列举我国唐至清的史实说明西藏是我国不可分割的一部分_百度知道
列举我国唐至清的史实说明西藏是我国不可分割的一部分
1.唐朝文成公主，金城公主嫁入吐蕃。2.元朝设宣政院加强对西藏的管辖，西藏正式成为我国的珐敞粹缎诔等达劝惮滑行政区。3.清朝册封达赖和班禅制度，设驻藏大使与达赖班禅共同管理。
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元朝设立宣政院管理西藏
清设立驻藏大臣管理西藏
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出门在外也不愁?　　西方分裂势力和达赖一小撮“藏独”分子四处活动，歪曲历史事实，叫嚣“西藏独立”，甚至煽动暴力活动。本书作者充分利用藏汉及国外的历史文献、典籍、档案资料等，批驳各种宣扬“西藏是一个国家”的谬论，揭露以达赖为首的“藏独”分子以暴力方式破坏我国藏族地区的稳定、和谐、发展的局面的分裂本质。????
　　在西藏地方历史研究中，有许多重大原则性问题是无法回避的，西藏与历代中国中央政府的关系就是其中之一，学术界已经有不少探索，但是大家的看法依然存在某些分歧。更为关键的是，这些问题常常成为西方反华势力和达赖集团从事分裂祖国，制造“西藏独立”的突破口和重灾区，很多事实被颠倒和歪曲。因此，本问题的研究既有学术探讨的意义，也有澄清事实、正本清源的责任。本节拟就此略加探讨。
　　研究西藏历史往往涉及一些重大理论问题，这些问题又会受到来自各个方面和各种学说的影响，使史实真相蒙上一层淡淡的面纱，若隐若现，增加了认识上的难度。本文结合自己长期从事西藏历史研究工作的实践，对西藏历史上的一些重大问题谈几点看法，不妥之处，敬请指正！
　　历史的生命在于客观真实，而历史研究的生命也在于从史实出发，科学地揭示历史的本来面目，探讨历史发展规律，总结前人的经验和智慧，更好地为今天的建设和未来的美好前景服务。在历史研究中，曾经存在过所谓“御用史学”，甚至任意裁剪历史资料，为某种立场做注释的“庸俗史学”。历史研究不能没有科学的理论做指导，不能没有自己的立场和观点，同时也不可以没有客观求实的学风，正确对待历史是一个长期存在的严肃问题。
　　西藏地方和内地中原王朝关系的形态有多种，除了直接隶属的行政管辖关系之外，甥舅关系、贡赐关系、宗藩关系及所谓的“供施关系”是比较引人关注的形态，这些关系的内容和实质是什么，由这些关系引发的历代中原王朝对西藏的治策又有什么特点，以及这些关系类型的探讨对于研究中国古代边疆理论和边疆政策究竟有着何种意义，都是值得探究的问题。本文试就此略陈管见，并就教于专家读者。
　　中国是一个统一多民族国家，学术界公认边疆少数民族在中华民族多元一体历史发展进程中所发挥的巨大作用，以及对中华民族的形成所作出的突出贡献，同时，大家也充分认识到：在当前国际形势极为复杂的条件下，要实现中华民族的伟大复兴，增强中华民族凝聚力是其中至关重要的一个环节，因此，弄清楚边疆民族参与中华民族形成和发展的历史进程，考察其发挥作用的细节原委，从而总结历史经验并为现实服务，就显得十分必要。从学术界目前的研究来看，对作为中华民族主体的汉族在“大一统”进程中所扮演的角色的分析相对充分一些，对边疆民族在这一进程中所发挥的作用也已引起足够的重视，但是，边疆民族在这一进程中究竟发挥了哪些作用，以及如何发挥作用，还缺乏细致和深入的分析。笔者拟就西藏参与并认同中国“大一统”的有关问题做一些分析，由此窥见一斑。
　　1247年，西藏地方萨迦派政教领袖萨班与坐镇凉州（今甘肃武威）的蒙古王子阔端（窝阔台子）会晤，商谈西藏地方归附大蒙古国的条件，和平地将西藏地方纳入大蒙古国（1271年改称元朝）行政管辖之下，从而掀开了西藏历史发展崭新的一页。萨班何许人也？凉州会谈何等要事？值得深究，也耐人寻味。
吐蕃王朝瓦解后的数百年间，西藏地方处于教派分立，政治势力割据的状态，内部缺乏统一的政权，社会经济几乎陷于崩溃边沿，军事力量处在极端虚弱状态。面对这种历经数百年分裂和战乱困扰的地区，坐镇凉州的蒙古王子阔端派出了一万多人的兵力前往震慑，由多达率领的这支军队越过祁连山、柴达木盆地、唐古拉山进入藏北地区。藏文史书记述说：“蒙古人多达那波担任将军，率部在藏北热振寺屠杀僧人五百，全藏为之震惊。其后，多达在蒙古和热振之间设置了驿站（以马匹传送公文）。”
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为什么说西藏地区是我国领土不可分割的一部分？______________________________________________________________________________
题型：问答题难度：中档来源：期末题
（1）唐朝时，西藏地区称吐蕃，唐与吐蕃的关系密切。7世纪初，唐太宗把文成公主嫁给吐蕃松赞干布。8世纪初，唐朝又将金城公主嫁到吐蕃。唐与吐蕃的关系日益密切。（2）元朝时，元朝政府在中央设宣政院，负责管理藏族地区的行政事务，加强对西藏的管辖，西藏成为元朝正式的行政区。（3）明朝时，在西藏设置乌思藏，奴儿干都司进行有效管辖。（4）清朝确立了达赖和班禅的册封制度，设置驻藏大臣，代表中央政府与达赖、班禅共同管理西藏。
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据魔方格专家权威分析，试题“为什么说西藏地区是我国领土不可分割的一部分？_________________..”主要考查你对&&唐与吐蕃的关系，忽必烈建立元朝（行省制度），明太祖加强君权的措施，达赖、班禅和驻藏大臣&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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唐与吐蕃的关系忽必烈建立元朝（行省制度）明太祖加强君权的措施达赖、班禅和驻藏大臣
唐蕃会盟碑：又称“长庆会盟碑”，于长庆三年（823年）在拉萨建立。频繁的战争削弱了吐蕃的势力，进入9世纪后，吐蕃开始由盛转衰，因此，吐蕃的赞普不断到唐朝请求会盟，结缔友好盟约。隆重的会盟先后在唐都长安和吐蕃国都逻些举行。盟文强调双方要“患难相恤，暴掠不作”，永远友好相处。在拉萨建立的唐蕃会盟碑，至今还屹立在大昭寺门前，这是汉藏两族人民友谊团结的珍贵物证。唐朝与吐蕃的关系：吐蕃是藏族祖先建立的一个王朝。7世纪前期，松赞干布做了吐蕃的赞普，统一了青藏高原，定都逻些。为巩固统治，他仿照唐朝的官制度，设置各级官府，建立了严密的军事组织，制定了严酷的法律，还命人创制了吐蕃文字。贞观时期，松赞干布多次遣使向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主入吐蕃，带去了大批的手工艺品和多种生产技术、医药书籍，大大有利于吐蕃经济、文化发展。唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，新赞普即位，必请唐天子“册命”。8世纪初，金城公主嫁与吐蕃赞普。9世纪，吐蕃与唐会盟。盟约里说：“患难相恤，暴掠不作。”史称“长庆会盟”。唐时期吐蕃全图：&松赞干布和唐蕃关系：大量史料说明，松赞干布的雄才大略及远见卓识，主要表现在他看到了吐蕃的东、西、南、北四邻中，最值得学习和借鉴的是东方唐朝的中原文化和生产技术。迄今矗立于拉萨大昭寺前的唐蕃会盟碑所刻藏文中，在叙述了吐蕃王朝开拓疆土、征服邻地之后说：“南方门隅天竺（印度），西方大食，北方突厥、涅麦，均畏服（吐蕃），争相朝贡，俯首听命。”“东方有汉国，地极大海，日出之处，其国君与南面泥婆罗（尼泊尔）等国不同，教善德深。”这些碑文清楚地表明，吐蕃王朝视唐朝与被其畏服的南、西、北方邻国不同，对唐朝特别钦佩重视。正因为如此，从松赞干布开始的几代藏王均采取了主要与唐朝建立亲密关系的行动。公元7世纪30年代，松赞干布首建奴隶制的吐蕃王国时，正值唐太宗贞观年间的太平盛世。唐朝封建社会高度发展的政治、经济、文化，对于整个东方世界以至欧洲都有巨大影响，引起了松赞干布的很大兴趣。松赞干布主动增进与唐朝的往来，大力吸取中原地区汉族先进的生产技术和文化。他几次派遣大臣向唐皇请婚后，于公元641年（贞观十五年）迎娶了唐太宗的宗室女文成公主。文成公主入藏时，唐皇以释迦牟尼佛像、珍宝、金玉书橱、经书、经典360卷作为嫁妆，传说还赠给各种宝器、食物以及卜筮典籍300种，识别善恶之明鉴，营造与工技著书60种，能治404种疾病的医方100种，医疗器具6种，医学论著4种，还赠送了大批绸帛、衣物。文成公主以车载释迦牟尼像，以大队骡马驮运唐皇的上述赠品，还带了大批工匠，携带多种谷物种子、牲畜入蕃。松赞干布亲自远道前往黄河源附近迎接文成公主。文成公主在沿途藏族地区曾经教过当地藏胞垦田种植、安设水磨、以草制绳索、制作甜食等等。文成公主经过长途跋涉到达拉萨时，吐蕃人民万人空巷喜迎这位汉妃。文成公主博学多才，笃信佛教，在拉萨大兴土木，由她选址、设计，建成了大昭寺、小昭寺，深受藏民敬爱。文成公主入藏后，松赞干布又从汉族地区引进了碾磨、纸墨等生产技术，中原的农具制造、纺织、制陶、冶金、建筑等生产技术也陆续传到吐蕃。至今，广大藏族人民还能根据先辈的传述，说文成公主曾经在何地教过吐蕃妇女纺织、刺绣等动人的故事。松赞干布在创制藏文的同时，还派遣贵族子弟到长安学习诗书，聘请汉族文人入蕃代典奏疏。这一切，自然大大提高了吐蕃社会的生产力，促进了吐蕃经济、文化的发展。公元649年，唐太宗卒，唐高宗即位，唐朝派使入蕃告哀，松赞干布特派专使吊祭，献金银珠宝15种置于太宗灵前，并致书唐朝司徒长孙无忌称：“天子初即位，若臣下有不忠之心者，当勒兵以赴国除讨。”公元704年，藏王尺带珠丹即位，又多次派遣官员到长安向唐朝为藏王请婚。公元710年（景龙四年），唐中宗允以金城公主嫁给尺带珠丹。金城公主入蕃，又带去了大量绣花锦缎、多种工技书籍和使用器物、龟兹音乐，还随带了工匠杂技等人员。金城公主入藏不久，唐玄宗即于公元712年登基，开始了与贞观之治齐名的开元之治，唐朝再次出现太平盛世，对吐蕃又有了新的巨大影响。金城公主才华出众，曾经资助南疆于阗等地僧人入蕃，建寺译经，并向唐朝求得《毛诗》、《礼记》、《左传》、《文选》等汉文典籍。此后，遂有《礼记》、《战国策》等古藏文译本传世。这一切，对于吐蕃社会生产的发展和经济、文化的繁荣，又起了重要作用。唐蕃之间确实也有过一些战事。但战争在人类5000年的文明史中并非罕事。要完全消除战争，只有人类将来进入大同世界才能实现。然而，唐蕃之间的友好交往却是历史的主线和基本内容，这是很清楚的。元朝建立：1260年，成吉思汗之孙忽必烈继承蒙古汗位。1271年，忽必烈改国号为元，建立元朝。1272年，定都燕京，成为大都。元世祖就是忽必烈。于1279年灭亡南宋完成统一。行省制度：由于元朝疆域广大，为了有效实行控制地方，除河北、山西、山东由中书省直接管理外，元统治者在地方设置行中书省，简称行省或者省，由中央委派官员管理，元朝的行省制度，对后世有着深远影响。宣政院：元世祖设立的中央政府的官署，掌管全国佛教的事务和吐蕃地区的军事、行政。宣政院是中央政府最早设置的管理西藏地区的行政机构。名义上由帝师兼领，又设宣政院使等职官。地方上遇有特别的事务，设宣政院就便于处理。元代行省制度主要有以下特点：1.行省的双重性，既是朝廷的派出机构，又是地方的最高行政机构，有利于加强中央与地方的联系，巩固了国家的统一和民族的融合；2.是行省制度既有利于加强中央集权，又给地方留出了部分权力，达到中央与地方势力的平衡。3.是行省的领导体制是一署多员与长官节制相结合，有利于官员的相互制约，也即可以说是实行集体领导与民主集中相结合的领导方式。4.是行省权力大而不专，较成功地解决了地方势力坐大的问题。对比分封制，郡县制和行省制&元朝统一进程：1218年蒙古灭西辽，1227年灭西夏，1234年灭金国，1246年招降吐蕃，1253年征服大理，1276年攻破临安灭南宋，1279年消灭南宋残余势力，元朝最终统一中国。元朝的中央制度：元朝建立后，元世祖命百官“议立三省、定内外官”，经过争议决定实行一省制，而废除唐宋以来的门下、中书、尚书三省并立制，只设一个中书省。中书省上承天子，下总百司，是最高的行政机关，中书省的长官行宰相职权，元代中书省是一个权力日重，“外取信于行省，内责成于六部”的中枢机构。它标志着集权政治的高度强化。它适应了元朝长期统治不稳固的局面。六部为中书省的一个下属机构，形成了一省六部制。各部的组织和职能与前代基本相同。元朝还在中央设立枢密院掌管军事，并以中书省掌制枢密院。另外在元朝的中央设立御史台和宣政院。御史台负责监察，宣政院统领宗教事务和管辖西藏地区。元朝中书省、枢密院、御史台、宣政院机构的建立，使元朝能对幅员辽阔、民族众多的大一统封建国家实行强有力的管辖，对明清时期我国统一多民族国家发展起到了积极作用。行省制度：元代疆域辽阔，战争频繁，为了便于管理，元代在地方实行了行省制度。即除设置中央一级的中书省（统辖山东、山西、河北和内蒙古等地）外，又将全国划分成十个大的地方行政区域，每个行省下设路，府、州、县四级地方行政机构。元代行省置丞相、平章、左右丞、参知政事等官职，由中书省直接派出官吏任职，凡一省的军国大事无所不领，并且行政长官直接对中书省负责。行省辖区不仅地域辽阔，且省界犬牙交错，使其无山川险阻可依，北向门户洞开，形成以北制南的军事控制局面。元朝行省制度的意义：元朝创立行省制度，是秦朝以来郡县制度的发展，也是我国历史上政治制度和地方行政区域划分制度的一次重大改革。行省制度的建立，不仅加强了元朝的中央统治，巩固了我国多民族国家的统一，而且对明清以及后来的政治制度和地方行政区域划分也产生了积极影响。元代后，“行省”这个名称一直沿用下来。明代虽然改省为布政使司，但是在口语中仍然如此称呼。元代的行省划分，也初步奠定了今天中国的行省规模和行政区域的划分。
&元朝行省示意图：文天祥抗元斗争：文天祥()，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵(今吉安县)人，南宋杰出的抗元英雄和爱国诗人。宝佑四年(1256)年进士第一，因父丧未受官职。德佑元年(1275年)正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安，次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北方。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)，进兵江西，收复州县多处。不久为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭(今广东海丰县)被俘。由于文天祥才华出众，元将张弘范、投降的宋恭帝、元朝的丞相，甚至元世祖忽必烈提出大量的条件来亲自劝降，但是文天祥不为之所动，宁死不降，最终于1283年从容就义,年仅47岁.文天祥创作了大量的诗、词和散文作品.其中诗作达百余首，成就很高。有《文山先生全集》，其中有《过零丁洋》、《正气歌》等千古绝唱。如何评价元朝的统一和文天祥的抗元斗争：元朝的大一统，结束了五代以来长期分裂割据的局面。促进了国内各民族人民之间的经济文化交流，为祖国的科学技术发展提供了良好条件，大大加强了中外文化的交流，密切了中国是世界各国的联系。总之，元朝的统一使疆域扩大，社会安定，有利于人民的生产、生活，促进了民族的大融合，促进了多民族国家的发展。但是，当时蒙古族的生产方式，远比汉族生产方式落后，元朝的统一使通过军事征服来完成的，蒙古贵族在征服战争中，表现出的掠夺性和残酷性给人民的生命财产造成了很大损失，这势必激起其他民族的反抗。因此，文天祥抗元，反对军事屠杀和掠夺，是正义的。他身上表现出来的不畏强暴，宁死不屈的崇高气节已经成为中华民族的性格象征。但是，文天祥和岳飞一样都是发生在中华民族内部兄弟之间的事情，他不是抵御民族的侵略，因此，文天祥不能被称为民族英雄。三司：三司是明朝地方机构承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司的合称。1376年，朱元璋废除行省，在全国陆续设置了13个承宣布政使司，主管一省的民政和财政；另设提刑按察使司，掌管司法；设都指挥使司或称都司，掌管地方的军政。三者互不统属，分别归辖中央相关部门。五军都督府：明初军事改革的产物，由原来的大都督府而来，洪武十三年（1380），改大都督府为中、左、右、前、后五军都督府，简称五军府，分领在京的除亲军外的各卫所和在外的各都司。五军都督府只能管兵籍和军政，不能直接统帅军队。兵部负责军官的选授，而军队的调遣和最高指挥权在则在皇帝。遇有战事，兵部奉旨调兵，并承旨任命总兵将官，发给印信。战后，统兵官交还印信，士兵回到原在卫所。锦衣卫：官署名，明太祖时设立特务机构，原为护卫皇宫的亲军，掌管皇帝出入仪仗。太祖为了加强专制统治，特令监管刑狱，赋予巡查缉捕的权力。下设镇抚司，有监狱和法庭。除了负责侍卫、密缉导致奸佞之外，北镇抚司还掌管“诏狱”，各地重罪逮至京师，往往由该司严刑审理，而后直接奏请皇帝。明中叶后与东厂，西厂并列，成为厂卫并称的特务组织。明朝加强中央集权的制度的特点：明朝是我国封建社会中央集权制度空前强化时期，具有不同于前代的明显特点，如特务统治的出现，思想专制的强化，其作用一方面巩固了明王朝的统治，创造了比较安定的政治局面，另一方面也给明朝的统治理下了危机，由此可见，明朝时我国封建制度已渐趋衰落。明太祖加强君权的措施：1、在中央：明太祖废除了丞相，把中央的行政权分属吏、户、礼、兵、刑、工六部。六部各设尚书。直接对皇帝负责。这样，皇帝的权利空前提高，秦汉以来丞相制度从此废除，皇权与相权的斗争最终以皇权的胜利而告终。2、在地方：实行三司分权。三司相互牵制，大权统归中央。3、军事上：明太祖将大都督府改为五军都督府。4、法律上：明太祖制订《大明律》，《大明律》内容集中，条理分明，增加了经济立法，同时主张量刑的“重其重罪，轻其轻罪”。5、特务统治上：明太祖设立“锦衣卫”，监视、侦查官名的不法行为。锦衣卫由皇帝直接指挥，不受司法部门的管辖。6、科举上：实行八股取士。明朝加强君主专制的措施的进步性和消极性：1、进步性：起到了加强专制主义中央集权的统治、稳定和重建社会秩序、恢复和发展社会经济、巩固和发展统一多民族国家的作用。2、消极性：给明朝的统治埋下了危机。以强化君主专制为核心，将全国的统治最大限度置于一人之下，杜绝和排斥其他人的干预，这从根本上预伏了更大，更强烈的统治危机。明太祖朱元璋：&朱元璋严惩贪官和节俭：洪武二年，朱元璋曾经对他的大臣们说过这样一番动感情的话：“从前我当老百姓时，见到贪官污吏对民间疾苦丝毫不理，心里恨透他们，今后要立法严禁，遇到有贪官敢于危害百姓的，绝不宽恕！”朱元璋对于这句话坚决执行，他后来颁布的《大明律》中，严禁官吏贪污，凡官员贪污60两以上银子者处死。后来还把大量惩治的官民贪赃受贿的案例写入《大诰》中，来提醒官员不要以身试法。朱元璋对自己制定的法律，带头实行，而且执法相当严厉，这在中国古代封建皇帝中是少有的。他的女婿、附马都尉欧阳伦，凭着自己是马皇后亲生女儿安庆公主的丈夫，不顾朝廷的禁令，向陕西贩运私茶。后来河桥巡检司的一位小吏向朱元璋告发了此事。朱元璋立即下令赐死欧阳伦，同时他还发了通敕令，表扬那位小吏不畏权贵的斗争精神。朱元璋惟一的亲侄，开国功臣朱文正，亦违法乱纪他毫不留情废了他的官职。开国功臣汤和的姑夫，自以为有硬邦邦的靠山亲戚，就隐瞒常州的土地，不纳税粮，朱元璋也将他依法处死。由于朱元璋出身贫苦农家，不仅深深体谅农民生活的艰辛、物力的艰难，而且他还身体力行，带头倡导节俭。明朝建立后，按计划要在南京营建宫室。负责工程的人将图样送给他审定，他当即把雕琢考究的部分全去掉了。工程竣工后，他叫人在墙壁上画了许多怵目惊心的历史故事做装饰，让自己时刻不忘历史教训。有个官员想用好看的石头铺设宫殿地面，被他当场狠狠地教训了一顿。 在朱元璋的影响下，宫中的后妃也十分注意节俭。她们从不乔装打扮，穿的衣裳也是洗过几次的。有个内侍穿着新靴子在雨中行路，被朱元璋发现了，气得他痛哭了一顿。一个散骑舍人穿了件十分华丽的新衣服，朱元璋问他：“这衣服用了多少钱?”舍人回道：“五百贯。”朱元璋痛心地说：“五百贯是数口之家的农夫一年的费用，而你却用来做一件衣服。如此骄奢，实在是太糟蹋东西了。”朱元璋不喜欢喝酒，他多次发布限制酿酒的命令。他不爱奢华，讲究实际。他命令太监在皇宫墙边种菜，不要建造楼台亭阁。为了让儿子们得到锻炼，他命令太监织造麻鞋、竹签自用，规定诸皇子出城稍远，要骑马十分之七，步行十分之三。朱元璋出身贫寒，从小没有读书的机会，从军后，到称帝晚年一直保持勤奋好学的作风。作战之余，理政之后，他常常请儒生讲述经史。经过几十年的刻苦自学，他不但能写手扎、军令，还能写诗作赋。他终生严格要求自己，不懈怠，不腐化。 达赖：西藏佛教格鲁派(黄教)中与班禅并列的两大宗教领袖之一。全称为"达赖喇嘛"。达赖是蒙古语“海”的意思，喇嘛是藏语“上人”的意思。这个称号最初是明代蒙古赠给三世达赖索南嘉措的尊号。顺治十年（1653年），清世祖福临正式册封达赖五世罗桑嘉措为“达赖喇嘛”，承认达赖在西藏的政治和宗教地位。班禅：班禅额尔德尼，在藏传佛教格鲁派中，与达赖喇嘛并称，班禅是梵文“班智达”（意为博学）和藏文“禅波”（意为大）的简称。西藏人一般相信班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身。而达赖喇嘛为观音菩萨的化身，蒙古可汗是金刚手菩萨的化身，满清君主是文殊菩萨化身。1713年清朝康熙帝封五世班禅为“班禅额尔德尼”，“额尔德尼”是满语词，意为“珍宝”，并加封以前各世班禅，从此这一活佛系统得此封号。其驻跸地为日喀则的扎什伦布寺。班禅的影响主要在后藏，以日喀则为中心。清朝时期加强对西藏管辖的措施及作用：1.措施：（1）清初：顺治帝接见五世达赖，赐予他“达赖喇嘛”的称号；后来康熙的赐予五世班禅“班禅额尔德尼”称号。此后，历代达赖和班禅都经过中央政府册封。（2）雍正时期（1727年），开始设立驻藏大臣，代表中央长驻西藏，同达赖班禅共同管理西藏，加强了对西藏的管辖。（3）乾隆帝制定了“金瓶掣签”制度，规定喇嘛教活佛转世人选，必须用中央颁发的金奔巴瓶抽签决定，由驻藏大臣监督。2.作用：清朝统治者对西藏地区采取的措施稳定了西藏政局，密切了西藏同内地的联系，有利于西藏地区的经济发展，进一步使西藏成为祖国不可分割的一领土。请用史实特点证明“西藏自古以来就是中国的领土”：1.唐太宗时将文成公主嫁给松赞干布，唐朝中期将金城公主嫁给尺布朱丹，唐蕃“合同为一家”。2.元朝时期设置宣政院，管辖西藏地区的行政事务。3.清朝时期册封达赖和班禅，此后历代达赖和班禅都必须由中央政府册封。4.1727年，清政府设置住藏大臣，与达赖班禅共同管理西藏事务，乾隆帝制定“金瓶掣签”制度，加强管理西藏。金瓶擎签的金瓶：&
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与“为什么说西藏地区是我国领土不可分割的一部分？_________________..”考查相似的试题有：
555077566552746746591051315053在中原的汉族有着联系。以后，经过漫长的岁月，西藏高原上分散的众多部落逐渐统一，成为现在的藏族。
吐蕃王朝公元七世纪初，中国历史进入了一个新的阶段。与此同时，藏族的民族英雄松赞干布在西藏高原实现统一，正式建立了吐蕃王朝，定都逻娑（今拉萨）。松赞干布在位期间，吸取唐朝的先进生产技术和政治文化成果。公元641年迎娶了唐太宗的宗女文成公主。松赞干布与唐朝在政治、经济、文化等方面保持了极为友好的关系。松赞干布奠定了吐蕃与唐朝二百余年频繁往来的“甥舅亲谊”。后唐金城公主嫁吐蕃王赤德祖赞。公元821年“长庆会盟”。会盟双方重申了历史上“和同为一家”的甥舅亲谊，商议今后“社稷如一”。
元朝加强对西藏地区的管辖，西藏成为正式的行政区。元政府在中央设宣政院，负责西藏地区的行政事务。
十三世纪中叶西藏统一于中国十三世纪初，蒙古族领袖成吉思汗在中国北部建立蒙古汗国。忽必烈建立了统一的中央政权，西藏成为中国元朝中央政府直接治理下的一个行政区域。历代中央政府对西藏的管辖自十三世纪中叶西藏...
中国是一个统一的多民族国家，西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。早在公元前，居住在这里的藏族先民就与在中原的汉族有着联系。以后，经过漫长的岁月，西藏高原上分散的众多部落逐渐统一，成为现在的藏族。
吐蕃王朝公元七世纪初，中国历史进入了一个新的阶段。与此同时，藏族的民族英雄松赞干布在西藏高原实现统一，正式建立了吐蕃王朝，定都逻娑（今拉萨）。松赞干布在位期间，吸取唐朝的先进生产技术和政治文化成果。公元641年迎娶了唐太宗的宗女文成公主。松赞干布与唐朝在政治、经济、文化等方面保持了极为友好的关系。松赞干布奠定了吐蕃与唐朝二百余年频繁往来的“甥舅亲谊”。后唐金城公主嫁吐蕃王赤德祖赞。公元821年“长庆会盟”。会盟双方重申了历史上“和同为一家”的甥舅亲谊，商议今后“社稷如一”。
元朝加强对西藏地区的管辖，西藏成为正式的行政区。元政府在中央设宣政院，负责西藏地区的行政事务。
十三世纪中叶西藏统一于中国十三世纪初，蒙古族领袖成吉思汗在中国北部建立蒙古汗国。忽必烈建立了统一的中央政权，西藏成为中国元朝中央政府直接治理下的一个行政区域。历代中央政府对西藏的管辖自十三世纪中叶西藏地区正式归入元朝版图后，中国虽然经历了几代王朝的兴替，多次更换中央政权，但西藏一直处于中央政府的管辖之下。
顺治帝赐予五世达赖以“达赖喇嘛”封号和康熙帝赐予五世班禅以“班禅额尔德尼”封号，并赐以册印。从此以后，历世达赖和班禅都必须经过中央政府的册封，从而加强了对西藏的管辖。
设置驻藏大臣，代表中央与达赖和班禅共同管理西藏。唐朝与吐蕃的关系，元朝西藏正式成为元朝的一个行政区域，属宣政院管辖。这些史实，充分说明藏族是中华民族的一员，西藏地区是我国领土不可分割的一部分。
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它成为我国正式的行政区始于唐代
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