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无字 与有肝胆人共事　从无字句处读书 国画书法
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&（图片：博宝宝珍商城）基本属性藏品名称藏品货号藏品价格******藏品类别对联藏品尺寸尺寸:68*135cm上架时间藏品特征浏览次数102是否真迹真迹藏品藏品描述详细内容作者姓名: 游尚泽作者地区: 香港特别行政区姓氏字母: y真伪状况: 真迹作者简介: 游尚泽，笔名智行，自幼酷爱书法及，书法作品入展：『全国第九届书法篆刻展』丶『全国第四届正书展』丶『全国首届榜书大赛』第一名丶『全国首届中国文人楹联书法大赛』金奖丶『第七届余寄梅杯全港书法大赛』冠军等。作品被编入多种全国性大型书法作品集及国家场馆丶国内外有关艺术机构和私人收藏。现为香港书法家协会理事丶香港硬笔协会副主席丶香港硬笔书法家协会理事丶中国硬笔书法协会艺术委员丶海上书画缘报艺术顾问等。特此声明此藏品来自艺术家本人亲自创作!数据来源博宝艺术网 博宝宝珍商城 () /goods-210067.html联系方式010-有关 无字 作品 价格及图片 参考行情 藏品图片详细信息
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藏品描述关键词：无字。姓氏字母: w 。题材范围: 中国写实人物 。作者简介: 吴涛 。吴涛， 。字奇远，男，汉族，1967年10月...
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藏品描述关键词：无字。作者简介: ，字.慰知（笔名）男，汉，1929年生，原籍河北滦县，贵州大学退休职工，中国老年书画研究会贵州分会会...
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藏品描述关键词：无字。作者简介: 曹永鹏，又曹勇，男，山东昌邑人，字，雪霏斋斋主，少长于潍水之畔，幼受家训，与书画艺术结下不解之缘； 。...
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只说艺术品楷林十年: 与有肝胆人共事，从无字句处读书
　　河南楷林置业有限公司董事长郑新桥
&&对一个人来说，十年，不过是弹指一挥间。对一个企业来说，十年，却是生死存亡的时光之印。所以，有研究者洞若观火：十年，是民营企业的一道坎。楚河汉界，必须以成败定论英雄。汗湿征衣，别吝为英雄接风洗尘。&&郭德纲的相声说：“每天早上起来的第一件事，就是看上没上‘服不服’排行榜。如果没有我的名字，我就继续上班去。”这岂只是相声的逗乐？这分明是民营企业心路历程的写照。&&凡被时间证明过的，都是历史。但经济的进步，在历史书中是读不到真实和细节的。在过去风云激荡的三十年里。有多少企业落水而亡，又有多少企业顺利上岸？落水者固然泪流满面，上岸者又何曾不是含着泪在笑？&&尤其是民营实体，在过去三十年的滚滚红尘中，没有同情，没有悲悯，地位尴尬。地不分东西，人不分南北，只有一个铁律：企业如草芥，剩下者为王。&&回望侠士来路，十年辛苦不寻常。远眺英雄征程，一朝成名天下知。所有成功活过十年，并具有持续征战能力和品牌影响力的企业，都是有“企业人格”魅力的。以我观之，锐度、尺度、厚度，是楷林的人生三维。&&纯真领航：&&楷林十年的锐度&&2001年11月，郑新桥注册索克置业。这个注册，是他实现“写字楼梦”的实战开端。而在这个开端之前，他愈挫愈勇，准备了13年。如果说“机遇总是垂青有准备的人”，郑新桥是这句砺志名言的最佳注解之一。&&中国有不少性情中人，他们或为爱痴狂，或为酒痴狂，或为文痴狂……而为写字楼痴狂，郑新桥，当属中原第一人。&&痴狂，是执著的极致。极致的执著，是纯真。举凡对某一事物、某一领域有非凡成就的人，都有一种纯真的痴狂。众所周知的例子，是乔布斯、比尔·盖茨、巴菲特，他们表现出的执著、纯真、痴狂甚至有些孩子气。如果在你的周遭也有这样的人，那么真要恭喜你！因为你正在与非凡的人同行。&&人们说，怀才，如怀孕，时间久了，就会看得出来。纯真的人，也如锥处囊中，终会脱颖而出。纯真、执著、痴狂地追求某种结果，就如环法自行车赛，随着赛程的艰苦卓绝，执著者会赢得黄色领骑衫。&&2001年到2005年，郑新桥和他的团队，还只是骑行在中原商务地产的车队之中。通过信息大厦，郑新桥在煅造团队的纯真。2007年，在启用楷林品牌时，郑新桥把“纯真”这个词，写在了公司“品牌个性”的第一位。&&“因为只有纯真的人，才会执著。一个成天三心二意、心猿意马的人，怎么可能有纯真的心境？我可以痴狂一点，如果团队都痴狂，岂不是一窝疯子？所以，我就思考，纯真这个词，更符合团队的锐度需求。”郑新桥说。&&“有了品牌个性的纯真，就有了朝气。有了朝气，就有了锐气。而纯真本身，也是有锐度的。在市场上，有纯真和朝气，就会赢得信赖。持续地赢得信赖，就会成长为领导者。”郑新桥说，“楷林的锐度，源于纯真、朝气、可信赖、领航者的品牌个性。楷林的英译，就是先锋、领航者的意思。”&&今世之行，后世为楷。楷林的锐度到底有多锐利？2009年，楷林国际交付使用时，人们就称之为：中原写字楼的教科书。楷林由此化身，成为中原房地产业在这一领域的领航者。仲量联行董事MR&Coutts评价说：“这是一个典范之作。”&&诚信专业：&&楷林十年的尺度&&郑新桥带我参观他的办公室时，特意告诉我：“我的办公室里没有书柜，我在常规放书柜的地方，放了一道‘大梁’。你看这梁，有如意的形状，也有桥梁的力道。梁的作用，是沟通、承担和担当，也是我的靠山。”&&郑新桥的办公室没有书柜，却多了一间禅室。“需要的时候，我在这里静思、冥想。做企业，是需要参禅悟道的。这个过程，可以把许多复杂的问题和事，做到极简。从心态到策略，都需要修炼。没有简单，就不会从容。”郑新桥说。&&办公室里没有常见的舵手，却放一道“大梁”；无书，却有禅室。将二者合起来，就是“与有肝胆人共事，从无字句处读书”。这正是郑新桥为人处事的准则，楷林的英气、正气和坚韧，也就发源于此。&&“我所做的每一个项目，都是合作开发。我们的合作，与楷林的实力大小无关，而是楷林的一种模式。十年来，这么多合作伙伴，没有与我郑新桥闹不愉快的。合作者必须互为担当，肝胆相照。这么多年来，我一贯视我的合作者为大梁、为靠山。”&&“无论是面对仲量联行、第一太平戴维斯这样的国际巨头，还是面对施工队的农民工。楷林都真诚以待，绝不搞两副面孔。”郑新桥说，“比如，按一般理解，逢年过节，都是乙方要请甲方。但楷林却在这些日子，买菜买肉去工地看望他们。这没有半点作秀的成分，因为工程质量，是他们一点一滴做出来的。他们真是我的靠山。”&&“楷林十年来及我个人四十多年来为人处事的尺度，就是八个字：诚信、责任、稳健、专业。这八个字，前四个是楷林的核心价值观，后四个字，是楷林的经营理念。”郑新桥说，“就楷林来说，诚信立于专业，专业滋养诚信。而责任、稳健是对诚信和专业的有力辅佐。”&&待之以诚，得之所信。楷林的尺度到底有多大？入驻楷林国际的，有世界五百强企业中铁集团、中国五矿；有进入河南的第二家外资银行东亚银行，以及中国平安、中信银行、海康威视等多家上市公司。深圳航空的一位领导说：“楷林如果来深圳发展，公司和我个人都将全力以赴地支持他们。”&&超越共生：&&楷林十年的厚度&&郑新桥创立楷林之初，就明确企业的使命是“缔造完美空间，推动社会进步”。并明确将企业的定位，聚焦于“专注于写字楼的开发及投资”。“当中原经济区成为国家战略时，我们的商务办公空间，迎接的是国际性的挑战。楷林在迎来更大机遇的同时，也必须担当更大更重的责任。”郑新桥说。&&对于任何一个几乎倾其一生的精力、专注于推动某一项事业进步的人，我们不应吝啬掌声和敬佩。楷林的员工，称郑新桥为偶像派。外界，则因信息大厦和楷林国际，尊郑新桥为实力派。但求证郑新桥时，他却成了个“骑墙派”。&&“我不是偶像派，在楷林，我情愿做兄弟，兄弟是家里的事。”郑新桥说，“十年来，我最满意的事，就是楷林的员工流动率，在同行中是最低的。员工也真正分享到了楷林的发展成果。”&&数据显示，从索克置业到楷林置业，郑新桥和公司高层为保证企业的公平纯良，从未让亲属成为企业的员工，更别说其他特殊待遇。楷林每年用于员工培训、学习的费用，人均超过2万元。“楷林的品牌精神，是超越、共生。避亲，是超越的起点。给员工学习、培训的费用，是共生的起点。”郑新桥说。&&“在2005年，企业当时共有56名员工。公司拿出56万元，成立了员工特别救助基金，以帮助员工的特殊之需。我打算从楷林十周年开始，再成立一个敬老基金。因为员工在公司很忙，有的还是外地人，不能在父母跟前尽孝。我想通过这个基金，让每位员工的父母，都心有所依。”郑新桥说这话时，表情如兄长。&&说起超越和共生，郑新桥话锋一转，又回到了写字楼上。“郑州的写字楼距一线城市还有不少差距，我曾到上海考察过环球金融中心、沪港大厦，专程去日本参观学习过日本森大厦株式会社的六本木综合体。楷林想要超越，就得在写字楼的人文关怀和与自然共生方面做大文章。所以，我现在还不能安享实力派这个荣耀。”&&“具体来说，楷林的下一个十年，从楷林IFC和楷林商务传媒港开始，将要大力融入文化商务地产的元素。让楷林出品的写字楼，在对人的关怀上更上一层楼。比如，楷林IFC和楷林商务传媒港将设计更多的空中花园、引入商务影院、引入24小时书店、开设自行车存车库并配套淋浴间等等。我的意愿，是把写字楼的人文关怀，把写字楼与自然的融合，做得更加有深度、广度。只有这样，楷林的产品，到客户手中才有厚度。”&&兄长情怀，得道多助。楷林的厚度到底有多厚？楷林的员工救助基金，成立时是56名员工，初始金为56万元。如今，员工并未增加多少，基金却增到480万元，成功完成3例重要救助。在楷林众多的荣誉中，有这样的一项——河南最具成长性的标杆性企业之一。&&(谢雨诸）
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今日生活报与有肝胆人共事，从无字句处读书的意思是什么？
与有肝胆人共事，从无字句处读书的意思是什么？
09-04-22 &
周恩来同志曾作一联：“与有肝胆人共事；从无字句处读书”。“有肝胆人”，指的是有理想有抱负的人格高尚的人；“无字句处”，指的是日常生活。体现出他的伟大人格和善于观察，善于研究的优良工作作风。
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??周恩来同志在天津南开学校读书时，写了一副自勉联：“与有肝胆人共事；从无字句处读书”。在长期革命斗争中，周恩来一直以此作为为人处世的准则。特别是“从无字句处读书”更为发人深省。它告诉 们，凡事要从实际出发，读书亦然。读书要在学用结合上下功夫，通过实践改善自己的组合性智力、经验性智力、实用性智力，全面增强认识和改造世界的能力。
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解一： 周恩来同志曾作一联：“与有肝胆人共事；从无字句处读书”。“有肝胆人”，指的是有理想有抱负的人格高尚的人；“无字句处”，指的是日常生活。体现出他的伟大人格和善于观察，善于研究的优良工作作风。 解二： “与有肝胆人共事；从无字句处读书”意思是要成就大事就要和有忠心诚信的人共谋,治学要摆脱前人桎梏,另辟蹊径.
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要结实一些有义气的人`就算是没有文字也可以学到学问
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大家有意向的话加我为好友吧。。。&&我的微信aaffhhyuyin&&&QQ&&&一起共谋发展。&&
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与有肝胆人共事，从无字句处读书
& &&周恩来作为伟大的无产阶级革命家，他的形象之所以光彩照人，世人景仰，不仅在于他留下了许多闪光的思想，丰富了共产党人的理论宝库；也不仅在于他创造了许多光辉的业绩，推进了中国革命和建设事业；而且还在于他给后人留下了不朽的革命精神，丰富了共产党人的精神宝库。今天面对新的形势和新的任务，深入研究、准确把握和大力弘扬周恩来精神，对于加强社会主义精神文明建设，具有十分重要的现实意义。&&& 什么是周恩来精神?笔者以为,周恩来精神以全心全意为国家、为人民服务为核心,以崇高、和谐、稳定的人格魅力为表征,涵盖高瞻远瞩、积极进取、艰苦奋斗、甘当公仆、团结协作、求真务实、唯物辩证、勇于创　新、严于自律、谦虚谨慎、宽厚平等、无私奉献等中华民族的传统美德。&&& 周恩来精神形成于长期的革命斗争和社会主义实践,是马克思主义革命人生观与中华民族传统美德的完美结合。　　它是马克思主义革命人生观与中国人民革命实践相结合的产物,是千百万共产党人高尚精神品格的集中体　现。它又是对中华民族(乃至世界)优秀文化传统的继承和发展,是阶级性品德精华与民族性品德精华的高度统一。&&& 今天的年轻人，有着许多过去人们所无法比拟的优点和优势。尽管时代条件变了，但我们的成长规律并没有改变，也不会改变。具体谈到周恩来与我们的关系，从周恩来同志青少年时代的经历看，至少有三点特别值得当代青少年学习和借鉴：一是刻苦学习的精神。二是甘于奉献的精神。三是执著追求的精神。&&& 周恩来从年轻时起，就认为一个人是不能脱离集体、只顾自己而生活的。他曾在作文中说：人立足于世界上，既不能像草木禽兽那样只靠自己生活，必须依靠公众的扶持，“而服役之事乃为人类所不可免”。因此，他总是甘于默默地去做那些为公众“服役”的事情，从来没有在这方面吝惜过自己的时间和精力。在南开读书的几年里，他一直“以校为家，以同学为兄弟”。1917年6月，南开学校《第十次毕业同学录》里这样评价周恩来：“君性温和诚实，最富于(感情，挚于友谊，凡朋友及公益事，无不尽力”。从中可窥见青年周恩来关心他人、克己奉公的品德。从十几岁到二十岁的青少年时期，正是对一个人思想品格的形成有重要影响的时期。应该说，周恩来在学生时期培养形成的&&& “服役”公众的奉献精神，对他的一生产生了重要的影响。&&& 周恩来出生的年代，正是我们国家内忧外患之时，很多有识之士都在寻找一条救国救民的道路。当时盛行的实业救国、教育救国等主张，对青年周恩来都有过一定吸引力。但当他到日本、欧洲留学后，他发现这些东西并不适合中国，而只有俄国革命的道路才值得效仿。这样，经过多方比较，周恩来才最终确立了共产主义信仰。这种上下求索、执著追求的精神，正是那个年代的有志青年身上最可宝贵的东西。正如青年周恩来自己所感悟的：“顾凡同一人类，无论为何种事业，当其动作之始，必筹划其全局，预计其将来，抱无穷之希望，然后按此希望之路径以前进，则其结果不致与此希望相径庭，希望者何？志是也。”现在的年轻人也是一样，要有自己对社会的观察，有一个不断判断的过程。大志向产生大力量，知道哪些东西是对的，才能决定自己的路应该怎样走。经过认真思考后，选择一条于国于民有益的正确道路，坚定不移地走下去。&&& 在今天文化多样性和价值取向多元化的时代背景下，如何传播周恩来精神？如何让周恩来精神在青少年成长中产生更大的影响？如何让更多的青少年走进博物馆接受历史文化熏陶？&&& 重庆红岩联线文化发展管理中心主任厉华在发言中分析说，传播周恩来精神要研究青少年心理和审美诉求，提高吸引力和感染力。在今天，传统的道德思想、精神价值的力量都在社会现实生活中不断地被冲击，个性与共性、自由与纪律、个体与社会、功利与奉献、享乐与节俭的心理矛盾和价值交锋，使我们的思想文化领域呈现出纷然杂陈的多元化状态与主流意识形态一元化并存的格局，这种格局必然表现为价值选择的多元化。因此，要求时下的青少年像计划经济时代开展社会教育那样习惯接受灌输教育是不可能的。&&& 当代，要关注新一代青少年的成长，要研究如何去让他们接受历史教育，要解决如何让他们承载中华传统的文明。今天的青少年是消费社会里享受技术文明成果的一代，他们比过去的青少年更聪明、更追求时髦，但也崇尚英雄；他们接受各种思想，但也喜欢分析比较；他们虽然独立、自我，但也在寻找实现价值的有效途径。由此，帮助广大青少年走近红岩，感受历史，学习周恩来的精神之魂，为他们的人生观、世界观的形成提供了坐标的参照系。
【责任编辑：周妍】}