古代许多人墨客心有远大志向却淡泊名利,正如什么所言
非淡泊与以明志,非宁静无以致远.诸葛亮《诫子书》
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宁静致远,,,淡泊名利作文
说起历史人物来，那真是多的数不胜数，有文臣墨客，也有百战百胜的大将军，也有许多诗人、哲学家、思想家、政治家……有些历史英雄的美名千古流传，但也有背负千古骂名的历史奸贼。
可我一直都喜欢《三国演义》中那个能说会道、博学多才、饱读兵书、智慧超群的诸葛亮。
想当年刘备三顾茅庐时，诸葛亮为刘备讲解天下大事，他虽然过着田园生活，但他却对天下大事那样熟知，可见他关心天下之安危。
诸葛亮他帮刘备成“三分天下”的局势，诸葛亮曾说过一句话“让自己选择君主，还不如等圣明的君主前来选择我”，果然刘备是一个圣明的君主，诸葛亮的才能就发挥出来了。
我很佩服诸葛亮的聪明才智，跟他有关的历史故事有：草船借箭、火烧赤壁、借荆州等。
话说当年诸葛亮与周瑜在孙权手下共同为官，周瑜很嫉妒诸葛亮的才能所以百般刁难诸葛亮，让他三日能造出十万支箭，当日还立下军令状。诸葛亮拥有丰富的天文地理知识，算到三天后定有大雾，通过鲁肃的配合，向曹操成功地借了十万支箭，周瑜也很佩服诸葛亮。
想当年东吴大都督周瑜为愁如何打败北方的曹操，得了一种心病，当时诸葛亮说能治好周瑜的心病，于是来到周瑜所住的地方，只写了四句话，就治好了周瑜的心病，诸葛亮还对周瑜说自己在三天之内能够借到东风，让这个有利的条件帮助周瑜打败北方的曹操，结果三天之后诸葛亮果然借到了东风，就这个有利的条件让孙刘联军在赤壁之战中大获全胜，周瑜更加佩服诸葛亮的才能。
当年刘备无处可身，就投奔了刘璋。刘璋给了刘备新野，可新野地势不好，地处偏僻，经济状况也不好，所以诸葛亮让刘备去夺刘璋的荆州，可刘备念与刘璋之间的亲戚关系，而当且刘备无处容身之时，是刘璋给了一条生路，现在反过来去夺刘璋的荆州，这不是很仗义吗？所以刘备一直都不愿意，直到刘璋的荆州被东吴大都督的周瑜夺走以后，他声称先借荆州一用，过一段时间一定还。可刘备一直没有归还荆州，周瑜亲自要荆州时，还被蜀国的“五虎上将”赵云阻挡在荆州城外，赵云对周瑜说：“我家军师早就料到，都督回来要荆州，可都督心里却想着要了荆州立马攻打蜀国，所以荆州不归还了，都督请回吧！”周瑜气得倒下马背，口吐鲜血，回来不久后，周瑜就死了，是诸葛亮把周瑜气死了。这可谓：把东吴的一个人才给消灭了，诸葛亮神机妙算，不归还荆州是对的，最起码保证了蜀国的安危。
诸葛亮是个神秘的历史人物。在历史的舞台上留下了许多精彩迷人的故事，但也留下了许多迷惑，他是一个让人捉摸不透的、神秘的、伟大的历史人物。
所在学校：高台县南华初级中学
所在班级：七年级（3）班
文章标题:《宁静致远,,,淡泊名利》相关阅读淡泊明志，宁静致远一句千古名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 一位万表丞相“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。” 淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风 范，山高水长，传承至今。如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁？灯红酒绿，纸醉金迷， 心痛之极。生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音， 尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千 年沙漠，寻得一方绿洲。心静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞 我诈，勾心斗角，烦心乱事，如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志 向宛若红颜知己相依相诉；若漫游书海，阅尽人间春色，世事沧桑；若一书狂 草，挥毫泼墨，行云流水；若高歌一曲，释怀大好河山；若蒙娜丽莎，嫣然一 笑，雍容典雅。似周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声； 太白文章，明朝白发，乘风破浪； 彭泽爱菊，采于东篱，悠见南山； 摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿意丛生， 生机盎然。独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹 帷幄，决胜千里。安天下大计，吐万丈长虹。“海纳百川，有容乃大。”心胸 旷达，海阔天高。知耻而后勇，知辱而后奋。堂堂男儿，哪为区区名利折腰？ 更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较？ 淡泊是拳拳之心，白壁无瑕； 明志是寒冬腊梅，屡屡幽香； 宁静是如镜水面，水波不兴；致远是丈夫四海，万里比邻。回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买 醉，“年与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。淡泊明志，宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰，或是怀才不 遇，或是壮志难酬，而我看来是积极奋进，自尊自信，自立自强，不卑不亢， 乐观豁达。“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学??”文章标题:《宁静致远,,,淡泊名利作文》相关阅读好好学习天天向上高考话题作文 宁静致远” 话题作文“ 2011 高考话题作文“宁静致远”写作指导及例文【作文题目】当今社会， 功利化现象严重。教育功利化， 应试教育盛行， 学术腐败严重； 文化功利化， 一切向钱看，充斥着铜臭味；人际交往功利化，唯利是图，真情缺失；经济建设功利化，环 境污染，资源枯竭……凡此种种，说明社会大众普遍存在一种浮躁心理，急功近利，缺乏长 远目标。而古代却不乏淡泊宁静、目光长远者，如诸葛亮在其《诫子书》中告诫儿子“非淡 泊无以明志,非宁静无以致远”。面对现实，静思古训，我们该如何立身处世？ 请以“宁静致远”为题写一篇文章，立意自定，文体不限。【素材链接】1．宁静，是一种典雅的气质，一种古个的情怀。细细品味那句“曲径通幽处，禅房花 木深”，就仿佛置身于一个幽静的小院，在挤满花蕾的树下，一本自己喜欢的书，抒几句深 情的感悟，倾听那四季花开的声音。或许在某个苦雨孤灯的夜晚，乘着一叶诗的扁舟，摇进 那古色古香的荷花丛中，轻吟“留得残荷听雨声”，感受那份纯净似水的清凉与感动。也许 这些会让人觉得平凡，但平凡也有高雅的风度。2．回眸中华五千年历史，一颗颗宁静的心散发出淡而独特的芬芳。庄子，以他淡泊的 心，摒除着来自外界的是非曲直，功名利欲，笑看天上云卷云舒。他是一棵树，一棵孤独的 树，一棵深夜里看守心灵月亮的树。在他那里，我看到了一棵不因名利荣誉而改变跳动速率 的心，一颗厚重宁静的心。3．《江雪》中的垂钓者也许是宁静心境的最美描绘。冰天雪地，“千山鸟飞绝，万径 人踪灭”， 一把竹竿， 一身蓑衣， “独钓寒江雪”。他的心， 一之也静得如一片冰雪的世界， 没有波澜起伏，没有浊浪滔天。在这样的境地垂钓，而今又会有谁呢?收下一切世俗的纷扰， 放弃一切身外之物的牵绊，当庄子垂钓于濮水，陶渊明采菊于东篱，李白把酒临风，邀月与 共，欧阳修寄情山水，与民同乐，他们便拥有了宁静而致远的内心世界，他们便获得了心灵 的永恒。4．宁静是一种富有诗意又令人神往的状态和境界，它需要追求也需要寻找。梭罗找到 了，在瓦尔登湖畔，耕种渔猎，潜心思考写作，那是一种心灵的宁静。陶渊明找到了，采菊 东篱下，悠状见南山，那是出世的宁静。竹林七贤找到了，隐身修篁，借酒狂歌，粪土王侯， 那是狷介的宁静。诸葛亮找到了，鞠躬尽瘁，死而后已，那是淡定的宁静。5．美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，在瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地 欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正定宁静的心境催生了他的深刻思 想，从而写下了充满宁静、恬淡、智慧的世间名作――《瓦尔登湖》。【精彩例文】宁静致远 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――题记 手表丢失了该如何寻找？翻箱倒柜、盲目追求，只能一无所获；保持安静、倾听滴答， 便可轻易寻得。其实这件小事何尝不是透露了人生的智慧？一味盲目追逐不停下来思考， 不 去营造心灵宁静的后花园，便难以寻得人生的真谛。当步履匆匆取代了闲庭信步， 我们还如何看到凌晨四点钟未眠的海棠花？当车水马龙取 代了小楫轻舟，我们还如何渡进梦中的芙蓉浦？朋友啊，你盲目追逐的是繁华喧嚣的街市， 还是纸醉金迷的霓虹？你心灵宁静的后花园是否已经荒芜？寻一片宁静吧！ 且听风吟， 去寻 求人生的真谛。他曾一袭白衣在公主宴席上惊绝四座， 他也曾官至右丞福禄双得， 但在囿居于禅寺里的 那段宁静时光，他方才找到心灵的栖宿。“曲径通幽处，禅房花木深”使他真正于宁静中找好好学习天天向上到了心的入口，“万籁此都寂，但余钟磬音”使他获得了心的淡泊。常建正是在慢下脚步的 宁静思索中悟得禅意，在淡泊中明志，在宁静中致远。或许我们说身不由己，当然不如他隐居空门。但即使生活在喧闹的都市，心灵依旧可保 持宁静。譬如去书中轻抚前人留下的琴弦。何不跟着林逋去欣赏“疏影横斜水清浅， 暗香浮动月黄昏”的幽美？何不随着张先去探 寻“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影”的静谧？何不撷一朵“蝶恋花”，走一趟“踏莎 行”，赏一轮“西江月”，拂一缕“浣溪纱”？在每一个落花的季节，在每一个有藻荇的湖 畔，在每一个落日的搂头，轻抚前人留下的琴弦，独坐一室，有茗相伴，虽是暂时的逃遁， 心灵又何尝不是淡泊而宁静的？ 朋友啊，不要盲目追逐了！宁静致远，为心灵营造一片宁静的后花园，方可悟得人生之 真谛啊！非淡泊无以明志，非宁静无以致远，当我们的心平静下来时便可清晰地听到那“手 表”的走动声了――滴答，滴答，滴答…… 淡泊明志，宁静致远 “人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。”这是陆放翁感叹人生境界时 在临安所做。放翁实意，见仁见智，但以我之拙见，不过武侯几字：淡泊明志,宁静致远。人生有时所遇之难，其实是自找麻烦，怨人怨天，毫不怨己，可谓作茧缠裹：当功名已 淡，心志已远时，缠裹自破。难忘文正。正公少小家贫，不能自给，险些让老母送去为僧。读书之时，更是穷困 不堪。既入仕途， 怀着光门耀族之心来到汴京， 对策之计颇得神宗赏识。常言道：为官一任， 造福一方。怀着“社会安危系我身”之心到地方为官；为官时，因为其廉政不得当地缙绅赏 识，处处与之作对，毫无建树。在朝被诬，放逐漠地，范文正公怎么也不明白，这是为何？ 当其走上岳阳楼面对洞庭之水时， 才豁然开朗， 原来， “不以物喜， 不以己悲”为人生真谛“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是为官至理。他释然了，作茧在其，破茧亦在其。独赏东坡。东坡人生辗转，既曾入朝被封为侍读，亦曾被流放海南。少年东坡不知愁， 才气初露，人神皆妒。乌台诗案，下放黄州。开始，他也不解，天公何故妒我如此，又何故 待我不公？他亦叹曰，人生如梦，早上华发。但是当他又临赤壁时，亦羡长江之无穷，哀吾 生之须臾，可是这次他才彻悟道：盖其不变者而观之，无可羡乎。只因他与长江皆无穷。不 错，大宋已亡，东坡犹存。过去就过去了，珍珠尽管被泥沙所没，但亦是珍珠。也无风雨也 无晴的东坡，自茧自破。心志已淡，为人致远。再观抱石。傅抱石早年留学日本，穷困之度，无人可比。郭沫若有诗为证：“抱石在扶 桑，穷厄无可旁，我观抱石厄，抱石比延昌。”傅抱石不怨天，不尤人，友人皆济，敬纳相 谢；军阀所赠，至死不受。回国之后，名声大振，徐悲鸿曾叹道：大千、抱石，人生楷模； 出神入化，灵功指间。数瓶茅台下肚，《江山如此多娇》一气而成，毛泽东主席亲笔致谢。倘若抱石为穷厄而自屈东瀛，岂有今日？茧不是茧，茧亦是茧，钻破与否，全在心志，宁静 致远,裹茧自破。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈子自求得何物，无人知晓。我们自己心求何物， 应该心知肚明。人生境界之高低，全由追求何物而评判。心如止水，看淡物欲，觉解自高。其实有时很多的茧裹不过是自己设置的障碍而已。任庭花开花落，看天地云卷云舒，淡泊明 志，宁静致远是人生的至理。想必放翁之意，或许亦然在此。人生如此，人生无悔。淡泊明志，宁静致远 一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。然而心里又很明白，不管世界有多么的热闹，热闹也永远占据着生活的一小部分，热闹 之外有我的一个位置，一个安静的位置。而安静的地方当然不仅是静夜， 静夜里也会有辗转反复不能入睡的人， 关键的是能否做好好学习天天向上到心静似水。多数时候，自己是做不到心静的，那些远远近近的朋友，那些烦烦扰扰的锁事，更容易 在安静的时候涌上心头。而越是这样，就越容易想静下心来，心无旁骛的看看书，写写字。心里很清楚，捧一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。但是心静又怎能强求呢，它是一种境界，一个不知道自己要什么的人，必定总是在心辕意马 的状态，或者是强作欢颜。梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹；居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专 注，多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。我想对我的 生活来说只需要一把椅子，那就是“简爱”，简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单 的去爱一个人。我所追求的那份安静，就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。而我要 做的，就是慢慢的向她靠近。忽然想起小时候看古装的武侠电视剧，就发现一个有趣的现象，其中很多老尼姑都叫 “静心师太”，想来，大概这些师太也都难做到心静如水吧。只有心难以平静的时候才会想 要静心。以后如若有机会，也给自己起个法号就叫――静逸和尚吧。刘若英是我唯一喜欢的女歌手，她的歌大多数都是静的，娓娓道来，每一首歌都像在讲 述一个故事，需要细细的听，静静地和着她的节拍。因为这是一个用心唱歌的女人，安静而 清灵，在繁俗的外面，唱自己的歌，爱自己的爱，表述着一种“愿得一心人，白首不相离” 的无奈。所以心静未必安静，安静也未必心静。也曾拜读过很多文人骚客的笔絮， 一生中多数时间流离的陆游， 在他的一首不太知名的 小诗中读出了少有的悠闲，“儿童共道先生醉，折得黄花插满头”，不由的让我看到在那个 开满黄花的乡间， 一个老翁与儿童共折黄花嘻戏流连的情景， 这也许是他一生中少有的心静 之时吧。淡泊而又纯粹的安静，是一份了然于胸的坦然； 宁静而又专注的安静，是一种一丝不苟的态度； 淡泊明志，宁静致远的生活态度是大多数人的追求。宁静方能致远 自接触古诗文以来，淡泊名利，不与世俗同流合污的题材屡见不鲜。我们学习的第一篇 古文《爱莲说》便深切地反映出这一思想境界。不论是周敦颐还是他文中提到的陶渊明， 我认为他们的成就都离不开思想上的觉悟， 心 灵上的一份安逸，一份与世无争，只有摆正心态，让自身有内而发的“宁静”起来，才会更 有精力地去专心做应该做的事。不被外界的纷扰所牵绊，从而“致远”。“心远地自偏”便 是很好的诠释。宁静是一种心态，一种无论身处何地都宠辱不惊的境界。从古至今，多少有政治抱负的 能者贤士“白首不见召”。若他们再面对此景时意志消沉， 一蹶不振。心里只想着怨天尤人， 那么他们便会碌碌无为，蹉跎一生，也不会创作出流传千百世的诗词，散文；为中华民族文 化瑰宝之屋添砖加瓦了。总是听到老师们说这么一句话，叫做：“态度决定一切。”亦或是那句财经频道的广告 语“态度决定高度”。这两句话无不体现了态度的重要。成大事者，往往在他成功的道路上 是铺满荆棘的。平步青云，一帆风顺毕竟是少数。在采访众多成功人士的节目中。哪位道出 的不是“辛酸史”，“血泪史”?然而不难发现，他们在谈及这些曾经的坎坷时，不仅不眼 露惆怅，反而视之为一份财富，甚至是“笑谈”它的！ 如此良好的心态与他们的成功难道不是密切相关的吗？ 当然， 随着一个又一个胜利的接踵而来。成功所要面对的还有诱惑！ 此时心态的“宁静” 显得尤为重要！多少世界著名人物，多少曾为人类进步做出伟大贡献时，因为鲜花，掌声，好好学习天天向上利益的驱使， 被盛名宠坏。资质被埋没， 研究被垄断。原本可以为人类创造更多财富的他们， 却选择了享受世俗的吹捧。然而居里夫人，霍金。这些我们耳熟能详的伟人都能在这灯红酒 绿的花花世界中，一心朝向他们自己的人生目标。不偏不倚地迈着正步。只因为他们是“宁 静”的！喧嚣不属于他们，这样不被诱惑击垮的人才能真正成功！ 不记得是谁曾说过“每个人的心中都有一片净土”， 是啊， 如果每个人都尽力维护这片 净土，都时常在这片净土上走动走动。让这片宁静约束自己。面对挫折不致溃不成军，面对 诱惑不致见利忘义，面对成功不致骄傲自满。只有长久地秉承着此宁静的态度，才能到达你 心中理想的巅峰！文章标题:《宁静致远,,,淡泊名利作文》相关阅读高考作文备考资料之一――宁静致远 高考作文备考资料之一――宁静致远 ――【“宁静致远”主题】 宁静致远”主题】 宁静致远是一种崇高的心灵境界。“问君何能尔，心远地自偏”，心灵能宁 静高远，哪怕身处再偏僻的地方，也不会觉得这样的地方偏僻，孤寂。这一点对 于现代人尤其难得。在喧嚣、浮躁的现代社会，倘若把握不了自己，骄横轻狂； 喧嚣鼓噪，别人见了唯恐避之不及；结果只能是累了别人害了自己。道家葛洪曾说过：“无为自化，清静自在。”面对滚滚红尘，杂务缠身，与 其；紧张烦恼，倒不如让自己宁静下来。宁静可以沉淀生活中许多纷杂的浮躁， 滤尽浅薄、粗俗等杂质，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。宁 静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的幽远。它不但为你带来心 灵的滋养，更能让你享受生活的安宁。所以，摒弃浮躁，忍耐寂寞，保持心灵的 平和与宁静，是我们做好一切事情乃至走向成功的一个重要前提。文题展示】 【文题展示】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。一位年老的智者，让一位年轻人列出自己人生最重要的部分。年轻人列出了 自己内心向往――爱情、才华、权力、财富和声望等。但是，智者却认为还缺少 一样是最重要的。智者说， 如果你缺少这一点， 你所拥有的都会变成可怕的痛苦， 成为你整个人生中难以承受的沉重累赘。于是，智者将他所有的答案划掉，然后 郑重其事地写下了几个字――心如止水。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含 意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作导引】 【写作导引】 文题是针对现实生活中人们浮躁、贪婪、逐利的现状设计的。要写好这篇作 文，首先要把握作文材料的内涵。在材料中有两个关键词，即美好事物和心如止 水，同时也给我们的构思和立意设定了前提。在这个前提下，我们不妨从以下角 度来展开联想和思考(1)何为心如止水?心如止水并不是心如死水，并不是让我们对一切漠不关 心、无动于衷、毫无热情、冷若冰霜。心如止水实际上是指心灵宁静、内心平和、 甘于寂寞、淡泊名利，如埋头治学、潜心科研的学者，如虽平凡但依然专注本职 工作的人，如尽职尽责、不贪慕荣华富贵的干部等等。(2)为何心不能如止水?不能心如止水，实际上就是心灵的躁动。其主要原因 有三条，一是心中不平，满腹牢骚，怨天尤人；二是心中浮躁，心中充满骄气和 躁气；三是心中有欲念，贪慕荣华富贵和名利。心灵的躁动会让人在种种名利诱 惑面前难以把持，汲汲于富贵，心神不宁，躁气附身，学不进，坐不住，卧不宁， 急功近利，耐不住寂寞，心灵充满了噪音、杂质，终致荒时暴月，终年无收。(3)心如止水有什么作用?只有宁静的心灵才能过滤浅薄，沉淀浮躁，才能诞 生不朽的思想，长出精神的果实，心灵宁静者虽没有重权厚禄，浮华如云。却有 一份心平气和、静心钻研的心境，并凭借聪明的心智和智慧的积淀，勘破一些俗 事，收藏一些永恒，经营出一片精神的天地。(4)如何做到心如止水?面对社会的喧嚣，我们不要做招摇的枝柯，而是如静 默的根系，深扎土中，不为风雨所撼动，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，不随波 逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎实奋斗中体味人生的真谛。【拟题列举】 拟题列举】 给心灵降温、以静应变、心如止水、宁静以致远、守望宁静、心远地自偏、 守护心灵庄园。【误区指津】 误区指津】 1．信马由缰。有的学生审题时没有确定文体，写作时随意挥洒，信马由缰， 想到哪儿，就写到哪儿。记叙喜欢说理，议论偏好描述，说明又穿插抒情，误以 为这是展现个性，展示风采，结果让人分辨不清文章是什么文体，最终被打入文 体不规范的行列。2．罗列材料。在行文时，有的学生为了让内容“丰富”起来，把与材料中 “心灵宁静”有关的事例不加思考地一个个照搬罗列上来， 并且缺乏具体的分析 议论，使得文章没有层次感，结构不分明，内容没有深度。3．泛泛而论。因受思想认识的约束，有的学生往往对“心灵宁静”的理解 只停留在表面上，对外在现象大说特说，所引用的事实也停留在同一层面，无法 深入到事物的内部，无法由此及彼地说开去，以致分析肤浅，泛泛而论。【素材链接】 素材链接】 1．宁静，是一种典雅的气质，一种古个的情怀。细细品味那句“曲径通幽 处，禅房花木深”，就仿佛置身于一个幽静的小院，在挤满花蕾的树下，品一本 自己喜欢的书，抒几句深情的感悟，倾听那四季花开的声音。或许在某个苦雨孤 灯的夜晚，乘着一叶诗的扁舟，摇进那古色古香的荷花丛中，轻吟“留得残荷听 雨声”，感受那份纯净似水的清凉与感动。也许这些会让人觉得平凡，但平凡也 有高雅的风度。2．回眸中华五千年历史，一颗颗宁静的心散发出淡而独特的芬芳。庄子， 以他淡泊的心，摒除着来自外界的是非曲直，功名利欲，笑看天上云卷云舒。他 是一棵树，一棵孤独的树，一棵深夜里看守心灵月亮的树。在他那里，我看到了 一棵不因名利荣誉而改变跳动速率的心，一颗厚重宁静的心。3．《江雪》中的垂钓者也许是宁静心境的最美描绘。冰天雪地，“千山鸟 飞绝，万径人踪灭”，一把竹竿，一身蓑衣，“独钓寒江雪”。他的心，一之也 静得如一片冰雪的世界，没有波澜起伏，没有浊浪滔天。在这样的境地垂钓，而 今又会有谁呢?收下一切世俗的纷扰，放弃一切身外之物的牵绊，当庄子垂钓于 濮水，陶渊明采菊于东篱，李白把酒临风，邀月与共，欧阳修寄情山水，与民同 乐，他们便拥有了宁静而致远的内心世界，他们便获得了心灵的永恒。4．宁静是一种富有诗意又令人神往的状态和境界，它需要追求也需要寻找。梭罗找到了，在瓦尔登湖畔，耕种渔猎，潜心思考写作，那是一种心灵的宁静。陶渊明找到了，采菊东篱下，悠状见南山，那是出世的宁静。竹林七贤找到了， 隐身修篁，借酒狂歌，粪土王侯，那是狷介的宁静。诸葛亮找到了，鞠躬尽瘁， 死而后已，那是淡定的宁静。5．美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，在瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正定宁静的 心境催生了他的深刻思想， 从而写下了充满宁静、 恬淡、 智慧的世间名作―― 《瓦 尔登湖》。【名家作品选读】心灵百叶窗刘心武心灵荫翳时，我们需要给自己注入阳光；顺利得意时，我们需要让自己冷静 自省。心灵的百叶窗调整着我们的心境，也调整着我们的人生……． 你的心灵小木屋，有与外界沟通的窗口。那心灵之窗，你安装百叶帘了吗? 常常地，你为那从窗口满泻而入的金光，满心欢喜，无比自豪。是的，人生 怎能没有光明，心灵怎能任其幽暗?心灵小木屋，必得有大千世界的光和热涌人， 才会有生机，有生趣，才能酿出灵感，产生出创造的冲动。所谓幸福与欢乐，与 心灵门窗的畅开程度，一般来说，是成正比的。但是，在生命历程的某些时段，外界所射入的光，未必都是纯净的阳光。你 取得了某些成绩，获得了某些收益。于是，捧场的光，阿谀的光，嫉妒的光，怀 疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名，忘记了自己的实际斤 两；或许令你顿生烦恼，不能冷静自持。这时，如果你的心灵之窗安装了操纵自 如的百叶帘，那么，你就可以灵活调整那叶片的开合程度，使那些光线恰到好处 地透射进来――你需要适度的鼓励之光， 以滋润你那在奋进中也许有些疲惫的心 灵；你也应该适度地容纳批评挑剔之光，以使自己清醒地认识到自己的不足，甚 至还可以有更深层次的醒悟――即使你的作为已接近至善至美， 但他人仍会严酷 地审视你哪怕是一丝的不妥、一毫的疏忽。你要习惯这种人类的心灵碰撞现象― ―其实，你作为别人的一个“他人”，那审视称量的眼光，又何尝不苛刻? 不过，当下的中国人，因成功发财而受到强光照射的，毕竟还是很小的一部 分，中间状态的所谓“芸芸众生”，多有“不如意事常八九”之叹；还没有走上 社会的学生，学业的压力，考取高一级学校的压力，家长“望子成龙”的压力， 同学间公开竞争与隐性攀比的压力，都不小；从技校或大学毕业出来的青年人， 求职的压力，求到职后工作任务的压力，特别是人际交往间怎么也磨合不好的压 力，都会使心灵蓄满焦虑。在这种情况下，适当开大心灵的窗户，增加进光量， 并扩展自己的视野，可作为第一步措施。但天有阴晴风雨，不能总是企盼外光来 疗救自我心灵因焦虑而派生出的幽暗低沉；再说，t望外面那精彩的世界，这山 望去那山高，，懂得山外有山天外有天，固然有激励自己在这以竞争为发展机制 的社会中，胸怀抱负艰苦奋斗，以期能跻身“成功人士”行列的好的一面，但过 多地“外望”，欲望膨胀，把，把心旌弄得噼啪乱卷，也可能会生发出好高骛远、 不自量力的浮躁乃至非分之心。这样，就必须采取第二步措施――安装窗帘，使 自己和窗外的光线与风景，保持一种变化的互动关系。而一般的窗帘，比如左右 开合的布制窗帘，又有着要么遮蔽要么豁然的弊病。还是百叶帘好，它可以使你 与窗外的光线与风景的关系随时调整到最佳状态。’在生命的某些时刻， 不仅卷起百叶帘， 而且洞开窗扉， 让外界的阳光、 气流， 挟带着人间的复杂滋味，任其涌人，当然是必要的，也往往会给我们带来生命中 最直接的快感。但是，在生命的更多时段，还是让心灵之窗的百叶帘把内心的光 线与氛围调节在自己最恰切的状态吧。如果外界泻入的光线太强，就把百叶合拢 一些，保持一派安谧平静；如果外界一时阴雨绵绵，就点燃你的心灯，把你的心 灵小木屋照得和平时一样明亮。你那心灵小木屋的窗户还没有安装百叶帘么?莫迟疑，快动手，赶紧把它装 上! (选自《心灵体操》，时代文艺出版社出版) 【赏析】 《心灵百叶窗》是著名作家刘心武的一篇优美的哲理散文。作者巧妙地将心 灵的调节与生活中的百叶窗联系起来， 进而生动形象地阐释了要把自己的心灵调 节在自己最恰切状态的主旨，既给读者以无限的智慧启迪，也给读者提供了很好 的写作范例。首先文章结构严谨。文章一开始作者结合生活中的状况，提出观点“心灵的 百叶窗调整着我们的心境，也调整着我们的人生……”接着从成功发财、中间状 态和生命的不同时刻几种情形进行了透彻的分析， 从而揭示了百叶窗对人所起的 重要作用。最后作者总结全文，发出号召。其次文章语言形象。文章通篇采用了比喻的手法， 如“捧场的光， 阿谀的光， 嫉妒的光，怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名，忘记了 自己的实际斤两”，将“捧场”“阿谀”“嫉妒”“怀疑”比做光，将对心灵的 冲击比喻为“灼热刺目地破窗涌入”， 生动形象地写出了人取得成绩后所面临的 情形。可以说，这样形象的语言在文中比比皆是。【网络美文选读】淡泊人生路学生时咏读诸葛亮的《诫子书》，唯“淡泊明志”有存记忆，今日再读，又 添几多人生感悟。“…夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非 宁静无以致远…” 人生一世短短几十载，恰似一年四季,花开花落，枯荣无常;人生一世,有兴 有衰,荣辱不定。如果一个人，在忙碌、暂短的一生中，能看淡世事无常，静观 花开花落，并不是一件容易的事情。这样的心境，需要在淡泊中慢慢得以升华。在当今物欲涛天,全民逐富的时代， 太多的诱惑摆在身前,， 这种诱惑中前行的人， 越要保持一份清醒的淡泊。能在这种平淡中陶冶自己，在淡泊中寻找自己,需要 一定的良好心态的。纷乱的滚滚红尘中，难觅到让人向往的淡泊。淡泊，是一种内心世界的质朴，在这样的质朴中，平静自己的心态，淡泊繁 华世界的喧嚣，让志向不受任何外界的干扰，使自己能达到反朴归真的境界。人 如果能在平淡中做到宠辱不惊，让这种淡泊做为自己调节心态的调节剂，那么， 这种淡泊，在平衡的心态下，达到了炉火纯青的境界。淡泊，是一种为人处世的态度。在这种态度中，你可能要经历人生的岁月蹉跎和道路的泥泞坎坷。在这种生活的磨难中，你能取得令你欣喜的成就，相反也 会令你走入人生的低谷，一蹶不振。如果能飞黄腾达,高官厚禄.你能在这种诱惑 中把握住自己，泰然若之，用一颗平常心淡然的看待这一些，你就能在淡泊喧嚣 的同时，给自己找到一份心的超然。淡泊能让志向远大的你，不受尘世污秽的干 扰与冲击，方能前途无量，人生也更加潇洒。淡泊，是一种宽宏大量的气度。这种气度不是小肚鸡肠，而是宽厚、仁慈的 大度。心胸狭窄者，永远也走不进淡泊的境地。能做到不争名利得失，不争宠于 阿谀奉承之中，不心存嫉妒，让平静的心中有一股自然的荡气与豪气，在生活的 平淡中，淡然的看待一切。让自己的超然与洒脱、从容与镇定来为自己找一个淡 泊的心境， 让自己在平衡的心态里， 能品味出宽阔心中的内敛韵味。“海纳百川， 有容乃大”，淡泊是一种包容后的超然与洒脱。淡泊，是一种内在的深度修养。身居陋室而有自己的生存乐趣，在心灵的桃 花源里，寻觅着他人看不到的幽静。让宁静的内心世界，蕴藏着风格的高尚，看 淡自身的疾苦与失落，把红梅与松柏做为自己的良师益友，用完美来点缀自己的 人生。在自然中淡泊宁静的心情， 让自己在淡泊的熏陶中， 修养自己， 宽容他人。淡泊，是一种与众不同的风度。这种风度中，潜藏着一种向上的力量和敏锐 的智慧。淡泊中的成功者不矜夸，不用千里风雨人生路的感悟来装点自身，在成 功后淡然地看待所取得的成绩。淡泊中的智慧者不浮躁，不用万卷诗书来做外表 的修饰，在寂静中默默的耕耘。淡泊中的求索者不患得患失，不计较是否有颇丰 的收获，也不计较失大于得的比例失调。淡泊，是人生的一种志向。人生百态，五味俱全。或无声无息、或轰轰烈烈、 或清风和煦、或暴雨瓢泼……不论是激昂的人生，还是散淡的人世，无论是失败 者的东山难再起，还是成功者的硕果难久存？在轰轰烈烈中保持一颗平常的心 境，在平平淡淡中享受着淡然的快乐。不倾慕声威，不沮丧卑微。成败兴衰且不 论，退一步海阔天空。让淡泊和宁静做为自己的伴侣，一切都会变得坦然。淡泊，并不是给自己的碌碌无为找借口，也不是自认为是抛弃自我的理由， 更不是万念俱灰的沮丧。淡泊，是一种自我的回归，是一种人生的体验，是一种 平衡心态的洒脱。人生选择淡泊，是选择一种严肃与庄重的人生态度。在这种选 择中，丢下超重的负荷，打开心灵的窗户，抛弃失意的包围，歇息在淡泊这块没 有杂质的芳草地上，寻找心灵上的那份宁静。做个淡泊的人,让心海宁静，让心 路坦荡。（根据“江苏天下鸽舍&等网游的贴文整理改编） 【学生佳作示例】心灵的逍遥游郝媛人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，名利如烟，繁华成昨，唯有 心灵的宁静与超脱，才会令生命添彩，让心灵逍遥一游，让生命如花绽放。心灵之翔，让自我的坚守助你起飞。“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭 蕉”，唯有守住自己的心灵花园，才能无拘无束地起飞。《逍遥游》中的宋荣子， “举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，可以说是一位圣人。我们不是圣人，可我们要守信自我，聆听心灵的呼唤，踩住灵 魂的节拍，“两耳不闻他人语，一心只把自己做”，让自我之翼展翅于青天。漫漫旅程，让恬淡的心境赐你力量。“人生似一首诗，微笑地对它，拾取点点 诗情，片片诗意”，李羡林的话道破了他一生的追求。民国元老、书法家于右任 饱经沧桑浮沉却一生淡泊，荣辱自安。他把自己的养生之道概括为一副对联：不 思八九，常想一二。的确如此，境由心生。假若人被悲观绝望窒息心智，心中只 有那扰人的八九，其人生之路必定负重如山，举步维艰。唯有常想一二，用心感 恩，珍惜生伞中的美好，才能化解并超越苦难。一位智者对前来造访的年轻人指 点的话语，没有名篇巨幅，更不是点石成金之术，只有四个字：心如止水。让心 静下来，生命注定精彩。风雨来袭，让高远的眼界伴你翱翔。生命中最美好的景致有时并不是由浓墨 重彩描绘而成的，它也许只是一个淡淡的足迹，但却深藏在我们心灵最柔软的地 方，裹在层层的重负之下。而高出一般的眼界便是它的密码，一旦触动，它便潮 水般地包围你，拥抱你，温暖你。李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却偏偏散尽 家财，剃发皈依佛门。有人不解，有人讥笑，只有他自己知道：“人生百味，各 有自己味道。”他拥有高出常人的眼界，终成一代宗师，翱翔于心灵之空。禅宗有一句话：“眼内有尘三界窄，心中无事一床宽。”心灵的开阔与否决 定了人一生的心境如何。让心灵逍遥自在地邀游，于高空处俯视生活，才发现自 己所追求的一切都只是“蜗角虚名，蝇头微利”。在最高的高度游目骋怀，还会 有诸多苦恼吗? “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……”，庄子的生花 妙笔为我们勾勒了一幅奇妙瑰丽的图画。而我们不也应拿起生活的画笔，画一幅 心灵的逍遥游吗?【点评】作者巧妙地将庄子的“逍遥游”运用于文章题目中，表面看来似乎 与“心如止水”矛盾，其实题目准确而形象地阐释了作文材料的主旨，并且与庄 子《逍遥游》的内容有机地结合在一起，给人以深刻的印象。文章观点鲜明，文 脉畅通。开始以形象的语言引出观点，接着从“心灵之翔”“漫漫旅程”“风雨 来袭”三种不同的情形展开分析，最后以优美的语言总括全文，概括主旨。文章 材料典型， 论说有力。作者在文中除运用课文所学的材料外， 还选用了 《逍遥游》 中的宋荣子以及季羡林、于友任、李叔同等人的有关资料，并结合材料从不同的 角度论证了文章的观点“让心灵逍遥一游，让生活如花绽放”，论证言简意赅， 充实有力。
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