广东地市：
任何理由的遮掩都无法开脱自己的罪行，再冠冕堂皇的理由在法律面前也是显得那么苍白无力，只有自己坚定，对糖衣炮弹“无动于衷”，才能守身如玉，才能避免碍于面子的尴尬，更不会出现“无奈受贿”的闹剧。 []
祖传的炸油条手艺谁想学我免费教你
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　　帮办记者 张姮 实习生 冯梦哲
细心的朋友可能会注意到，在金华何宅菜场有家面积不到5平方米的油条店，生意红火，每天门口都排着长队，有人甚至不惜等上两小时，就为买这家店的油条。
　　这就是王师傅在金华开的第一家“中国油条王”连锁店。
　　“每天能卖800根，从早上6点开始，手就没停过，”讲起他的油条，今年60多岁的王师傅颇有成就感，“我的油条都是现做现卖，吃过的人都说好。”
　　王师傅说，他用的都是大豆油，不加明矾，绿色健康，配方里用了一种特别的调料，炸出来松脆可口。
　　至于什么调料，王师傅卖起了关子，“这种调料家家户户都有，但在我手上就能炸出皮脆金黄的油条。”
　　原来王师傅祖上三代都以做油条为生，从10岁起他就开始帮着家里做油条，20岁时他在湖北老家开了自己的第一家店。
　　半年前他带着全家来金华创业，店就开在何宅，“我在湖北已经收了50多个徒弟，开了30多家分店，在金华也有3个徒弟，其中一个已经在上海发展。”
　　带着好奇心，记者品尝了王师傅的油条，咬一口，果然皮脆内松、咸淡适中，而外表看上去也呈现淡淡的金黄色，长约30厘米。
　　王师傅说，让更多人吃上好油条，这是他的心愿。
　　有兴趣的朋友可以和王师傅联系，手机号码是，他愿意免费教你做油条。
作者：张姮
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本科可以填第一第二志愿
专科也可以填第一第二志愿，是不是本科不录取才到专科
福利不只是穿多穿少，还要有迷人的微笑!
还有我想知道，番职什么专业比较热门，到时候怕录不到我要读高4或者去后面的学校了，，，表示不服从，反正有6个专业填，其他基本专业不怎么喜欢
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或儿时意外受伤，双眼只有光感；4年前，志愿者帮他掌握了按摩技术，让他能够自食其力。如今，林青春想传递爱心，点亮更多人的“青春”——
“谁想学按摩，我免费教!”
哈尔滨新闻网-哈尔滨日报 02:37
林青春（右）在辅导“徒弟”按摩。
林青春（右）教学员按摩。
　　“有谁想学按摩技术，我免费教，店里能提供免费吃住，盲人优先。我想麻烦你们帮我把爱心传递出去！”新荣康盲人按摩院院长林青春找到本报记者，请求帮助。
　　“4年前，如果没有志愿者的帮助，我到现在还只是个吃干饭的废人，这辈子就完了！现在，我能自食其力了，也想尽自己的一份力，帮助有需要的人！”林青春说。
　　林青春，26岁，儿时因伤导致双眼只有光感，4年前还是“待业青年”，直到遇见几名志愿者，他的未来又重见“光明”。免费介绍师傅授课，凑钱出房租，在志愿者的帮助下，林青春的按摩院已经经营了两年多，足以养家糊口。生意稳定了，林青春特别想把爱心传递出去，免费培训按摩技术，让迷茫的残疾人、失业人士等弱势群体能自食其力。
　　和同学闹着玩 不慎眼睛受重伤
　　道里区安平街副20号，林青春的新荣康盲人按摩院。40多平方米的房间，7个床位。穿着白大褂的林青春正在给一名应聘者做辅导。
　　记者走进屋里，林青春连忙起身，“是记者吗？快请进……”青春的视力虽然不行，只能看到光，但双眼却明亮有神。
　　“青春技术好，心地还善良，我就冲着这个来求职的！”提到青春的人品，坐在一旁来应聘的赵海先跟记者攀谈起来。他原本有腰间盘突出，就是青春给他按摩好的，“外面收废品的不舒服，他都免费帮人家按摩。”赵海说。
　　谈起从前，林青春这样形容：眼前和心里都一片黑暗。林青春出生在香坊区朝阳乡永胜村，父母都是普通的农民，一家三口靠仅有的土地维生。青春刚上小学一年级时，一次和同学闹着玩时，不慎被对方用一根长焊条扎中了左眼眼球。当时以为没有大碍，可后来视力却急剧下降，3年后左眼已经完全看不到东西，只能感受到光感。后来受左眼的影响，右眼的视力也直降到0.1以下。
　　眼睛看不见了，学习成绩优异的青春只好辍学，想靠好好学习改变家境的梦想也随之破灭。
　　志愿者送“光明” 学按摩开起小店
　　“在农村，像我这样就是个废人了……”青春在家唯一的“事情”就是帮父母看着家里的几只狗。信息闭塞又没有技术，青春对未来看不到一丝光明。就这样，在家里“蹲”了十多年。
　　4年前，在家听电视节目时，他突然听到了一组义工的电话号码，对方是哈尔滨春雨志愿者协会负责人张小雨。“我不想就这么颓废下去，我也要有自己的未来，靠自己的双手自食其力。就这么一个电话，改变了我的一生！”青春迫不及待地拨打了小雨的电话，吐出了十几年的苦水。得知青春想学门手艺养活自己，小雨想尽各种办法，终于联系到一位按摩技师，愿意免费教青春按摩手艺。
　　一年多后，林青春学成技术，开始打工赚钱。积攒了足够经验，青春萌生了创业的想法。“我们肯定全力支持青春！”一呼百应，小雨和其他志愿者再次为青春圆梦，奔波多日，终于找到了一处出租的门市房，几人又凑了一万多元的房租。青春的新荣康盲人按摩院开张了！
　　希望传递爱心 点亮他人“青春”
　　如果没有志愿者，林青春至今仍是一个“废人”。如今，林青春的按摩院年收入能达到三四万元，养家糊口没问题。
　　按摩院的生意稳定了，林青春作出了一个决定：免费招收学徒，免费提供吃住，盲人优先，学成为止。“就是想帮他们。”青春说，开店的这两年里，他免费带过三四名学生，如今都学有所成能够自食其力。“残疾人如果自己有个手艺，也就有了吃饭的本事，我曾经在黑暗里苦苦挣扎过，我懂他们心里的苦。当时如果没有小雨哥，我真不知道自己还能干些什么，不知道去哪儿能学到一门手艺，现在肯定也有一些残疾人对自己的未来不知所措，我就想尽自己的能力，帮帮他们！”林青春说，希望借助哈尔滨日报，能帮到一些真正需要帮助的人。
　　记者电话
　　林青春电话
哈尔滨新闻网-哈尔滨日报)
王鸿凌 赵亮
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　　&一个月前，我一直在上面写星座男人专栏的《风度 Men's Uno》杂志对我进行了采访。现在我拿到了杂志，他们做了一期很棒的&探索生命的神秘学&主题，对若道占星工作室的负责人蒋颖也做了采访。对我的采访标题是《大卫﹒瑞雷：占星学是一个美丽的知识体系》，由于篇幅所限，杂志刊登出来的只是采访内容的一部分，现在我回原给大家一个完整版本。
&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&大卫﹒瑞雷：我愿意一直留在中国教占星学
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &采访：颜语
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&翻译：周恩
　　在面对以占星为主的神秘学上，西方人的态度是什么？
　　从历史的角度来看这个问题，有助于我们理解西方人的态度。&神秘&（occult）一词在希腊文中是&隐藏&的意思。西方的许多研究领域，例如占星学，甚至数学，由于受到基督教教廷的迫害而不得不&隐藏&，例如既是皇帝又是教皇的查士丁尼在公元529年下令禁止占星，同时也关闭了柏拉图学院。直到欧洲文艺复兴时期，占星学才被西方重新发现。文艺复兴时期占星学的研究蓬勃发展。然而，当新兴的科学界接受了哥白尼无可辩驳的&日心说&之后，所有占星研究都备受质疑。而当时又缺少逾2000年的跨文化、跨地域的星象观测或是数学理论来支撑，于是占星学被学术界慢慢地抛弃了，到公元1700年，不再有任何一所大学课程继续涵盖占星学。
　　重要的是，要意识到这一点，占星学实际上并非被18和19世纪的科学界&否定&了，而只是简单地被&丢弃&了。正如17世纪的哲学家笛卡尔鼓励所有&思想者&从头开始探寻的那样&&扔掉旧的，开启崭新的一页。而所谓&科学&的思维定式实则倾向于预先拒绝较早之前的传统，尤其是当找不到简单方法来科学地测定那些被嘲笑地称作&古老智慧&的理念。
　　所以18、19世纪的科学发展同占星学科基本没有什么关联？
　　记住，在18世纪心理学这门学科尚不存在，同样也没有社会学，没有人类学。只有在英国出现了初步的统计手段而已&&行为科学同样是不存在的。所以，当占星学已然被学术界绕过时，当时根本没有做到审慎评估占星的办法。在欧洲经历了几世纪的宗教迫害之后，隐匿地下作为秘术的占星学却在文艺复兴时期被科学革命给丢弃了。因此，被宗教反对、也为学术界所忽视的占星学，从此在西方社会凋萎，直到19世纪后期及20世纪初，情况才有所改变。
　　是不是近代新兴社会学科的发展，开始有利于占星研究？
　　占星学在西方社会的重新发现和重新改造，跟心理学的发展大致算得上平行；同时它也因符合一些&灵性论&或是其他主流基督教之外的哲学观的利益，而成为了某种意义上的副产品。即使在今天，西方对占星学的态度仍然受到宗教界（基督教）的反对，尤其是在美国。在科学界和学术界也普遍存在对占星的偏见。
　　20世纪以来，情况有所改变了吗？
　　是的。占星学在西方已经成了一门严肃学问，并作为专业研究领域继续发展中。接受占星学作为一个有效的专业实践领域而存在的学科主要是心理学界。许多职业占星家都有心理学及相关领域的学位。占星界也设立了一套职业准则以规范、自律，并开发出了广泛的专业课程，囊括了研究、测试、专业考试和老师指导等方方面面。西方的大多数职业占星师都得到了各种级别的职业认证，目前美国和英国都有可授相关文凭的大学学位课程。
　　中国人对占星学的态度，与西方人有什么不同吗？
　　我在中国所观察到的人们对占星学的反应，尤其是跟美国相比时，整体而言具有更开放、更富有知识分子气息。大体来看，中国人远离针对任何宗教的对立；我遇到的科学家们在著述及探讨上也似乎更真实地贴近科学手法。例如，2011年6月底，我有机会到北京天文馆和天文学家朱进博士进行交流。
　　您和中国天文学家互动的缘起是什么？
　　当时朱进博士邀请我同他进行一次&天文VS占星&的公开探讨。我发现朱博士和他的同事们都是非常亲切、有礼之人，我认为公众能从我们的对话中受益不少。
　　当时您陈述了哪些有利于观众认知的占星理念？
　　我当时非常明确地阐述了一点，占星学不会且永远不会成为一门像天文或物理那样的&精密科学&。不过，我也强调了占星和心理学一样是门&行为科学&。至少也和一些学者归类的那样，是门&人文科学&。朱博士则提到&&而我认为他说得完全正确&&没有绝对的科学证据能证明西方的占星学，然而他还补了一句结束语，他认为西方的占星学是一个&美丽的知识体系，值得进一步调查。&对我来说，这似乎是一种纯粹的科学客观的态度，比我在美国遭遇的许多科学界的偏见更与科学态度保持一致。这令我耳目一新。
也许中国愿意开放地、客观地衡量占星之类的领域这一优点，正是它和西方社会现存的偏见最大的不同之处。我很欢迎这类探讨。当然我相信这种开放的、富有知识分子气息的态度也正是允许占星在中国发展、有望超越西方社会受限心态的地方。
　　美国和中国从事占星等职业的人，在面对来访者的心态上有什么样的差异？
　　这个问题很难回答，因为我只和3个专业的中国命理师交流过。他们的占星系统和西方占星学在某些方面相似，在其他方面则有所不同。我注意到的两者心态上主要区别在于，中国命理相对而言不太看重对个人成长的关注。不过，我对中国命理学中的&生命周期&概念留下了深刻的印象。命理师与我讨论过人生&大运&等问题，我必须说，他们为我做的命理分析并不完全跟我的生活轨迹吻合。但我有些担心会不会跟命理术语翻译起来词不达意有关。我的汉语水平自然远远不够理解他们的原话。
　　我也从许多学生那儿听来他们对中国命理学的看法，中国命理倾向于更宿命论、对待命运的态度更绝对，等等。如果在普遍意义上讲这是真的，那我会认为，这可能正是中国命理和西方占星最大的区别。当然，西方占星师也会做预测并做出具体的预告，但我们一般都会非常谨慎地把未来结果会有的偏差考虑进去。造成这些偏差的也有个人意志的作用，尤其是对更有觉知、更开明的自由意志而言。
　　前来咨询的客户自由意志越强、越了解自身拥有的对美好生活的创造潜力，那么就会越难预测他们的举动，因为他们对生活选择富于动态及活力，已经给予自身拓展人生的多种可能性。这也正是使用占星学作为一种有创意性、有助于个人成长的工具最令人兴奋之处，也许也正是与中国命理最大的区别。
　　不过，我渴望能更多地了解中国命理，很期待接下来在中国的这些年也多学学你们的命理知识！
　　美国和中国的来访者有什么不同？
　　差异不大，来访者要讨论的议题大体都一样。
　　中西方人对待占星等的差异，和职业化规范化的程度有关吗？美国具体是如何规范的？命理师和占星师、塔罗牌等职业是如何区分的？
　　是的，和职业化规范化有关。在许多美国城市，从法律界定上占星学和算命术区分开的，比如我所在的城市亚特兰大就是这样。
　　有人说，占星是帮助人进行自我觉察和自我成长的。中国有位心理学家说，90%以上的人，都不需要心理咨询师。您认为人人都需要占星这门工具吗？为什么？
　　你问错人了，我不是心理专业人士。当然，我相信占星学几乎对每个人都有用！我认为在增进自我觉察和自我成长方面它是最好的工具。
　　现在占星、塔罗牌，以及与身心灵相关的事物，在中国越来越火，您感受到这个现象了吗？其中的危险性在哪里？美国人如今对此的态度和热度是怎样的？经历过这样的阶段吗？
　　是的，西方的占星学现在在中国似乎很受欢迎。其中的危险性和是西方是一样的，也正如其他任何行业都存在的那样，需要职业规范才可避免。负责任的占星执业、以及职业道德约束，这些在西方社会都是存在的。西方社会已经形成了一套自己的执业规范，我认为正因如此，在这些国家接受占星的受众比在中国的更多。
　　您为什么选择在中国发展您的事业？您的诉求是什么？
　　来到中国之后，我继续保持职业生涯一贯的操守，运用国际化的、长年累积的经验；不过我的时间和精力越来越多地投入到&教学&方面，在中国的学生也越来越多。能在这里与在这么多富于热情、对严肃占星感兴趣的学生一起分享我终身实践中所学，我感到非常荣幸。中国已经成为我的第二故乡，只要人们感兴趣，我愿意一直留在这里教占星学。
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