人的价值①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。其实不然。从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。③即使是少数名传千古的帝王，也并不是尽善尽美。毛泽东的《沁园春 雪》中就有这样的名句：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”他们呼风唤雨的时代早已化为历史的烟尘。④然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。唐代开元天宝年间，京城长安繁花似锦，风流天子唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，由于白居易所写的《长恨歌》，才得以传诵千古。李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲，不管后人如何扬杜抑李，还是扬李抑杜，在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。⑤历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。不过反观历史，权势地位、金钱财富毕竟是短暂的，而民众的“青山绿水”、“晴空万里”才是永恒的。⑥人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性的思考。当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》、当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘时，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。⑦古代哲人孟子曾说：一个人身处富贵温柔之乡，不丧失志向；身处贫贱困苦之时，不改变人格；身处强暴威胁之时，不丢掉气节——这才是真正的大丈夫。北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”，有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。1、第②段中的加点词语“寥寥无几”请你为它替换一个词语
。2、如何理解第⑤节中的“青山绿水”、“晴空万里”？3、仿造下面句子的结构，用你所知的名人事例，为文章增添一个论据。当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，
，当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘时，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？4、“估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少”这段话对你树立正确的人生观、价值观一定有一些有益的启示吧？请将你的启示写在下面。
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在线咨询您好，告诉我您想学什么，15分钟为您匹配优质老师哦马上咨询& > && >&& >&人的价值①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。其实不然。从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。③即使是少数名传千古的帝王，也并不是尽善尽美。毛泽东的《沁园春 雪》中就有这样的名句：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”他们呼风唤雨的时代早已化为历史的烟尘。④然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。唐代开元天宝年间，京城长安繁花似锦，风流天子唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，由于白居易所写的《长恨歌》，才得以传诵千古。李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲，不管后人如何扬杜抑李，还是扬李抑杜，在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。⑤历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。不过反观历史，权势地位、金钱财富毕竟是短暂的，而民众的“青山绿水”、“晴空万里”才是永恒的。⑥人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性的思考。当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》、当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘时，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。⑦古代哲人孟子曾说：一个人身处富贵温柔之乡，不丧失志向；身处贫贱困苦之时，不改变人格；身处强暴威胁之时，不丢掉气节——这才是真正的大丈夫。北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”，有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。1、第②段中的加点词语“寥寥无几”请你为它替换一个词语
。2、如何理解第⑤节中的“青山绿水”、“晴空万里”？3、仿造下面句子的结构，用你所知的名人事例，为文章增添一个论据。当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，
，当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘时，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？4、“估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少”这段话对你树立正确的人生观、价值观一定有一些有益的启示吧？请将你的启示写在下面。 人的价值①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。其实不然。从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。③即使是少数名传千古的帝王，也并不是尽善尽美。毛泽东的《沁园春 雪》中就有这样的名句：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”他们呼风唤雨的时代早已化为历史的烟尘。④然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。唐代开元天宝年间，京城长安繁花似锦，风流天子唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，由于白居易所写的《长恨歌》，才得以传诵千古。李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲，不管后人如何扬杜抑李，还是扬李抑杜，在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。⑤历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。不过反观历史，权势地位、金钱财富毕竟是短暂的，而民众的“青山绿水”、“晴空万里”才是永恒的。⑥人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性的思考。当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》、当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘时，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。⑦古代哲人孟子曾说：一个人身处富贵温柔之乡，不丧失志向；身处贫贱困苦之时，不改变人格；身处强暴威胁之时，不丢掉气节——这才是真正的大丈夫。北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”，有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。1、第②段中的加点词语“寥寥无几”请你为它替换一个词语
。2、如何理解第⑤节中的“青山绿水”、“晴空万里”？3、仿造下面句子的结构，用你所知的名人事例，为文章增添一个论据。当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，
，当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘时，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？4、“估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少”这段话对你树立正确的人生观、价值观一定有一些有益的启示吧？请将你的启示写在下面。 科目: 高中语文最佳答案1、屈指可数或寥若星辰2、“青山绿水”、“晴空万里”是一种比喻的说法，本义是为百姓造福之意。3、当蒲松龄在几度落第后写下《聊斋志异》4、树立正确的人生观,不能只注重外表的美丽,而因注重培养心灵的实质,要对社会有所贡献.解析
知识点: 现代文阅读相关试题大家都在看热门知识点
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心阅读下文，完成后面题目（14分）财富与幸福[美]泰勒·本·沙哈尔①金钱除了可以提供食物和居所外(不是指鱼翅和城堡)，只是一种实现目标的手段。有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，以牺牲幸福(目标)来换取金钱(方法)。②如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说“不”，或是让我们不为账单烦恼。但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。③研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。心理学家大卫·迈尔斯(David Myers)和他的同事们发现，幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条件都得不到满足。此外，还有报告指出，在过去的50年里，美国一代代人的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。④令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。“忙碌奔波型”的人认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。⑤太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是吸毒。比如猫王、玛丽莲·梦露、丽丝·泰勒、比利·好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是，成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福，而当他们达到目的时才发现，原来所期望的根本就不存在。而在此时，他们感到自己的幻想(也是很多普通人的幻想)——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入“现在怎么办”的深谷。他们接着成为“虚无主义型”的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛。⑥既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢?为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢?为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢?⑦用一个比较革命性的说法：有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。至今，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。⑧在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们“赚了”多少。就像劳伦斯·波特(Laurence G. Boldt)在《禅宗与生活的艺术》(Zen and the Art of Making a Living)里说的：社会教我们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“数”得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的《哈姆雷特》在书店可能是10元一本，它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。　　(选自《幸福的方法》，有删节)【小题1】 本文论述的主要观点是什么?(3分)【小题2】第⑤段主要分析了什么?运用了什么论证方法?(4分)【小题3】补充一个论据，简要论证第③段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。(3分)【小题4】请你具体说明第⑥至⑧段的论证思路。(4分) - 跟谁学
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在线咨询您好，告诉我您想学什么，15分钟为您匹配优质老师哦马上咨询& > && >&& >&阅读下文，完成后面题目（14分）财富与幸福[美]泰勒·本·沙哈尔①金钱除了可以提供食物和居所外(不是指鱼翅和城堡)，只是一种实现目标的手段。有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，以牺牲幸福(目标)来换取金钱(方法)。②如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说“不”，或是让我们不为账单烦恼。但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。③研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。心理学家大卫·迈尔斯(David Myers)和他的同事们发现，幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条件都得不到满足。此外，还有报告指出，在过去的50年里，美国一代代人的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。④令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。“忙碌奔波型”的人认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。⑤太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是吸毒。比如猫王、玛丽莲·梦露、丽丝·泰勒、比利·好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是，成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福，而当他们达到目的时才发现，原来所期望的根本就不存在。而在此时，他们感到自己的幻想(也是很多普通人的幻想)——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入“现在怎么办”的深谷。他们接着成为“虚无主义型”的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛。⑥既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢?为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢?为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢?⑦用一个比较革命性的说法：有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。至今，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。⑧在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们“赚了”多少。就像劳伦斯·波特(Laurence G. Boldt)在《禅宗与生活的艺术》(Zen and the Art of Making a Living)里说的：社会教我们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“数”得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的《哈姆雷特》在书店可能是10元一本，它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。　　(选自《幸福的方法》，有删节)【小题1】 本文论述的主要观点是什么?(3分)【小题2】第⑤段主要分析了什么?运用了什么论证方法?(4分)【小题3】补充一个论据，简要论证第③段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。(3分)【小题4】请你具体说明第⑥至⑧段的论证思路。(4分)阅读下文，完成后面题目（14分）财富与幸福[美]泰勒·本·沙哈尔①金钱除了可以提供食物和居所外(不是指鱼翅和城堡)，只是一种实现目标的手段。有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，以牺牲幸福(目标)来换取金钱(方法)。②如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说“不”，或是让我们不为账单烦恼。但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。③研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。心理学家大卫·迈尔斯(David Myers)和他的同事们发现，幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条件都得不到满足。此外，还有报告指出，在过去的50年里，美国一代代人的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。④令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。“忙碌奔波型”的人认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。⑤太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是吸毒。比如猫王、玛丽莲·梦露、丽丝·泰勒、比利·好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是，成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福，而当他们达到目的时才发现，原来所期望的根本就不存在。而在此时，他们感到自己的幻想(也是很多普通人的幻想)——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入“现在怎么办”的深谷。他们接着成为“虚无主义型”的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛。⑥既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢?为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢?为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢?⑦用一个比较革命性的说法：有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。至今，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。⑧在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们“赚了”多少。就像劳伦斯·波特(Laurence G. Boldt)在《禅宗与生活的艺术》(Zen and the Art of Making a Living)里说的：社会教我们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“数”得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的《哈姆雷特》在书店可能是10元一本，它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。　　(选自《幸福的方法》，有删节)【小题1】 本文论述的主要观点是什么?(3分)【小题2】第⑤段主要分析了什么?运用了什么论证方法?(4分)【小题3】补充一个论据，简要论证第③段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。(3分)【小题4】请你具体说明第⑥至⑧段的论证思路。(4分)科目: 初中语文难易度:教材: 初中语文人教版最佳答案【小题1】财富可以是实现幸福的方法，但拥有财富不等于拥有幸福【小题2】分析了以财富作为幸福会带来压力和烦恼的原因。举例论证。【小题3】恰当的道理或事实论据均可。能结合“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点对自己所举论据进行恰当的分析。【小题4】首先承上启下，提出人们为什么还是用财富决定幸福的问题；接着从历史的角度，对“过去影响了我们”这一原因进行分析；再从决定和判断的容易性，对“物质容易计算，而情绪或意义无法衡量”这一原因进行分析，最后结合道理和事实作补充论述。解析【小题1】试题分析：要求学生知道议论文论点的总结方式。有的议论文题目就是论点，有的论点含在第一段中，有的含在最后一段中，有的含在文中，注意仔细揣摩文章所言表达的中心意思。本文所表达的中心意思，财富不等于幸福。考点：分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。【小题2】试题分析：本题考查学生的辨析能力，仔细阅读第5段，分析所举事例证明了什么，财富能给人带来烦恼。考点：分析论据的类型及其作用。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：可以说是，议论文中，主要的是论证方法是：摆事实，讲道理，证明论点。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。【小题4】试题分析：本题考查学生的理解能力，从第6段“既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢?”可以得出这是一个转折，其作用是：承上启下。得出“为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢?”，继续论证。考点：分析议论文的结构和思路。能力层级为分析综合C。知识点: 初中语文综合库,现代文阅读,议论类文本阅读相关试题大家都在看热门知识点
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价值判断与价值选择优秀教案内容
价值判断与价值选择
高中思想政治 & & & 人教2003课标版
在课前通过微课自主学习价值判断与价值选择概念的基础上，结合社会现实分析、概括影响价值判断与价值选择的因素，自觉认同并践行正确处理个人、集体和社会利益关系的标准，遵循社会发展的规律，在价值冲突中作出正确的判断与选择。
从知识储备看，通过半学期的学习，学生掌握了一定的哲学基础知识，为本框题的学习准备了一定的知识基础；从能力看，高二学生拥有一定生活体验，具备一定的信息收集和筛选能力、阅读能力、语言表达能力、初步的逻辑思维能力、一定的合作探究能力；从情感态度角度看，面对纷繁复杂的社会现象，学生会产生一定的判断与选择迷茫，因此学习本框题知识有重要的意义。 的判断与选择。
价值选择与价值判断的特征& 价值判断与价值选择的标准
4.1 第一学时
&&&&教学活动
活动1【作业】配套练习
课时规范训练(时间：45分钟　满分：100分)一、选择题(每小题6分，共72分)价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的导向作用。据此回答1～4题。1．粮食、水果等食物具有满足人们营养需要的属性；衣物、房屋等具有满足人们穿、住需要的属性；书籍、艺术等具有满足人们精神需要的属性。可见&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)①事物间的价值存在差异　②不同事物间的价值没有共同性　③价值是一事物能够满足主体需要的属性和功能& ④所有的事物都具有价值A．②③& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B．②④C．①③& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D．①③④2．能源使用带来的环境问题及其诱因对人的影响越来越明显，随之而来，“低碳经济”、“低碳技术”、“低碳生活方式”、“低碳城市”等新概念应运而生。这说明& (　　)A．价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用B．社会意识决定社会存在C．价值观作为一种社会意识，是对社会存在的反映D．价值观影响人们对事物的认识和评价3．漫画反映的哲学问题是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．人的价值与金钱没有联系B．经济基础决定上层建筑C．价值观影响人们的认识和实践D．对人们有利的事物才有价值4．现在我国GDP已经跃居世界第二，但一旦除以人口总量，人均GDP仍然排在靠后位次；而且一味追求GDP总量，容易导致“GDP崇拜”甚至助长不科学发展。这段话体现的哲理是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)①社会存在的变化决定社会意识的变化　②实践是认识的来源和发展的动力　③价值观对社会发展具有导向作用　④分析事物要坚持一分为二的观点A．③④& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B．①②C．①②③④& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D．①③④价值判断与价值选择必须遵循社会发展的客观规律，站在最广大人民的立场上。据此回答5～8题。5．右边漫画说明&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．意识活动具有目的性和计划性B．价值判断和价值选择具有社会历史性C．意识活动具有自觉选择性和客观性D．价值判断和价值选择具有差异性6．(2011·江苏单科)舒婷在《人心的法则》中写道：“为一个诺言而信守终身？/为一次奉献而忍受寂寞？/是的，生命不应当随意挥霍/但人心，有各自的法则”。这段诗所包含的哲理是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&& &&&&&&&&&&&&& (　　)A．价值实现取决于人们的选择B．人的价值是永恒的C．价值判断是价值选择的基础D．价值选择有正确和错误之分7．随着社会经济的发展，自由、平等、人格尊严等已成为中国社会的主流价值观，新生代农民工也在接受这样的价值观。“不仅要在城市里挣钱，更想在城市里有一个体面的生活”已成为越来越多农民工的生活梦想。这表明&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)①意识是客观存在的主观映象　②事物是发展的，发展的实质是事物的运动和变化③物质是本原的，意识是派生的，物质和意识相互依赖　④价值判断和价值选择具有社会历史性A．①④& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B．②④& &&&&&&&&&&&&&&&&&& C．②③& &&&&&&&&&&&&&&&&&& D．①③8．“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”温家宝总理“尊严论”体现了&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．价值观对改造世界具有导向作用B．价值判断因时而异，具有社会历史性C．价值判断要以满足人的需要为依据D．把人民群众的利益作为最高的价值标准人生的真正价值在于对社会的奉献。据此回答9～12题。9．许多美国富人都把卡耐基的那句话“在巨富中死去是一种耻辱”奉为佳话，社会也给了捐赠的富豪们应有的评价：“慈善是富人发自内心深处的爱，是富人洒向社会的阳光。”这启示我们&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．人生的价值在于自己依靠社会创造的财富来满足自己的各种需要B．对一个人的价值的评价主要是看他的贡献C．拥有金钱越多，价值越大D．富人都是慈善的10．著名文学家高尔基曾经说过：“人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。”从人生价值观的角度来看，这样强调的原因是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．实践能决定认识B．实践是检验认识的真理性的唯一标准C．劳动是实现人生价值的必由之路D．实现人生价值要全面提高自身的素质11．有一种风范叫关爱，有一种姿态叫坚守。地震时，正在玉树孤儿院做义工的香港货柜车司机黄福荣为营救孤儿和老师不幸遇难。他在义工的路上默默地走了十年，曾徒步走中国为“中华骨髓库”募捐，曾在汶川灾区志愿服务了三个月……“好人阿福”以生命的闪光实现了“终生做义工”的愿望，感动了千千万万的中国人。他的事迹说明(　　)A．人生价值是自我满足B．实现人生价值关键在于主观努力C．人生价值是自我牺牲D．实现人生价值关键在于客观机遇12．“生命的价值＝长度×宽度”，这里的“长度”是指一个人实实在在的行动，“宽度”是指一个人的素质。这种理解的合理性在于看到了&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．实现人生价值必须充分尊重客观的社会规律B．实现人生价值必须具备良好的社会客观条件C．只要投身社会实践就能实现自己的人生价值D．实现人生价值既要发挥主观能动性，也要投身社会实践题组分类及练后反思题组题号错题错因价值与价值观1、2、3、4价值判断与价值选择5、6、7、8价值的创造与实现9、10、11、12二、非选择题(共28分)13．材料一　扩大就业、社会保障、办好教育、保障住房、农民增收……日，温家宝总理在十一届全国人大四次会议上作政府工作报告时提及的一项项详尽的惠民政策和措施，显现出一个个引人注目的“民生亮点”。材料二　胡锦涛主席在参加江苏团审议时强调，我们的干部只有同广大人民群众同甘苦、共患难，才能赢得民心、集中民智、凝聚民力，从而形成无艰不克、无往不胜的强大力量。请简述“民生亮点”和“依靠人民群众共渡难关”的历史观和价值观依据。(12分)14．人们把那些大学毕业后选择留在大城市工作的低收入群体称做“蚁族”。他们和蚂蚁有许多相似的特点：高智、弱小、群居。仅北京一地就有至少10万“蚁族”，既然大城市不好生存，为何不回家乡去？“家乡太小，放不下我的理想，也无法实现我的人生价值。”这句话道出了大部分“蚂蚁”的心声。从价值创造与实现的角度分析，你认为“蚁族”群体如何更好地实现自身价值？(16分)参考答案1．C　2．C& 3．C　4．A　5．D& 6．C　7．A　8．D　9.B& 10．C　11．B　12．D13．(1)人民群众是社会历史的创造者，必须坚持群众观点和群众路线，依靠群众共渡难关。(2)价值观具有重要的导向作用。关注民生反映了政府坚持正确的价值导向，为人民服务，对人民负责。(3)一系列民生亮点也反映了政府自觉站在最广大人民的立场上进行价值判断和价值选择。14．(1)要在劳动和奉献中创造人生价值。实现人生价值有多种途径，无论是在城市还是乡村，只有通过劳动为社会作贡献，才能实现自身价值。(2)社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。“蚁族”只有把个人的理想和社会需要相结合，正确处理个人与社会的关系，才能更好地实现自身价值。(3)实现人生价值需要充分发挥主观能动性，全面提高个人素质。“蚁族”群体只有在正确价值观的指导下，顽强拼搏、自强不息，才能更好地实现自身价值。课时规范训练(时间：45分钟　满分：100分)一、选择题(每小题6分，共72分)价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的导向作用。据此回答1～4题。1．粮食、水果等食物具有满足人们营养需要的属性；衣物、房屋等具有满足人们穿、住需要的属性；书籍、艺术等具有满足人们精神需要的属性。可见&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)①事物间的价值存在差异　②不同事物间的价值没有共同性　③价值是一事物能够满足主体需要的属性和功能& ④所有的事物都具有价值A．②③& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B．②④C．①③& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D．①③④2．能源使用带来的环境问题及其诱因对人的影响越来越明显，随之而来，“低碳经济”、“低碳技术”、“低碳生活方式”、“低碳城市”等新概念应运而生。这说明& (　　)A．价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用B．社会意识决定社会存在C．价值观作为一种社会意识，是对社会存在的反映D．价值观影响人们对事物的认识和评价3．漫画反映的哲学问题是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．人的价值与金钱没有联系B．经济基础决定上层建筑C．价值观影响人们的认识和实践D．对人们有利的事物才有价值4．现在我国GDP已经跃居世界第二，但一旦除以人口总量，人均GDP仍然排在靠后位次；而且一味追求GDP总量，容易导致“GDP崇拜”甚至助长不科学发展。这段话体现的哲理是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)①社会存在的变化决定社会意识的变化　②实践是认识的来源和发展的动力　③价值观对社会发展具有导向作用　④分析事物要坚持一分为二的观点A．③④& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B．①②C．①②③④& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D．①③④价值判断与价值选择必须遵循社会发展的客观规律，站在最广大人民的立场上。据此回答5～8题。5．右边漫画说明&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．意识活动具有目的性和计划性B．价值判断和价值选择具有社会历史性C．意识活动具有自觉选择性和客观性D．价值判断和价值选择具有差异性6．(2011·江苏单科)舒婷在《人心的法则》中写道：“为一个诺言而信守终身？/为一次奉献而忍受寂寞？/是的，生命不应当随意挥霍/但人心，有各自的法则”。这段诗所包含的哲理是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&& &&&&&&&&&&&&& (　　)A．价值实现取决于人们的选择B．人的价值是永恒的C．价值判断是价值选择的基础D．价值选择有正确和错误之分7．随着社会经济的发展，自由、平等、人格尊严等已成为中国社会的主流价值观，新生代农民工也在接受这样的价值观。“不仅要在城市里挣钱，更想在城市里有一个体面的生活”已成为越来越多农民工的生活梦想。这表明&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)①意识是客观存在的主观映象　②事物是发展的，发展的实质是事物的运动和变化③物质是本原的，意识是派生的，物质和意识相互依赖　④价值判断和价值选择具有社会历史性A．①④& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B．②④& &&&&&&&&&&&&&&&&&& C．②③& &&&&&&&&&&&&&&&&&& D．①③8．“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”温家宝总理“尊严论”体现了&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．价值观对改造世界具有导向作用B．价值判断因时而异，具有社会历史性C．价值判断要以满足人的需要为依据D．把人民群众的利益作为最高的价值标准人生的真正价值在于对社会的奉献。据此回答9～12题。9．许多美国富人都把卡耐基的那句话“在巨富中死去是一种耻辱”奉为佳话，社会也给了捐赠的富豪们应有的评价：“慈善是富人发自内心深处的爱，是富人洒向社会的阳光。”这启示我们&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．人生的价值在于自己依靠社会创造的财富来满足自己的各种需要B．对一个人的价值的评价主要是看他的贡献C．拥有金钱越多，价值越大D．富人都是慈善的10．著名文学家高尔基曾经说过：“人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。”从人生价值观的角度来看，这样强调的原因是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．实践能决定认识B．实践是检验认识的真理性的唯一标准C．劳动是实现人生价值的必由之路D．实现人生价值要全面提高自身的素质11．有一种风范叫关爱，有一种姿态叫坚守。地震时，正在玉树孤儿院做义工的香港货柜车司机黄福荣为营救孤儿和老师不幸遇难。他在义工的路上默默地走了十年，曾徒步走中国为“中华骨髓库”募捐，曾在汶川灾区志愿服务了三个月……“好人阿福”以生命的闪光实现了“终生做义工”的愿望，感动了千千万万的中国人。他的事迹说明(　　)A．人生价值是自我满足B．实现人生价值关键在于主观努力C．人生价值是自我牺牲D．实现人生价值关键在于客观机遇12．“生命的价值＝长度×宽度”，这里的“长度”是指一个人实实在在的行动，“宽度”是指一个人的素质。这种理解的合理性在于看到了&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．实现人生价值必须充分尊重客观的社会规律B．实现人生价值必须具备良好的社会客观条件C．只要投身社会实践就能实现自己的人生价值D．实现人生价值既要发挥主观能动性，也要投身社会实践题组分类及练后反思题组题号错题错因价值与价值观1、2、3、4价值判断与价值选择5、6、7、8价值的创造与实现9、10、11、12二、非选择题(共28分)13．材料一　扩大就业、社会保障、办好教育、保障住房、农民增收……日，温家宝总理在十一届全国人大四次会议上作政府工作报告时提及的一项项详尽的惠民政策和措施，显现出一个个引人注目的“民生亮点”。材料二　胡锦涛主席在参加江苏团审议时强调，我们的干部只有同广大人民群众同甘苦、共患难，才能赢得民心、集中民智、凝聚民力，从而形成无艰不克、无往不胜的强大力量。请简述“民生亮点”和“依靠人民群众共渡难关”的历史观和价值观依据。(12分)14．人们把那些大学毕业后选择留在大城市工作的低收入群体称做“蚁族”。他们和蚂蚁有许多相似的特点：高智、弱小、群居。仅北京一地就有至少10万“蚁族”，既然大城市不好生存，为何不回家乡去？“家乡太小，放不下我的理想，也无法实现我的人生价值。”这句话道出了大部分“蚂蚁”的心声。从价值创造与实现的角度分析，你认为“蚁族”群体如何更好地实现自身价值？(16分)参考答案1．C　2．C& 3．C　4．A　5．D& 6．C　7．A　8．D　9.B& 10．C　11．B　12．D13．(1)人民群众是社会历史的创造者，必须坚持群众观点和群众路线，依靠群众共渡难关。(2)价值观具有重要的导向作用。关注民生反映了政府坚持正确的价值导向，为人民服务，对人民负责。(3)一系列民生亮点也反映了政府自觉站在最广大人民的立场上进行价值判断和价值选择。14．(1)要在劳动和奉献中创造人生价值。实现人生价值有多种途径，无论是在城市还是乡村，只有通过劳动为社会作贡献，才能实现自身价值。(2)社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。“蚁族”只有把个人的理想和社会需要相结合，正确处理个人与社会的关系，才能更好地实现自身价值。(3)实现人生价值需要充分发挥主观能动性，全面提高个人素质。“蚁族”群体只有在正确价值观的指导下，顽强拼搏、自强不息，才能更好地实现自身价值。
价值判断与价值选择
课时设计 课堂实录
价值判断与价值选择
&&&&教学活动
活动1【作业】配套练习
课时规范训练(时间：45分钟　满分：100分)一、选择题(每小题6分，共72分)价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的导向作用。据此回答1～4题。1．粮食、水果等食物具有满足人们营养需要的属性；衣物、房屋等具有满足人们穿、住需要的属性；书籍、艺术等具有满足人们精神需要的属性。可见&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)①事物间的价值存在差异　②不同事物间的价值没有共同性　③价值是一事物能够满足主体需要的属性和功能& ④所有的事物都具有价值A．②③& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B．②④C．①③& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D．①③④2．能源使用带来的环境问题及其诱因对人的影响越来越明显，随之而来，“低碳经济”、“低碳技术”、“低碳生活方式”、“低碳城市”等新概念应运而生。这说明& (　　)A．价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用B．社会意识决定社会存在C．价值观作为一种社会意识，是对社会存在的反映D．价值观影响人们对事物的认识和评价3．漫画反映的哲学问题是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．人的价值与金钱没有联系B．经济基础决定上层建筑C．价值观影响人们的认识和实践D．对人们有利的事物才有价值4．现在我国GDP已经跃居世界第二，但一旦除以人口总量，人均GDP仍然排在靠后位次；而且一味追求GDP总量，容易导致“GDP崇拜”甚至助长不科学发展。这段话体现的哲理是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)①社会存在的变化决定社会意识的变化　②实践是认识的来源和发展的动力　③价值观对社会发展具有导向作用　④分析事物要坚持一分为二的观点A．③④& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B．①②C．①②③④& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D．①③④价值判断与价值选择必须遵循社会发展的客观规律，站在最广大人民的立场上。据此回答5～8题。5．右边漫画说明&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．意识活动具有目的性和计划性B．价值判断和价值选择具有社会历史性C．意识活动具有自觉选择性和客观性D．价值判断和价值选择具有差异性6．(2011·江苏单科)舒婷在《人心的法则》中写道：“为一个诺言而信守终身？/为一次奉献而忍受寂寞？/是的，生命不应当随意挥霍/但人心，有各自的法则”。这段诗所包含的哲理是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&& &&&&&&&&&&&&& (　　)A．价值实现取决于人们的选择B．人的价值是永恒的C．价值判断是价值选择的基础D．价值选择有正确和错误之分7．随着社会经济的发展，自由、平等、人格尊严等已成为中国社会的主流价值观，新生代农民工也在接受这样的价值观。“不仅要在城市里挣钱，更想在城市里有一个体面的生活”已成为越来越多农民工的生活梦想。这表明&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)①意识是客观存在的主观映象　②事物是发展的，发展的实质是事物的运动和变化③物质是本原的，意识是派生的，物质和意识相互依赖　④价值判断和价值选择具有社会历史性A．①④& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B．②④& &&&&&&&&&&&&&&&&&& C．②③& &&&&&&&&&&&&&&&&&& D．①③8．“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”温家宝总理“尊严论”体现了&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．价值观对改造世界具有导向作用B．价值判断因时而异，具有社会历史性C．价值判断要以满足人的需要为依据D．把人民群众的利益作为最高的价值标准人生的真正价值在于对社会的奉献。据此回答9～12题。9．许多美国富人都把卡耐基的那句话“在巨富中死去是一种耻辱”奉为佳话，社会也给了捐赠的富豪们应有的评价：“慈善是富人发自内心深处的爱，是富人洒向社会的阳光。”这启示我们&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．人生的价值在于自己依靠社会创造的财富来满足自己的各种需要B．对一个人的价值的评价主要是看他的贡献C．拥有金钱越多，价值越大D．富人都是慈善的10．著名文学家高尔基曾经说过：“人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。”从人生价值观的角度来看，这样强调的原因是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．实践能决定认识B．实践是检验认识的真理性的唯一标准C．劳动是实现人生价值的必由之路D．实现人生价值要全面提高自身的素质11．有一种风范叫关爱，有一种姿态叫坚守。地震时，正在玉树孤儿院做义工的香港货柜车司机黄福荣为营救孤儿和老师不幸遇难。他在义工的路上默默地走了十年，曾徒步走中国为“中华骨髓库”募捐，曾在汶川灾区志愿服务了三个月……“好人阿福”以生命的闪光实现了“终生做义工”的愿望，感动了千千万万的中国人。他的事迹说明(　　)A．人生价值是自我满足B．实现人生价值关键在于主观努力C．人生价值是自我牺牲D．实现人生价值关键在于客观机遇12．“生命的价值＝长度×宽度”，这里的“长度”是指一个人实实在在的行动，“宽度”是指一个人的素质。这种理解的合理性在于看到了&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．实现人生价值必须充分尊重客观的社会规律B．实现人生价值必须具备良好的社会客观条件C．只要投身社会实践就能实现自己的人生价值D．实现人生价值既要发挥主观能动性，也要投身社会实践题组分类及练后反思题组题号错题错因价值与价值观1、2、3、4价值判断与价值选择5、6、7、8价值的创造与实现9、10、11、12二、非选择题(共28分)13．材料一　扩大就业、社会保障、办好教育、保障住房、农民增收……日，温家宝总理在十一届全国人大四次会议上作政府工作报告时提及的一项项详尽的惠民政策和措施，显现出一个个引人注目的“民生亮点”。材料二　胡锦涛主席在参加江苏团审议时强调，我们的干部只有同广大人民群众同甘苦、共患难，才能赢得民心、集中民智、凝聚民力，从而形成无艰不克、无往不胜的强大力量。请简述“民生亮点”和“依靠人民群众共渡难关”的历史观和价值观依据。(12分)14．人们把那些大学毕业后选择留在大城市工作的低收入群体称做“蚁族”。他们和蚂蚁有许多相似的特点：高智、弱小、群居。仅北京一地就有至少10万“蚁族”，既然大城市不好生存，为何不回家乡去？“家乡太小，放不下我的理想，也无法实现我的人生价值。”这句话道出了大部分“蚂蚁”的心声。从价值创造与实现的角度分析，你认为“蚁族”群体如何更好地实现自身价值？(16分)参考答案1．C　2．C& 3．C　4．A　5．D& 6．C　7．A　8．D　9.B& 10．C　11．B　12．D13．(1)人民群众是社会历史的创造者，必须坚持群众观点和群众路线，依靠群众共渡难关。(2)价值观具有重要的导向作用。关注民生反映了政府坚持正确的价值导向，为人民服务，对人民负责。(3)一系列民生亮点也反映了政府自觉站在最广大人民的立场上进行价值判断和价值选择。14．(1)要在劳动和奉献中创造人生价值。实现人生价值有多种途径，无论是在城市还是乡村，只有通过劳动为社会作贡献，才能实现自身价值。(2)社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。“蚁族”只有把个人的理想和社会需要相结合，正确处理个人与社会的关系，才能更好地实现自身价值。(3)实现人生价值需要充分发挥主观能动性，全面提高个人素质。“蚁族”群体只有在正确价值观的指导下，顽强拼搏、自强不息，才能更好地实现自身价值。课时规范训练(时间：45分钟　满分：100分)一、选择题(每小题6分，共72分)价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的导向作用。据此回答1～4题。1．粮食、水果等食物具有满足人们营养需要的属性；衣物、房屋等具有满足人们穿、住需要的属性；书籍、艺术等具有满足人们精神需要的属性。可见&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)①事物间的价值存在差异　②不同事物间的价值没有共同性　③价值是一事物能够满足主体需要的属性和功能& ④所有的事物都具有价值A．②③& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B．②④C．①③& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D．①③④2．能源使用带来的环境问题及其诱因对人的影响越来越明显，随之而来，“低碳经济”、“低碳技术”、“低碳生活方式”、“低碳城市”等新概念应运而生。这说明& (　　)A．价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用B．社会意识决定社会存在C．价值观作为一种社会意识，是对社会存在的反映D．价值观影响人们对事物的认识和评价3．漫画反映的哲学问题是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．人的价值与金钱没有联系B．经济基础决定上层建筑C．价值观影响人们的认识和实践D．对人们有利的事物才有价值4．现在我国GDP已经跃居世界第二，但一旦除以人口总量，人均GDP仍然排在靠后位次；而且一味追求GDP总量，容易导致“GDP崇拜”甚至助长不科学发展。这段话体现的哲理是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)①社会存在的变化决定社会意识的变化　②实践是认识的来源和发展的动力　③价值观对社会发展具有导向作用　④分析事物要坚持一分为二的观点A．③④& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B．①②C．①②③④& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D．①③④价值判断与价值选择必须遵循社会发展的客观规律，站在最广大人民的立场上。据此回答5～8题。5．右边漫画说明&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．意识活动具有目的性和计划性B．价值判断和价值选择具有社会历史性C．意识活动具有自觉选择性和客观性D．价值判断和价值选择具有差异性6．(2011·江苏单科)舒婷在《人心的法则》中写道：“为一个诺言而信守终身？/为一次奉献而忍受寂寞？/是的，生命不应当随意挥霍/但人心，有各自的法则”。这段诗所包含的哲理是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&& &&&&&&&&&&&&& (　　)A．价值实现取决于人们的选择B．人的价值是永恒的C．价值判断是价值选择的基础D．价值选择有正确和错误之分7．随着社会经济的发展，自由、平等、人格尊严等已成为中国社会的主流价值观，新生代农民工也在接受这样的价值观。“不仅要在城市里挣钱，更想在城市里有一个体面的生活”已成为越来越多农民工的生活梦想。这表明&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)①意识是客观存在的主观映象　②事物是发展的，发展的实质是事物的运动和变化③物质是本原的，意识是派生的，物质和意识相互依赖　④价值判断和价值选择具有社会历史性A．①④& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B．②④& &&&&&&&&&&&&&&&&&& C．②③& &&&&&&&&&&&&&&&&&& D．①③8．“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”温家宝总理“尊严论”体现了&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．价值观对改造世界具有导向作用B．价值判断因时而异，具有社会历史性C．价值判断要以满足人的需要为依据D．把人民群众的利益作为最高的价值标准人生的真正价值在于对社会的奉献。据此回答9～12题。9．许多美国富人都把卡耐基的那句话“在巨富中死去是一种耻辱”奉为佳话，社会也给了捐赠的富豪们应有的评价：“慈善是富人发自内心深处的爱，是富人洒向社会的阳光。”这启示我们&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．人生的价值在于自己依靠社会创造的财富来满足自己的各种需要B．对一个人的价值的评价主要是看他的贡献C．拥有金钱越多，价值越大D．富人都是慈善的10．著名文学家高尔基曾经说过：“人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。”从人生价值观的角度来看，这样强调的原因是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．实践能决定认识B．实践是检验认识的真理性的唯一标准C．劳动是实现人生价值的必由之路D．实现人生价值要全面提高自身的素质11．有一种风范叫关爱，有一种姿态叫坚守。地震时，正在玉树孤儿院做义工的香港货柜车司机黄福荣为营救孤儿和老师不幸遇难。他在义工的路上默默地走了十年，曾徒步走中国为“中华骨髓库”募捐，曾在汶川灾区志愿服务了三个月……“好人阿福”以生命的闪光实现了“终生做义工”的愿望，感动了千千万万的中国人。他的事迹说明(　　)A．人生价值是自我满足B．实现人生价值关键在于主观努力C．人生价值是自我牺牲D．实现人生价值关键在于客观机遇12．“生命的价值＝长度×宽度”，这里的“长度”是指一个人实实在在的行动，“宽度”是指一个人的素质。这种理解的合理性在于看到了&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．实现人生价值必须充分尊重客观的社会规律B．实现人生价值必须具备良好的社会客观条件C．只要投身社会实践就能实现自己的人生价值D．实现人生价值既要发挥主观能动性，也要投身社会实践题组分类及练后反思题组题号错题错因价值与价值观1、2、3、4价值判断与价值选择5、6、7、8价值的创造与实现9、10、11、12二、非选择题(共28分)13．材料一　扩大就业、社会保障、办好教育、保障住房、农民增收……日，温家宝总理在十一届全国人大四次会议上作政府工作报告时提及的一项项详尽的惠民政策和措施，显现出一个个引人注目的“民生亮点”。材料二　胡锦涛主席在参加江苏团审议时强调，我们的干部只有同广大人民群众同甘苦、共患难，才能赢得民心、集中民智、凝聚民力，从而形成无艰不克、无往不胜的强大力量。请简述“民生亮点”和“依靠人民群众共渡难关”的历史观和价值观依据。(12分)14．人们把那些大学毕业后选择留在大城市工作的低收入群体称做“蚁族”。他们和蚂蚁有许多相似的特点：高智、弱小、群居。仅北京一地就有至少10万“蚁族”，既然大城市不好生存，为何不回家乡去？“家乡太小，放不下我的理想，也无法实现我的人生价值。”这句话道出了大部分“蚂蚁”的心声。从价值创造与实现的角度分析，你认为“蚁族”群体如何更好地实现自身价值？(16分)参考答案1．C　2．C& 3．C　4．A　5．D& 6．C　7．A　8．D　9.B& 10．C　11．B　12．D13．(1)人民群众是社会历史的创造者，必须坚持群众观点和群众路线，依靠群众共渡难关。(2)价值观具有重要的导向作用。关注民生反映了政府坚持正确的价值导向，为人民服务，对人民负责。(3)一系列民生亮点也反映了政府自觉站在最广大人民的立场上进行价值判断和价值选择。14．(1)要在劳动和奉献中创造人生价值。实现人生价值有多种途径，无论是在城市还是乡村，只有通过劳动为社会作贡献，才能实现自身价值。(2)社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。“蚁族”只有把个人的理想和社会需要相结合，正确处理个人与社会的关系，才能更好地实现自身价值。(3)实现人生价值需要充分发挥主观能动性，全面提高个人素质。“蚁族”群体只有在正确价值观的指导下，顽强拼搏、自强不息，才能更好地实现自身价值。
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