巴顿将军名言
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巴顿将军名言
巴顿将军名言
没有一种机器能够比操纵机器的人更伟大。
战争是简单，干脆，无情的，因此需要一个既简单有无情的人把战争进行到底。
勇气是一种智慧，也是战争能够取胜的重要因素。
军人也是一个公民，实际上公民的最高义务和权利就是拿起武器保卫祖国。
赢得战争的方法就是打败敌人。
高喊人人平等的人不是骗子就是傻子。
成功的士兵有两种，一种出人头地是以为恭顺，而另一种人是以为个性，我属于后者。
不能以本色示人的人成不了大器。
我对为了赢得战争而去到处乞求总是深感恼怒。
一品脱的汗水可以挽救一加仑的鲜血。
要记住，敌人也和你们一样害怕，可能比你们更害怕。
不让敌人进攻你的办法就是你去进攻他，不停的向他进攻。
我热爱战争，工作和振奋人心的事，和平对我来说是一座地狱。
可能有人认为我是个梦想家，但我相信，我不是。
作为一个热爱军人生活的人，要说这些话可能听起来有点愚蠢，但我的确认为军队不司军人应该待的地方。
在这周围，似乎只有我才是真正享受这该死的战争的乐趣的人。
如果没有仗可打，那么无论我从事何种职业都无关紧要了，以为除了做一名军人，我什么也不会。
经历过流血，流汗，痛苦，为国家效力的人才会真正的感到他是国家的一部分，他是爱国的。
我们的教育把死亡说成极其恐怖的事情是不对的。死亡没什么大不了，是很容易把握的。
在军队中服过役的人是堂堂正正的人。
我们正规军是本着冒险的精神和真正的愿望为国效力的，对他们来说津贴是次要的。
士兵，作为公民，有义务为过效力，无论他得到的回报是什么，那都是一份纯洁的礼物。
战争是我的全部所需。
战争是门艺术，这并不是由固定公式推出的受感情支配的解释。
谁说战争是对人的耐力的折磨？战争把人从兽类中提升出来，表现出他的良好品质：勇气发，自我牺牲，忠诚，乐于助人，忠于责任。
军人与战斗是不可分的，作为一名军人，我为自己所从事的这项事业饿而自豪。
就是因为军队中缺少受过训练的专家，才有了士兵们牺牲时的鲜血和我们人民的眼泪。
不对上一级的军官发号施令，以为自以为是的参谋官向以为师长鼓吹他的观点的场面是最令人恶心的。
只要有老兵做酵母，就可以发出一个师的面娃娃来。
我一生中最大的悲哀就是从最后一场战争中幸存下来，在那次战争中战死沙场一直是我计划中的事，我真是应该在快结束的时候死掉，但是一个人总不能跑去自杀吧！
战争像雕刻一样也许比雕刻还要美，战争是一场美妙的智力竞赛，战争中&屠夫&作用就和雕刻时刻刀的作用一样。
我从来就不在乎是否和别人一样。
成功的将军常常是让自己的计划适应环境，而不是让环境适应自己的计划。
战争中没有民主可言，只有绝对的独裁，要使用武力达到目的。
只有在国家利益高于个人利益的年代里，人类才能进步，个人英雄主义是一种腐败论。
让自己的国家永存，哪怕牺牲生命。
战争是执行一种简单的暴力，体现在书面上是极为苍白和毫无激情的。
战争是人类最壮观的竞赛！战斗中强者胜，弱者亡。
没什么能阻止战争的爆发，只要我们的孙子，孙子的孙子在世上活着，那么战争就会存在，我们所能做的就是在两次战争间维持较长时间的和平。
你想要具有某种特殊才能的热切愿望取决于你的性格与抱负
领导艺术是赢得战争的关键。我有这种能力---但我可不知道如何定义这种能力，也许他包括你知道自己想干什么，然后去干，如果任何人插手干涉的话，你就会发疯。自信和领导才能是一对双胞胎。
我对政治毫无天分，就如同一头奶牛对打猎一窍不通一样，况且我对政治也不感兴趣。另外，我也认为一个人军事上的声望如果和政治混杂在一块的话，将是很糟糕的。
这里有太多的嫉妒，仇恨，恶毒和所有的无情，让他们都见鬼去吧，他们有同伙，我自有我的命。
在和平年代，提升也没什么值得骄傲的地方。一个人是根据他的能力定位，而不是根据他的军衔定位。在战争年代，人们只会注意那些打了胜仗的人而不会注意他们的军衔。
我不想享乐，只想成功。我宁愿辛勤工作一百年去赢得一场战争，也不愿碌碌无为地活一千年。
有时候我在捍卫我所从事的并一直引以为豪的职业时，简直像是病了一样。它是我所认为的最古老的最合适的一种职业，那为什么这种职业回因其操作的结果而导致地位越来越低呢？长久以来的和平已经使人们看不到它的价值了。但一旦危险发生，它会立刻变得崇高起来，变成主导一切的一种力量，别的都无关轻重。
所有躺在不朽生死线上的伟大的战士们，他们深深的了解有关战争的全部知识，因为在他们的时代，他们已经亲身体验到这些，而且在记下这些的同时，也记下了许多被他们击败的对手。
可能我就是这样一个傻乎乎的爱做梦的男孩，我一直生活在梦想中的充满的战争的世界里，在我的世界里只有战争是真实的，而其他的东西都是不真实的，即使这样，一个人从事他一直梦想的那职业，也比从事他不想或是没有能力从事的职业要好。我除了想在军队中度过一生就没有别的想法了。我沉迷与这个梦想的时间太长了，以至于别的梦想都死掉了。
我们的报酬取决于我们所做出的贡献。
有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
态度决定一切，实力扞卫尊严！人要经得起诱惑耐得住寂寞！
只有走完平凡的路程，才能达到伟大的目标。
无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。
别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。
只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。
真正的爱，应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。
一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。
如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
等待机会，是一种十分笨拙的行为。
内心的欢乐是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的喜悦。
生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
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在线制作请柬、贺卡谭嗣同尊师名言
名言内容：为学莫重于尊师。
名言解释：清?谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》。本句大意是：办教育没有比尊重教师更重要的。此名句直言尊师在教育事业中无可怀疑、不容替代的地位与意义，震聋发聩，给人启迪。教育是通过教师实施的，教师是整个教育过程中的最关键的环节，是整个教育之网的“纲”。抓住了这个环节则纲举目张，教育可望发展；抛弃这个环节，教育之网便成为一堆乱麻，教育事业就会遭到毁灭性的破坏。这一点已被“文化太革命”的实践所证实。因此．～是我们至今应该铬记的至理名言。
名言出自：中国 近代 谭嗣同 《浏阳算学馆增订章程》
名言作者：谭嗣同
谭嗣同档案资料：中国近代资产阶级政治家,维新志士
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为学莫重于尊师。清?谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》。本句大意是：办教育没有比尊重教师更重要的。此名句直言尊师在教育事业中无可怀疑、不容替代的地位与意义，震聋发聩，给人启迪。教育是通过教师实施的，教师是整个教育过程中的最关键的环节，是整个教育之网的“纲”。抓住了这个环节则纲举目张，教育可望发展；抛弃这个环节，教育之网便成为一堆乱麻，教育事业就会遭到毁灭性的破坏。这一点已被“文化太革命”的实践所证实。因此．～是我们至今应该铬记的至理名言。中国近代资产阶级政治家,维新志士 谭嗣同 《浏阳算学馆增订章程》
事师之犹事父也。战国?吕不韦《吕氏春秋》对待老师要像对待自己的父亲一样，表明对老师的尊重。战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋》
国之将兴，尊师重傅。东汉历史学家 班固
古之圣王，未有不尊师者也。战国末期商人,政治家 吕不韦
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。清?郑燮《新竹》。这两句大意是：新生的竹于高过了老竹的枝干，然而它的崛起全靠老枝干的扶持。这是一个以自然现象暗喻人生哲理的名句。长江后浪推前浪，世上今人胜古人，这是现实。但是．今人之所以胜过古人，正因为继承了前人的各种精神与物质的财富。在生活中，新人的成长靠老人的培育，正是“全凭老干为扶持”。此名句深刻隽永，寓意探长，具有某种人生格言的性质，可引用以表现尊师的必要，或表现对老师的赞颂、感檄之情。清代著名画家、书法家 郑燮 《新竹》
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阻力既去，新利自生。
大仁之极，而大勇生焉。
古而可好，又何必为今人哉。清?谭嗣同《仁学》好：喜欢.为：做.
革命是要流血的，就请从我开始！
不骄方能师人之长，而自成其学。
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谭嗣同尊师名言内容：
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谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了&我以我血荐轩辕&！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！ 孟子周游列国，却并非求官，而在于行&道&，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到&万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？&千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义 文天祥在《正气歌》中高歌：&时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。&真是荡气回肠，可歌可叹！ 杀身成仁的话出自《论语》，意思是说，有志向和有仁德的人，没有为了自己能够活下去而损害仁义道德的，但有为了成就仁义道德而牺牲自己的生命的；舍生取义的原话出自《孟子》，意思是说，生命，是我想保存的；正义，也是我想保存的。在二者不可同时保全的情况下，那么，我就舍弃生命保全正义。因为生命虽然宝贵，是我所愿意保存的东西，但是我不能不顾及原则，仅仅为了保存自己的生命；死亡，是我所讨厌的，但是还有比死亡更让我讨厌的东西，这时候，我就不逃避危险，而宁可选择死亡
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