求大神给我【初音ミク】 Splatter Party 【猟奇杀人】的歌词（注假名，不要罗马音），感激不尽_百度知道
求大神给我【初音ミク】 Splatter Party 【猟奇杀人】的歌词（注假名，不要罗马音），感激不尽
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Splatter Party作词：かめりあ作曲：かめりあ编曲：かめりあ呗：初音ミク翻译：阿点 （“ラン　ランラ　ランランラン”・・・・）/(&lan lanla lanlanlan&...） どす黒(くろ)い血(ち) 滴(したた)る/紫黑色的血液滴落取(と)り凭(つ)かれたように/如同被附身一般（zip zap　zip zap）常识(じょうしき)を踏(ふ)み躙(にじ)る/将常识踩碎红(こう)に濡(ぬ)れたヒール/鞋跟染成鲜红（zip zap　zip zap） 割(わ)れた硝子(からす)の上(うえ)で/如果在破碎的玻璃上ステップを踏(ふ)めば/踏出步子的话（zip zap　zip zap）可爱(かわ)いその瞳(ひとみ)/那麼就一边剜出那可爱的眼球抉(えぐ)り出(だ)しながら笑(わら)いましょ/一边欢笑吧 一人(ひとり)ずつズタズタに切(き)り裂(さ)くお人形(にんぎょう)/一个接一个零碎地切开的人偶地下牢(ちかろう)の水(みず)たまりに映(うつ)った死神(しにがみ)のシルエット/倒映在地牢水洼中的死神轮廓チェーンソーが跳(は)ね飞(と)ばす血(ち)しぶき肌(はだ)を伝(つた)って/电锯所飞溅起的血沫染上肌肤 “さぁ、パーティの时间(じかん)だよ！”/“来吧，是该开派对的时候了！” （“ラン　ランラ　ランランラン”・・・・）/(&lan lanla lanlanlan&...） 壊(こわ)れたテレビ照(て)らす/损坏的电视映照著ああ 狂(くる)ったように/啊啊如同疯狂了一般（zip zap　zip zap） 常识(じょうしき)が腐败(ふはい)して　欲望(よくぼう)のままに/常识随著欲望腐坏（zip zap　zip zap） 青(あお)い髪(かみ)が欲(ほ)しいか/想要青色的纸片吗赤(あか)い纸(かみ)ならすぐ/那麼红色的纸片将很快（zip zap　zip zap）心(こころ)まで一绪(いっしょ)に/连同心脏一起切(き)り刻(きざ)みながら踊(おど)りましょ/一边剁碎一边起舞吧 （“ラン　ランラ　ランランラン”・・・・）/(&lan lanla lanlanlan&...） 一人(ひとり)ずつ生贽(いけにえ)に捧(ささ)げるお姫様(ひめさま)/被献上一人又一人的活祭的公主殿下锖(さび)びついた鉄锁(てっさ)细(ほそ)い足(あし)に固(かた)く络(から)みつき/纤细的足腕被銹蚀的铁锁牢牢缠绕チェーンソーの念(うな)る音(おと)悲鸣(ひめい)をかき消(け)して/电锯的轰鸣声将悲鸣消去 “さぁ、パーティの时间(じかん)だよ！”/“来吧，是该开派对的时候了！” （“ラン　ランラ　ランランラン”・・・・）/(&lan lanla lanlanlan&...）（“ラン　ランラ　ランランラン”・・・・）/(&lan lanla lanlanlan&...）
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出门在外也不愁关于电影《罗马风情画》的一些片段
西服纠缠着指甲和臭袜子的腥躁味
意大利面在大排档汹涌&& 流入每打着饱嗝留着唾液的胃口
小孩在路边掏出幼小的阴茎
马戏团的小丑在浓妆艳抹下抖动鼻孔
妓女们在烟雾缭绕的人肉市场
抖动着大奶子和臀部& 和嫖客们对骂
这一切& 都发生在尘土飞扬的罗马
这不是米开朗基罗拉菲尔的罗马
这不是天主教中世纪的罗马
在罗马&& 阳光越过海滨打在广场响亮的地砖上
在罗马& 阳光越过长方形窗户&
打在公寓的阳台上和集体澡堂里
罗马的天堂&& &
酒神与放荡
臀部像大雨倾盆
脂肪厚过天空的云层
最油腻的礼赞&& 放荡而粗粝
像贵族府第& 底层厚重的基石
即时在地下剧院或教堂暗黑的顶棚下
&即使外面阴云密布仍在遭受空袭
警报过后&& 在防空洞里
有人在讲着国家大事比如法西斯
比如国家与战争
承受秃头与循循善诱的职责
也有人& 在臭水流淌的地下室里
还不忘唱歌
不忘和男人们打情骂搔
在重建天光& 警报仍然想起
爆炸声仔不远处& 此起彼伏
他们壮丽地偷情& 坦然地偷情
只要教堂还没倒塌&&&
只要主和神父还在庇护
一切爆炸都只是仪式和狂欢
罗马客厅广场的喷泉在吐着水
各色裸体雕塑& 东倒西歪
笑着嘴里吐水
同样赤身裸体的嬉皮士们
在水雾里东倒西歪& 在音乐里吞云吐雾
他们只不过是想做爱
当警车突袭& 他们一拥而上卷入混战
在罗马的愤怒里&&
在凯撒和艳后的名义下
赤手空拳的青年
赶跑了手持大棒的警察
维持着大台阶上的抖动和放荡
在大排档弹唱的青年是动真格的
在罗马每个人都是音乐家
在凯撒大帝的地底下遍藏宝藏
贵族和富人们在剧院里
共享美酒& 艳女与神话
底层人民在噪杂的戏院
享受肆无忌惮的尊严与狂妄
“不过是妓女与小丑的表演“
但& 那又怎样？
罗马的喧嚣& 在雨中越来越遥远
一百辆摩托从深夜的雨中奔驰
穿过凯旋门&
大角斗场&& 涌现绿色的荧光
这实在是很有诗意的一部电影。由意大利导演费里尼与1972年拍摄。从头到尾一直高潮一直喧嚣，没有故事，只是以纪录片的形式在呈现罗马的一切。地中海阳光下的或者凯撒大帝坟墓地底下的场景。呈现了一个活色生香、欲望喧嚣的罗马。完全打破了我们从教科书或建筑历史书里对罗马的影响，这里的罗马不只是米开朗基多拉斐尔之类巨匠、凯撒或奥古斯都之类阴影掩盖下的历史之都。它的世俗生活高度发达，人民思想开放，公共生活混乱喧嚣但又仅仅有条。在镜头里，罗马的上下左右，皮肤和血肉都被翻了个底朝天。烟雾缭绕的戏院、噪声高扬的地铁工地、插科打诨的地下卖淫市场、大台阶上嬉皮士与警察的群殴，这样性感的罗马！这样具有狂欢世俗气息地罗马！罗马在呐喊......&
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阿尔玛?苔德玛爵士的古罗马风情画系列
Sir Lawrence Alma-Tadema阿尔玛?台德玛爵士()
阿尔玛?台德玛是学院派的英国画家。他生于尼德兰，受训于安特卫普学院，并于1869年定居英国。他的作品以精美的细节、平滑的涂饰和华丽的纹理铺陈著称。他的大多数作品，如1871年创作的“罗马君主”等，描述了理想化的古代文明或中世纪的法国。他于1879年加入皇家画会，并于1899年接受封爵。
《爱的寂寞》
&&维多利亚时代兴盛着一种对古典题材的热衷之情，这种情怀以极大的诱惑面目出现在从拉斐尔前派和皇家学院派画家们的创作中。面对着老大帝国的由盛而衰，这种幽幽的伤感便可以理解了。&&阿尔玛-塔德玛是英国皇家学院派画家中的世俗装饰大师，他把拉斐尔前派掀起的古典主义风潮推向前进，首先以饱含情韵的笔触描绘着梦幻般的古典世俗题材，并使得这种题材创作发展成为维多利亚时代艺术的中心。许多画家便是以他艺术承继者的面目登上画坛的，其中就包括我们所熟知的沃塞毫斯、高莱特等等。
《不要问我》这幅画表现的是一位年青的女子拒绝青年求爱的片段，青年看上去不无遗憾地吻着姑娘的手，殊不知姑娘暧昧的眼神早已透露了心里的秘密：拒绝，不过是恋人玩的矜持的游戏，接受，才是真正两相情愿的结果。
&&阿尔玛-塔德玛生于荷兰，曾在鲁本斯的安特卫普画室学习绘画，他对当时流行于欧洲大陆的新古典主义绘画有着浓厚的兴趣，并在学画间歇坚持历史学和神学的学习。1863年，他携新婚妻子到意大利度蜜月期间，对意大利庞贝古城遗址产生了浓厚的兴趣。于是发大力研究古代世界的人文知识，并在绘画创作中把学究式的考证和世俗的娱乐性结合到了一起，达到了超脱于古典派绘画的若是若非的境界。在他的作品中，小到衣饰服装（《酒神节之祭》），大到厅堂街道（《远航的祝福》），无一不蕴涵着合乎历史逻辑的匠心；但大理石、甲胄、奴隶等一系列对旧日时光的表现非但没有造成过多的历史负赘感，反而彰显出某种无比隽永的稳婉情怀。
《不要问我为什么（摘录）》（丁尼生诗）
不要问我为什么明月跃出碧海白云细细地从天空滤过 变幻着形状重重叠叠 象是披上了斗篷太多的暮霭 我看不到你不要问我为什么
不要问我为什么答案是什么我不爱空幻的面颊 枯涩的双眸啊 我的朋友 你是否会死不要问我为什么 是否我是你的生活不要问我为什么
不要问我为什么是什么封住了你我的命运徒劳地反抗着命运让大河带我流向大海 爱情 我不敢触动不要问我为什么
《春天的承诺》当男子温存地向自己的心上人诉说着对她的绵绵爱意时，那被爱的人是多么的幸福。她容光焕发，端坐的神态和春之神是多么的相似啊！她的衣饰正像波提切利画中所描绘春之女神的一袭新装。姑娘并不是什么天神，但是，爱情给了她夺人魂魄的力量。&&不久，阿尔玛-塔德玛的作品被来往于欧洲大陆的艺术品商人歌贝特发现，他惊讶于这个第一流天才的埋没，于是一手承办了画家在英国举办的画展。这时的英国，雷顿已经在古典题材的创作上取得了极大的成功，人们完全迷醉于他神话般的英雄美女世界；然而画展却取得了空前的成功，阿尔玛-塔德玛的名字几乎是一夜间传遍英伦三岛，继而扩展到整个欧洲的。人们领略到了一种全新的艺术表达，从这些古埃及（《摩西的发现》）、古希腊（《萨福之爱》是古希腊女诗人，因同性恋而著名）、
《安东尼和克娄巴特拉》安东尼抛弃罗马的江山，长期与克娄巴特拉驻留埃及，这引发了罗马的政变。图中的克娄巴特拉见安东尼败局已定，却并不出兵援助。画面中匆匆赶来的将军，看见的依旧是玫瑰帐中的美人。这恐怕已经是他们最后的诀别。&&
&&阿尔玛-塔德玛既是挖掘古代风尚、古代故事的大师，也是表现现实精神情调的大师，也正因为如此，他的作品才为世界广为接受。从各怀心事的男女身上（《没有效果的求婚》），从幻想爱情独守空闺的怨女身上（《蔓藤心事》），从远行的稚嫩小女孩身上（《一个吻》），从窃窃私语的闺中密友身上（《隐藏的情敌》），从那些守望碧海的妇女身上（《眺望》），更是从那些有着隽永的文化气质却包裹在清远而愁琐的外表下的女子身上（《银色的眷恋》），我们欣然地接受了这种以古代为底本的现代抒怀，思索着维多利亚时代所流行的观念与气韵。
《萨福之爱》萨福，那位古希腊著名的同性恋女诗人，她曾经生活的亚历山大港留下了她多少爱与美的足迹。爱自己，当我们不被人爱的时候，最需要记住这点。萨福，当年就是这样告诫那些围绕着她的年青人。
&&维多利亚时代的画家很少有象阿尔玛-塔德玛这样--能够出色地运用色彩并营造出特殊的感官刺激。尤其是他的用色方法，直接启迪了后来的装饰派画家们。他从不在画布上的暗处涂布光油或是光漆以造成高光，而是在底色上打上暗色加以区分。从他的一系列创作中，我们惊异于那充满光洁的大理石、丰盈的玉体、柔软的羽毛所表现出来的超常质感（《期望》）。在准确地对色彩的把握上，阿尔玛-塔德玛超越了他同时代所有的画家，这种强烈的色彩上对比所形成的视觉刺激使我们可以把无餍的目光停留在画面上的任何地方
《雕塑画廊》古罗马曾经被人们遗忘过，当拜占庭重新把尘封已久的罗马文明从地底翻出来的时候，所有的人都惊叹于艺术无与伦比的力量。
在他的创作中，很少应用动态因素表现人物或增强情节感，大都是做一种静态的处理，即便是充满戏剧性变化的场面（至少别的画家在处理同一题材时是这样的）人物似乎凝结在美丽的瞬间（《克利奥佩特拉与安东尼》）；但是在这种景物相对的静态中，别具一格的效果产生了，以至于我们能够保留精力专注在画面传达的某种思绪中。
《高处俯瞰》如果有一位姑娘，每天以那样的眼神期盼着情人的船从高台下经过，我想，无论是任何一个小伙子，都会想把她留住，不会让这个爱神溜出自己的臂弯。在这姑娘的眼中，审美和爱情，都在如河水般流动。&&&&1873年，定居伦敦3年的阿尔玛-塔德玛终于获得了英国国籍，依仗名誉（他不久便荣膺"皇家院士"和爵士封号）他过着一种富足而安乐的生活。但有一个时期，一群道学主义者的搅闹使他十分烦躁，他们指责他在画面上过多地渲染半裸的女人。
《观看角斗》罗马人的祖先是一头狼，或者说，使他们的祖先活下来的，是一头狼。于是，罗马人的个性便有了狼的复杂。他们一方面勇猛好斗，一方面却又如同拯救祖先的狼一样具有少许慈祥；他们在对待临邦的时候也是既团结，又征伐。罗马人很忠厚，可是当大敌压境却又狡猾无比。我们可以说，罗马人就是狼人。至少，在角斗场的看台上，他们拇指的指向，多少代表了这个受争议民族的两面性。
&&随着新世纪的到来，维多利亚式的艺术在英伦三岛逐渐失却了魅力，太多的怀旧情调的感伤作品却在美国掀起了热潮。电影的出现也为象征派和古典派的装饰风格创造了新的用武之地，于是直到今天阿尔玛-塔德玛、沃塞毫斯等画家的艺术灵感依然大量地出现在银幕或银屏上，甚至是MTV上。
《花神?春天》当春天来临的时候，你想到的是什么呢？是否想把最先享受春日阳光的花朵，送到自己仰慕的人手中呢？或许女孩儿正在等待前来约会的男友，奇怪，怎么到现在还没有来。也好，在这古罗马的花园里，随手采摘一捧鲜花吧。当他出现的时候，一定要让他知道，春天来了，爱神也来了。爱神？当然，就在他的身边。
《酒神的祭礼》广场上的女祭司率领众人以歌舞献祭，庆贺酒神的节日。他们高举手鼓簇拥着抬酒的人，边走边跳，老人和孩子也在其中，疯狂扭曲的身体和迷醉的神情相映；画面右边的石榴，既代表丰收，又代表了放荡。从类似的祭祀仪式中发展出了戏剧。
玫瑰（放纵的罗马皇帝）》成堆的玫瑰花瓣，掩盖着放纵的狂欢。罗马皇帝黑利阿加巴卢斯和他的妻妾们，在充满奢华和淫逸的气息中打发着又一个无聊的日子。这位年轻的皇帝在孩提时代便做了太阳神的高级祭司，后被政变的士兵于218年推举为皇帝。进行放肆的同性恋是他在位期间唯一的兴趣。这位皇帝统治仅仅四年便被自己的禁卫军杀死，死时年仅18岁。
&&"无数的、象雨花般的玫瑰飘散下来，汇成了香的海洋，花的女人们从碎萼中伸出了玉臂，仿佛盛开了一朵朵白莲"这就是阿尔玛-塔德玛在他的《赫利泊洛斯的玫瑰》为我们描绘的景象（"赫利泊洛斯"是罗马帝国的末世皇帝，在他继任期间充斥着骄奢淫逸带给国家的千疮百孔，为了欣赏歌舞他妄图转换罗马帝国的神祗崇拜为东方化的异教风格，用骆驼载满黄金宝石的出游队列竟绵延了600里。然而，他年仅18岁便被部将所杀，从此罗马帝国也陷入了分裂）。皇帝为了博得美人的欢心曾开了一个大大的玩笑：他邀请全罗马城的美人儿前来赴宴，其间打暗号叫弄臣把事先准备好的花瓣从大厅顶上倾倒下来，把美人们埋在了底下。
《摩西的发现》这幅画讲述的是一则宗教故事，摩西的母亲为了让儿子逃避埃及对西伯莱人的大屠杀，就把他装进了一个篮子，放到了尼罗河水中。大概就是所谓命运的安排，装着摩西的篮子竟然飘到了埃及王后的花园里。善良的王后收养了摩西，抚养他长大成人。画中描绘的就是王后的随从将摩西呈给王后看的场景，王后确实是个心地善良的女人。
《凝神》还用多说吗？当少女凝神的时候，不是为了爱情，又是为了什么呢？说不定画里的那盆花，就是她可爱的情人送来的呢?
《受欢迎的脚步》求婚者来了，拿着一束鲜花。接下来的时间，无疑是属于情人的。半羞还半喜，真不知道他来了，该怎么跟他说话啊！还是先到门口偷偷看他一眼吧。其实，女孩儿的心里早就盘算好了，只要可心的人将那句最重要的话说出口，自己哪怕是天涯海角，都跟定他了。爱情，不就是这欲拒还迎游戏的翻版吗？
《无意的对手》说实话，谁说朋友总是能够分享生命中的一切？我刚将自己心上人的名字说出口，从此便又多了一个对手。情郎啊，你怎么那么的不识趣儿？偏要这个时候才从楼下经过。你没看到我女友的目光，充满了爱慕和艳羡？我才不是嫉妒，我只是怕，如果有一天她真的疯狂地爱上了你，那反倒要添你多少的忧愁……
《喜爱的习俗》苔德玛的这幅力作，是根据19世纪最新的考古发掘报告，对罗马著名的卡瑞卡拉浴室的如实再现。绘画中从古罗马建筑的宏伟华丽，到柔嫩的肌肤、衣裙的质感，巨细靡遗、有条不紊，对罗马人的衣着、生活等，均极考究真实。
《喜爱的诗》两位少女或许是在度过一个无聊的中午。幸好手头有她们喜欢的诗篇。她们其中一个专心地朗读，另一个则投入地倾听，那迷茫的眼神仿佛是到了幻想的彼岸、诗歌中的国度。古罗马人就是这样，他们学习希腊人，试图将思辩带到自己的日常生活里。可惜，他们失败了。但是，诗歌留了下来。它们让我们认识了这个我们感到无比陌生的民族。
期望》苔德玛爵士似乎很喜欢让他画中的女性为爱情的迟来而频频翘首。这幅画倒是让我想到温庭筠一首词中的几句：过尽千帆皆不是，斜辉脉脉水悠悠，肠断白O洲
《吻》这不是献给爱情的吻，因为给予的，是一位母亲。我突然想起小的时候家里很穷，母亲什么都不能给我和弟弟妹妹们，惟独吻，是她所不吝给予的。正是母亲的吻，鼓励我度过了人生中的沟沟槛槛，陪伴我经历着生命的春夏秋冬。看到这幅画，我突然想到，凡是能得到母亲的吻的人，就是世界上最幸福的了。我们还要功名利禄作什么呢？
《意见不同》青年情侣总是在为未来争论。女孩子的梦是美好的，却总和男子汉幻想的世界不太一样。不知道他们是不是也面临着同样的问题。
《罗马浴室》浴室，是罗马人必不可少的生活设施之一。有人说，罗马人没有被军队打败，却是倒在了自己修建的浴室里。这句话虽然有失偏颇，但道理却谁都明白：生于忧患，死于安乐啊！
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文章评论（评论内容只代表网友观点，与生物谷立场无关！）罗马：基督之前，费里尼之后
　　1971年，安东尼奥尼远涉重洋，行走在中国的城市和农村之间，记录着那个年代的《中国》，而与此同时，费里尼则窝在罗马电影城的摄影棚里，用宏大的布景来制造他的《罗马风情画》，于是之后那一年的意大利人，在银幕上同时见证了两大盛景：梦幻中国的现实，和现实罗马的梦幻。
　　
　　远古以前，上天遗落在凡间的神石有两块，东方的那块，化身为一只神奇的猴子，成为东方神话里无可争议的主角，西方的那块，则化作一座气势宏伟的城市，承载着西方世界里所有的伟大。
　　影片的开始，是一个插在土里的石碑的特写——“罗马：340公里”，显然，这里是费里尼的故乡里米尼，也是《阿玛柯德》和《浪荡儿》故事的发生地。《罗马风情画》是《浪荡儿》故事的延续，《浪荡儿》里踏上去罗马火车的费里尼，终于在《罗马风情画》里来到了梦想的城市。
　　在罗马火车站，费里尼穿着白西装、拎着皮箱出生了。对于费里尼，里米尼只是孕育他的子宫，而罗马才是生命真正的开始。费里尼说：“第一眼看到罗马，我就闻到了家的气息。我是在到达罗马的那天才出生的。从那时起，我就再也没有一分钟想要离开罗马。”不仅如此，他还在《访谈录》里假他人之口，称罗马是“世界上最美的城市”，在费里尼看来，在罗马城，即使乞丐都应该是幸福的，因为他们在世界上最美的城市乞讨。
　　
　　提到《罗马风情画》，就不能不提《爱情神话》（前者几乎就是后者的续集）。如果说《爱情神话》是费里尼的古罗马之梦，那么《罗马风情画》就是费里尼的现代罗马畅想曲。从公元前一世纪至今，千载光阴已逝，罗马早已不是当年的那个罗马，只有费里尼的梦依旧光彩陆离。
　　费里尼从来就不是忠实的记录者，他是连自己的《访谈录》都要拍得那么如梦似幻的人，因此《罗马风情画》从一开始就不是一部纪录片，而是费里尼对罗马的梦幻重建。在费里尼的罗马里，街头是人们的狂欢场，人们在街上边吃饭边跳舞；妓院里，巨乳肥婆在里面卖尽风骚，男人们被赤裸的肉体勾引得神魂颠倒；教堂里，教皇和牧师们身着奢侈华贵的服装，极尽歌舞升平之事；而广场则是年轻人欲望的大床，成群的年轻人在广场上接吻、爱抚；当然，还少不了费里尼最喜欢的马戏团和小丑……费里尼的梦里，罗马早已不是一座城市，而是一个狂欢的符号，一个华丽的奇观，一个欲望的天堂。
　　但费里尼的梦还是被吵醒了。挖地铁的施工队发现了一个古罗马的洞窟，里面的壁画是历史和艺术的杰作，当工人把洞窟打开后，壁画因为空气的侵蚀而迅速脱落，毁灭……最后，就只剩下一面面斑驳的土墙。另一面，全副武装的部队们涌入广场，驱赶了正在狂欢的人们，他们要把这里变成一个大停车场；而浩浩荡荡的机车大军，则像一群机械蝗虫，肆无忌惮的穿过罗马的教堂神庙和大斗技场，机器的轰鸣声惊醒了费里尼的梦，也刺穿了罗马的历史。
　　
　　电影的尾声，出生于罗马的著名影星安娜·麦兰妮出现了，她对着镜头问道：“我是谁？”旁白回答说：“你是高贵的贵妇、忠贞的处女、庸俗的卖鱼妇。你忧郁而充满快乐。”这是麦兰妮替罗马的提问，也是费里尼对罗马的回答。费里尼的罗马永远是一个矛盾的结合体，富贵而贫穷，欢乐而悲戚，放荡而贞洁，神圣而卑贱，正因如此，罗马才这般富有魅力。
　　我曾努力想形容出费里尼和罗马之间那种无法割舍的情谊，比如杨德昌与台北，伍迪o艾伦与纽约，或者伊纳里图与墨西哥城，但都觉得远远不够，反而是《爱情神话》海报上的一句话提醒了我，那上面写着——罗马：基督之前，费里尼之后。
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　　呵呵，你的电影评论写得相当不错~
　　我觉得标题写的不错，上龙湖报广
　　写得很好，我看了这部片子，费里尼的《罗马风情画》，起初很不理解，觉得有些无聊。最近又看了一遍，和你的感觉差不多。
　　《罗马风情画》从一开始就不是一部纪录片，而是费里尼对罗马的梦幻重建。
喜剧 / 剧情
费德里科·费里尼
Peter Gonzales Falcon / Fiona Florence / Britta Barnes / Pia De Doses
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> 罗马风情画
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影片主演：
出产地区：法国影片导演：
对白语言：其它上映时间：1970
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罗马风情画剧情介绍
　　这不是一部普通的纪录片，而是透过意大利电影大师费德里克．费里尼独特的艺术家眼光为罗马古都写出来的一篇个人回忆录。全片打破传统叙事手法，以现实与超现实场面交叉穿梭进行，渗入了大量的幻觉和回忆，充分表现出费德里克．费里尼个人对罗马的爱恋，也让观众看到了这个城市隐蔽着的另一面。男星彼得．龚扎莱斯在片中饰演年轻时代的费德里克．费里尼，而费德里克．费里尼则演出他自己，在片中可以看到马戏团对费氏作品根深蒂固的影响。也可以从中揣摩出费尼电影风格的一些基本特质，喜爱他的影迷不容错过。
　　精彩影评：
　　昨天看了一部费里尼的《罗马》（Roma），看着看着就总想起把一个小县城生活拍得淋漓尽致的贾樟柯来。我怀疑贾樟柯是看过《罗马》，并受到了他的影响。上网一看，真的发觉贾樟柯毫不掩饰他对费里尼的喜好。贾樟柯、费里尼还有侯孝贤的电影似乎都是一个路子，都是淡化情节与故事，扩大民俗与风情。这是一险招，试图把一个包罗万象的地方装入一个电影，若是功力不够，就流于琐屑和混乱。事实上侯孝贤的电影我至今还不喜欢看，太闷。然而大故事、大制作、大牌演员，却又是好莱坞风格。二者实在不是一种动物，只是碰巧在“电影”这个载体里相遇而已。费里尼的这个片子更像是形散神不散的长篇视觉散文，又像是纪录片和故事片杂交出的一个怪物。
　　发觉贾樟柯像费里尼的，是共同拥有的对马戏团式表现方法的热爱。事实上，马戏团式表演本身就在电影里头，作为内容的一个部分:费里尼的罗马中有一小剧院的一系列拙劣表演，贾樟柯的电影里也有这个小剧团表演，与费里尼十分神似，只是费里尼的节奏更快一些，叫人目不暇接，视觉冲击力极强。费里尼的想象力也比较奇幻，超脱，而贾显得写实一些。不过这种马戏团式的电影手法也颇类似：马戏团表演正是这样，一出节目上来，一出节目下去，各自之间似乎并无逻辑关系，只是一出接一出。和情节剧不一样，情节剧是要从从故事的发展中制造高潮，然后收尾。这种马戏团式的片子却要一个高潮接着一个高潮往下推进，叫人持续亢奋，可惜有些导演在模仿费里尼的时候，不知道这个妙处，只是堆积了一堆呐喊。
　　罗马不是一天建成的，也不是一天拍成的，也不是一天能够评论完的。然而费里尼在这119分钟内，通过一连串怪诞的组合和粘连，把罗马的古与今，雅与俗，美与丑，急速推到你的面前，由于每个场景视觉冲击力都很强，你又觉得它从容不拍。不知2008年的北京，拖着几千年的历史冲向现代，在奥运开幕式的时候，会出现什么样的效果来？
　　描写一个真实的地方，未必只是表现出它的美与善，有时候需要在表现丑陋与粗俗当中去显出一个地方的真来。不然的话，就显得像是无菌环境下的现实了，纯净，却缺乏生机。费里尼的电影里充满汗臭、肥胖、贪吃、粗俗…比如费里尼年轻时逛妓院的情景，或是在街头的饮食场景，或是剧院里的空前混乱，你会觉得导演是在刻意地利用人们的审美疲劳，而相反相成地摆出这一朵朵丑之花来。我到现在都很奇怪，谁要去看这些，可是却又禁不住要接着去看。他是如何做到的？
　　罗马一个既有教皇又有Armani的地方。这是一个宗教的圣地，也是一个时装的圣地。费里尼居然整出一个梦境一般的教堂时装展来，让神父、嬷嬷们走上那古怪的T型台，甚至还有教皇的服饰。因为这样的构思，以及展现出来的细节，都突破了我所有想象的边界。展览中，台下的一人如同希腊戏剧唱诗班一样评论道：应该世界跟着教会走，不是教会跟着世界走。这一评论把人拉回到现实中来。
　　罗马也是一个充满历史的地方，可是你如何自然而然地进入历史？费里尼的构思很巧妙，影片中有一摄制组在罗马拍片，摄制组跟着一建筑队，建筑队那巨大的钻头，在施工当中钻出一个地宫来，里头的壁画、雕刻美轮美奂，只是那新鲜的空气，迅速将壁画毁灭。“得做点什么！”摄制组的一个人说，可是没有办法，什么也不能做。历史在消逝，而那象征现代的摩托车队，在那最后的场景中，奔向罗马大剧场遗址，让那千头万绪的罗马时空，在摩托的轰鸣声中完美地交错。这时候感觉这不像是在看电影，更像是在睁着眼睛做梦。罗马风情画吉吉影音在线观看下载资源是由www.zaixiankan.net整理。
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