¤龙太子★larry★
&|&怎样才能学好语文
一、怎样才能学好语文&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&& 1、学习语文，应成为一种兴趣
孔子说：&知之者不如好之者，好之者不如乐之者。&语文，内容丰富，知识广博，引人入胜。可是在应试教育的影响下，不少学校编制的语文题偏、难、怪，讲授的语文知识过多过深，这样使不少学生畏缩不前，失去了兴趣。其实，我国的语言是&世界上最精美的语言之一&，作为母语的学习，每个学生都应也能获得成功。&兴趣是入门的向导&。对语文，没有兴趣，可以培养兴趣；有兴趣的，则应发展兴趣。兴趣可以是自行产生的，也可以是后天培养的。通过自己的努力，走进语文的天地，探寻语文的宝藏，你会发现快乐多多，收获多多，会产生良好的兴趣的。
&2、学习语文，也应成为一种责任
现在有识之士担忧语文学习被弱化，著名作家王蒙前不久提出要打一场&汉语保卫战&。确实，在社会生活中，英语学习与考核被提到过重要地位。我们不排斥学英语，但我们更要学好自己的母语??汉语。要继承和弘扬中华民族优秀的文化传统，要掌握和提高现代语文的运用能力。
3、学习语文，应具有良好的学习习惯
良好的语文学习习惯是学好语文的基础。好习惯一旦养成，将终生受用。结合长期的语文教学实践，我认为，中学生应具有读、写、听、说、行的五大习惯。
二、中学生应具有的学习语文的五大习惯。
1、读的习惯。
（1）泛读的习惯。
泛读，就是广泛阅读的习惯，有人戏为&随手翻翻&。
随手翻翻，所翻的书宜杂。这样有助于开拓视野。说实在，有时在不经意中，你喜欢上了某一本书，喜欢上某一类刊物。因此，产生了兴趣，产生了追求。《读者》杂志深受读者的欢迎。每一期的扉页上都有&读者的话&，天南海北的读者在谈到自己喜爱的《读者》时，常提到是在&随便翻翻&中喜欢上的，这的确是经验之谈。
（2）精读的习惯。
精读，是指认认真真地读一本书。应该说，每一本书都是作者心血的结晶。赵普&半部《论语》&就&治&了&天下&。人生中，真正值得精读的书是不少的。精读，要多读几遍，烂熟于心。一篇文章读一遍，已读出大概，但还有不少遗漏之处。如果多读几遍，就能咀嚼出更多的东西。精读，对精华部分，要字斟句酌。对一篇文章，对一本书的精华部分，一定要细读、反复读。文章的开头、结尾及中间，都有关键句，一定要字斟句酌。不但要读出字面意思，还要读出深刻含义。不仅要读懂本段的意思，还要联系全文，进而由此及彼，展开联想、对比，深入领会。
（3）背书的习惯。
中学时代，是记忆力的黄金时期。如果能在此期间背诵上百篇优秀的古文、现代文，就为自己打下了扎实的文学功底。
背古文，背诗词，可以不求甚解，但字音要读准。
背现代文，要抓重点语句，但不宜过长。
背书自己要有要求，比如每日2首诗词。背时要与默写相结合，能默就能背。背诵要充分利用假日，这样日积月累，一定能出口成章，出口成诵。
（4）读报的习惯。
作为当代中学生，要养成读报的好习惯。这是因为报纸上不乏新思想、新观点，可以向我们传授时代的信息，启迪我们的思路，报纸上也有许多优秀作品，对我们提高写作能力很有帮助。
（5）查找工具书的习惯。
工具书，是我们学习语文的工具。工具书，不仅在中学阶段有用，而且在今后的大学，甚至走上工作岗位都有用。
中学生应备的工具书有：
①《现代汉语词典》，②《古代汉语词典》，③《中国成语大辞典》，④《唐诗鉴赏辞典》⑤《宋诗鉴赏辞典》，⑥《唐宋词鉴赏辞典》，⑦《古文鉴赏辞典》
使用工具书前，要先读懂&凡例&、&说明&及&序&。
2、写的习惯。
（1）认真完成作业的习惯。
作业，既是理解、消化课堂上学到的知识，又是对课堂教学的反馈。必须认真对待。
①先复习再做作业。
做作业时应先复习。梳理课堂教学的重点、难点，然后做作业。
②独立完成作业。
做作业要独立完成。不能一有问题就与同学&讨论&，甚至抄袭别人的作业。
当然，经过自己思考还没有弄懂的题目，可在下课后向同学或老师请教。
③认真完成作业。
完成作业应A.规范。按作业要求先抄题目，再答题。B.书写清楚。养成认真写字的习惯。C.认真订正作业的错误。错误是常见的，要认真订正。同时，错误也可能是习惯性的，一定要认真订正。对此，许多同学编有&纠错集&，不失为一种好方法。
（2）做笔记的习惯。
&好记性不如烂笔头&，在生活中，我们读到好的文章，或一段精彩的描写，甚至一句隽永的名言，都应该随时记下来。
（3）写随笔的习惯
&随笔&，顾名思义，一是随时写，二是写随感。它以形式灵活得到学生的喜欢。要写好随笔，我主张：
①&&备个好本子。买个价廉物美的硬面笔记本。
②&&起个好名称。给自己的随笔本起个集名。集名力求新颖，富有文学色彩或个性。
③留下目录与序的空页。留下目录页，以便日后编目录，留下序言页，今后可请家人、同学、教师、作家或其他人作序，也可自己作序。
④保证每周至少写一篇。如果每周写一篇，可以作这样的安排，即一次自由选题，一次结合写作的教学作选择、补充，强化性训练。两周为一轮回。
⑤每学期使用一本。
&& （4）投稿的习惯。
&&& 作为语文爱好者，应积极投稿。要投稿成功，应①认真阅读报刊，了解报刊的办刊特色及稿件需求。②认真修改自己的文章，使文章有亮点，有特色。
3、听的习惯。
（1）善于听别人发言的习惯。
①&认真倾听别人的发言。
与别人交谈时，不要随意打断别人的话，不能心不在焉，顾左右而言他。在听别人发言时，应多思考，特别思考这一话题我自己如何表述，发言者给了我哪些启发。
②&捕捉关键词语，抓住谈话要点。
与别人交谈时，要捕捉关键词语，听懂别人的发言，如听到可能有岐义的词语时，要联系前后表达，弄懂确切的意思。如有必要，可与之沟通，明确对方的意思。
（2）听音乐、听广播的习惯。
现在学生喜欢听音乐。确实，音乐的韵律、意境，与散文、诗歌有许多共通之处。特别是好的歌词，显得聪慧、灵动。从音乐中，从歌词中汲取营养是可取的。听音乐以经典音乐为首选。
广播是我们通向社会、通向世界的重要桥梁。由于中学生看电视、读报刊的时间难以保证，应充分利用饭后、睡前的点滴时间，听听当天新闻、听听配乐散文。这既是休息，又是学习。而且广播中播出的文章，大都是经过编导人员精心修改的&好文章&，再加上播音员纯正的普通话和表达，可以提高我们的文学素养，提高我们听说和写作能力。
4、说的习惯。
（1）上课积极发言的习惯。
上课自己不能是&看客&，而应成为&说客&。我们应积极投入。
发言时可拟个提纲，也可打好腹稿。陈述自己意见要大方、得体。如果同学对自己的发言有异议，一定要注意尊重同学，友好地与之交流。
（2）主动与别人交流的习惯
当今社会，人与人之间交流越来越直接，&面对面地交谈&，&说&成为一个人最基本的素质之一。
要会说，要养成主动与别人交流的习惯。
主动交流时，要会引出话题，善于抓住大家共同关心的话题进行交流。同时要注意向对方学习，要学习运用身体的姿势、眼神、手势等&第二语言&。
5、行的习惯。
行是有别于读写听说的综合的语文学习习惯，专作一项介绍。
（1）泡书店、图书馆的习惯。
每周或每月到书城、新华书店翻阅新书。
泡书店也使泛读成为可能。当然看到心爱的书要买下，每月买1??2本书，形成自己的&小书架&。
&&泡&校内或区、市图书馆。
图书馆藏书量多，如果说书城、新华书店的特点是新书多，那么图书馆的特点则是经典书籍多，报纸、期刊多。
（2）网上&行走&的习惯。
现代信息技术迅速发展，网络正成为人们增长知识、开拓视野、了解世界的窗口。对中学生来说，要养成用电脑阅读、检索的习惯。
由于网络是虚拟世界，中学生要有选择、辨别的能力，到有益、健康的网站，坚决屏蔽不健康的网站。
而由于网络具有强大的检索功能，我们要学会运用，养成检索的习惯，但由于多种原因，有时有些数据还不够可靠，要学会比较、鉴别。
（3）旅游的习惯。
古人说：&行万里路，读万卷书。&现代社会旅游资源丰富，走出去看一看，瞧一瞧，会觉得心旷神怡，会感到外面的世界真精彩。而在旅游的途中，收集景点的资料，听取导游的介绍，撰写旅游的心得，会使你的语文能力得到综合提高。
旅游要根据自己的经济实力和时间可能，可以先从市内的景点浏览，然后向附近地区、附近省市，甚至向国外出发。旅行的途中，对人文景点要多多关注。
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评论内容：　　怎样才能学好语文 谈中学生学好语文的几个方法　　怎样才能学好语文？这是每个中学生经常思考的一个问题，并希望老师为本身提供一个答案，指出一条门径以提高本身的语文水平，具体地说，就是在听说读写特别是在读写方面能够出类拔萃。　　那么，怎样才能学好语文，提高学生的读写能力呢？根据本身多年的教学实践我认为学生必须要做到以下几点要求。　　第一。要打好扎实的基础。中学生学习英文的主要任务是打好基础，开发智力，培养听说读写能力和创新思维能力，中学语文的基础主要是字词句篇的基础，语文学科的基础性和工具性及其特点必须积累大量的语言感性材料，字词句篇都要有比较丰富的积累。　　首先，基础识字量要达到两千五百字至三千字以上。识字量过关，在组词造句连狙成片上就不会有太大的障碍和困难。现在的中学生识字太少，因而在组词造句连狙成片上困难重重。 因此，多识字，写好字是中学生应该继续加强的一个重要环节。不管人的思维水平有多高，科技手段有多发达，他都需要文字作为载体，出文字之外再无其他更为便捷有效的物质手段，因为文字是基础中的基础，工具中的工具，是任何信息载体的最基本因素。　　其次，要有丰富的语汇。尽管语言的发展变化比较快，但传统的基础语言材料是必须要掌握的，入城与这种高度凝练、言简意赅、节奏感强、表达有力的固定短语，积累得丰富就会运用得灵活自如，表达得准确生动。又如名句、格言，警句积累得多表达就会充分有力。语言材料丰富，基础扎实，思维才能敏锐灵活，才能思路广阔，语言表达才能左右逢源，才能准确、鲜明、生动。　　最后，要有比较大量的、优秀的古今中外诗词、散文、小说的篇章片段的背诵、默写的积累。著名作家茅盾能通背《红楼梦》，毛泽东同志凭记忆书写的古诗词就有好几百首，他评点过的古诗词就有二千多首，其功底可想而知。有关专家指出，“五四”作家的作品只所以胜过当代作家的而脍炙人口，久传不衰，其思想性和艺术性达到了完美的统一，首先就是因为他们古典文学的功力非常深厚，艺术涵养很深，其作品凝练深厚，能够力透纸背，浓缩人生精华，穿越时空界限。所谓“熟记唐诗三百首，不会作诗也会吟”就是这个道理。这种必要的、丰富的积累不但能巩固和扩大识记字词句的分量，而且能够养成规范化的语言习惯和敏锐的预感，从而能够出口成章，挥笔成篇，妙语连珠，能够从背诵默写的篇章中体会到文章思想感情的美和艺术形式的美，使本身能够辨别语言的正误、文野、美丑、工拙以及不同的色泽、风格、情趣和艺术涵养。优秀篇章中有些名句、警句、格言既能使学生得到思想的启迪和道德的教化，又能强化语言文字基础，受到语言美的陶冶。这都完全有助于听说读写能力的养成。实践证明，中学生这种大量的字词句篇的积累使他们完成了由语言基础向自由表达能力的过渡，使他们的语言越来越丰富、规范、纯洁和精练，使他们的表达越来越准确、鲜明、生动和优美。因此这是至关重要的，必须加强的。　　第二，要在阅读积累中培养较强的感受能力、理解能力、想象能力和表达能力，也就是培养所谓“悟性”和“灵气”。“悟性”和“灵气”是一个人心灵丰富睿智的特质，这个特质可以保证一个人具有良好的思维品质。一个人的感受、理解、想象和表达等能力全靠聪颖丰富的心灵，全靠丰富的知识经验，因此，阅读的篇章片段和句子词语，不但要读得字句落实，声情并茂，更要体会情感，发挥想象，理解含义甚至鉴定优劣，这样经过思维的再创造，才能起到吸收其营养精华，培养创新思维能力的目的，同时也能够自觉或者不自觉地把本身的眼光和才情体现在阅读中，把读之所得体现在表达中，从而使说话和写作都富有才气。来源青年导网)怎样才能学好语文
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怎样才能学好语文
作者： 文章来源：会员整理
怎样才能学好语文
　　说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。
　　有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。
　　其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。
　　积累也就需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读，好的书籍或文章不仅能丰富知识，还能陶冶你的性情。
　　不过，不能只是读，还要思考，我们应准备一个记录与摘抄的本子，在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来，并不时地看看，让它们变为自己的东西，当遇到疑点，难点时，也要记下来，与旁人讨论，听取别人的看法。这样才会有所长进，水平才会提高。
　　而且，阅读量大，知识就会十分丰富，一个人的素质也会提高，眼界就会更广。
　　况且，写作也需要素材，只有多看书，多留心身边的事，将书中所讲与现实生活相联系起来，写作时才会思如泉涌，写出的文章才是好的文章。
　　古语云：“读书破万卷，下笔如有神。”也就是说只有多读书，才能写出好文章。大都知道这是什么意思，但做到前一句的人却不多，真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少，所以，能写出好作文的人也不多。
　　但我们要做这样的人，也就是说，我们要学会阅读，要喜欢去阅读，当我们看一本书或者一篇文章的时候，要去思考它的内涵，去思考它的写作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面运用到自己的写作中，取人之长以补己之短。
　　还有，要好问，要记住不懂就要问，特别是读课外的古文言文，古诗、词时，其中有些字、词、句我们不能完全理解的，这就需要去查工具书，[1]&&
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相 关 文 章怎样学好语文课作文(共6篇)怎样学好语文课作文本文目录语文是一门重要的课程，语文是一门很“深”的学问，语文丰富我们的语言，给我们以知识，教我们做人的道理。语文，是一个绚丽多彩的世界。每一个学生都必须学好语文，因为它还是学好其它学科的基础。怎样才能学好语文呢？今天，黄老师教了我们学好语文的窍门。
学好语文最根本的就是四个字“听、说、读、写”。
“听”就是上语文课要认真地听好课，听懂听进老师的话。老师说：“真正会听的人，看他的眼睛就知道。”
“说”就是多动脑筋，上课善于思考，积极举手发言。
“读”呢，就是多读课文，多读书籍，多读一切有益的文字。正所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”“读书百遍，其义自见。”“读书破万卷，下笔如有神。”课文是要读出来的，不能光看。只有放声读，才能培养出语感，才能熟读成诵。学好语文，重在积累。因此，还要多看课外书，这样不仅可以开阔眼界，丰富想象力，还可以弥补课本内容的不足。老师说，要让看书变成自己的习惯。每天抽出一点时间看课外书，如做操之前的十分钟，可以看书。下课十分钟也可以看书。做完作业还没到九点，又可以看书。如果把这些点点滴滴的时间加在一起，每天就会有差不多一小时的看书时间。日积月累，坚持不懈，到六年级升中时你肯定成为一个饱学诗书的人。
“写”，就是多练笔，多写作，提高自己的写作水平。要学好语文，应坚持写日记，不要不知所云，要有感而发。没有感触时，应写观察日记，记述生活中的所见所闻，提高自己的记叙和描写能力。写日记是一种实践，可以为自己积累经验，从而超越从前，越来越好。沙发记一节语文课昨天，董老师给我们提出了3个问题：一，中国语文的魅力在哪里？二，我们为什么要学习语文？三，我们怎样才能学好语文？在语文课上，许多同学根据他们对语文的理解对这三个问题做出了回答，下面我就来谈谈我的想法。
语文，就像赵星同学说的，是文字、语言和文学。我觉得语文的魅力在于文字、语言和文学的综合表现。
首先，我们中国的汉字结构和造型有着其他国家文字所没有的韵律和美。汉字是美术和文字的一个很好的结合，它淋漓尽致地体现在了中国古代的书法作品中。方方正正的汉字，经过那些大书法家的如行云流水一般地书写，变成了意境悠远的国画。
其次，汉字所表达的意思也很有趣。一个普通的汉字同时能表达很丰富的涵义，几个字简单地组合在一起，就能表达出更加丰富、复杂的思想。不像英语一样，往往一句简单的中文需要复杂的句子结构和单词才能说清楚。这在古代的文言文和成语中得到充分体现。简洁明了是汉字的主要特点。怪不得经常有学多外国人一接触到中文就立刻被它深深的吸引和折服。
再次，语言也在语文中有着必不可少的作用。语言是人与人之间沟通最基本的方式。不懂语言、不会说话，就无法进行很好的交流。中国语言的表达方式丰富多彩，一个意思可以用很多不同的方式表达；同样一句话，用不同的语调可以表达不同的意思。此外，中文中的很多修辞手法也是所有语言中独一无二的，如顶真、回环和对偶等。
最后，中国文学是语文中最吸引人的，它是时代的镜子和缩影，它反应了各个时代人民的心声。文学源于生活但高于生活，它从生活中提炼出浓缩的精华实质，使人们在文学作品中抒发情感、传递思想更能肩负起时代的使命。我在文学方面，对那些不同时期的文学作品的文体非常感兴趣。中国人从古至今，一直非常酷爱文学，但不同时期的作品有不同的表达体式，楚辞、汉赋、骈文、唐诗、宋词、元曲和明清小说，各种文体缤彩纷呈。每种文体各具特色，互不相同，充分体现出中国文学文体的多样化，至今深受人们的喜爱。
其实，我觉得语文的魅力远远不只这些，语文的魅力更在于“我们无法说清它的魅力”。中文是我们的母语，我们中华民族的博大精深的文化都体现在里面，我们有什么理由不学好中文呢？身为炎黄子孙，更应该深入地继承、了解、学习好我们的母语，也让更多的人了解中国、中国文化和中国语文板凳开创精神性语文教学的春天-----精神性语文教学初探重庆市大足县回龙中学
【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。
关键词：语文教育
工具性教学弊端
精神性教学方法
在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！
那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？
一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。
在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？
二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。
工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。
三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。
古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题——提供结构（课文、范文）——传授观点——模仿写作——教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学
【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。
关键词：语文教育
工具性教学弊端
精神性教学方法
在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！
那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？
一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。
在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？
二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。
工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。
三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。
古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题——提供结构（课文、范文）——传授观点——模仿写作——教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学
【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。
关键词：语文教育
工具性教学弊端
精神性教学方法
在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！
那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？
一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。
在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？
二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。
工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。
三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。
古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题——提供结构（课文、范文）——传授观点——模仿写作——教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学
【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。
关键词：语文教育
工具性教学弊端
精神性教学方法
在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！
那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？
一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。
在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？
二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。
工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。
三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。
古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题——提供结构（课文、范文）——传授观点——模仿写作——教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学
【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。
关键词：语文教育
工具性教学弊端
精神性教学方法
在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！
那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？
一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。
在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？
二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。
工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。
三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。
古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题——提供结构（课文、范文）——传授观点——模仿写作——教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学
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那么，过分强调工具性而忽略其精神性的语文教学到底存在哪些弊端呢？
一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。
在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？
二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。
工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。
三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。
古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题——提供结构（课文、范文）——传授观点——模仿写作——教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破重庆市大足县回龙中学
【内容提要】在语文教学中存在工具性和精神性两种教学观，应试教育下的工具性教学强调认知注重技能，功利性太强，违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。精神性语文教学注重情感态度价值观的挖掘重塑，学生轻松地在学习中获得精神的愉悦，对于推进素质教育的实施具有重大的意义。
关键词：语文教育
工具性教学弊端
精神性教学方法
在语文教学中不少老师过于强调其工具性而忽略其精神性，我认为这样的语文教学虽然有助于知识的学习掌握，也会发展学生思维，陶冶学生情操，但这种功利性太强的意识及其影响下的语文教学违背了语文的本质初衷，肢解了仁人先贤的灵魂，不利于学生的健康成长。难怪博大精深、活泼愉悦的语文吸引不了学生而显得枯燥乏味，远离了对文本热爱的学生我们又如何希冀中华千年文化的传承与创新呢？所以，让我们多一份责任，少一点懈怠，多一点爱心，少一丝功利吧，用爱（精神）来铸就我们神奇的课堂。我们坚信语文教育的春天就在明天！
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一．工具性语文教学强调语言文字的学习，揠苗助长拔高了学生的认知。
在语文教学实践中，工具性语文教学普遍将着力点放在工具性上，教师指导学生理解语言文字、积累语言材料、掌握语言规律、发展语言能力。换句话说，就是培养学生正确理解和运用语言文字的能力。在应试教育下，这种对语言文字的近乎魔鬼的训练有愈演愈烈的趋势。学好祖国语言文字这是我们中国人的本分，现在不少外国人还在如痴如醉的学习我们汉语呢，但是我们中学语文教学的目的不是培养一批批汉语言文字专家。连大作家王蒙也完成不了一份高考试卷，这是不是我们的语文教育出现了问题？
二．工具性语文教学注重阅读教学的书面语言理解能力，肢解课文远离了精神愉悦的层面。
工具性语文教学强调课文字、词、句、段、篇阅读理解能力的培养，而语文的精神性成了奴隶或附属品。在工具性语文阅读教学中，教师们大多停留在理解课文内容、运用语言文字这一层面上，只抓课文的内容、情节进行肢解式分析、理解。课堂上，严谨而渊博的教师们一串又一串狂风暴雨般的提问和一大段一大段“流光溢彩”的繁琐讲解挤占了学生自悟时间，磨灭了学生学习语文的热情。这种机械式的结构教学既远离了“教师主导，学生主体”的新课程理念，也把学生拖离了语文精神体验的愉悦层面，学生既没有真正成为学习的主人，也没有落实语文“情感态度和价值观”的教育理念，这应引起我们深刻的反思和足够的重视。
三．工具性语文教学注重写作教学的模仿，机械写作干枯了学生的创造激情。
古人说，作文“无他术，唯勤读书而多为之，自工。”鲁迅说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外是并无心得或方法的。”《新课标程准》认为：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而工具性语文写作教学大多采取写作经验的口传心授，是经验的教学而不是科学的教学，其教学的内容主要表现为范文、结构、技巧、模仿，其教学模式一般是：教师命题——提供结构（课文、范文）——传授观点——模仿写作——教师讲评。这种教学方法是教师个人经验的直接式强行注入，忽视了学生的学习探索过程的间接性。在工具性语文写作教学中，只看重写作的形式，忽视写作的内容，格式僵化、烦琐，教师往往通过文章的结构分析教学，要求学生接受规范思想，掌握规范的写作模式，而忽略了精神世界的展现，于是学生作文无病呻吟大行其道，难以写出自己的真情实感和自由灵活的形式，影响了学生写作兴趣的提高，严重阻碍了作文教学。正如教育家苏霍姆林斯基所说，“学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达自己的思想。”而这种做法却被认为是写作的权威套路，在中学阶段的写作中形成新的“八股”。我认为，写作教学采用课堂肢解式的分析，讲解具体的技巧，或者要求学生锻字炼句，积累和使用成语、排比句、对偶句等传统文章写法，这种做法若一旦成为通行的主要的教学方式，则无意于学生写作能力的培养，甚至扼杀学生的创作激情，不利于创新精神和创新能力的养成。写作，是一种创造性极强的劳动，需要作者具有可贵的首创精神，大胆实践，勇于探索，敢于创新，冲破#4楼爱语文，爱五星红旗站在五星红旗下，语文书中那一幕幕编织红旗的场面，一幅幅血染红旗的画卷，一声声捍卫红旗的誓言，一行行赞颂红旗的诗篇，再我的脑海里不停的闪现。
注目五星红旗，语文书中的第一课《我们爱祖国》就为血语文定下了永恒的基调，之一基调，将贯穿我们学习的始终。五星红旗的中华民族的国企，是我们国家的象征，是中华民族的象征，从我们喊出的第一声“我们爱祖国”起，便奏响了华夏人民的共同心声。听着国歌，语文书中的许多人物便浮现在眼前：从小就立志为中华之崛起而读书的周恩来；谢绝了美导师挽留毅然回国，为我国研制出了第一颗原子弹和氢弹的邓稼先；与法国学生进行无声竞赛的徐悲鸿；为中国夺得第一块奥运金牌的许海峰。。。。一个个闪光的名字，把我们带进神圣的殿堂，他们用自己的行动，捍卫了祖国的尊严。
日，紫禁城那28门礼炮在语文书奏响，天安门城楼那面五星红旗在语文书中飘扬。学好语文，学好我们中华民族自己的语言吧。因为它记载着中华民族灿烂的文化，记载着祖国母亲昨日的磨难和今日的辉煌。
细心的你也许不难发现，打开语文书，你会感悟到：读《藤野先生》会激起我们的爱国热情；读《伟大的悲剧》会培养我们坚强的意志；朱自清的《春》会让我们张开双臂去拥抱大自然；小小的《羚羊木雕》会让你我懂得如何处理与父母、与同学之间的关系。。。。当我们走近李白、杜甫、白居易是，会因为中国是一个诗的国度而感到自豪；当我们走近鲁迅、矛盾、巴金时，会因为了解了中国的深重灾难而义愤填膺。文天祥的“人生自古谁无死”、谭嗣同的“去留肝胆照昆仑”、鲁迅的“俯首甘为孺子牛”。。。。为我们谱写了一个又一个的爱国篇章。
高尔基说过：热爱书吧，它是知识的源泉。而我要说：热爱语文吧！语文书将教会你怎样学习、怎样生活、怎样追求，怎样在五星红旗下茁壮成长！#5楼新课程中的语文教学中学生应该具备的基本素质新课程中的语文教学中学生应该具备的基本素质新一轮课程改革，使小学语文教学充满了新的活力。这当然是件大好事。同时，也应当看到，由于大家对新课程尚处于探索阶段，到底怎样去进行小学语文教学，众说纷纭，使人有种无所适丛的感觉。许多观点虽然很独到，很新颖，但操作起来，好象又很不好把握。尤其是通过听了我们的一些观摩课、研究课，隐隐觉得我们现在的语文教学开始走向新的极端：一味的课堂对话，一味的强调读和感悟。这，是不是一定就是新课程中的语文教学的正确方式呢？像这样教学，能否达到课程标准对语文教学的要求？我认以为，我们不能忽视学生学习语文的规律，不能忽视教育教学规律，不能忽视课程目标的三个维度。如果离开了实事求是，离开了全面地看问题，离开了变化发展地看问题，把什么都来个一刀切，肯定是不行的。教育学，教育心理学需要与时俱进，但绝不可抛弃！尤其要全面地遵循它们所揭示的教育教学规律。因此，新课程中的语文教学，尽力使学生具备以下基本素质是非常重要的：1、习惯好。即具有各种良好的语文学习习惯。习惯是人的第二次生命。语文教学，必须重视良好的语文学习习惯的养成教育。2、热情高。即具有热爱祖国语言文字的感情，学习语言文字的激情。3、会读书。即具有各种基本的读书技能。尤其是要在读书中，逐步使学生形成较敏锐的语感。即基本的感悟语言的能力。学生只有具备了一定的语感，才可能学好语文，语感的培养，当然首先靠读，但教师的引导，进行一些有意思的训练也是必要的。我觉得这是一种很好的语感训练方式。诚然，光靠这种方法来训练，远远不够。还要采用其他多种多样的方法，如读议古诗和课文的重点段落，引导学生抓关键词展开联想、想象等，总之，要多方式、多层面、多渠道地训练学生的语感，从而促进学生语感的形成和发展。#6楼上好阅读课点滴体会上好阅读课点滴体会
南皮洪辛小学柴俊云（教师）
&&语文课程标准&&明确指出:阅读是搜集处理信息,认识世界,发展思维,获得审美体验的重要途径.这句话深刻地阐明了阅读在学生的全面发展和终身发展中的重要地位.阅读能力的高低对学好科学文化知识,发展智力都有着重要意义.没有良好的阅读能力,就难于积累丰富的知识和经验,也将使智力发展受到许多局限.如何上好小学阅读指导课,培养学生的阅读能力呢?我认为应做好以下几点:
一、阅读教学中变“教师为中心”为“学生为主体”
传统的阅读教学是以“教师为中心”，先是教师钻研教材，阅读教参及相关资料，然后写出教案，课堂教学时，教师常常采用谈话的方法，将“预设”好的问题与结论千方百计地引导学生猜测，这种“请君入瓮”式的教学，使学生完全处于一种被动的接受状态。久而久之，学生的修改被泯灭，创造的天赋被扼杀。为此，《语文课程标准》强调：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”阅读主体需要借助自身的生活经验和语文积淀唤回直觉经验,来重构文本的具体化形态.在教学中要积极引导学生开展自主阅读,把阅读的主动权 还给学生.
首先是要给学生充分的阅读时间,让他们潜心读书,促使他们主动地读,专心地读,兴致勃勃地读,让学生在积极的思维和情感活动中加深理解和体验,从而产生独特的个性化感悟.印度有一个著名的寓言故事,说的是父子俩买了一头驴牵着回家.一个跛子说:”有了毛驴不骑,要毛驴干什么?”于是老人叫儿子骑上去,自己跟着走.一个老头看见了,便说:”年少的骑着毛驴,让年老的跟着走,不象话!”老人就叫儿子下来,自己骑了上去.一个抱着孩子的妇女看见了,便说:”做父亲的骑着毛驴,倒叫儿子跟着走,心里怎么过得去!”老人就把儿子拉上了驴背,一同骑着走.一个老奶奶看见了,便说:”小小的一头毛驴,哪儿经得住两个人压呢!”父子俩只好抬着毛驴走. 为什么在骑驴这件事上，跛子、老人、妇女、老奶奶各自的看法会各不相同呢？这是因为他们各自的情况、经历和处境不同，因而他们对骑驴这件事的认识与态度自然会不同。同样的道理，作为阅读主体的学生,由于他们头脑中贮存的认知模块各不相同,即使阅读同一篇课文，也自然会产生不同的见解，这些不同的见解，正是他们主体精神的具体体现。
其次是要为学生在文本言语与主体直接经验之间架起”桥梁”.文本中蕴含着的生活底蕴往往是丰富多彩的,但对于学生来说,文本所反映的生活是间接的,学生对此没有直觉的经验,这就需要教师启发学生唤醒记忆,借助自己在长期生活实践中积累起来的相似的直觉经验去解读文本的内容.例如:为学生提供相关的背景资料,向学生介绍有关文体阅读的基本知识.如阅读小说,可以抓住线索和环境理解人物形象;阅读散文,可抓住作品中感人的意境和形象,体会作者的思想感情;阅读科技作品,可抓住作品中所反映的科技内容,体会作品所体现的科学精神和科学思想方法;阅读简单的议论文,可抓住观点与材料之间的联系,领会作者思想感情倾向等.我在教学冀教版语文五年级下册&&天涯情思&&这一课时,对于身在异国他乡的留学生对故乡对亲人的无限思念之情,学生无法深刻的体会到.在教学时,我让学生联系自己实际生活,回想自己何时与父母分离过,分离时的心情如何,心里在想些什么?借此可体会到中国留学生那种强烈的思乡之情,从而理解了文本的内容.
二、利用情境，提高学生阅读兴趣
情境教学，是指在教学过程中，根据学生年龄和认知特点的不同，通过建立师生间、认知客体与认知主体之间的情感氛围，创设适宜的学习环境，使教学在积极的情感和优化的环境中开展，让学习者的情感活动参与认知活动，以期激活学习者的情境思维，从而在情境思维中获得知识、培养能力、发展智力的一种教学活动。针对小学生活泼好动、模仿能力强的特点，在学习课文时，可以让学生充分“动”起来，模仿文中人物的神态、动作表演，以提高准确把握重点字词的能力。真正了解课文“写什么”是提高低年级学生阅读的兴趣，使学生尽快进入阅读的角色中，掌握阅读的方法，提高阅读的质量的关键。比如设计《乌鸦喝水》一课的教案时，课前可以先制作一个乌鸦的模型，准备一个瓶子和水，另外可以准备一些石子，这些教具准备是为了给学生演示乌鸦喝水的过程，在演示的同时可以提出问题，乌鸦为什么喝不到水？乌鸦是用什么方法喝到水的？让学生在课文中找答案并把它朗读出来。下堂课可以让学生分成小组，讲乌鸦喝水的故事或者类似的故事，让学生想想自己在生活中曾经遇到过的难题，自己是怎样解决的？充分调动了学生的学习兴趣。
三、帮助学生提高阅读速度和阅读质量
阅读速度和阅读质量是影响阅读能力的两个重要因素.阅读的速度慢,就无法在单位时间内广泛地阅读;阅读质量不高,就失去阅读的意义.提高阅读速度首先眼睛要看得快,扩大视觉范围,学会”速读”,也就是由原来一字一词地看,变为一句一段地看;其次是脑子想得快,脑子要跟着眼睛的看进行思考,弄清楚眼睛看到的文字说的是什么.理解了阅读材料的意义,就能注意到其中的指向,从而会迅速地抓住文章的中心.在指导学生提高阅读质量方面,关键是提高学生的理解能力.在学生阅读时,教师应提醒他们注意理解各个句子,段落和文章的意义.阅读过后,教师应及时询问文章中的细节和与其相关的问题.只要经过长期反复的训练,就能够培养良好的理解力,从而使学生的阅读质量不断提高.
小学阶段是阅读兴趣和阅读能力培养的关键时期，培养学生阅读兴趣和养成良好的阅读习惯，应成为小学阶段总的教学目标，引导学生多读书，好读书，读好书。在整个阅读活动中，教师不仅是学生阅读活动的引导者、组织者，而且也是他们的欣赏者，要参与到学生的阅读活动中去，在活动中对学生“言传身教”，使学生主动活泼的学习,使我们的语文教学步入一个生机勃勃的新境界.标题：内容：相关帖子推荐最新发布的帖子相关文章}