【小题1】①异国他乡漂泊的孤独与悲凉；②对破碎祖国的深深眷恋与担忧；③物是人非，今非昔比的辛酸与叹息；④对美好年华远逝的感伤与无奈。（每点2分，答对3点即给满分）【小题2】运用虚实结合的手法，借助联想与想象，融情于景。（2分）作者将现实中的秋霞想象成一位踏云赤足的仙女，形象地传达出吉祥寺的幽妙意趣；由眼前的彩霞想到飞鸦、征鸿，表达了作者对故国无法寄托的愁情和深深的眷恋。（3分）【小题3】观点一 张教授的翻译不妥。（1分）（1）一切景语皆情语，写景就是为了传情。本文无论是郊外、公园，还是茶馆、长凳上作者所见秋景，都是作者主观情感的外化；（2分）（2） “思”是本文的文眼，无论是对年华的追忆还是对破碎祖国的深深眷恋，莫不围绕着“思”字展开。（1分）（3）题目“异国秋思”有突出文章主旨、统领全文的作用。（2分）观点二 张教授的翻译很妥帖。（1分）（1）本文的主要内容是秋景，全文先后细致描写了郊外、公园、茶馆和长凳上所见秋景，全文紧扣一个“秋”字；（2分）（2）“秋”是本文的线索，贯穿全文；（1分）（3）题目“异国之秋”，“秋”作为中国传统意象，内蕴丰富，更能含蓄地传达作者的情感，给人以一种言有尽而意无穷的美感。（2分）（言之成理即可）【小题4】AE
解析【小题1】试题分析：这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题2】试题分析：这是一道考查赏析表达技巧的题目，此类题目的解题思路是先指出所用表达手法，再结合文本内容具体分析，最后点出其表达效果。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件和要求分析作答。只要能自圆其说，结合文章内容和自身体悟，言之成理即可。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。【小题4】试题分析A、“时空变化”错，应该是“游踪或空间”；E、“着力于描景状物写人”错。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
题型：文言文阅读
文言文阅读：阅读下面的文言文，完成后面题目。（22分。其中，选择题,12分，每小题3分；翻译题10分)日喻说&&&&&&&&&&&&苏 轼①生而眇者[1]不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声；他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形；他日揣籥[2]，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。②道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇。达者告之虽有巧譬善导亦无以过于盘与烛也自盘而之钟自烛而之籥转而相之岂有既乎故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。③然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！ ④南方多没人[3]，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者，岂苟然哉！必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未能不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。⑤昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自《唐宋六十家小品文精品》）注：[1]眇(miǎo)：瞎一只眼睛，文中指天生双眼失明的瞎子。[2]籥（yuè）:古代的竹制管乐器。[3]没人：能潜水的人。【小题1】下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是& (&&&& )A．扪烛而得其形　　　　　　　　　　　扪：抚摸&B．道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇达：传达&C．莫之求而自至，斯以为致也欤　　　　　　致：自然获得、得到&D．士知求道而不务学　　　　　　　　　　务：致力、从事&【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是&(&&&& )A．扣盘而得其声　　　　　　　顺风而呼，声非加疾也&B．以其未尝见而求之人也　　　　　 古之圣人，其出人也远矣&C．士杂学而不志于道　　　　　　　 冰，水为之而寒于水&D．生不识水，则虽壮，见舟而畏之　　于其身也，则耻师焉，惑矣&【小题3】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是&（&&&&）A．达者告之/虽有巧譬善导/亦无以过于盘与烛也/自盘而之钟/自烛而之籥/转而相之/岂有既乎&B．达者告之/虽有巧譬善导亦无/以过于盘与烛/也自盘而之钟/自烛而之籥转/而相之岂有既乎&C．达者告之/虽有巧譬善导/亦无以过于盘/与烛也自盘/而之钟自烛而之籥/转而相之/岂有既乎&D．达者告之/虽有巧譬/善导亦无以过/于盘与烛也/自盘而之钟自烛/而之籥转而相之/岂有既乎&【小题4】下列对原文的赏析，不正确的一项是&(&&&& )A．本文主要在阐述治学做学问所应有的态度。文章开头用双目失明的眇者为喻，指出当今不务学者正如眇者之求日一般，自己不曾痛下苦功钻研学问之道，而是依赖他人片面的见解，却就此而满足，这是极其错误的。&B．文章第4段，作者以“没人”一事设喻，强调做学问，要“致道”，没有捷径，不能速成。唯有老老实实，脚踏实地，循序渐进，才是唯一的法则。&C．作者写作此文的目的，除了赞赏、鼓励吴彦律有志于学外，更主要的是在揭露、批判社会上的士人如同眇者得日、南方之人学游泳一样，对学习马马虎虎，急功近利，“不学而务求道”的不良学风。&D．这篇文章主要采用了比喻论证的方法，说理形象生动，语言流畅亲切，没有板起面孔一味说教的味道。但是在轻松、风趣的后面，我们又能感受到作者内心的郑重与严肃。&【小题5】翻译文中划线的句子（10分） &&&①然则道卒不可求欤？（3分）&&&&&&&&&&&&&&&②百工居肆以成其事，君子学以致其道。（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&③夫没者，岂苟然哉！（3分）&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面题目。（15分）张朴村墓志铭君讳云章，字汉瞻，号朴村，江南嘉定人也。曩者崐山徐司寇好文术，以得士为名，自海内耆旧①以及乡里朴学、雍庠②才俊有不能致，则心耻之，而士亦以此附焉。余初至京师，所见司寇之客十八九；其务进取者，多矜文藻，驰逐声气；即二三老宿亦争立崖岸，相镇以名；惟君处其间，敛然静默，体恭而气和。余心异之，而君亦昵就余。&君始以校勘《宋元经解》客司寇家，其后诸公贵人考订文史，必以相属，而君尝就陆稼书先生问学，独阴以名义自砥。方稼书先生为当路所排，君上书崐山相国；其后仪封张中丞与江督噶礼互劾奏，谳③久未决，君上书安溪相国。在君见谓义不可以苟止，而以言之不与为众所咍④。君在举场数十年，所与比肩游好次第登要津，司贡举，每欲引手，君辄曲避，以是终无所遇。&康熙五十二年，诏求岩穴之士。时华亭王司空承修《尚书》，奏君参校；书既成，而君淹留逾时，众以为疑。余间诘其所以然？君曰：假予急功利，乃侘傺⑤到今邪？顾窃自念生逢明圣平生所志具上殿箚欲进见时一自列之耳。?既出京，会仪封公总督仓场，留主潞河书院；又逾年，然后归。今上嗣位，诏举孝廉方正，江苏布政使鄂公以君为举首，君老不能行，再书辞。大江以南，遂无列荐者。君内行饬修，遭母丧，既禫⑦，子孙请少进肉洎，君固不肯，时年六十矣。将终，语不及私，慨然曰：吾生独君臣义缺，命也夫！ 铭曰：敛其容，志则强。居虽蔽，闻既彰。身寿耇，嗣衍昌，归幽墟，宜乐康。 注：①耆旧：年高望重的人。②朴学、雍庠：这里泛指有知识的人。③谳（yān）：奏折递上去后等候裁决。④咍（hāi）：讥笑。⑤侘傺（chà chì）：失意的样子。⑥箚（zhā）子：古时官用上奏 的一种文书。⑦禫（dàn）：古时除丧服时的礼仪。 【小题1】对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是&（&&&）&&A．其务进取者务：谋求&B．多矜文藻矜：夸耀&C．余间诘其所以然间：私下&D．君固不肯固：本来&【小题2】以下语句分别编为四组，全都表明作者认为可“敛其容”的一组是 （&&&）&&①独阴以名义自砥&&&&②每欲引手，君辄曲避&&&&&③而君淹留逾时 ④遂无列荐者&&&&⑤君内行饬修&&&&⑥将终，语不及私&&A．①②③&B．①②⑤&C．③④⑥&D．④⑤⑥&【小题3】下列对原文内容的分析与概括，不正确的一项是&（&&&）&A．张朴村曾因为仪封张中丞和江督噶礼互相上奏折弹劾对方而长期没有结果一事，上 书给安溪相国。&B．张朴村认为义是不可以因为苟且停止下来的，只因这一观点与众不同，所以大家才 纷纷讥笑他。&C．与张朴村他并肩游学交好的人一个个获得了要职，管理着贡生和举人，他们每每想要伸手援助他。&D．张朴村临终前表示自己此生惟一的遗憾是没有实现君臣大义，而且认为这是他自己 的命运所致。&【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。（6分，每小题3分）（1）余心异之，而君亦昵就余。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）书既成，而君淹留逾时，众以为疑。
科目：高中语文
题型：单选题
阅读下面的文字，完成后面的题目。山　屋张　炜①我居住的这座都市，东西南三个方向都是丛丛高山，它们笼罩在雾气下的神秘诱惑我，甚至是召唤我。我每次走进大山深处时，心境都为之一变，有时甚至会为这样的情绪所惊喜，在心底自问一句：多么奇怪啊，仅仅是半天不到的时间就来到了这里，而此地完全是另一个世界啊。寂静的山谷，树的谛听和注视，还有鸟儿问答。山石裸露，云母、石英的闪光。黄昏时刻，一种低沉的山之咏叹开始了，它感动我们，我们却找不出它的源头。这是一种无所不在的、若有若无的声音。大山的早晨也有这种咏叹，但那又是另一种色调和意味。②山中绝少人烟，只偶尔看到几处遗下的小小山屋。它们如今完全被丢弃了，主人是谁又为何离去，这已经是个谜了。大约仅仅是几十年前，这些山屋还被人兴致勃勃地打造，而今打造者却弃它而去，再无踪影。人的兴致真是奇怪的东西，它总是忽东忽西没有确定，变化无常。但我可以想象其中的原因：山下的城市变得越来越热闹了，山上的人于是再也待不住了。③小屋里的人不是和尚，他们是守山人，林场工人，或其他什么人。他们下山寻找新的日子，于是把原来的工作连同心情一块儿丢下了。我稍稍有些困惑不解的是，难道现在的山上就不需要那些工作了？比如说大山不需守、林木不需护，连同其他一些山里的营生，在现代都可以一并省略？④不管怎么说，一个个挺好的小屋就这样被遗留山上，它们空空的，静静的，黑黝黝的。屋里有一种烟火气还隐约可闻，但这需要用心去嗅。我长时间在山中徘徊，寻访了许多山屋：也就在这样的时刻，我竟然私心大发。我在盘算一些事情。因为我发现这些小屋比最好的帐篷还要坚固，而且就扎在了帐篷应该扎的地方。我欣喜地发现这远离尘嚣的山屋可以成为我这个饕餮之徒眼中的美馐。看过了一个个山屋，搬进了其中的一座。因为一个渐渐走近中年的男人有些惧怕了，他有时甚至觉得自己就是一只被尘嚣围追堵截的狼。逃离之心人皆有，有缘遁迹几人能？多么奢侈的思想和行为，多么繁华的简朴。⑤偶尔有好友来访，他们总不忘捎来一些吃和用的东西。这样的白天或夜晚啊，是多么愉快的时刻，好像整个的友谊都变得簇新了。大家一块儿从拥挤中，从无边的繁琐中挣扎出来，这时大大地舒出一口气。山下，凡是不好的消息都不愿提起，暂且让我们与他方隔绝。这里有树林山泉和鸟兽，有久违的一切，于是什么都不缺了。朋友当中的大多数没有长时间离城的条件，他们只好匆匆地来，恋恋不舍地去。我从他们的身影联想起自己，想这几十年的光阴，想那些消磨和耗损，想每一个人究竟会被什么拖累、拖累一生？这样一直想到许久，想到头疼。⑥我有一个聪慧的朋友说过：人与物质的关系不是占有与被占有的关系，更不是役使和被役使的关系，而应该加以调整，调整为崭新的关系。究竟怎样调整？没有说。不过我深深理解这种渴望和想象。是的，人在物质世界中要获得一点点自由，大概离不开这种调整。人的烦恼在许多时候的确来自这种不正常的关系。可怕的、没有尽头的物质欲望把我们自己淹死了，可我们仍旧在一刻不停地往这浑浊的污潭中加水，一直弄到彻底的灭顶之灾。⑦我在山屋中愉快而真实地生活，高效率地劳动，日常生活用品却消耗甚少。我这会儿真的感受到了美国梭罗的自得，也真的认为一个人并不需要那么多。同时我也进一步明白了，简朴的生活并不等于简陋的生活，更不等于难以为计的尴尬，不是无米之炊。(有删改)【小题1】从全文来看，作者对山屋的情感态度发生了什么样的变化？请简要回答。答：_______________________________________________________________________________________________________________________________【小题2】作者为什么要放弃都市生活而隐居山屋？概括回答。答：______________________________________________________________________________________________________________________________【小题3】纵观全文，作者的山居生活是一种怎样的生活？请简要概括。答：_______________________________________________________________________________________________________________________________【小题4】下列对文章的赏析，不正确的两项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (　　)A．每次走进大山深处，作者的心境都会为之一变。主要是因为山间景致太美，恍若人间仙境；徜徉其间，世间的一切烦恼皆可忘却。&B．山下城市生活的繁华热闹对于山民有着难以抵挡的诱惑力，山民们因此丢弃山屋，下山寻找新的生活。&C．“饕餮之徒眼中的美馐”使用比喻，生动形象地刻画出久困都市、渴望隐居的作者得其所愿之后的欣喜和兴奋。&D．作者以山屋为中心，从多角度、多侧面来描写山屋及其周围的环境，构成一个立体画面，写出山屋的神韵，给人身临其境之感。&E．文章在表达方式上以抒情为主，融叙事、描写、抒情、议论于一体，表达了作者融入自然、借以摆脱现实困扰的心声。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读—下面文字，完成小题。看 倒 影刘心武S君的油画越来越引人注目了。那天我去他在农村的画室，刚进去就看见一幅接近完成的大画，那画上显示出一个倒立的人形，比例与真人相似，很不规整，觉得飘飘忽忽的，不禁说：“啊，倒着画人——你又在玩什么新花样？‘后现代’不过瘾，又玩‘后后现代’？”他迎过来，笑道：“您再细看看，这幅可是完全写实呢！”S君招待我喝下午茶，细说端详。他出生在南北交界地的一个小村庄，在乡里上的小学，在上到四年级以前，他说他都还没有开“眼窍”——就是他完全不懂得审美。直到有一天，他们的班主任老师，他记得姓蔡，那时候才二十出头，活泼开朗，像．是同学们的大姐姐，教他们算术，也带他们做操。那一天，蔡老师跟同学们在河边做游戏——那个乡村小学没有围墙，迈出操场不远有一条小河，蔡老师说玩“老鹰捉小鸡”，大家都来当老鹰，她当带头的大老鹰，我们是一群小老鹰，大家一起飞飞飞——就是她身后的那个同学拉住她衣裳的后襟，然后其余同学一个接一个地拉住前面同学衣裳的后襟，大家步调一致地沿着河边的草丛跑呀跑、跑呀跑，笑语喧哗，快乐非常。跑完，蔡老师就跟同学们一起在河边小土坡上坐下休息。就在那个下午，蔡老师亲切地跟同学们说：“要学会看风景啊！不要光往岸上看，要懂得看倒影啊！看呀看呀，小风吹过来啦，河里的倒影怎么样啦……”S君强调，蔡老师指点倒影的那一刻，对他来说，是生命中最宝贵的审美启蒙，从那一刻起，他开了“眼窍”，能够发现现实世界里，可以被称作“美丽”的事物了。当然，这种理性的归纳，是多年以后才提炼出来的。而且，蔡老师的这种审美启蒙，也不是每一个同学都能理解与吸纳的。S君承认自己早慧，他说当许多同学仍然懵懵懂懂的时候，他就不仅能飞快地领悟蔡老师的指点，而且，还能主动地去求教：“蔡老师，除了河里的倒影，还有什么是好看的呀？”他至今还记得蔡老师跟他说：“那些一般人没感觉的东西你要产生感觉才好呀！比如我宿舍外头的那架丝瓜，有的人看见，他会想着，瓜棚好遮阳啦，嫩丝瓜好做菜啦，老丝瓜晒干了丝瓜瓤好拿来洗碗用啦……你出去细看看，你看那瓜藤上的嫩藤尖，它好想往竹竿上攀呀，它在微风里颤悠悠的，它多可爱呀，多耐看呀……”他就真的跑出蔡老师宿舍细看那瓜藤尖，他说，那半透明的带有小茸毛的最尖端凝出一粒细水珠的丝瓜藤的嫩尖，第一回唤起了他作画的冲动——虽然老早就有美术课也画过许多给老师去评分的东西，他意识到那些都不是“美术”，也算不上是“画儿”……他说蔡老师相貌平平，但有时候蔡老师让他觉得很美。比如有一次蔡老师教他们算术，做一道例题，忽然蔡老师脸红了，连连摆手说：“哎呀错啦错啦，不好意思，算错啦！”于是再从头做起，还告诉同学们，她为什么算到那一步出了错，提醒同学们吸取教训——蔡老师纠正自己错误的那几秒钟，在他心里产生出一种不光有颜色、线条、光影、动感的形式美，还有一种更深层次的美感，当然这也是他多年以后才提炼出来的感悟。“这位蔡老师教你们的时候，该是改革开放初期吧？那时候她就能注意对学生进行美育，真不简单呀！又过去快三十年了，她已经桃李满天下了吧？”S君回答我，他小学毕业以后，到镇里上初中。毕业前回老家小学去找过蔡老师，人家告诉他，蔡老师考上大学，离开好几年了，究竟是哪个大学，谁也说不清，这让他无比惆怅。后来他到县城上完高中，再到省城读完大学本科，又到国外闯荡了几年，一直没有忘记蔡老师的启蒙之恩。现在他画这么一幅《倒影中的启蒙者》，正是为了抒发胸臆中的一汪情愫我和S君探讨，蔡老师的美学意识，是她读了一些美学著作产生的还是天性中自发的？她对学生进行美育，是自觉的还是无意的？S君说他无从判断，但他将在那幅大画里表达这样的意蕴：这样的一个生命，必是快乐而有福的！【小题1】下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（&&&）（&&&）（5分）A．“S君的油画越来越引人注目了”，这句话既赞赏了S君的油画技艺越来越受到重视，从全文看，也是从侧面肯定了蔡老师“审美启蒙”教育的成功。 B．从S君能够飞快领悟蔡老师的指点、还主动向蔡老师求教的情况看，在蔡老师指点大家看倒影时，他就已经明白，蔡老师是在对他们进行审美启蒙。 C．第一次唤起S君作画冲动的是“半透明的带有小茸毛的最尖端凝出一粒细水珠的丝瓜藤的嫩尖”，而它的被发现，离不开蔡老师采用对比方式所实施的引导。 D．“相貌平平”的蔡老师有时候会让小时候的S君觉得“很美”，是因为蔡老师在纠正计算错误时所展现的神态、动作，很容易让人产生“一种更深层次的美感”。 E．小学毕业后，S君再也没有见到过蔡老师，现在他学有所成，更是常常记着蔡老师的启蒙之恩，画《倒影中的启蒙者》，就是为了表达自己深藏心中的感恩之情。【小题2】请从四个方面概括小说中蔡老师的形象特点并作简要说明。（4分）【小题3】有人说，这篇小说通篇都在刻画蔡老师这个人物，因此，与其用“看倒影”、倒不如直接用“难忘蔡老师”或“我的老师”为题，你是怎么看的？请作简要阐述。（5分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面文字，完成后面问题。（15分）绝 　鉴&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&何一飞　隐逸斋是做玉器生意的。老板姓陈，叫陈若尘。原是历史老师，不知什么原因，辞了职，开了家玉器店，取名隐逸斋。陈若尘四季皆藏好茶，有两个半茶友。　那两个，一个是他的发小，县教育局长冯有为，用陈若尘的话说，冯有为斯文还在，可以为友；一个是宝峰寺的方丈法缘和尚，轻易不说话，一开口则是口吐莲花，让人醍醐灌项。有次喝完茶，法缘和尚盯着陈若尘端详了许久，幽幽地对他说，“施主面相与佛有缘。”至于那半个，本县县委书记，是冯有为带过来的。喝过几次茶后，发现并无半点官场俗气，就被陈若尘列为半个朋友。　陈若尘做玉器生意是因为他善鉴玉，尤其善鉴古玉。曾经有省城玉器玩家高价购得一枚汉代龙凤纹玉环，却被专家鉴定为高仿品，也不知玉器玩家从哪打听到陈若尘，跑过来请他鉴定。陈若尘拿着放大镜看了又看，最后对玩家说从玉质和线刻技法可以断定是真品。后来玩家又把龙凤纹玉环拿到北京，北京的大师也鉴定为真品。陈若尘一鉴成名，被人誉为省内古玉鉴定第一。　鉴宝这行只要肯放手是能赚大钱的，所谓放手就是玩家给钱，拿假货让鉴家出个真品证明。许多玉器玩家都找过陈若尘，陈若尘冷面相拒，再高的价也不做。隐逸斋的生意不好不坏，陈若尘不像他老婆那样着急上火，说是要老是想着挣钱，那就是人被钱玩了，不值得。豁达的陈若尘最近也有些豁达不开，那是因为女儿的事。女儿大学毕业两年，因右脚残疾，找工作辗转了几十次，都被用人单位拒绝了，弄得女儿连家门都不愿走出一步。这事不知怎么给县委书记知道了。这天晚上，县委书记和冯有为喝茶，书记从包里拿出一份调令递到陈若尘手里，“明天叫孩子到财政局报到，孩子学财会的，正好学以致用。”陈若尘犹豫一会把调令接了，说；“古人言滴水之恩当涌泉相报，你这样的大恩，当得以死相报啊。”　时间就这样不急不慢地走。　茶友们很久没来了。陈若尘有些想念，想打电话约他们过来喝茶，拿起电话又放下了，笑自己像没经过事的人。这天晚上正念着，书记一个人来了，陈若尘喜得连忙去泡荼。喝了一阵茶，书记从带来的公文包里拿出一个用黄绸裹着的东西说：“若尘，你给看看。”　陈若尘小心接过，揭开黄绸，心就扑通、扑通跳了，一只品相良好的青玉碟子在灯光下发出幽幽的沁人的光。这碟子叫清代菊纹盘，清中期皇家用具，虽说不是孤品，但存世的也不足五枚，香港拍卖行前几年拍卖过一枚，拍出了近百万的价。　仔细看过几遍，确定无疑后，陈若尘才对书记说：“这是真品。”　书记笑着说：“这碟子是家传的，我岂不知它是真品。”　“那你拿来叫我看是什么意思?”　书记踌躇着说：“若尘，我们是朋友，你帮个忙，给它出份赝品证明。”　陈若尘明白了，他这是要把真当假，只不知是为了送个安全还是收个安全，聪明啊。陈若尘内心挣扎着煎熬着，良久，站起来踉跄出了茶室。片刻，拿了印鉴纸笔回来，坐下写好鉴定证明书，盖上自己的印鉴递给书记，懒懒地说，你要它假就假吧。然后，端起茶做了个送客的手势，书记尴尬站了起来，从包中拿出一个大红包，陈若尘不接，把书记半拖半拉推出了门。　第二天，隐逸斋关了门，门上贴着八个字：“若尘已死，停止营业。”街坊邻居不信，问陈若尘老婆，老婆又气又恨地说：“死了。死了好。他死他的，我活我的。”陈若尘哪去了？有上香的人在宝峰寺看见了他，原来已皈依佛门。书记也听说了，怎么也想不明白，陈若尘为了一件小事就去做了和尚。【小题1】结合全文，谈谈小说为什么以“绝鉴”为题?(4分)【小题2】陈若尘的老婆这个人物在小说中有何作用？请简要叙述。（5分）【小题3】文章结尾处写：“书记也听说了，怎么也想不明白，陈若尘为了一件小事就去做了和尚。”书记为什么想不明白？（6分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的材料，完成后面题目。诗人的死是生[黎巴嫩]纪伯伦夜幕笼罩，冰雪为城市穿上冬装，狂风在房舍之间悲叹。城边上一座行将坍塌的简陋茅舍里，躺着一个奄奄一息的年轻人。微弱的灯光似在竭力挣扎，试图征服黑暗，但终于被黑暗压倒。那是一位诗人，以纯美言词给人送去欢乐。如今就要饿死在这富贵活人城中了。他身旁只有油灯一盏，那是他孤寂中的伙伴；还有一页页诗稿，满载他高尚灵魂的梦幻。青年睁开疲倦的眼皮，仿佛想用最后一丝目光穿透那破烂的屋顶，观看隐藏在乌云之后的繁星，然后说：“美丽的死神，你来吧!解去我身上的物质枷锁吧!因为我已感疲惫不堪。来吧，美妙的死神，快把我从人群中解救出来吧！只因我把从天使那里听来的话翻译成了人的语言，他们便说我是异己分子。快朝我走来吧!人已经抛弃了我，把我丢入被遗忘的角落。甜美的死神，带我走吧!我的同胞已不需要我。让我投入你那充满爱的怀抱吧!求你吻吻我的双唇。我这双唇既未尝过母亲亲吻的滋味，也没有接触过姐妹的前额，更未亲过意中人的嘴唇。亲爱的死神，快来拥抱我吧!”这时，病榻旁突然闪出一位女子的身影，其美远非凡人所具有。她身穿雪白晶莹的衣裙，手持采自天园的百合花环。她热情拥抱诗人，伸手合上他的眼帘，以便让他借灵魂的目光看着她。她吻了吻他，那充满深爱的一吻留给诗人的是心满意足的微笑。刹那之间，茅屋空余尘土，只有一些诗稿散落在黑暗角落。时节如流，数代飞闪而过。那座城中的居民一直沉湎于昏睡之中。当他们苏醒过来，看到知识的曙光时，他们在广场中心为那位诗人建造了一座巨大塑像，并为他确定了每年的纪念日……啊，人是多么愚昧!（选自《纪伯伦经典散文诗》，有改动）【小题1】青年诗人为什么一遍遍呼唤死神的降临？（4分）答：【小题2】作者为什么把青年诗人的死亡写得那么美？（5分）答：【小题3】结合文本，简要分析画线句“啊，人是多么愚昧”的内涵。（6分）答：
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面习题。（14分）木车的激情在现代旅行中,我们常常因为交通工具的不过迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地,幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急,比如说为机场的长长滞留、耽搁,感到愠怒和不安。我们总是那么急于从甲地到乙地,总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波,但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前,有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车,在大地上往复奔走,是的,他为了自己的思想,为了自己的理念而不知疲倦,并这样终其一生。他就是我们所熟悉的古代哲人孔子,还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动得不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生、把这一切,称为“木车的激情”。由于车速是极其缓慢的,里程是极其艰难的,因而我们今天更有理由说,他的激情才更为强大、更值得信赖。枯叶铺地,北风呼啸。在冬天,那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者,让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中,听到“政治”的真正含义,领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车,是面对土地的求索,是这样的不知疲倦。原来在古代,“政治”和“诗”是合二为一的,这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各个阶层诉说他的思考,他的思想,他对这个世界的观察,他探索到的各种各样的原理。作为一位布道者,一位启蒙者,一位诗人,大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者,而不愿承认他是诗人。可是,现代人在这个寒冷的冬天,在北风击碎冰凌的时刻,真的不能从辘辘的马车声中,听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗?这是一首长长的、写在大地上的诗,是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样,横跨万里,放射出璀璨的光辉。我们相信,一本《论语》只是微薄的纪念,只是简短的记录,它那真正的、更为渊博的思想,的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中,需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析,去接受它们的渗透和感染。那个颠簸的木车,把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲,也成了整个人类的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代,更属于现代和未来。给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定,我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现:他是这样一种生命,他抓住了更本质的东西,所以他才能走向未知的远途,才能驾驭颠簸的木车,承载那么多思想,驶进茫茫历史长河之中,驶进一片灿烂之中。遥想那个古人的身影,我们似乎会明白一点什么。原来只有激情,只有他所击打出的思想的闪电,才可以超越一切交通工具的迅捷,使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的,阔大无边的,可以笼罩整个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技,变为非常具体的器械和工具的时候,我们常常忽略了它的源头,忽略了它们真正是来自人类共同的心灵——这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵,一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前,即便是缓缓爬行的木车,也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切艰难险阻,可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车,有了飞船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危机。也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候,才会走向自己的觉悟。【小题1】 “木车的激情”在文中的含义是什么？（3分）【小题2】本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。（3分）【小题3】联系全文，概括本文主旨。（4分）【小题4】下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）A．孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深的辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。B．文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。C．孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。D．在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。E．作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。井冈杜鹃红&&&&&&&&刘华①“1929年，第三次反围剿期间，井冈山青年林同生告别心上人吴月娥，参加了红军。临行前，二人相约，来年相会在杜鹃花盛开的时候。”②我来了，我已经收到了你的邀约，柔情似水的江南，留不住我茫然的脚步，林中飘荡的倩影，就像我落寞的心灵。我匆匆前行，为了采摘一片绿盈盈的清静，我寻寻觅觅，为了追回那个红艳艳的花期。③就这样走，一直走进山的深处、云的深处、春的深处，一直走到林的边缘、崖的边缘、梦的边缘。路在崖边断了，花却在崖下红了。④就这么悄然地绽开。一枝枝、一簇簇，伫立在村舍边、山溪畔，是娇羞的，也是热切的，拨开潇潇春雨，撩起蒙蒙晨雾，翘望着春的来路；一团团、一片片，是娴静的，也是野性的，往泉声里躲，往林深处藏，却是藏不住的春色满山流淌。⑤我涉过溪洞寻找你的踪迹，我真切地听到你的山歌了，那妙龄的山歌唱得瀑在奔泻、云在翻卷、花在怒放。我攀上山岩仰望你的容颜，我清晰地看到你的眉目了，那青春的笑颜映得瀑生虹影，云若霞飞，花作浪涌。⑥我来了，沿着当年你走过的路。你还在守望着山路，约会着花期吗?⑦“杜鹃花还没有开，林同生已经牺牲在了八面山。当年春天，昊月娥也遭抓捕，敌人逼她带路，吴月娥将计就计，将敌人引上了悬崖。”⑧密密匝匝的鹃林，绵延十里的花廊，随着带雨的山风且歌且舞，伴着嶙峋的怪石同吟同唱。⑨我看到你了，你就是在这里被捕的吗?我看到你了，你就是这样穿过蓄势待发的花山，把敌人带上断魂的悬崖?你就是这样以花一样的生命，制成了箭一般的武器?⑩你要走了吗?你已经不记得相约花期的诺言了吗?你要走了吗?你难道不珍惜合苞待放的花季吗?你一定要去吗?我目送你走向深邃。深深的荆丛、深深的林瘴、深深的险境。你看到了吗?十里杜鹃林为你轰然点燃，燃得蓬蓬勃勃，燃得汪洋恣肆。我目送你走向崇高。高高的峰峦，高高的林梢，高高的悬崖。你听到了吗?在你的脚下，猎猎飘扬的红，交织在一起，织成彩练，织成灿烂的花季。你一定要去吗?“趁敌不备，吴月娥拖住敌军官跳下了深渊。第二年，井冈山上漫山遍野，开满了杜鹃花。人们传说，那是吴月娥姑娘的鲜血染成的，所以，叫它‘井冈杜鹃’。”你纵身跃下，比瀑更果敢，比鹰更刚烈，比云更飘逸。你的秀发栖在绝壁，长成了迎客松；你的声音洒在谷底，长成了井冈兰；你飞溅的青春，落在山脊是杜鹃树，落在山下是映山红。我记得，你曾深情凝望。我想，你是在向鹃林中的古松致意。那些多姿的古松，是威武挺立的战士，是凌空长嘶的骏马，是昂首探海的蛟龙。它们是杜鹃眼里的英雄吗?它们是杜鹃心中的怀念吗?千般缱绻万种风情，令你感动，令你留恋，而你义无反顾。我记得，你曾回眸一笑。我想，你是看见我了，那笑意照耀了漫长的岁月。含着露、含着情、含着晶莹的心事，偎着春光、偎着井冈、偎着不败的花季。灿烂而温存、多情且奔放，年年岁岁，以浓墨重彩，把生命的热情抒发得如此浪漫动人；执著而坚韧、自信且骄傲，岁岁年年，以脉脉深情，把红色的传说演绎得如此扣人心弦。一树树的花团锦簇，一树树的火一样的人生。路在脚下红了，花在路上伸展。花与路形影不离，路与花魂牵梦系，饱经风霜却无怨无悔，岁月无痕却烂漫无涯。一生就为了这一次盛开。开放，便无私地袒露出全部的美丽，即使搂抱着岩石的虬根也春情漾动，即使是一柄柄花蕊也春意盎然。在梦的边缘，我踏花归去。你掠过林间，俏立枝头。花在心里昂首，心在花中绽蕊，有许多的秘密被花映红了，有许多的心愿被花催醒了。短暂的花事，竟是这样的壮观。从三月到五月，从早春到初夏，从昨天到今天，从丘陵到峭岩，从山野到庭院，从自然到心灵，五彩缤纷的繁花，把次第到来的花期连缀成一个完整的春天。灿烂的花季，竟是这样的漫长。漫长得像一次精神游历，走过花的季节，走过花的世纪。【小题1】第①自然段，作者以林同生告别心上人吴月娥这一历史画面开篇，这样写有什么作用?简要分析。(6分)答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】这篇散文中，作者主要用第二人称写杜鹃，这样写的好处是什么?& (6分)答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】联系全文，说说你对井冈山精神的理解。(6分)答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&}