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主题：【求助】高分求Zhurnal Organicheskoi Khimii
(Russian J. Org. Chem.)文献一篇
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【序号】： 【作者】：Kunshenko 【题名】： 【期刊】： Zhurnal Organicheskoi Khimii& (Russian J. Org. Chem.)【年、卷、期、起止页码】： 1974, volume 10, Start Page 1698【全文链接】： NONE
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1996年后才有http://www.maik.ru/cgi-perl/search.pl?type=contents&name=orgchem
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原文由 hstudent(hstudent) 发表:1996年后才有http://www.maik.ru/cgi-perl/search.pl?type=contents&name=orgchem所以才来求助。谢谢！求帮忙下载一篇方正上的外文文献！高分跪求啊_百度知道
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出门在外也不愁&&时间的轮轴飞速旋转，不知不觉，自己已从一个懵懂无知的小丫头成长为接近二十岁的人。很多儿时曾经做过的梦，现在想来，只能变成嘴边的淡淡一笑。歌唱家，魔术师，对于我而言，似乎太超出实际。在旁人的眼里，在整个社会的大标准下，我这种家庭的孩子，应该正正经经的读书，从小学一直大学毕业，要有兴趣再念两年研究生，然后找一份稳定的工作，安安稳稳地度过一生。生活到底应当如何进行，我们到底希望得到什么，我们能够在什么领域一展身手，这一连串的问题，我们这一代人，有几个好好思索过。而那思索过的几个，面对人头攒动的招聘会现场，又会做何决定？这一份内心的迷茫，充斥于人们的内心，对于自己人生的方向，又有几个人是真正有自己把握的呢。我们或听命于父母，朋友，或屈从于社会的价值取向，谋求一份所谓的成功，追寻一种他人眼中的幸福，我们自己的心声，又有几个人静静聆听。这心声，是心对身体的言语，是自己对自己的认识。很多人无法完整的认识自己，他们失去的，不仅仅是一场本该属于自己的人生大戏，还有一颗生命之初的赤子之心。幼稚园中，孩子们手拉手唱着“我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边……”，而今，却上演着失主与捡钱的好心人因金额数目不合而告上法庭的闹剧；我们甚至怀疑，那“一分钱”交到警察叔叔手中之后，警察叔叔放到哪里了呢……社会这个课堂，磨平了我们的棱角，也与此同时抹去了棱角中的本心，我们收获了“成熟”，却放弃或深深隐藏了那颗赤子之心，因为我们害怕，这份纯真会成为他人欺凌的对象。于是，面对受伤在地的老人，路人选择了回避，即使老人大叫着：“我是自己摔倒的，我是自己摔倒的……”很多时候，我们因无法真正认识自己而迷失了人生，随着社会的波涛翻涌，因逃避自己的本心，而忽略了那生命之初的纯真，在成熟中体味人情的冷漠。&&&& 我们身处的这个社会，有着它自身的一套标准，我们不能判断绝对的正确或是错误，只能说那是一套为大多数所认可的价值标准，然而，对于每一个独立的个体，这些独一无二的个体，这一套价值的评价却未必是真实的。因为只有我们自己，才是真正有能力给予评价的人，只要你能够完整的认识自己。名医扁鹊，这个被社会认可为神医的角色，当被魏王问及兄弟三人的医术水平时，却回答大王，大哥是医术最高明的，二哥其次，而自己则是最差的。扁鹊说因为我大哥给人治病总能够做到防患于未然，这个人病都没显出征兆呢，他手到病除把病根给铲了，这个人就像没得病一样，所以所有人都不知道他是真正在给病人去除预先的病；那么他说我二哥呢，能治的病是在病兆初起之时，刚刚开始，他用医用药，就把病给压下去了。所以大家总认为他能治的是小病，不知道这个病如果酝酿下去，那就是要命的大病，所以他能治小病的名声，就流传于乡里，他说我为什么说我的技术最差呢？是因为我只能在人已经生命垂危的时候再出手，我能做的就是给人破脓血、动手术、敷药，看起来血淋淋这些事，都是我去做了，结果一做就起死回生，所以我的名声就传遍天下。但你其实看看我们这三个人的阶段，防患于未然者最高，但天下不称名；病初起而手到病除，被人认为是治小病，名传乡里；到人生命垂危这时候才挽救人，怎么挽救他都有后遗症，这人都受损了，但是我却名传天下。可见，社会的标准并不一定能真实的评价每一个人的价值大小，只有通过对自己的正确认识，才能够做出最客观的评价，进而在社会上确定适合自己的位置，完成属于自己独一无二的一生，而不是他人的简单翻版。相对的，我们若不能真正认识自己，则极有可能在社会的洪流中迷失，在迷失的过程是，遗失了一颗赤子之心。庄子的《应帝王》中有一个故事，南海之地叫做倐,北海之地叫做忽，他们要是想会面的话，经常在中央这个地方大家相会，中间的这个帝王名字叫浑沌。什么叫浑沌呀，就是长成了一个蒙昧未开的大肉球。浑沌就老迎来送往，好吃好喝的招待着倐跟忽，倐与浑就看着这个浑沌，他们觉得心里很内疚，觉得他什么人间的至乐，都享受不了，所以倐与忽谋报浑沌，两个人为了报恩，就在一起谋划，说人皆有七窍，有了七窍，可以吃，可以喝，可以听，可以看，人间的喜怒悲欢，声色美丽，都可以入得眼目，那么说浑沌没有，怎么办？我们给他凿开吧。整整凿了七天，结果是什么呢？是七日七窍成，而浑沌死，真正凿开的时候浑沌就失去了他的本真，他之所以可以活着，就是因为他的“浑沌”之态，他可以去综观天地，等你把各窍给他分开的时候，他已经远离了他的生命本体。其实，每一个人最初都是一个混沌的状态，在成长的过程中，逐渐被凿开七窍，成为合格的社会人，蜕变为成熟，但是，与此同时，我们那赤子般的纯真，又遗失在那里了呢。很多人都认为，我们这一代是幸福的一代，从出生开始，似乎之后的一切都已经被规划完整，而规划的方向则是出奇的一致。各种乐器的音乐修养，书法练就人文气息，声乐，舞蹈增添艺术气质，自然还有牢牢抓住文化课程，因为父母们知道，文凭很能说明问题。于是，便有了孩子们周末节假日的补习班生涯，青少年宫，培训机构的火爆激增……2009年某省取缔奥数培训，却屡禁不止。因为只要存在市场需要，取缔二字就很难有所成效。父母总是希望自己的孩子，成龙成凤，于是按照成人社会的成功标准，去“训练”自己的孩子，为他们安排好一切，容不得其中的一点闪失与错误，他们始终坚信自己所提供的一定有益于的孩子，至于孩子们那些个兴趣，建议，都被冠以“弯路”二字。他们认为自己所做的一切，是自己几十年人生阅历累积而成的经验，既然拥有现成的经验，何必让孩子浪费时间与精力去走那些弯路。但是，他们却忽略了一点，正因为孩子的每一步成长都是按照完美的路线设计的，这些完美，难以避免的存在一致性，然而，每一个孩子都是不同的，这种一致性使孩子们失去了认识自己的机会。他们所接触的所学习的都基本相同，因而很难从中去认识自身的不同，从不同中去为自己定位。他们或许直到坐上办公桌，都不知道，自己这几十年的生活到底在追求什么，自己到底想要做什么。那些被他们所错过的弯路，其实是人生的必经之路，正因为每一个人的不同，所以人生的每一步都需要不同的丈量，在丈量的过程中，认识自己，评价自己，进而实现自己。经验固然可贵，但是难以从心底认可的东西，要如何去帮助一个人实现独一无二的人生呢？&&&& 如果你没有完整的认识自己，你或许可以得到一份不错的工作，遇见一个合适的人，然而，你并不能从心底燃起对于工作的热情，也无法用真心用一生去呵护身边的人，那么，这个在社会眼中完美的一生，对于你，这个个体而言，又如何呢？认识自己，其实并不是一件困难的事情，周国平曾说，知道自己内心最深处的好恶就是认识自己，拥有自己钟爱的人与事，便是实现自己。我们必须先学会去认识自己，才能知道自己想要什么，进而实现自身的价值。否则，便很有可能在人云亦云中，迷失了自己的一生。
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经营始于十六世纪，经过十七到十九世纪的迅速发展，在二次大战后形成了其主要形式一跨国公司。伴随着企业国际化经营实践的发展，企业国际化经营理论也日益完善，但是这些理论大多是在发达国家市场经济条件下得出的。在研究河南民营企业国际化经营时，必须考虑河南是发展中国家的内陆省份且正处于计划经济向市场经济过渡时期的现实。为此，文章选择了几个适合于河南省情的国际化经营理论作为本文的理论依据。
民营企业是市场经济的主体，也是未来河南经济发展的主体。从经济全球化
与中国入世、河南产业结构调整、河南资源状况、河南经济外向度的提高及河南民营企业自身竞争力的提升等方面看，河南民营企业具有国际化经营的必要性。从企业国际化经营所应具备的国际国内、省内及自身条件看，河南民营企业具有国际化经营的可行性。
对1998年以来民营企业进出口和对外直接投资两个方面的考察得出河南民营
企业国际化经营现状与特征，并在此基础上分析得出河南民营企业国际化经营的问题与影响因素。其中影响因素又从宏观和微观两个层面加以阐述。
在综合分析宏观经济环境和民营企业自身条件的基础上，本文从进入战略和
成长战略两个方面提出了河南民营企业国际化经营的战略构想，并从国家政策导向、政府支持以及企业自身三个层面，提出实施民营企业国际化经营战略的对策建议。
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