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学国学要从哪部分学起?论语、大学、中庸.
仔爱鬼6485
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你年龄?如果已经是二十岁上下,直接从《论语》开始学起,当然三字经,百家姓,千字文,增广贤文,这些也不能落下.然后这些都看过了,四书五经,一个都不能少,当然了,道德经也是非常重要的学到这里呢,儒家,道家都有了一个大致的了解,接下来要看佛家说了些什么那么首推《四十二章经》《金刚经》《父母恩重难报经》《八大人觉经》《心经》《十善业道经》这些都是入门的经典,看着蛮多的,其实都挺短的,很快就能看完,看完这些以后,应该再开始看看《黄帝内经》这是中国最权威的中医药书,非常重要.看完以后呢该接触一下《易经》了,《易经》被称为群经之首,这之首呢,当然要放在最后看了,因为要是没有点国学的功底,看这个根本看不懂.这样呢,中国最精华的东西已经被你大致浏览了一遍了,你会发现,原来过去的这二十几年的时光都是在虚执中度过的.儒释道医易南无阿弥陀佛
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老祖宗的智慧，老祖宗流传下来的混社会大全
发表日期： 08:44 来源：80后励志网 编辑：80后 点击：次
分享老祖宗流传的混社会大全，看过之后不得不服！除了四大发明，在文化传统和国学智慧上，老祖宗已经帮后人总结了很多为人处世，做人做事很多深刻哲理，慢慢品读这些老祖宗留下的智慧
老祖宗的智慧，老祖宗流传下来的混社会大全
造纸术、指南针、火药、活字印刷术这四大发明是老祖宗留给我们的智慧，除此之外，在文化传统和国学智慧上，我们的祖先其实已经帮后人总结了很多，做人做事很多深刻哲理。
分享老祖宗流传的混社会大全，看过之后不得不服！
人情是纸张张薄，事事如棋局局新。
贫在闹市无人问，富在深山有远亲。
不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。
门前拴上高头马，不是亲来也是亲。
门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。
世上结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠路行人。
有钱有酒多兄弟，急难何?见一人。
胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。
三贫三富不到老，十年兴败多少人。
在官三日人问我，离官三日我问人。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
近水楼台先得月，向阳花木易逢春。
谁人背后无人说，谁人背后不说人。
堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。
平身不做皱眉事，世上应无切齿人。
越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。
富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
人情是水分高下，世事如云任卷舒。
如山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
务求到处人情好，不饮随他酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
秋至满山皆秀色，春来无处不花香。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。
美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。
少时总觉为人易，华年方知立业难。
用心计较般般错，退迟思量事事难。
世上闲愁千万斛，不叫一点上眉端。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
平身不做亏心事，半夜敲门心不惊。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
鬼神可敬不可谄，冤家宜解不宜结。
人生何处不相逢，莫因小怨动声色。
好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。
贤者不炫己之长，君子不夺人所好。
善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。
良田不由心田置，产业变为冤业折。
千年天地八百主，田是主人人是客。
阴地不如新地好，命运在人不在天。
有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。
水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。
蜗牛角上校雌雄，石光火中争长短。
知恩报恩天下少，反面无情世间多。
荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。
各人生死各人了，管人闲事受人磨。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。
为人莫作千年计，三十河东四十西。
当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。
屋漏偏遭连阴雨，船慢又遇顶头风。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
美人绝色原妖物，乱世多财是祸根。
畜生易度人难度，宁度畜生不度人。
守口不谈新旧事，知心难得两三人。
欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。
是非只为多开口，烦恼皆为强出头。
人生七十古来稀，问君还有几春秋。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。
一苗露水一苗草，一层山水一层人。
闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。
书中有真就有假，世人认假不认真。
假作真时真亦假，真作假时假也真。
真真假假难分解，假者自假真自真。
回忆事情般般假，借假修真破迷津。
由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。
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那么我们应该怎样对待和学习国学呢？李燕杰教授十分坚定地说：“老祖宗的东西坚决不能丢！”他教导我们：读古典书，一定要干现代事！如果我们谈国学的时候只停留在古圣先贤是不够的，一定要应用到我们当下的工作与生活中去。
最近在读成杰先生编著的《李燕杰谈人生正能量》，觉得著名演讲家李燕杰对待国学的态度和认识十分中肯，他对当下国学热乱象提出的批评也一针见血。他说：“一说国学就让幼儿园小孩穿上旗袍，坐在那儿念经，合适吗？这叫教育吗？所以我说学习儒家要培养新时期的‘圣人’，不要培养一大批‘孔乙己’。”那么我们应该怎样对待和学习国学呢？李燕杰教授十分坚定地说：“老祖宗的东西坚决不能丢！”他教导我们：读古典书，一定要干现代事！如果我们谈国学的时候只停留在古圣先贤是不够的，一定要应用到我们当下的工作与生活中去。李燕杰指出：把所有的传统文化都视为国学太宽了；只剩下儒家、道家、释家三家太窄了，不行；把《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》说是国学，太低了；把《三侠五义》、《小五义》说成国学太俗了；把纪晓岚搞的《四库全书》都说成国学太泛了。学国学不能太宽，不能太窄，不能太低，不能太俗，不能太泛。学道教，不要搞消极，讲《道德经》、《南华经》，渐渐变宽心；学佛教，学《金刚经》，最后不要封建迷信。要以经增智，以道强慧，以儒修身，以佛养心，以墨济民，以兵安邦，以黄养生。儒家是入世的，要做到有为；道家是出世的，要做到无为；佛家在出入之间讲心就是佛，佛就是心，讲与人为善。而《黄帝内经》则是养生的，所以叫“以黄养生”。学儒家，应该堂堂正正做人；学道家应该真真切切做人；学佛家应该清清白白做人！该书的作者成杰先生亦认为：随着于丹、易中天在百家讲坛的走红，传统大热，国学大红，全民开始学国学。然而，大部分人把学国学等同于背国学。其实，最重要的是悟，是实践。坐而论道，起而践行。
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