您好，欢迎来到新东方
乐游原 李商隐 唐诗赏析
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
我在傍晚时分心情郁闷，于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。只见夕阳放射出迷人的余晖，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。
临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；
驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。
看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；
只是将近黄昏，美好时光将要结束。
I'm in the evening feeling depressed, then drove to the
southeast of the city of Kyoto Changan Yueyou yuan. I saw the sun emits
charming sunset, but all this beauty will be fleeting, will soon be the night
enveloped by.
乐游原：在长安城南，地势较高。《长安志》："升平坊东北隅，汉乐游庙。"注云："汉宣帝所立，因乐游苑为名。在曲江北面高原上，余址尚有。……其地居京城之最高，四望宽敞。京城之内，俯视指掌。
意不适：心情不舒畅。
古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。
当诗人为排遣「意不适」的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极的乐观主义精神。千百年来，此两种观念争论不休，莫衷一是。
玉溪诗人，另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。　乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中，那就是：“……乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。—音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”玉溪恰恰也说是“乐游原上有西风”　。何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称“乐游苑”才是，只因地势轩敞，人们遂以“原”呼之了。此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。　自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！　我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的“闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春！”庶乎有神似之处吧？　可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待（义即何待）成追忆，只是当时已惘然！”其意正谓：就是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。　细味“万树鸣蝉隔断虹”，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。玉溪固曾有言曰：“天意怜幽草，人间重晚晴。”大约此二语乃玉溪一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉溪之诗心句意乎。毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。愿共探讨，以期近是。
温馨小贴士：
1. 咨询电话：（每天 9:00-18:00）
2. 上海新东方官网：
（责任编辑：Venik）
新东方培训机构提供、英语、、、 、、、,等等课程的学习。课程多，分类细，方便大家的选择。满足不同阶段的学习需求。
新东方上海学校：微服务 （微信号：XDFSHWFW）
报班扫一扫，优惠优先知，手机报名不排队、更便捷
版权及免责声明
①凡本网注明"稿件来源：新东方"的所有文字、图片和音视频稿件，版权均属新东方教育科技集团（含本网和新东方网）
所有，任何媒体、网站或个人未经本网协议授权不得转载、链接、转贴或以其他任何方式复制、发表。已经本网协议授权的媒体、网站，在下载使用时必须注明"稿件来源：新东方"，违者本网将依法追究法律责任。
② 本网未注明"稿件来源：新东方"的文/图等稿件均为转载稿，本网转载仅基于传递更多信息之目的，并不意味着赞同转载稿的观点或证实其内容的真实性。如其他媒体、网站或个人从本网下载使用，必须保留本网注明的"稿件来源"，并自负版权等法律责任。如擅自篡改为"稿件来源：新东方"，本网将依法追究法律责任。
③ 如本网转载稿涉及版权等问题，请作者见稿后在两周内速来电与新东方网联系，电话：010-。
托福热点排行李商隐《登乐游原》_土豆_高清视频在线观看过零丁洋中直抒胸臆
过零丁洋中直抒胸臆
范文一：直抒胸臆抒情法这是一种直接抒情的方法，它往往是通过作者或作品中的人物将情感直接表达出来，其特点 是感情袒露、气势奔放、热烈。如：?《人生组曲》?别人艳羡的目光、啧啧的赞叹，仿佛是人生舞台上的红牡丹，一个耀眼的角色，万 人倾慕，闪亮的星呀!眼前似乎是平坦的高速公路，却隐匿着会刺人的荆棘呢?也许是真的聪 明而又快乐吧!可是美丽的外表却也掩藏不住——一颗虚浮的心，就如高音喇叭吹奏得尖锐 ，却欠缺一份平和!?当“平凡”的中音平稳地缓缓奏出时，坠落红尘的心也逐渐清静澄平，并不是规律呆板，而 是人生另一层境界，与世无争，超脱而不走异端，也许当历经了高亢的尖峰才能领略出平凡 的美；虽只是一条普通的柏油路，却依然能尽责地担当人生的重任；“平凡出于自然”，假 如能好好地思索，更能悟出真正的人生!?不论是多明亮的艳阳天，也会有乌天突罩的可能，世上没有永远风平浪静的海，人生也有颓 丧消沉的时刻。遭遇挫折时的心境就如令人闻之会莫名感伤的低音号——低沉，低沉!仿佛 正走着崎岖不平的羊肠小径，颠仆跌踬，使人气馁，但这是真正的转折点，能坚持到底便是 成功，否则就要失败；但最撼人的人生却常于此际产生，雄伟浑宏的低音能使人起最大震荡 !?一首歌必定是由许多高高低低的音符组成，我们的生命之歌不也如此吗?有艰苦才显得幸福 的可贵，有平凡才烘托出灿烂的日出。其实只要你好好把握，人生必会有意义，何必埋怨上 天呢??(孙伟)?在这篇习作中，抒发作者人生如歌的感悟，希望人们好好把握人生，使人生有意义。原文地址：
范文二：第一节直抒胸臆一、直抒胸臆的含义直抒胸臆，也叫直接抒情。直接抒情法，是以第一人称“我”为抒情主体，直接抒发作者思想感情的抒情方法。直接抒情，是直接、明朗地抒发感情。常常是作者或文中人物，不借助任何外物，不借助别的手段――不结合叙述、描写等表现方法，而是运用生动形象的语言，直接地表达自己的思想感情，以感染读者。二、直抒胸臆的特点1.它不用“附着物”，而是思想感情的直接宣泄。直抒胸臆往往用在行文中感情发展的高潮，作者激越奔放的感情难以抑制的时候，它常常与间接抒情结合运用。2.它不讲含蓄委婉，而是思想感情的袒露。作者在文章中，无所假借地直接抒发不可遏制的激动感情（直抒胸臆），多用一些带有感叹词语的句式（如：啊、呀、呜呼等）来表示。3.它直陈肺腑，发自内心，让读者感受到“情”之真挚、强烈。切忌虚情假意，无病呻吟。4.它有极强的感染力、爆发性，常在抒情主人公感情炽烈时运用。抒情语句往往短促，节奏紧迫，有不可遏止之势。或像高山大海，波澜壮阔，气势酣畅；或像火山喷发，宣泄奔腾，撼人心魄；或像潺潺溪水，默默流淌，沁人心田。三、直抒胸臆的分类直抒胸臆，在文章或作品中，一般有两种类型：一是直抒作者之情，二是直抒作品中人物之情。直抒作者之情常常出现在以第一、二人称为表述方式的散文、记叙文、诗词等作品中。而在小说、戏剧等叙事性的作品中，作者的情感就不好直接抒发了，这就需要借助作品中的人物之口，来表达作者的情感了，这种抒情方法，就是直抒作品中的人物之情。四、直抒胸臆的作用直抒胸臆，在写人、记事、写景、状物的文章中均有。它分散在文章的各部分：抒情在文章的开头，其作用一般是渲染气氛，定下感情基调或提示下文；在具体描写之中的抒情一般是对描写意义的揭示、情感的抒发或起过渡段作用；在文章结尾部分的抒情一般是画龙点睛，深化文章中心。■一我们汉民族的摇篮在黄河的中上游，那里绵亘的是一望无际的黄土高原。因此，黄色被用来配“土”，用来配“中心”，成为我们民族传统中高贵的颜色。中心是不同于四方的，能够生长五谷的土地是不同于其他东西的，黄色是不同于其他颜色的。在这个土坛的中心，黄土被特别砌成了一个圆形，审视这个黄色的圆圈吧！它使我们想起奔腾澎湃的黄河，想起在地层下不断被发掘的古代村落，也想起古木参天的黄帝的陵墓。我多么想去抱一抱那些古代的思想家，没有他们的艰苦探索，就没有今天人类的智慧。正像没有勇敢走下树来的猿人，就不会有人类一样。多少万年的劳动经验和生活智慧积累起来，才有今天的人类文明。每一个人在人类智慧的长河旁边，都不过像一只饮河的鼹鼠。在知识的大森林里面，都不过像一只栖于一枝的鹪鹩。这河是多少亿万滴水汇成的啊，这森林是多少亿万株草木构成的啊！（选自秦牧《社稷坛抒情》）■选段中画线文字，没有叙事、没有描写。首句一开始，作者就以饱蘸情感的笔墨写道：“我多么想去抱一抱那些古代的思想家。”“抱一抱”生动地表达了作者对古代的思想家们的热爱和赞美之情，具有极强的感染力。结尾两句是感叹句，把读者的感情带到了高潮。选段中作者用第一人称，直抒内心情感。二哦！好一派迷人的秋色啊！我喜欢这绚丽灿烂的秋色，因为它表示着成熟、昌盛和繁荣，也意味着愉快、欢乐和富强。啊，多么使人心醉的绚丽灿烂的秋色，多么令人兴奋的欣欣向荣的景象啊！在这里，我们根本看不到欧阳修所描写的那种“其色惨淡，烟霏云敛……其意萧条，山川寂寥”的凄凉景色，更看不到那种“渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”的悲秋情绪。看到的只是万紫千红的丰收景色和奋发蓬勃的繁荣气象。因为在这里，秋天不是人生易老的象征，而是繁荣昌盛的标志。写到这里，我忽然明白了为什么欧阳修把秋天描写得那么肃杀悲伤，因为他写的不只是时令上的秋天，而且是那个时代、那个社会在作者思想上的反映。我可以大胆地说，如果欧阳修生活在今天的话，那他的《秋声赋》一定会是另外一种内容，另外一种色泽。我爱秋天。我爱我们这个时代的秋天。我愿这大好秋色永驻人间。（选自峻青《秋色赋》）■历代文人笔下的秋天，一般都是凄凉肃杀的。然而峻青的《秋色赋》虽然也以秋为写作对象，但主题迥异，秋色在作者的笔下是那么灿烂绚丽、欣欣向荣。在选段的结尾处，作者直抒胸臆，点出了主旨。连用两个“我爱……”把感情抒发到了极致，是对选段中心的强调和赞颂。三卡曼?埃雷拉从小喜欢画画，并立下宏愿，一定要成为世界级大画家。然而，令她始料不及的是，一直到89岁时，才卖出了第一张画作。卡曼原来的家在古巴首都哈瓦纳，刚咿呀学语时就喜欢上了绘画，每天除了吃饭睡觉，所有时间都用于画画。成人后她虽然考上古巴一所大学建筑系，但仍坚持绘画。1939年大二时的她邂逅了美国小伙杰西?罗文塔尔，两人一见钟情，卡曼不惜中断学业嫁给了杰西，并随他去美国纽约共同生活。在杰西的帮助下，卡曼进入纽约一所艺术学校学习绘画。其间，她结识了一些抽象派画家，绘画技巧由此突飞猛进，并逐渐形成了独特的几何抽象派画风。但由于当时无秩序和反叛的抽象画风在美国很流行，致使她的作品很难被接受，精心创作的上千幅作品一幅也卖不出去。毕业后，卡曼在家专心创作，所有开销全靠杰西在中学当英语老师的微薄收入支撑。为了她拥有一间画室，杰西搬到贫民窟去住，省下钱给她购买了一间画室，并主动对她提出不要孩子。2000年杰西去世，丈夫去世后，卡曼为维持生计，白天去给4个人家做钟点工，晚上熬夜坚持创作。虽然她在几十年间也举办过几次个人画展，但作品总是受到冷落和嘲笑。但她没有退却，一如既往地坚信，是金子总有一天会发光。2004年8月，已经89岁的卡曼决定再举办一次画展，10天过去后仍无人问津。正当她准备收摊时，来了一个人，他津津有味地观看了每幅画后，对卡曼自我介绍道：“我来自波多黎各，叫托尼?贝沙拉，不知你是否听说过。”那一刻，卡曼兴奋地简直要跳起来，眼前这个自称托尼的人，正是著名画家、纽约巴里奥博物馆的董事会主席，而这家博物馆很重视展示拉美文化。她激动地对托尼说：“我想，您一定能帮我做点什么的！”托尼微笑着说：“你的执著让我很感动，作品也已炉火纯青，只是缺少推荐。如果你愿意，我引荐你去见一个人。”这当然是卡曼求之不得的。托尼带她见到了纽约“拉丁收藏家画廊”的老板弗雷德里科?谢韦，谢韦对卡曼说：“我准备举办一个女性几何抽象派画家的展览，有位画家临时要退出，不知你是否愿意参展？”卡曼立即应允，并与两人去参观自己的作品。当谢韦看到她的画作后，连连惊呼：“我从来没见过如此完美的作品，我敢肯定，你和你的作品将从此名扬于世！”当即将她的作品送到画展上。卡曼的作品一亮相，就受到众多收藏家的青睐，对她带有极简主义风格的几何抽象艺术赞不绝口，纷纷解囊购买，有人一次就购买十几幅。仅3天时间，120幅参展作品就已告罄。卡曼在一夜之间大红大紫。美国各大媒体都在显著位置报道了她不懈奋斗的经历。《纽约时报》说：“她以自己的不断探索和思考，赢得了世人的承认，不仅以年迈之身走在了时代前面，并以行动证明了她内心的强大。”鉴于卡曼在绘画艺术领域的特殊贡献，不久前，美国沃克艺术中心授予她终身成就奖。（选自张达明《耐心的人一定会等来巴士》，有删改）■选段作者借著名画家、纽约巴里奥博物馆的董事会主席托尼、纽约“拉丁收藏家画廊”的老板弗雷德里科?谢韦之口，以及《纽约时报》的评说，赞美了卡曼?埃雷拉坚定不移的信念。■一、请仿照给出的句子，另写一句话。要求语意连贯，句式一致。桃花坞，是一个令人向往的地方，不是因为它美丽纷呈，不是因为它高贵典雅，更不是因为它可望而不可即，它只是一个知足常乐的地方，它只是一个简单自在的地方，它只是一个看破红尘的地方。示例：小溪边，是一个令人驻足的地方，不是因为它哗哗流淌，不是因为它鱼翔浅底，更不是因为它倒映了蓝天祥云，它只是一个寂静安闲的地方，它只是一个消除烦闷的地方，它只是一个让心重归平静的地方。二、端午节是中国的传统节日，为迎接端午节的到来，学校准备举办“端午节晚会”。请你以晚会节目主持人的身份，在横线上写一段开场白。要求：（1）主题鲜明，语言生动。（2）字数在100字左右。尊敬的老师、亲爱的同学：晚上好！下面请欣赏晚会的精彩节目。示例：二千多年来，飘香的粽子和千帆竞发的龙舟与不朽的诗人屈原一路相伴走来，他那爱国情怀、浪漫诗篇，已经化为我们民族的文化与精魂。今晚，让我们用青春的旋律、美妙的舞姿、动人的歌声，一起来欢度我们中华民族的传统节日吧。三、假设你是某作坊老板，年终了，你的厂子在全体员工的努力下，终于转亏为盈，为了表达你自己对员工们的感激之情，更为了来年生意的兴隆，你想当众说几句激励的话，请把这几句话写下来，不少于60字。（必须用第一人称，且需符合老板的身份，话语要带有感谢和激励的色彩。）示例：各位员工，由于大家在去年工作中的出色表现，我们厂子终于转亏为盈了。这是大家共同努力的结果，为此，我要感谢大家！我希望大家能够再接再厉，一如既往地努力工作，使我们的厂子在来年中更上一层楼！最后，祝大家春节愉快，过个好年！四、阅读下面一段文字后按文意补写结尾，不得超过70字。（不得使用否定句）一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢，遮挡了他们的视线。闭关锁国的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识。急功近利的民族不喜欢聆听，只会浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此， 。这将使。这将使 。这将使 。示例：（因此），我们的民族要学会聆听。（这将使）我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取。（这将使）我们胸怀远大，视野宽阔，开拓创新。（这将使）我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。阅读详情：
范文三：直抒胸臆情为真直 抒 胸 臆 情 为 真文／ 凝　 铁潘 学 聪 同志 的草 书 《 壁 赋 》 ，是 一 幅 即 兴 之 作 。或 许 只 有 用 写起 来 最 快 的 草 书 ，才 能酣 畅淋 漓 地表 达 出 他　 赤 对 这 篇 华 彩 文 章 的领 悟 与 景仰 。应 该 说 ，这 个 目的达 到 了——书 家 的 敦 厚 与 虔 诚 ， 奔放 与 灵性 ，无 不 真 纯 而 又 实在　 地 通 过 笔 墨 展 现 了 出 来 。 在 中 国源 远 流 长 、 丰 富 多 彩 的 书 法 艺 术 中 ，草 书 历 来 是 最 独 立 不 羁 、汪 洋 恣 肆 的 书 体 ，它 最 大 限度 地 摆 脱 着 “字 ” 对 人 的 约 束 ，使 个 性 与 才 情 得 到 充 分 的发 挥 与 张扬 。笔 走 龙 蛇 ，其 实是 书法 家 在 向 人们 展 示 自己激 越 坦 荡 的情 怀 ， 在 做 赤 诚 火 热 的心 灵 倾 诉 。 怀 着 这 种 心 态 欣 赏 学 聪 同志 的 《 壁 赋 》 ， 笔 墨 线 条便　 赤都 有 了 一 种 似 曾相识 的生 命 感 ，由字 及 人 ， 倍 感　 熟 悉 和 亲 切 。 学聪 同 志 不 是 专 职书 法 家 ， 完 全 靠　 勤 奋 与 悟 性 ， 走　 出 了 一 条 在 学 习　 书 法 的 跋涉 中 ， 　 独 属 于 他 自 己 的　 道 路 。 “书 为 心　 声 ” 、 “字 如 其　 　 人 ” ， 选 择 《赤壁 赋 》 作 为 抒 怀言 志 的 范 本 ， 体　 现 了 他 的 志 趣 与人 生 追 求 ， 而 选择 草 书 来 表 达 思　 想 感 情 和 审 美　 观 ， 则 与 他 “洒　 脱 豪 放 ， 不 受 羁　 勒 ” 的 特 有 气 质吻 合 ， 正 是 基 于认景这 些 因 素 ， 草 书《 壁 赋 》 才 让 熟 悉 他 的朋 友 们 ， 更 清 晰 地 看 到 了 一 个 在 墨 海 求 索 中孜 孜 不 倦 的 身 影 ， 领 略 了 一 个 有 独 特 追 求　 赤 的 书 法 家 灵 动 的 文 思 与 才 情 。 有 别 于 篆 、 隶 、 楷 、 行 ， 草 书 的 特 点 是 笔 画 相 连 ， 更 讲 究 字 与 字 之 问 的 有 机 联　 系 。 “如 老 翁 携 带 幼 孙 ，顾 盼 有 情 ， 痛 痒 相 关 。 ” 从 这 一 点 说 ，欣 赏 分 页 断 开 的 字 帖 ， 远 不 如 观 摩 整 幅 作 品 ，更 能 完 整 地 感 悟 草 书 的 整 体 气 韵 。 但 学 聪 同 志 充 满 激 情 的 笔 墨 ， 已 经 让 我 们 感 受 到 了 他 的 独 有 风 格 与 气 质 。 相　 信 正 值 盛 年 的 他 不 会 满 足 于 现 有 的 成 绩 ， 墨 海 无 涯 ，学 聪 同 志 应 该 会 有 更 好 的 作 品 ， 让 我 们 刮 Ｉ 看 。 Ｉ相ｇ　 ３阅读详情：
范文四：各抒己见直抒胸臆各抒己见 直抒胸臆我在大齐工作了十五个年头，与老师校长主任打交道。有阴阳人，有正直人，有阿谀奉承人，有嫉恶如仇人，形形色色，不一而足。人以群分，物以类聚，有志同道合人，有兴趣相投人，有貌合神离人，由若即若离人，有针锋相对人。人分远近亲疏，各种嘴脸都暴露无遗，雁过留声，人过留名，名分优劣高低。印在脑海，任凭岁月风雨的冲刷，始终历历在目，难以磨灭。成为记忆长河中的点点浪花，闪动着借鉴与砥砺的光芒，照亮以后人生的道路。打电话约好了，一会就见面，新修的水泥路宽阔平坦，几分钟的车程。老朋友正在门口迎接呢。一脸灿烂的笑容，进屋坐定，谈天说地，包罗万象，社会现象，人情冷暖，国际形势，时事政治，文学伦理，家长里短，思绪像脱缰的野马，纵横驰骋，无羁无绊。你来我往，时有争论，时有赞赏，声音不高，娓娓道来，轻松愉悦的氛围，洒脱旷达的意境，思维的火花，在心灵交汇碰撞中闪现。话题在不停的转换，但所有的语言总是围绕着中心展开。坐久了就起身到院落走走，观赏一下主人精心侍弄的种类不多的花卉，还有几畦蔬菜，正在幼苗期。边走边聊，兴趣不减。进进出出之间，动身动脑，乐在其中，享受生活，提升品位。我问，唐僧在一座寺院内修行一段时间后，并没有显露锋芒，就有人劝诫，你不如到下边的小寺庙当一个方丈主持，这里高手林立，你总是显得很平庸。听到这话，唐僧心里很乱，拿不定主意，就去请教高僧。高僧没有正面回答他的问题，只是打了个比方。一棵树在大森林里生长，周围树木参天，它就得努力生长，争取到阳光、养料和水分，它最终成才了。如果孤独的长在山坡，虽然接受阳光充足，但它的枝干歪斜扭曲，终不能成材。唐僧听懂了，留下来潜心研究，终成大器。友人说，在高手云集的寺院，地位低下的小僧，更多的是给方丈主持当佣人，劈柴担水，没有精力、时间，学习和研究佛学，如果到下边的小寺院，当了方丈，就有时间和精力做学问，还可以外出游历，增长见识，在研究佛学方面，也有可能成大器。再者，孤独的树木，光合作用积累下来的能量，以木材的形式存储下来，他虽然弯曲，可是，木材量多，打方的话，它要比细高的木材还要多。其实，它也成了才。他的话是有道理的，课文中只强调了单一的方面，忽视了其他方面，这是不全面的。交谈中，互相启发，互为师生，发散思维，仁者见仁，智者见智，认识事物的能力得到提升，更接近事物的本质，真理往往隐藏得很深，不易被人们发现。人际交往，是使人聪明起来的重要途径。你必须与智者交往，近朱者赤，近墨者黑，潜移默化，耳濡目染，在不知不觉中，你就不是原来的你，你就超越了你自己。听君一句话，胜读十年书。倾听与阅读都很重要，不可偏废。书可与你日夜相伴，智者与你朝夕相处不现实。我们不要放弃任何一次与高人接触的机会，对话就有收获。更多的是与书本对话。著书立说之人，也都是高人，都是某一方面的专家学者。看来，一个人成才与否，与周围环境关系不大，关键在于你有没有进取之心，它是你探寻未知世界的不竭动力。阅读详情：
范文五：我所喜欢的唐诗中直抒胸臆的诗句我所喜欢的唐诗中直抒胸臆的诗句芦溪镇中学周利萍1、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。－李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 ２、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。－李白《行路难》３、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。－李白《梦游天姥吟留别》 ４、天生我材必有用，千金散尽还复来。－李白《将进酒》５、郎今欲渡缘何事？如此风波不可行。－李白《横江词》６、会当凌绝顶，一览众山小。－杜甫《望岳》７、志士仁人莫怨嗟，古来材大难为用。－杜甫《古柏行》８、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。－杜甫《茅屋为秋风所破歌》 ９、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。－杜甫《蜀相》１０、谁言寸草心，报得三春晖。－孟郊《游子吟》１１、念天地之悠悠，独怆然而涕下。－陈子昂《登幽州台歌》 １２、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。－杜牧《遣怀》１３、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。－刘禹锡《秋词》１４·沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。－刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 １５·凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。－曹松《己亥岁感事》 １６·欲穷千里目，更上一层楼。－王之涣《登鹳雀楼》１７·从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。－李群玉《书院二小松》 １８·夕阳无限好，只是近黄昏。－李商隐《乐游原》１９·羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。－王之涣《凉州词》 ２０·洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。－王昌龄《芙蓉楼送辛渐》阅读详情：
范文六：放胆作文直抒胸臆【摘 要】小学作文教学关键在于激发学生的学习兴趣，让他们在轻松自由、愉快畅达的心境中，放开胆子写一些无拘无束、充满灵气、富有个性的习作，引导他们关注现实，热爱生活，表达真情实感，从而提高学生的写作能力，培养学生的创新精神，鲜活学生的情感世界，培养他们健全的人格和健康的个性。【关键词】轻松自由；愉快畅达；放开胆子；真情实感【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A《语文课程标准》指出：“写作教学应贴近生活实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”以“放胆文”写“真性情”应是切实可行的对策。写作以“放胆文”起步，是我国传统作文教学的精华。即使在今天，也仍然具有极大意义。面对一群活泼可爱的孩子，如何激活他们的表达欲望，提高他们的表达能力，是我一直在探索的一个问题。经过长期的实践，我认为应从以下几方面来训练学生放胆作文。一、放形式，让学生的话源源不断我们一般认为很多孩子由于知识贫乏、生活经验少，难以准确地表达自己的意思。其实，孩子在入学前，脑子里已经积蓄了许多词汇，只是有的词汇正处于一种潜藏状态，无“用武之地”，作为教师应该珍视这一点。孩子上学以后，就应该不拘形式，为他们创设种种运用语汇的机会。（一）和作文一起游戏爱玩是孩子们的天性，游戏是孩子们最正当的行为，让游戏渗入到作文训练中，或者说让学生在游戏中作文，和作文一起游戏，玩中学写，写中再现玩趣，作文也就成为最轻松平常的事了，学生有话可写，有情可抒，有感可发，和作文一起分享游戏的快乐，再也不会感到作文是一件痛苦的事了。（二）和作文一起聊天作文是最忠实的伙伴，天天陪伴着同学们。当你烦恼时，可以向它倾诉；当你快乐时，可以和它分享；当你痛苦时，它会给你安抚；当你愁闷时，它会悄悄地到你身边，默默地跟着你，让你不觉得孤独，例如当上了大队委，可以和作文聊聊值日的情景：“早上6：30离开家门，踏上一条忙碌之路。一到学校，就和值日生一起站岗……”；烦恼的时候，和作文说说自己的心理话，排解心中的烦恼。作文是最好的倾诉对象，你可以尽情地对它说，没人打搅，没人干涉。（三）和作文一起幻想儿童的心理结构是想象和幻想，用神话般的方式来观察现实和解释世界是他们固有的心理特点。儿童一般都喜爱童话，对童话里的世界充满了好奇和渴望，在现实生活中碰到什么问题、难题或者一时弄不明白的地方，他们就会充分发挥想象，借助想象中的人物和情景来解决问题。二、放内容，让学生的话滔滔不绝所谓“放内容”，就是孩子们想说什么、想写什么，应该宽松自由。只要能说出来、写出来，各自在原有的表达基础上进步，说什么、写什么都可以。鼓励孩子们自由自在地用口和笔表达自己的所见所闻、所思所想、所感所悟，慢慢地把文章写顺，把笔头写开。大自然中一声清亮婉转的鸟叫，一片随风飘落的树叶，一株鲜绿动人的小草，一朵素白无名的小花……都可以是孩子描写的对象；生活中，妈妈的忙碌，爸爸的辛苦，爷爷的好学，奶奶的勤劳，也都可以是孩子记述的内容。只要有心，眼前处处是文章，身边时时是习作。三、放体裁，让学生的话汩汩而出“放体裁”就是让学生爱怎么写就怎么写，有趣的童话、幼稚的诗歌、浅显的议论文、短小的记叙文等等，什么文体都不限，什么体裁都行。（一）续写许多课文的结尾言已尽却意无穷，让学生沿着作者的思路续写下去，既巩固了课文中所学到的知识，又拓展了学生想象的空间。如学习了《月光曲》一课之后，我问学生：贝多芬走后，穷兄妹俩会说些什么，此时他们的心情怎样？贝多芬回客店后又是怎样把这首曲子记录下来的？当时他会想些什么？让学生充分发挥想象后进行续写。学生们为课文中的人物的情感心动了，他们有感而发，情真意切，一篇篇感人肺腑的文章汩汩而出。（二） 改写又如《月光曲》一课的开篇就说：“这是一个传说”。有的学生就问：“《月光曲》的创作过程有没有其他的传说呢？”我就让孩子们自己去想象，编写有关《月光曲》创作过程的故事。只要合情合理，想怎么写就怎么写。《理想的风筝》一课的结尾，作者说后来他一直都没有见过刘老师。我就在这里设计了让孩子们改写结尾的训练：“如果作者和刘老师见面后，那会是个什么场面？他们会说些什么？”于是，学生展开了丰富而大胆的想象，这种想象又激发了他们表达的欲望，因为想象伴随着情感活动，学生在展开想象的同时，情感进一步升华，进入深层次的思考，他们就会努力要把这种情感表达出来。（三）创作学习了《草原》一课后，学生经过品味词句，对草原的美有了一定的了解之后，我又通过音乐及图片创设形象生动的情境，使学生在那些丰富而有美感的情境中获得美的感受，产生愉悦的心情。这时，我就问学生：“如果你是作者，你会吟诵一首怎样的小诗来赞美草原的美景呢？”此时，学生正沉浸在草原美的清净之中，内心深处便萌发了表达美好事物的愿望，他们调动了全部智慧，选取了最美的语言来描述草原的美丽，抒发美好的感情。十多分钟后，一首首生动活泼、妙趣横生的小诗就诞生了。四、放课堂，让学生的话脱口而出所谓“放课堂”就是指借助信息课的网络资源，指导学生写“导游词”。随着信息技术走进课堂，为学生提供了更广泛的学习空间。学生只需要轻轻点击鼠标，便能登上国际互联网，知晓天下事。学生可以在网上尽情地饱览祖国的大好河山：神秘高远的西藏、热闹开放的海南、清新秀美的苏杭、富裕繁华的香港……从风土人情到美丽风光，从地方特点到历史渊源，应有尽有。我让学生选择自己熟知并向往的地点，作为旅游目的地，模拟导游，写出导游词，用自己喜欢的方式为全班同学做导游介绍，他们个个跃跃欲试、兴致勃勃。很多学生除了写导游词外，还自制了导游旗子，有的制作了图文并茂的幻灯片、有的还录下了录像资料。在课堂上，他们举着导游旗，模拟游览情境，导游词脱口而出，气氛非常活跃。这样，既开拓了他们的视野，又锻炼了他们的口头表达能力；既激发了他们的写作兴趣，又培养了他们的写作能力，真是相得益彰。总之，只要我们善于为学生创设自由创作的空间，让他们放胆作文，直抒胸臆，他们一定会绘制出一道道灿烂的彩虹。（编辑：陈岑）阅读详情：
范文七：以书入画直抒胸臆刘廷龙 安徽省书画院院长、国家一级美术师、中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、安徽省书法家协会副主席、安徽师范大学硕士生导师、安徽师范大学美术学院兼职教授、安徽工程大学兼职教授。书画艺术千余年来的发展历程，总是在时左时右的纠结中，处在不同时代的书画家们，因个人阅历及修养的不同，会做出不同方向的选择。身处新安流风中的刘廷龙先生，作为一位艺术上的智者，其艺术道路的选择是经过深思熟虑的，是对书画史总结后的一种自我认知，他的创作当然走的也是堂堂的大雅之道。在研究传统书画经典，师法古代名迹上，他朝临夕摹，用志不分；其习之既久，识之亦深，由形质而发乎于神采；且学古不泥，能逸于绳墨而不失规矩，得以入古出新；藉此高格清韵深入于心田，故作书写画皆不堕俗格。他的花鸟画，得益于二位白石翁与缶庐先生，沈白石小写意的清雅，齐白石大写意的淋漓，吴缶庐以书入画的沉酣，在其笔下妙能相融，成就了他清雅酣畅而又细致入微的画风。他的山水画，则由皖之新安前辈，上溯明之吴中文沈和元季遗民四家，特别是他的墨笔山水，不管是粗笔的抒写，还是细笔的皴擦，都展现了他对传统文人画笔墨的深入探究；王蒙的繁密郁茂、倪云林的精简淡逸、黄公望的苍浑骨法、吴镇的淋漓墨韵，无不在其腕下相合。而这些，皆得益于他在书法上的高深造诣，所形成的骨法用笔。五代荆浩曾说：“生死刚正谓之骨”。这个“骨”，既是指作品本身的用笔精准、有力，能充分表现自然的形质；当然，还关乎作者的人格修养，要有刚正不移，力求内心正直高尚的“风骨”，因为什么样的胸襟画什么样的画，诚如画家金城所言：“学画者之巧拙全在胸襟”，这是审美取向的问题。只有这样创作出来的画，才是有古意的，才是墨有淋漓浑厚之韵，笔具刚柔相济之趣的，才能让读画者随着作画者的画笔，回归到一种朴实的真趣中。他还常喜游历，去亲近自然，面对大好河山，开眼界，拓胸襟，观云烟之吞吐，悟造化之神奇，由此再引入书法用笔，自然就更多了几分灵动之气。所以，当其下笔之时，心无挂碍，物我两忘，常有风驰雨骤之势，水墨淋漓，满纸烟云，真似有神灵相助。不管尺幅大小，不管画面简繁，都能驾驭自如；笔下简而不空，繁而不乱，画得是轻松惬意，逸笔草草的表象下，藏着进退裕如的从容。尤为难得的是，他的画每笔都是“写”出来的，大方磊落，绝无敷衍苟且，笔墨刚柔适中，没有丝毫江湖气，故每一笔都可让人玩味，且越品越有味道。这种本事在现今画坛已不多见，这与他特擅书法有着非常大的关系，可以说他的画就是他的字的延伸。清人龚贤说：“先言笔法，再论墨气，更讲邱壑；气韵不可说，三者得则气韵生矣。笔法要古，墨气要厚，邱壑要稳，气韵要浑。又曰：笔法要健，墨气要活，邱壑要奇，气韵要雅。气韵犹言风致也。”廷龙先生的用笔之法变化颇多，但以中锋为主，线条遒劲挺拔，劲力内敛沉着，力透纸背，是偏于古朴的；无论是写高山大川，还是点景的人物、房子、舟桥、树木，抑或是草虫、花卉，古味随处可见。此外，用笔简练也是其特点之一，他所表述的对象，大都以意象为主，并不把某种树，或哪座山来作具像描绘，而是高度概括，笔简意赅地写胸中之山，心中之树，树石随意随笔，无不饱满灵动；笔之所到，即使不繁复，也不觉少。而人物、花草、鱼虫，廖廖数笔，已把对象的动态和朴拙之趣味，活灵活现地表现了出来。他的用墨则更妙，追求博大浑厚，创作时不惜层层复加，所以“浑厚华滋”成了他山水画的主要风格，成为他的笔墨追求。当然，他也有“惜墨如金”之作，在他的笔下，墨成就了自然的性灵与万物之华彩，千变万化的山川景色，在其笔下通过墨色被充分地表现了出来；他常以浓、淡、焦、宿、积、泼、破各种墨法并用，而且用笔方法的变化也是极尽能事，这样便有许多出人意外的墨色韵味在画面上呈现，在笔墨的自然之中又有了很多别样的意趣。同时，他亦善于把生活中精微的细节描绘得自然随意、轻松闲适，画面上总是洋溢着诗意的韵致。我想如果不是他对大自然，对生活，以及对人情、世态，有着深入细致的观察和深刻的体会，笔下是很难有如此丰富的“源于生活，而又高于生活”的艺术形象。因此，他的画像韵律轻松、形象明晰、情感真挚、语言素雅、动人心旌的诗；即使在率意、随性的小品中，也融入了他的人生感受，给读画者以回味和思索。恬淡宁谧的意境，清醇平和的韵致，则宛若他有宋之易安、美成，明之陈颢风致的古体诗文，观之赏之让人尤如置身于一派诗情画意的闲适优美之中。而基于一种闲适的生活态度和文化理想，以及诗一般的情怀塑造出来的艺术作品，是会影响欣赏者的生活和审美也向着诗意化的方向靠拢，我想这也许就是廷龙先生的一种艺术追求。古人说：“得趣不在多，盆池拳石间，烟霞具足；会心不在远，蓬窗竹屋下，风月自赊。”其意在简逸；而杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中所言：“十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”却意在繁茂。因此，自古以来的画人，就有擅简逸如倪迂者，擅繁茂如叔明者。而廷龙先生则常是一盏清茶，两支秃笔，对旧笺新楮，兴几许闲趣，时而用简逸之笔写闲花野草、虫鱼时蔬，时而用繁茂之笔绘崇山峻岭、古木大川，营造出一个个属于他自己的清凉世界。可以说，他是一位工写皆擅，色墨俱佳的画人。恰如郭熙在《林泉高致》中所言：“境界已熟，心手已应，方能纵横中度，左右逢源。”赏读他的画作，给人的总是一种潇洒俊爽之感，无论造型、章法，或用笔、用墨，甚至落款的书法，都是那样温润清雅，不追求生僻艰奥的情调，也不尚慕艳冶富丽的风华，这一切与其清醇平和的心态是一致的。这种清醇平和的审美品格，反映在他的笔性墨韵中，表现为劲爽的用笔从容不迫，干净利落的挥洒，使笔线墨痕在纸绢上流走碰撞的迹象，显得特别清澈、明净；其华滋处，又时如燕舞飞花，令观者揣摹不得而又欣赏不已。对章法别出心裁的处理，更能看出其经营位置的良苦用心；“计白当黑”、“删繁就简”地于至疏处求致密，正所谓“虚实相生，无画处皆成妙境。”其画无论是疏体，还是密体，都颇在意画面结构的完整性和独立性，但又不斤斤计较于这种完整和独立，所以总能给人以画外有意、溪山无尽的审美感受，作品被赋予了更大的包容性。他画作上的题署也是很有特点的，常常是把文字与画材相呼应，交织成为画面的一个重要组成部分，不仅有机地衬托了画，还起到了一定的装饰作用，让画面充满着古意和诗情。传统的书法行笔是忌尖、滑、流、浮、轻、薄的，用笔如同做人要实、厚、重、沉、拙；拙比巧好，重比轻好，沉比浮好，厚比尖好，故古人有“宁拙勿巧”之说，巧是小聪明，拙有时却是大智慧。廷龙先生不管是在书法作品上，还是在画作的题署中，皆表现出了这样的大智慧。静观自然，感悟人生，深味自然与人的和谐关系，并把这种关系提升到艺术的高度，作品就能给人以亲切、自然之感；也因此，就易于引发人们普遍的美感回应。在廷龙先生闲适的山水人物和淡逸的花鸟鱼虫画面前，我们不难体会到他对宁静、平淡、淳朴之境的向往，也能感知到他的那颗平常之心和淡泊的情怀。而这种境界与当今的和谐社会与现代文明是相适应的，正是因为如此，我们从这个角度来理解他笔下的山川、高士，以及水中的游鱼、草间的秋虫，就不会简单地理解为具体的自然再现，应视为他对人生境界的一种观念的表达，是他对自然美和人文美的关注，对传统文化的体悟，是他作品极具文化含量的一种艺术品格。在更多的画家注重市场效益和艺术日趋商品化的今天，他正是用这种闲适而超逸，不追求时髦之风气的创作心态，表述着艺术与人生应有的恰当状态；他以闲适超脱之心和萧散的画风，优游于古法之中而自出机杼，拉近了现实与艺术的距离；充分体现出一位执著为艺者对中国书画传统的坚守，实现着自己游心于艺术的精神追求。（作者系著名书画鉴藏家）阅读详情：
范文八：浅议直抒胸臆表现形式直抒胸臆又叫直接抒情，即直接表明人物内心的喜怒哀乐、爱憎褒贬，是抒情散文常用的抒情方式。直抒胸臆的文章感情强烈、节奏明快、气势奔放、震动人心，具有很强的感染力。文章中运用直抒胸臆可从以下几个方面入手。一、感悟生活，品味人生生活是一个万花筒，五彩缤纷；生活是一条奔腾的河，流淌着酸甜苦辣。“生活不是缺少美，而是缺少发现，要使学生练就一双慧眼，采撷生活中的一朵朵小浪花，直抒对生活的热爱。同学们已经在人生的旅途中走过了十几个传奇，这短短的人生路，洒下了成功的欢笑，也洒下过失败的泪水，有过鲜花，也有过荆棘，同学们可以拿起笔，思考人生，阐发人生哲理。例如学生习作《品味失败》，作者遭遇到了一连串失败：期中考试数学不及格；体育50米达标考试不及格……我变得烦躁、自卑，最终正确认识了失败：失败并不可怕，可怕的是我们轻易就被它吓倒，从而一蹶不振。一位伟人说过：“如果命运的方舟给了我一千次的风波，我也要自己一千个理由对它微笑。”的确，成功不是终点，而是暂时的一个港湾。有人会与成功无缘，但是没有人会逃脱失败的打击。正视失败，才是对失败最有力的回击。你只要不懈地走过一个个沟沟坎坎，经受住海风巨浪，才会走得希望的峰巅，成功的彼岸。用富有哲理的语句写出了自己对失败的认识。二、叙事后画龙点睛的抒情单纯的叙述不容易打动人心，如果在叙事后添加适当的抒情，就会为文章增色不少。如学生习作《让我走远看看你》，叙述了从小到大父亲对自己的爱和教育，最后直接抒情“父亲，我亲爱的父亲，过去的十八年，我们相离得太近，因而感受不到爱的存在，那么以后，让我走远看看你。看看你是如何用自己坚实的臂膀为自己的女儿撑起一片爱的天空”。三、在文章的高潮处做激情式抒情例如，唐弢的散文《琐忆》，在回忆了鲁迅先生的七件小事后，写道：“真的，站在鲁迅先生面前，我有好几次都想呼喊，我想大声呼喊：我热爱生活！我爱一切正义和真理！”这几句昂扬的抒情表现了鲁迅的伟大思想给予我的深刻教育和巨大感召，鼓舞人心。四、借助修辞来表达激越的情感常用的修辞有呼告、反复、排比，运用这些修辞能增强抒情效果，加强感染力。写文章时，对着不在眼前的人或物直接呼唤，并且跟她说去起话来，这种修辞手法叫呼告。如郭沫若的《屈原》中著名的“雷电颂”，“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！”诗人把风拟人化，直接对风进行呼唤，尽情宣泄了诗人对黑暗世界的愤怒之情。五、采用书信体，直接展开对话无论是人还是物，无论是今人还是古人，无论是生者还是死者，都可借助一封信，直接向对方倾诉内心的真情。如学生习作《来自天堂的一封信》，这是一封死去的女儿写给母亲的一封信，直接向母亲倾诉，劝母亲不要为失去女儿而伤心，心中要装着更多的人。【责编　齐秋爽】阅读详情：
范文九：气象超然直抒胸臆提起古典四大名著之一的《西游记》，在我国可谓家喻户晓，人尽皆知。它是中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，历经八十一磨难，一路降妖伏魔，最后到达西天、取得真经的故事。其小说取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，如明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种，在中国文学史上有重要地位。鸦片战争后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，被翻译成多种文字，影响遍及全世界，并见有发表不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。《西游记》的原著作者吴承恩，却鲜有人知晓他的生平及文坛艺事。吴承恩（约1500-约1582），字汝忠，号射阳山人，阳县（今江苏淮安）人。它出生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫，自幼聪慧，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。”由于自幼喜读野言稗史，唐宋传奇，志怪小说，故科考屡试不中，至中年才补上“岁贡生”。后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，潜心著作，是明代杰出的小说家。同时，他也是一位名重一时的书法家，其书法在淮安颇有名声。他的古文、诗词曲均很出色，直抒胸臆，自成一家，不落前人窠臼。吴玉《山阳志遗》云：“淮之工书者， 嘉靖时则有吴射阳承恩。”同治《山阳县志》载：“吴承恩，字汝忠，号射阳山人，工书……一时金石之文多出其手。”至今在淮安明代考古中，多有其书写的碑刻墓志，如著名的吴菊翁墓志就出自其手。他的书法取法虞世南、欧阳询，上追二王，尤得力于虞体，并掺以黄山谷笔意，有唐宋遗风，下面介绍的《宿金山寺行草诗扇》就是他于嘉靖十三年（1534年）的作品，从中可看出其艺术成就。《宿金山寺行草诗》扇，纵25.5厘米，横55.6厘米，纸本。上书甲午秋《宿金山寺》七言律诗一首。此甲午为明嘉靖十三年，是时吴氏34岁，正当精力充沛的壮年时期，故笔力遒劲，淋漓尽致，龙飞凤舞。这年秋天，吴氏赴南京参加应天府会考，不幸又一次落第。归途中经过镇江，夜宿金山寺中。金山原是屹立于长江江心的一座山峰，是江南著名风景名胜之地。山势巍峨，景色壮丽，登临俯视，江水浩瀚，奔流不息。金山寺便坐落其上，它依山就势，相融为一，四面环江，山川秀丽，山顶有慈寿塔、江天一览亭、留玉阁、大小观音阁等重要建筑，山下有法海洞、白龙洞、仙人洞、妙高台等名胜古迹，众多的历史神话故事发生于此。如《白蛇传》中的水漫金山，《说岳传》中的梁红玉擂鼓战金兵，《八仙过海》中的吕洞宾等，是江南名刹古寺之一。此情此景，作者感慨万千，因是落第而归，故有“十年尘梦绕中泠”的诗句。但金山寺的壮丽风光深深吸引了他，他月下观潮，夜深方息。而次日鸡鸣又起，于绀殿观一轮红日自江上冉冉升起，很快忘却了科考落第的烦恼，表现了不计荣辱、不求仕途的乐观主义精神。从而说明了他不是痴迷于科考之人，表现出豁达大度和不同流俗的性格。观其书法，生动飘逸，个性突出，运笔凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出。真所谓不与法缚，不求法脱，气象超然，直抒胸臆，可称大家手笔。观之令人想到唐宋风骨，具有颜真卿、黄山谷之风神韵味，古淡潇洒，气清韵遒，秀润天成，卓然独立。其诗曰：“十年尘梦绕中泠，今日携壶试一登。醉把花枝歌水调，戏书蕉叶乞山僧。青天月落江鼋出，绀殿鸡鸣海日升。风过下方闻笑语，自惊身在白云层。”后题款：“甲午秋宿金山寺，射阳承恩为沫湖先生书”，下钤“射阳居士”白文方印。此诗是作者在镇江夜宿金山寺时，为沫湖先生书写的扇面。整首诗的意境奇丽，书法潇洒而不拘一格。品读这首诗，不由得想起吴承恩的名著《西游记》，里面也描写有金山寺的章节。吴承恩对金山寺很有感情，“十年尘梦绕中泠”也正是他直抒胸臆的肺腑之言。吴承恩所著《射阳山人遗存》里也收录有一首《金山寺》七律，可见他对金山寺印象之深。（责编：李禹默）阅读详情：
范文十：“直抒胸臆”作文教学设计维普资讯 秒小学教学研 究案 例 评 析设计简介 】直抒 胸 臆 是 情 动 而 辞 发j 中之 情。” “ ” ， ” ，已 的画面。真是我 们 最 好 的老 师 ! 张 老 师 我 爱，生3 ：无 论 谁 看 到 这 种 壮 观 的场，您!生。：怎 样 直抒 胸 臆～“是面 和 情 景 内心 都 不 会 平 静 ! 生 会兴奋一：啊 你把 对 张老 师 的关 心，、i作文 时应该 掌握 的； 方：在种重要，是的 进入这种情境 你就，，敬 爱之 情 和 张 老 师对 孩 子 们 的爱都 抒 发 出来 了 ! 说 得 好 感人 哟 !生。：法。以趣造境，以 境 激情，就会激动，，就会禁不住要认 知 与情 感 共 振 中感 受一、说、要讲要 尽 情 地 表 达 自己 的感在全市象棋竞赛中 我班，，深索 这，表达 方法 让 实践 与，一情!同学 邓 挺 顽 强 拼 搏终 于 战胜 各路}话 是 这教学设 计 的基 点“。高手 获得冠 军，。我 来 说 说 我 们 当时…： 科 夫 说过 赞)情j：教学，一旦 触及【 航平 台】 导师 ：人 的 感 情 变 化 是 复 杂 的 丰、得知这一喜讯 时 的激 动之 情…绪 和 意志领 域，触及学生师 ：很 好 ! 我 已 感 受 到 了 你 们 胸需要这 种教学 就 能发挥 高”富 多彩 的 你 们说 是 不 是 这 样 ? 想，一中涌 动 的 情 感。在生 活 中 我们会遇， ，[ 的作用。本设 计 的重点 是 以，想 平时在学 习 中 生 活 中 都有过，、 ，到各 种 各样 的事情的情 感，产生 各种各样}趣 为 动 力让学生在活动情，这样一些激动的时刻吗?是什么事。有些 事会让人高兴得放声，}活心 灵，同 归 自己 从 感 性 到，引起 的?又 是用什么方式把这种情… …歌 唱 有些 事 会让 人 火 冒三 丈 有些 事会让人 伤心 得痛哭不 止… …由具 体 到 抽 象 让 新 知 内 化 成】 烈要 强”感抒 发 出来 的?生，：谁来说说 ?这求 从 而有效掌握 直， 。“有一次 数学老师张老师，就 说 明你对 这 些 事 有 所 感 受 感情。，动了} 的作文 表达方 法的病还 没 好 就 来 给 我 们 上 课 了微 笑 着走 上 讲 台 可 还 没 开，。她，谁还想说?。：口讲话，生，我 的 同座 邹 小 歌 说 话 有 些发言或读 书 我 就在，一 一快乐天 地 】i：就是“一一阵咳嗽。教室里 安静极 了 全结巴 他一旁。请 同学 们欣 赏 嫦娥。号”班 同 学 的 目光 都 关 切 地 集 中 在 她 那偷偷地 笑他 但 他 总 是，笑了之一可 下J 再谈感受，消瘦 而 又 有些 苍 白的脸 上一。当时 我，有一天 他 突然转学 了 我心 里， ，!，：哇!“嫦娥号 直 冲云 天”，的眼 睛有些 潮 湿 了，想说话但喉咙子感 到难受 起 来。小 歌 你会 不 会恨，j 啊 ! 我 国发 射 的 首 颗 探 月 卫!啦 !：。 ： 太有些 哽 咽，。但 心 里 已 忍 不 住 喊 出 ：张，我 呢 ? 我怎么 能那 样? 我为什么要 把j 自 己 的 决乐 建 立 在 你 的 痛 苦 之 上老 师啊 您 为什 么 不 听 医 生 的话 把了不 起 啦 ! 真让 人感 到病治好 了再 来 给我 们 上 课 呢 ? 我 们是非常需要 您 离不 开 您 但 您怎 么， ，呢 ? 而 你 每 次总 是 那 么 大度 那 么，，惑到 骄 傲 啊 !i：宽 容 我 太 浑 了 ! 我 怎 么 现 在 才觉 醒。这 的确是一幅令 人 振 奋 不能 不 注 意 自己 的 身 体 呢 ? 张 老 师 您，呢 ? 我 真后悔 你能原谅 我 吗 ? 我，一! 塑! ! 整宣! ! 苎互墼 堂! ： Q ! ± 整! 塑 ! Q40（）维普资讯 小掣黛， ，，…定 要 打听 到你 的新 地 址，给你写信，出来。在写 法 上 或 先叙 事 再 抒 情，；了 自 己 对 春 天 到 来 的 喜 爱之 情 和 真向你 道 歉生、。请你一定要 原谅我 !或 边 叙 事 边 抒 情 并 以 内心 独 自 的，情赞美— —。作 者是从———方面、． ——，抓住j。：这 是 真情 流 露 ! 你 把 自己，方 式 表 现 出 来 是 感 情 的 自然 流 露 抒 的是 真情 实感生。：，，一—!睁自责 悔 恨 的 感 情 表 达 得 十 分 恳 切很 感人生。。颂 春天 的。哦 这 就 叫直抒 胸 臆 呀 !生，：这篇短 文热情地 赞美 了美，。：谢谢 ! 对 这 件事 我不 能原，不 胜 收 的春天 读来让 人 心 旷神怡 !谅 自己、。我只能这样在心 里 暗 自自，【 文欣 赏 】 美 师 ：来 请 同 学 们 走 进 下 面 这 篇，直抒 胸 臆 这 种 抒情方 法 真美妙 ! 这，责 悔恨 很 可 能没 机 会对 邹小 歌讲了。样 的美 文 值 得 我 们 多读，。美 文 去探 读 去 品 味 !， ，一定又 会获师 ：是 这 样。你们也 肯定 天 天 有。生6 ：— —内心 独 白? 直抒 情感自己 在 心 里 对。得 新 的感 受。这 样 的情感 要 抒 发，想试试 么? 来 !，自己 说，假如我是邹，．春 天 你真 美春天 你真美!柳 树 就 像 亭 亭 玉 立 的 少女 在梳理给你们每个人一一个机会 个片断，从下面选限 时 10 分小 歌 听 了你 的这 番 心 里 话 会 非 常个 内容 写。一非常感 动 的 也 会原 谅你 的，钟你肯定 会写得很 精彩 !◆用一着 自己 的 头 发正，漫 山 遍 野 的枇 杷段 话 抒 发 自己 对一件事【 断品 读 】 片 在 回 来的 路 上 我 不 断 地 想 着， ，树贪婪 地一吮 吸、着春 天 的 甘 露 枝，的感 动 之 情◆ 做过 让 自己头 那串 串青 的。黄的枇 杷压得树感 到惭 愧 的事并且 对 自己 说的 总理。“：这 就 是 我们 新 中国一枝 直不 起 腰 来，吗? 用◆一一段话 写写，我看见 了他，夜的工 作”。他春天 你真美!小 草像 欢 快 的使 者 风，你 在作 文 竞赛 中 等奖。终于如愿多 么 的 劳苦 多 么 的 简 补 !吹，就获得之情一来 抒，一抒 自己 的 兴 奋我 这 样 对 自己 说 了 几 遍想 高声对 全 世 界 说，，我又欢 乐地跳 起舞来 远 远 望去，，真像 波，好 像 我 的 声音“浪 起 伏 的 绿 色海 洋。野 花遍 地 都是(写 后 围绕训 练点 交流互改)、点评、全世 界都能 听见 似 的：看啊，这 就。蒲公 英、知 名 的和 不 知 名 的花全 都。是 我 们 中华 人 民 共 和 国 的 总 理我来参 加 这 欢 乐 的 盛 会百、眼前是。一片看见 了他一夜的 作的”工作。他 每个夜 晚花争艳 生 机 勃 勃 的春景 春天 你真美!，【 中沙 龙 】 课生，：都是 这 样工。你们 看见过这样获得 了新 的知识 学 了新， ，的 总理 吗 ?小 河像欢快 的孩 子— —一，路 欢 笑的表 达 方 法 多令人 激 动啊 !生z ：《 夜的一工作》一路歌。，河 水清澈 得 能、一眼 看到河。哦 你 已 在抒 情 了 ! 要 抒情， ，生，：我知道，这 是 作 者 目睹 了，底河 面 上 的鸭 鹅 游 来游去”河边必 须先 有情 没 有情 感 就写 不 出好，周总 理动，一夜 紧张 的工 作后非常激的 青蛙 的颂歌呱，呱”地 叫 好 像 唱 着春 天。文 章 感情 越 强 烈 写 出来 的 文 章就， ，按 捺 不 住 自己 的 感 情 而 吐 露 的。。越感人。。可我一直不 知道 怎样来 表心声春 天 你真 美!2 ：生作者让 感情 直接从 胸 中流一田野 里 的 油 菜花 金 黄 金 黄 的。，淌 出来，抒 发 了 自己 对 周 总 理 无 比眼 望去那 盛 开 的 油 菜花在 翠绿，热 爱 和 为我 们 国 家 能 有 这 样 的 总 理而感 到无 比幸福、的 叶 子 衬 托 下 显 得 格 外好 看无 数 只 的好 像自豪 的 感 情。真切黄蝴蝶翩翩起舞，……自然，读后 能 让 人 获得 强 烈 的情感人 间a ：” ，春 天 你 真 美 ! 真希 望 你 能 永驻。共鸣 !生老师 这 在 写 作上 就 叫 直“ ，抒胸臆是不是?。点 【 评】 春天 来了一，万物复苏。，师 ：是 的直抒胸臆是。种 直接生机勃勃 让 人 陶醉 给 人 力量，，面抒 发感情 的方 法它常常是 通 过 作对春天“，作者满怀 激 动”，——次 出现者或作 品 中的 人 物将 感情 直 接 表 达春天，你真美!的 感叹，直接 抒 发! 塑些墼蔓! ! 墼查墼堂2： Q ! ±苎! 塑 ! Q41（）维普资讯 骥小学教学研 究案 例 谇 析达这种强 烈 的感情。现在，我明白生。：以后，我一定在写 作文时，怎 样 直抒 胸 臆 ? 让 学 生 掌 握 这一了 ! 我 真高兴 ! 我 真想 把 心 中的这 种运 用这 种 表达 方法己 的表 达 能 力。不 断来 提 高 自表达方 法 并不 是，一一件轻松 的事。高兴 大声 喊 出来 让 同学 们都知 道，，但这以学 定 教 让 学 做主 的教 学，一，让更多的人 知道 !生，：轻松地 突破 了这一难点一。教学首先你这 样说 我也 被你感，【 试锋芒 】 再师 ：生 活 中 不 是 什 么 事 儿 都 能，直接把 学 生 带 人 到 境 学生 的心 灵，一个特定的情，染 了 ! 我也 想把 心 中的这 种快 乐 喊出来。下子被震撼 情感感动你的。：，但 每天 肯定会有 感动 你，被激荡，于 是 便 情 不 自禁 地 从 心 底“生原来 这 种把情感直截 了，的事。请 同学 们 注 意 要 把 心 中 的 情，深 处 呼 出 太 了不 起 啦 ! 真 让 人 感 到 自豪 感 到 骄 傲 啊 !，， ”当地 抒 发 出 来 的 表 达 方 法 就 是 直，“抒 好 先 必 须要 把 感 动你 的事 写 好，的强 烈 感情一。这抒胸臆一” ，它是我们写作文时要 学 的。只有这样，你的 直抒胸臆一“”才会感时 老师巧 妙地 抓 住 这引发点 顺，种 很 重 要 的情 感 表 达 方 法上 面动读者。想 不 想写篇文章展示 自，势 把 学 生 引 入 到 自己 的 认 知 世 界 和生 活世界 于 是，、 、一片断 中的那些 内容都属 于 直接抒 情吧 !己 的学 习 成 果 ? 既 可 借景 抒 情又可一个个令学生悲伤、、由事 抒 情生。：。请按 下 面 的提示 也 写，痛 苦 内疚 遗 憾 激 动 兴 奋 的 画 面、是这 样 的。直抒 胸 臆 的表一篇美文来 ! 看 看 自己 或 周 围 的 人，便 从 学 生 心 中升 起这 会儿一，使学生进入 到 有情 不 得不 扦j“达 方法 必 须 和 叙 述 连 在起，才能个有事不 得 不 说。，让作者涌动 的情 感活 生 生 地 浮 现 在都发 生 了什是 兴 奋、么，事 是 紧张，、焦急 还，的 良好 状 态，苏格拉 底 说”教 育不一读者面前，并 让 读 者 从 品读 中真 切。激 动选一件你最想写的事，是 灌输 而 是 点燃 火 焰 程中，。在这过地 感 受到 作 者思 想 脉 搏 的跳 动，，如，写一篇完整的 文 章人并在具 体 叙 事。，教 师没 有 说教，，没 有死拉硬散 文 《 天 你 真美 》在 这 点 上 情 春 真意切 就写 得 比较 有特色 能让我，，中把物 的 感情 直 抒 出 来，注 意叙。拽 更 没 有 知识 灌输 而 是 充 分 以 学生 为本 让 学 生 的 心 灵 做 主 让 学 生，述 生动写 出真 情 实感。题 目 自拟，们 深 深地 感 受 和 体验 到 作 者涌 动在 胸 的那种 对 春天 的赞荚之 情． ．的 内需 做 主，让 学 生 的感 悟 与 体验¨青 简 析 】 境做主。教 师在 学 生 叙 述 与表 达 的实，践 中如 蚕抽 丝引导与提示，不露痕迹地 给学生，去点亮学生心 灵 的火“ ” 。焰 让 学 生 在 游 泳 中学 会 游 泳著“名 人 本 主 义 教 育 家 罗 杰 斯 曾说 足教 师能够讲述 的识， 、 ，：凡能够 传授 的知、多半是死 的 凝 固的 无 用 的知只 有学 生 自己 发 现、识；、探 究韵 知” 。识 才是 活 的 有用 的知识，整个教，学过程 互 动充分 情趣盎然 教 师， ，除 了重 视说 写 与讨论 结合、，放手让学 生 体会 交流 与探 究 外 同时还 十，分注 重读 品结 合文 作示 例，，以 精美 片断 和 美、引学 生 品 味体验 与 发现，使学 生终 究 成 为了 知识 的 主 动，建构 者 作文 训 练 的 真正 受益 者，。于是 教学化难 为易 浅进 浅 出 优化 了，教 与学 的过 程 实 实 在 在地 让 直抒，“胸臆”内化 成 了 学 生 精 神 成 长 的 重，要 元 素 使 教 学 事半 功倍。(责任 编辑周昕)42阅读详情：}