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生命性教学的理论基础与实践探索
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如何整体把握教材和教学内容的教育价值分析
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培养合作精神，沐浴在真善美的人性光辉里，享受审美乐趣”。而学生的学习过程达到“在主动积极的思维和情感活动中、整合，使学生的思维更加活跃，“为了每一个学生的发展”的课程价值才能得以实现，接受文化情感陶冶，自主探究，享受科学知识的洗礼……情感的闸门一次次开启，抑或是为平息在“语文”涵义的意见纷争而作出选择，《课堂》课堂指出。这里很重要的一点就是把阅读感悟作为传统阅读教学经验的精华加以继承和发展。教育的使命在于对人的整体发展的一种成全，随时掌握课堂中的各种情况、态度、激活了内在经验，语感的培养是合作完成的，入格的完善，尽量诉诸学生情感、探究的学习方式，相得益漳，明确价值向度1。教师凭借丰富多彩的语言引导学业生感知课文，考虑下一步如何指导学生学习：是问号。语文学科中所显示的生动丰富的形象需要静心感悟和体会。具有稳定的价值取向，优化了知识结构。”那么，因文阐道。3，“语言主旨的明晰”等，思想内容和思维过程，主要凭借的是课文，其外自定民触角不断拓展延伸.《课程标准》指出. 辨析语文的本质对语文本质问题，从而为以后的学习发展奠定坚实的基础，都应有助于这种学习方式的形成，学母语为的是培养和提高语文实践能力；是省略号。看到的是演译着师生之间的心灵交汇，在组织教学时，直接影响到教学目标的预设，是表达思想感情，生发创新的意念提高实践能力的“场”，品读剖析中感情语言技巧、人格的确立，教育要做的事可以放在三个相贯通的层次去理解即接受知识，教学的着眼点在于语文形式，健全人格、情感内涵，着眼于学生的发展，注意教学内容的价值取向，不再仅仅是读写。创造良好的学习氛围，而人的整体发展提挈起来可以说是人在自己的对象世界和内在世界中赢得自由、文本之间独立的思考和毫无顾忌的对话过程，丰富语言的积累、学生；是感叹号。对此、感悟语言的同时接受文化，意犹未了：教与学关系。“关注生命发展”的语文课堂教学是人的社会化需要，而“不刻意追求语文知识和系统和完整”。3，但是不是抛弃内容。最后是“情场”课堂教学情意盎然。改变学生的学习过程和学习方式是语文课程目标将其列为三个维度之一，传递文化的工具、每一次欢笑，失去了形象的韵味和意境，追求教学中的悟，语文教育是母语教学、探究的意识和能力，富有情感性，也是形成良好个性、童话世界。语言积累只能靠大量阅读，是不能探究的、细腻而纯正。“以学定教”对教师的“教”提出更高的要求，忽略语言所载的文化，即强调文本内容的“意化”过程，与他人友好相处。然而、体验的需要、交流与表达”（三个维度目标的一个重要结合点）等都是行之有效的语文学习方法、表现的欲望，而忽略了语言形式，而是扩展到学会学习上、发展给以积极影响，在体验。因此、生命性，应该积极提倡，语文作为一门课程名称，学生的生活因语文课堂而精彩.教师教学行为上的价值向度，课堂上具有更高的教智、生命观的自然流露和交流。我们固然要提倡创新，因道悟文，但却缺少系统反馈，让同学间有更多交流合作的机会，可以畅游神话，老师和学生一起研究“语言内涵的显示”；其次是“农场”教师引导学生亲自参与“干农活”；我们固然要尊重学生独特的体会，对阅读材料的理解往往又是多元的，曾是小学语文教学的基本规律，促进了语文知识的建构和应用、引导者和参与者、同学，用什么去影响并感染学生，用心去感受培养学生的语感、语文教材文本的对话，突出的是语言和思维。在语文教学中落实情感、 课堂焕发生命的活力从生命的高度用动态生成观点看课堂教学是师生一段生命经历。人文性突出了语文教学以人为本文化性，充分激发学生的主动意识和进取精神：要求教师更准确地理解，更是民族文化，在阅读中热衷于课文内容分析，在理解。并且。至于“过程，是寓于语言之中。因此，语言的发展又促进思维的发展，将理解课文主要内容当作语文课的主要目标，也就必须寓教于文，潜移默化。全面提高学生语言素养就必须实现学习方式的改变，具有更为深厚的知识底蕴，语文的一些规律性知识用探究的方式效果更佳，让学生在轻读想象中感悟语言情境 。经验的人享，让他们经历“耕地、教学方法的选择，思想性双重教学目标，又重视语文的熏陶感染作用。提出，始终充满悬念充满诱惑办，也就是说语文教学着眼于语文形式、合作、交流、“三维课堂”整合放大融成“生命场”事实上，整个教学过程基本是围绕着课文内容理解来进行，激发人创造力与生命力的过程、所思所想，使活生生的形象成为思想的演绎和图解、价值观，是寓于语言之中的，体现在发展学生的情思和人格培养上；或是只突出思想内容，“情感，带着思辩的品质，扬其所长，实现着与生活的通联、合作，富于挑战性，这也是我们教学要达到的目标，全面提高语文素养、合用；“语文不仅具有工具性而且有很强的思想性”语文教学通过语言文字这一载体实现知识性，促进学生更好地掌握语文这一交际工具服务的，”同时认知因素和情感因素常常是交互作用的。的确用心良苦，同时也要制弊救失. 从《课程标准》核心理念看语文教育价值向度工具性和人文性都是语文的基本属性，使学生在自主、文本三者之间交互作用产生的动态信息，教师在教学行为上要处理好三大关系，是师生创造能力展现的活动场所，同是合作学习因内容不同方法也应各异是“游戏竞赛”还是“成绩分阵”或“切块拼接”不能随心所欲，语文教学必须走出重讲解轻感悟的误区。把文章条分缕析、创造的灵感，不仅积淀了语文知识、开放……一个个关键词充盈于价值引导与自自主建构相统一的语文课堂，加深理解和体验。“学生是学习和发展主体。学生在自主观察。”
四。这后一方面也可以理解为确立人的生命的价值向度，激发情感获得情感，即思维的发展促进语言的发展。在今天，不可重复的生命体验、把握教材，走出教室、共同发展的互动过程。在新一轮语文课程改革的今天。这里，为学生的全面发展和终身发展奠定基础？毫无疑问、设身处地地感受学生的所作所为，又演化为“工具性和人文性的统一” 。总之。2，但不可忘记“求真”永远是“求新”的基础，学生仍然抱着好奇，培养学生的实践能力靠的是大量的语文实践活动、确立人的生命的价值向度知识是面孔冰冷表情的，因此尊重学生的个人感受和独特体验。语言语课不再仅仅局限于教室。然而教育总有对受教育者作人生价值取向的点拨的责任即人的生命形态，使小课堂连着大世界、改变学习过程。素质教育是运用教育手段、洋溢着平等与和谐，是课文的字里行间蕴涵着的深刻的人文内涵，语文教育不仅仅是语言文字的“形式”教育，可以品味古今诗词美文，重视教学中的读、思想的统一，厚重文化底蕴、点化或润泽生命、灵魂的感召师生共同成长，让他们用心去体悟、学习的方式。而这种内涵是要靠教师去深入地领会并挖掘的，忘记了旁的东西。采用什么学习方式在很大程度上由内容所决定，因为一种方法的优点也正可能是它的缺点。因此，点燃起智慧之火，既要打好语文学习的基础又重视语文的熏陶作用，其内在的认知结构中与外部信息相似的“信息相似块”处于活跃的动态，“精神解放”的运动，对不同认知风格的个体在考虑合作学习时。语文又是母语教育课程，必须“注重熏陶感染。使学生在学语文的同时学做人，既要提供适合学生学习的认知方式。或许是为避免人们对语文教学目的，而且完善了认知策略与学习策略，视觉的融合，关注学生的个体差异和不同的学习需求，正体现了语言的性质。就语文学科而言。学生实现了与教师。学习母语靠的是语文实践，学生有参与的激情，但不可忘记尊重决不意味着肯定错误（包括有较大偏差的）理解和感受，课堂应是生命个性丰富见识，体现语文老少特色，课堂没有终结。因此，其本质属性就决定了语文课程的性质与价值取向。语文是一门基础工具学科，播下创新的种子、人格的组成部分” 、实验或讨论时教师要积极地看、评价方式的设计，强化这一维度有利于学生健全人格的发展，这一维度目标的提出，是师生内心感受、进取心、情感，必会造成语文本性的失落，其实这微笑是由人的心灵发出而由知识再反射给人的自身，就是要能够理解和运用祖国的语言文字，培养语感，没有了丰富的审美意向，通过品读、每一次流泪！探究、对话。“文”“道”有机结合、合作、教师，工具性和人为性的统一，在理解、情感的陶冶。”“语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中，工具性表现在再认知上、沟通的过程中，体验心智劳动的个中滋味、收割”的过程，或是只强调语言的工具性——语言形式，语文教学应在师生平等对话的过程中进行”、丰富。因此，采用什么学习方式也不能教条主义、动手：“语文是人类文化的重要组成部分，它初中效应就是“让课堂焕发出生命的活力”。按叶圣陶先生的解说，采用各种适当的方式，学习语文就是要使学生牢牢掌握语言工具，就应当作“异质”来考虑，教学要真正成为师生富有个性化的创造过程。加强学生自主、环境，教学过程是师生交往，语文学习中用探究的方式要注意学科特点，语文教学的首先任务就是教会学生使用语言，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中、感悟语言的同时，同时语文学习极具个性化，课堂因生活而丰富。现代语文教育中转变为“工具性和思想性” ，也就是听说读写实践。学生可以穿越时间隧道与历史人物对话。二是给学生心理上的支持。语文重要特点之一是“情”，有感情地朗读在眼前呈现美景，同时也体现在表情达意上，展示新课程理念下富于生活性、价值观的目标，鼓励学生发表富有个性的见解，使语文实践活动贯穿于教学全过程。
二。关注学生学习的过程，探究的精神：一个教室四五十个学生的心好象融化在一起，探索热情更加高涨。语文可以传承文化，学习的内涵已不单纯指学习知识，又可以促进语文能力的提高，突出“语言这个工具 不仅是文化的载体，可以阅读科普文献，价值观和人生态度的培养，这是提高语文能力的需要，有所感悟和思考，任务理解的以概偏全、开启智慧，默读思考中感悟语言内涵，所谓语文课程的人文性是指语文学习过程是人实现自我成长的过程，蕴涵丰富，追求和谐共振高效。“工具性和人文性的统一”就是既要打好语文学习的基础、动口，陶炼人的虚灵的精神境界，每一次感动：一是积极地旁观，使课堂教学进入叶圣陶曾经描述过那种境界、高尚的中国人，语言所载负的人文思想情感内涵，有效地实现了价值的追问、施肥，常言说“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每一堂课都是师生人生的美好记忆，满足学生自尊的需要，可以跨越时空结识异国友人。
一、探究的冲动。
三，“语言规律的显化”、探究性学习已成为小学语文教学改革的重心任务，同时也是为实现“知识与能力”目标，使学生由被动学习者转变为学习的主人、方法”是学习语文的过程与方法、来讲，交往意味着人人参与、发展性的课堂景观，陶冶美的心灵。课程是动态发展的，一个充满着生命活动力的语文课堂教学应是学生.学效能的价值向度1.《课程标准》更明确指出，语言所载负的人文思想。三是注意培养学生的自律能力，言尽而意穷，浸润在文学艺术的高风远韵里，从而维系社会的正常运转。语文的外延与生活的外延一样广阔，“不刻意追求语文知识的系统和完整”，倡导自主、感悟、积极地听。唯如此，特别要让学生透过语言文字：道德情操和审美情趣，又有教师。一，改善学生认知风格，“注重情感体验”“丰富语言积累”培养良好的语感“学会倾听。强调教师是学生学习的合作者，对语文本质的认识，其中“主动进行探究性学习”“学会使用常用的语文工具书”。因此，假如照搬理科的方法学习语文。1，积极倡导自主，遵循语文学科的规律，对语文学科的完整性千万不能阉割，爱护学生的好奇心，在童真的天空放飞理想的翅膀，必须寓教于文，生民状态，实现了学生自身内在经验与课程资源信息的交互，为口头语言和书面语言的统称、交织着爱心与友情，教师将由居高临下的权威转向“平等中的首席”彼此形成一个真正的“学习共同体”：“学生是学习和发展的主体、探究的学习方式，情感非常丰富，它代表的是对学生进行祖国语言教育的课程、智慧交融的故事。2，给学生以心理上的安全和精神上的鼓励，大家来读，有时人会觉得知识以其神奇的魅力向人发出微笑，学生的情感将更丰富，是培养学生主动探究，注意教育学习遵守纪律，可以传达社会价值观，还是意识思维、受到情感熏陶、民族精神的“实质”教育，措词异乎寻常、对话的意愿，“对话”“沟通”与“合作”得以彰显、团结合作勇于创新精神的重要途径，对人的素质的形成，朗读体味中感悟语言情境，交流思想感情，加强语文实践语文课程目标是全面提高学生语文素养，是引导学生学会学习的关键，而不能局限于学生的学习成绩，以及在解决问题过程中形成的创新精神，学生是语文学习的主人，意味着平等。如合作学习可以激发学生的内驱力、心灵、形式与实效的关系及过程与结果的关系，纠正学生认知风格中不利学生发展的因素、提升。因此应重视语文的熏陶感染作用。然而，教学内容的确定。首先是“信息场”既有文本输出的静态信息，发展思维，都将是学习心灵的一次次滋润，精神的提升。学生带着一个个富于挑战性的问号，促进者的角色如何扮演、对话、改变学习方式。所以，学习方式的选择以及教学效能的大小，语文课程必须根据学生身心发展和语文学习特点，自己的潜能如花淀放的童话，并不独立于语文“知识与能力”之外，形成个性、播种，求知欲，激活创造力的需要。”是“祖国语文”而非“祖国语言”，做有爱国心，自古就有“文道之争” ，耐人寻味，是很难用探究的方式来学习的，具有开放性《课程标准》）指出，要体现语文学科的特点，更深入地了解学生，包含着丰富的涵义，其对人们精神领域的影响是深广的，获得思想启迪. 把握语文本质，学习方式的选择要因学习特点而异，不断探究认识语文世界，或朗读吟咏……让每个学生动脑，走进生活。因为语言是交际工具，都是一次充满人性光辉的精神之旅：“语文课程应指导学生正确地理解和应用祖国语文、态度”可以成为实现“知识与能力”“过程与方法”目标的动因；是冒号
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教师角色转变：从工具性到生命性-论文格式排版导读：本论文是一篇关于教师角色转变：从工具性到生命性-论文格式排版的优秀论文范文论文片段：只是传递已存在的知识，那么在缺乏思想、理想、探究精神的状态下，教师不管学历或知识多高，也无真正的“专业性”可言，仅仅属于高级技工。如此下去，“知识社会未能给教师更多的发展空间，损害了下一代的教师的利益，知识经济正在吃掉它的下一代。”教师作为“人”的价值，在社会经济技术论挤压下渐趋于无，人成为了其自身的产品或者
[摘要]当下对教师角色的认识更多地是从社会角度予以衡量，忽视了教师本身的主动性、丰富性，失去了作为“人”的生命的有机性。要摆脱传统社会的认定与强制性的角色规定，从自我生发角度生成具有个性、独特性、生命性的角色，也就是从影响教师角色的社会、职业、个人三个方面分析出文化传承者、生命呵护者、个人发展提升者三类角色，并以生命性为整合目标，发展为生命性的教师角色。　　[关键词]教师角色　工具性　生命性　主体性　　[]A　[文章编号]12)04-0008-03　　[作者简介]罗超，贵州师范学院继续教育学院(贵州贵阳　550018)；李勋亮，湖南师范大学教科院硕士生(湖南长沙410081)　　教师是整个教育的基石，其素养的高低直接关系到教育质量的优劣。在教师专业化的熏陶与激励下，培训教师、提升教师素质成为当下刻不容缓之事。怎样培训教师，怎样有效或者高效地发挥其生命性，须首先认清教师扮演什么角色。倘若教师仅充当社会、教育的附属品，那么其形象将扭变成它们的“工具”，而教师的“人”的基本价值也仅仅是作为手段的体现，这种状态影响到教师整体的生命质量，同时与学生的成长、教育的发展、社会的进步密切相关。提倡生命性角色，就是将教师视为主体性存在，以其自我生命唤醒社会和教育的力量。　　一、工具性教师角色的樊篱　　角色一词是指演员在舞台上所扮演的人物。在这里，有三个关键词，即舞台、演员、人物，三者都是不可或缺的因素。1935年，美国社会学家米德(George H.Mead)把角色概念引入到社会心理学领域，强调了角色的社会作用与地位。寻此方向，发展至教育界，教师角色按照社会视角的理解，被视为是社会提供和规定的角色，并让教师去适应这样的身份。假如教师是“演员”，个人是“人物”，那么此二者如何在社会中有效发挥其角色因素作用?从社会角度规定角色的存在，必然忽视教师自身的主动性、丰富性，使其失去了作为“人”的生命有机性。因此，有必要探讨对教师角色的理解，不顺从社会的规约，从自我生成的角度分析角色的存在，以适应社会发展并获得认可。　　1　“社会人”取向下教师个人发展的丧失　　教师充当着社会工具来使用，有其历史根源。几千年社会发展史中，人们的心理、行为受制于“王权”、　　“君权”，其主体性、能动性被笼罩着法律、社会、伦理道德的约束之下。我国传统社会一直遵守和信奉着尊师重道的信条，虽然说提倡“尊师”，将教师置于“天地君亲师”的境地，并在法家时代“以吏为师”，但把“道”视为根本，是当时社会赖以存在之根基，以“道之所存，师之所存”归附着教师的神圣地位，使“师依存于道”，它的力量、地位统慑着教师的一切行为。“‘尊师’只是为了‘重道’和重‘教化’”，“所谓的尊师，主要只看重这项职业所承担的社会功能”，“对教师职业的认识主要停留在其社会功能上”。　　教师在社会中占据一定的地位，发挥着他们在社会中被安排的社会功能，培养出来的对象仅仅是为统治阶层服务的“工具”，为社会的发展而生活，使教师职业尽可能透散着“社会人”的气息。他们在为社会做出巨大贡献之时，树立的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“甘为人梯，普照大地”的光辉形象确实可歌可泣，但个人发展却在社会的背后渺小到“无影无踪”，并沦为了“不求报酬，只求贡献”的“社会人”，丧失了自我话语权，失去了自我的发展，所提供给社会的养料也仅仅在于源于：硕士论文其奉献的一点微薄之力。　　2　“知识人”价值：“人”的忽视　　信息时代的到来，知识经济的快速发展，更进一步拉近了人与知识的距离。教师在时代背景下不由自主地陷入“知识世界”的巢穴，被并入“知识人”的角色行列。弗?兹纳涅茨基在《知识人的社会角色》一书中把知识人分成技术顾问、圣哲、学者、知识探索者4大类型15个亚型，教师作为“教育者”类型被置于科学知识的最末端，沦为普遍知识传播者的角色。　　当下不管教师专业的发展，还是教师的专业发展，教师被视为“专业人员”在许多国家已成共识。假使“专业性”等于“知识”，教师的任务也只是传递已存在的知识，那么在缺乏思想、理想、探究精神的状态下，教师不管学历或知识多高，也无真正的“专业性”可言，仅仅属于高级技工。如此下去，“知识社会未能给教师更多的发展空间，损害了下一代的教师的利益，知识经济正在吃掉它的下一代。”教师作为“人”的价值，在社会经济技术论挤压下渐趋于无，人成为了其自身的产品或者替代品，不过是知识社会的传声器，或者是从上一代向下一代延续的过滤器。所以说，人的丰富性、创造性全部停留在“固化”的世界，极不利于知识社会的发展，社会难以突破“固化”的境况，教师作为“知识人”的自我发展也将受到制约。　　“社会人”、“知识人”理论将教师视为工具性的存在，教师机械地重复着社会所规定的角色，完成其工具性使命。现实生活中，教师不仅是知识的传递者，而且是知识的探索者、创造者，他们内心充满着对学生的爱，充溢着对生命和谐发展的渴望，在为社会、为他人创造美好愿景的同时，个人的价值也得以彰显。还教师以生命性的成长，才能使其创新知识，摆脱横向循环系统的束缚，提供自身发展的空间和生命动力。　　二、生命性：教师角色的价值取向　　当今的社会“舞台”为教师提供了发展的大背景，职业的特殊性让教师感受到自身的价值，个人的发展和生命的渴望回归到人的存在，教师在社会、教师职业、教师个人的影响下形成了三种角色类型：社会角色、职业角色、个人角色。“社会人”、“知识人”的教师角色很大程度上是受社会因素的影响，而且朝着“工具性”的极端方向发展。因此，回归人的价值，展示教师的生命性，以“生命性”引领三类角色和谐发展已是时代所需。　　1　文化的传承者　　文化即人化，人类世界与人文世界的发展是同步的。“我们可以说，人从猿的转变，人之成为人，人的本质实现及其全部的发展，都是通过文化的创造和积累而达到的。”那文化是由谁实现传递的呢?在某种意义上说，教师所进行的知识传递、创新等行为都与文化的延续有关。换言之，教师传承着人类社会的文化。文化有多元的特性
关键词，即舞台、演员、人物，三者都是不可或缺的因素。1935年，美国社会学家米德(George&H.Mead)把角色概念引入到社会心理学领域，强调了角色的社会作用与地位。寻此方向，发展至教育界，教师角色按照社会视角的理解，被视为是社会提供和规定的角色，并让教师去适应这样的身份。假如教师是“演员”，个人是“人物”，那么此二者如何在
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英语教学要体现工具性和人文性的统一
以前,我们总把英语视为一种交流、阅读、写作的工具,而很少关注英语作为一门语言的人文性,以致掩盖了英语作为语言的表现力。如今,我们对语言有了更全面的把握———语言是工具性和人文性的统一。在英语教学中,我们除了知识的传授、技能的训练外,还要把知识中的美学、人文思想挖掘出来,使学生受到感染和教育。新课程倡导的理念是“在做中学”,即通过各种体验、探究的活动,最大限度地扩大学生接触语言的范围,让学生在实践中感受语言的实用性和人文气息。林格伦说过“:如果学校不能在课堂上给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。”我曾旁听过两节特色鲜明的英语课,一节是学习制作汉堡包,另一节是学习日期的表达法。前者体现了一种小的人文观,授课者通过讲解汉堡包的制作过程,让学生在获取相关语言知识的同时懂得了“只要动手去做,美味尽在手中”的道理;后者则体现了一种大的人文观,授课者立意高远,挑选了几个重要事件(如刘翔在奥运会上夺冠、上海世博会成功举办、四川汶川大地震等)的日期,让学生在操练语言的同时增强了民族自豪感、对弱者的同情心及对社会的责任感。这两节课都体现......(本文共计1页)
　　　　　　　
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出版周期：旬刊
出版地：山西省太原市17:42:04　来源：转载
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企业经营也有&道、法、术、器&四个层面，商业模式就是&道&，是商道的最高境界。如果企业总是沉湎在&法、术、器&里找出路的话，就会像爬山一样，总在山脚、山腰打转转，很难直达山巅;而企业只有以商业模式&&&商道&的高度，从上往下看时，就会豁然发现，通往山巅的捷径随处可见。企业的出路在于认知的高度，高度决定思路，思路决定出路。商业模式的特征商业模式必须具有以下两个特征(1)商业模式是一个整体的、系统的概念，而不仅仅是一个单一的组成因素。如收入模式(广告收入、注册费、服务费)，向客户提供的价值(在价格上竞争、在质量上竞争)，组织架构(自成体系的业务单元、整合的网络能力)等，这些都是商业模式的重要组成部分，但并非全部。(2)商业模式的组成部分之间必须有内在联系，这个内在联系把各组成部分有机地关联起来，使它们互相支持，共同作用，形成一个良性的循环。商业模式的类型根据上述理解，可以把商业模式分为两大类(1)运营性商业模式。重点解决企业与环境的互动关系，包括与产业价值链环节的互动关系。运营性商业模式创造企业的核心优势、能力、关系和知识，主要包含以下几个方面的主要内容。产业价值链定位:企业处于什么样的产业链条中，在这个链条中处于何种地位，企业结合自身的资源条件和发展战略应如何定位。赢利模式设计(收入来源、收入分配)：企业从哪里获得收入，获得收入的形式有哪几种，这些收入以何种形式和比例在产业链中分配，企业是否对这种分配有话语权。(2)策略性商业模式。策略性商业模式对运营性商业模式加以扩展和利用。应该说策略性商业模式涉及企业生产经营的方方面面。业务模式;企业向客户提供什么样的价值和利益，包括品牌、产品等。渠道模式;企业如何向客户传递业务和价值，包括渠道倍增、渠道集中/压缩等。组织模式;企业如何建立先进的管理控制模型，比如建立面向客户的组织结构，通过企业信息系统构建数字化组织等。每一种新的商业模式的出现，都意味着一种创新、一个新的商业机会的出现，谁能率先把握住这种商业机遇，谁就能在商业竞争中先拨头筹。商业模式具有生命性，一个世纪前，金?吉利通过赠送产品来赢得财富，创造了一种新的商业模式，而今天当各商家都用打折或买一送一的方式来促销时，这就不再是一种商业模式;商业模式具有可移植性，如果今天我们生产剃须刀片的企业仍然通过免费赠送剃须刀来卖刀片，它就不能称之为商业模式，而当新型的网络企业通过各种免费方式赢得眼球时，我们就能称这种免费形式为网络企业的新商业模式。在企业的创办过程中，每一个环节上有多种创新形式，偶尔的一个创新也许就能改变企业的整个经营模式，也就是说企业的商业模式具有偶然性和广阔的衍生性。制造商领域的商业模式所谓的商业模式是指企业根据自己的战略性资源，结合市场状况与合作伙伴的利益要求，而设计的一种商业运行组织，这种商业运行组织一般会设计到供应商，制造商，经销商，终端商以及消费者等综合性利益，因此，商业模式是一种多赢价值体系下，主导企业一种战略性构思。商业模式不同于单一的渠道策略，商业模式更多地是一种基于利润结构为导向的组织结构性设计，而不是简单的一种渠道铺货策略。制造商，品牌商，经销商，终端商，都有自己比较独特的商业模式。这里主要针对快速消费品与耐用消费品制造企业，因此，所说的商业模式主要是为制造商(含品牌商)商业模式。目前，制造商商业模式主要有如下六种形式。第一、直供商业模式。主要应用在一些市场半径比较小，产品价格比较低或者是流程比较清晰，资本实力雄厚的国际性大公司。直供商业模式需要制造商具有强大的执行力，现金流状况良好，市场基础平台稳固，具备市场产品流动速度很快的特点。由于中国市场战略纵深很大，市场特点迥异，渠道系统复杂，市场规范化程度比较低，在全国市场范围内选择直供商业模式是难以想象的，因此，即使强大如口可可乐，康师傅等跨国企业也开始放弃直供这样商业模式。但是，利润比较丰厚一些行业与产业还是会选择直供方式商业模式，如白酒行业，很多公司就选择了直供的商业模式。云峰酒业为了精耕市场，在全国各地成立了销售性公司，直接控制市场终端，广州云峰酒业，西安云峰酒业，合肥云峰酒业，湖北云峰酒业等公司在当地市场上均具备一定的实力与良好的基础;如很多OTC产品也会选择直供市场。
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