春草明年绿,王孙归不归是什么意思_百度知道
春草明年绿,王孙归不归是什么意思
明言“归不归”？ 〔赏析〕这是一首差送诗，不能切题，春草生兮萋萋，便是它的特色，刻意扣题。”化用楚骚的语言，朋友。 〔原作〕山中相送罢：“王孙游兮不归，此则写赐刚相别便耽心他是否再回来，你回来还是不回来：“翻弄骚语，故意思又深一层，王孙归不归，末句化用《楚辞·招隐士》，实为盼望早归。”宋顾乐《唐人万首绝句选》评云，王孙归不归 唐·王维《山中送别》 〔常俯管貉攮股锦欺今译〕春草明年又将绿了，日暮掩柴扉。春草明年绿春草明年绿。但《招隐士》是说游子久去而叹其不归
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白云无尽时，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，却有一种道的味道。开头隐去送别情景：贵族的子孙。“归不归”，却更进一层写冀望别后重聚。这里。 但是。在此基础上，这是这首诗的天成自然与无为特点，整诗精美，但是诗的味道很浓，更是使人低回想象于无穷的、怅惘心情，然而他的意境却是无限遥远的，许多都很注意诗的格律与对仗。 回过头来再说道与这首诗的联系，仿佛月光一样玲珑剔透，我想此诗应做为叙事诗，已盼其早日归来。但是，于是想到春草再绿自有定期：刘建勋 这首《山中送别》诗，王维的这首送别诗则不然，朋友回答，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，要写的东西也定必是千头万绪的，此诗也是诗中有画，朋友之间的关心，照说应当在相别之际向行人提出，运用朴素?。 对离别有体验的人都知道，白云绵绵不绝而变化无穷的自然，跳越了一段时间、柴扉，从“相送罢”到“掩柴扉”，所写的就不是一句送别时照例要讲的话。 人面对这些，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠;&lt，则又跳越了一段更长的时间，把送行时的话别场面，这个画景并不是作者有心去采摘来的：柴门，但是却更由于 这个不问、自然的语言。再拿白日依山尽来说，就是他的 送别 下马饮君酒诗： ，王孙归不归”，看似与白昼送别并无关连，而带来的思虑就更多了：继日暮而来的是黑夜，又怕其久不归来了；可是;&gt，剪去了这一切、日暮掩扉之时才浮上居人的心头。 诗的三。 2，以求在这个封闭的环境中，面对的是青山无尽头;bookbest，从相送到送罢，自在话外，不经雕琢而天成，使意境无比的精美，不写离亭饯别的情景，楼等。这是超出一般送别诗的所在，问君何所之，问答，味外有味，跳越的时间就更长了，不着一点做诗的痕迹?这首送别诗。君言不得意，正是由于他的无为，这又是从当前跳到未来、王孙。 如果将诗划类的话，其境也是封闭的，然后将外围的事物都模糊化了。这首诗又表现了情，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过，其境意无穷尽，所以，山：【唐】 体裁。 独坐幽篁里 一诗，使得心灵得以净化，随心记事而情在，虚明兼空，黄河;超纯斋诗词&quot， 游子呵你能不能回归。这首《山中送别》诗就是这样 赏析王维 送别 下马饮君酒诗，成了一个并没有问出口的悬念，朋友相见苦涩的喜悦。下马饮酒，正是“离思方深”的一个原因，对于禅味浓厚的诗。这样。 这首诗它来源于生活的片段。意中有意？ 【评析】，以及朋友的失意。”而“归期难必”。 虽然来得自然得宛若随便。 【韵译】，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，而问那时归不归，此诗的意境就是相对封闭的。而这些都来自于诗外。 --引自&quot，使诗的形式上做到精美。 诗的首句“山中相送罢”:【王维】 年代，以“送罢”落笔。 唐代诗人王维，见离愁于字里，往往味外有味，高人一筹，春草生兮萋萋”句化来， 夕阳西坠我关闭柴扉。但去莫复问，以通向禅觉。 王维善于从生活中拾取看似平凡的素材.163。 开始只是在路边相遇友人、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重，但是正是这些句子，从相送到送罢、更稠密，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢，使诗味无多，令人神远，但是整诗却不对仗，一般的诗的意境都具有某种封闭性。 春草明年再绿的时候，行人之归期难必，在他的许多诗中有一种禅静的空明灵静的感觉，从而使诗具有灵性，舒叙了一个生活上很细微的情节。从而融合在无尽的大自然变化之中。 禅味在诗中表现为一种空静，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，为了弗持的绵绵不绝的思想，思想也感觉到了一种缈小而微弱，而每一句都是按事情的发展情况平平淡淡的写出，而是“相送罢”后内心深情的流露，不写离亭饯别的依依不舍。 感到的是面对人世的繁杂与不适，这里指送别的友人。而且使成了说理诗，一种不加人为雕琢的思想，&lt，所以，却反映了许多内容，离人回归却难一定。白云无尽，虽然刚刚分手，却是诗所含有的东西，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归，送行者的所感所想是什么呢，只是选取一个景点，生而弗有。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”;道德经&gt。惜别之情，从而寓别情于行间，海。所以、四两句“春草明年绿。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态，还有就是白云无尽时的感叹忧伤。但赋是因游子久去而叹其不归，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点，正如王维的别的诗一样，从而勾起了思乡之情.net 翻译，白云缥缈、惜别情怀。这首诗我不知平仄是否合律，真是匠心别运，从而形成白云无尽时，看似景远、评析：【五绝】 类别：【送别】 山中相送罢，感到了自然变比的奇妙。 拿 床前明月光 一诗来说，参与着人世的变迁与大自然的变化，一种周而复始，这里却让它在行人已去，在他的有些诗中；这里。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为，来显示深厚。在这段时间内，成为人世与自然的一个分子，居人之离思方深。 春草年年绿，然后问话： 下马饮君酒，都当作暗场处理了，在一开头就告诉读者相送已罢，同时饮酒，道的味道就很重。在这离愁别恨最难排遣的时刻，一种取于自然的思想，而理性突起；同时也会想。前面说，诗只写了一个“掩柴扉”的举动；草绿有时，但是其诗的意境还是封闭的，最终收到了一个固定的楼里，作为一句问话。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，此诗虽然提到白日，然后是意境上对仗，遥指远山。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，日暮掩柴扉，但一种寂寞之感，而是适时碰在一起了： 又题，这首诗以极平白的语言写出来，中间跳越了两段时间，此诗来得很自然，灵智的精美感、真挚的感情，虚明，归卧南山陲，大多数人知道他对佛学有所领悟，使得这个故事虽然以但去莫复问为结，而其意缈缈？这句外留下的空白。 因为佛是主要让人从内心修起。 【注解】，而其境只是床前一片月光，做到动静相宜： 在山中送走了你以后，最后还有一种大道通幽微的思想，王孙归不归送别 作者;中的道提倡的是一种无为的思想，人生缥缈，思想感觉到了天地万物的宏大。这种感觉已经入于道的玄微了：《山中送别》 1：“扉掩于暮，而是匠心别运，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩？诗人在把生活剪接入诗篇时，只是由月光泄落床前，因为每一句话都是写的诗或是诗中人物很自然的话语，为望其再来的题意作了铺垫
小草到了明年春天还会再生出来,王孙今年走了以后,明年还会回来么?表达了作者对友人的思念.
【韵译】： 在山中送走了你以后， 夕阳西坠我关闭柴扉。 春草明年再绿的时候， 游子呵你能不能回归？
【韵译】： 在山中送走了你以后， 夕阳西坠我关闭柴扉。 春草明年再绿的时候， 游子呵你能不能回归？
独在异为异客,每逢佳节倍思亲
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出门在外也不愁&春草明年绿,王孙归不归&的全句是什么?_百度知道
&春草明年绿,王孙归不归&的全句是什么?
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王孙归不归。 春草明年绿，日暮掩柴扉王维《山中送别》 山中相送罢
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出门在外也不愁山中送别_百度百科
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山中送别是大诗人的作品此诗写送别友人表达了对友人的依依不舍之情题材非常普遍构思却独具匠心极有特色其最显著的特点在于并非就送别二字做文章而着墨于送别后的行动与思绪并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀全诗语言朴素自然感情深厚真挚独具匠心耐人寻味作品别名送别、送友创作年代文学体裁作&&&&者王维题&&&&材
<img title="王正和楷书山中送别" style="cursor: text-indent: 28 float:" picsrc="b58f8c5494eef01ffedca" data-layout="right" width="846" height="890" url="http://d./baike/s%3D220/sign=b0e2fbefbd570a3cd6c5494eef01ffedca.jpg" compressw="209" compressh="220" useredit="1" />山中送别
山中相送罢日暮掩柴扉⑴
春草明年绿⑵王孙归不归⑶[1]⑴掩关闭柴扉柴门
⑵明年一作年年
⑶王孙贵族的子孙这里指送别的友人后两句化用·的王孙游兮不归春草生兮萋萋句意[1][2][3]在深山中送走了好友夕阳落下把柴门半掩
春草到明年催生新绿朋友啊你能不能回还[2]这首山中送别诗不写离亭饯别的情景而是匠心别运选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点
诗的首句山中相送罢在一开头就告诉读者相送已罢把送行时的话别场面惜别情怀用一个看似毫无感情色彩的罢字一笔带过这里从相送到送罢跳越了一段时间而次句从白昼送走行人一下子写到日暮掩柴扉则又跳越了一段更长的时间诗人在把生活接入诗篇时剪去了在这段时间内送行者的所感所想都当作暗场处理了
第二句日暮掩柴扉不写与友人话别的情景也不渲染分手之际的环境气氛而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动对离别有体验的人都知道行人将去的片刻固然令人黯然魂消但一种寂寞之感怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重更稠密在这离愁别恨最难排遣的时刻要写的东西也定必是千头万绪的可是诗只写了一个掩柴扉的举动这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情看似与白昼送别并无关连而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味从而寓别情于行间见离愁于字里使诗人感到一种寂寞与孤独自然会追忆友人的音容笑貌眼前浮现友人在山中时朝夕相处的欢乐同时也一定会想象友人出山后的行踪而且更盼望友人早日归来重聚一句话诗人身虽在柴扉之内心却在柴扉之外但所有这些诗人都没有直接说出来让读者自己从掩柴扉这一动作细节中体会诗有空白就耐人咀嚼
诗的前两句是陪衬后两句才是表现的主体
诗的三四两句春草明年绿王孙归不归从楚辞·招隐士王孙游兮不归春草生兮萋萋两句化来但赋是因游子久去而叹其不归这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归
这两句化用楚辞·招隐士句意但一点也不使人感到是用典而觉得是从诗人内心深处自然流出的深情话语这里用典不仅贴切而且灵活巧妙楚辞·招隐士中的王孙是淹留山中辞赋作者是要招其离开山中归家而王维诗却反用其意盼友人回到山中来楚辞·招隐士是因游子久去而叹其不归而王维诗是在与行人分手的当天就惟恐其久去不归楚辞·招隐士用的是直接感叹句王维改用疑问语气所传达的感情便微妙丰富多了
归不归作为一句问话照说应当在相别之际向行人提出这里却让它在行人已去日暮掩扉之时才浮上居人的心头成了一个并没有问出口的悬念这样所写的就不是一句送别时照例要讲的话而是相送罢后内心深情的流露说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩虽然刚刚分手已盼其早日归来又怕其久不归来了前面说从相送到送罢从相送罢到掩柴扉中间跳越了两段时间这里在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿而问那时归不归这又是从当前跳到未来跳越的时间就更长了归不归三字有担心疑惑友人去而不归又有盼望友人明春归来之意绪在王维之前南齐酬王晋安诗也用了楚辞·招隐士的句意写出了春草秋更绿公子未西归的句子
第三句春草明年绿有的本子作春草年年绿比较之下春草明年绿更为美妙它是全篇诗的警句有了这一句描绘出了诗人在柴扉中想象的这一片春草的绿色使整首诗有了色彩有了画意有了象趣而诗人盼望友人归来同赏明春山色的深情便有了借以寓托的鲜明美丽物象绿字是诗眼明字也妙
这首送别诗不写离亭饯别的依依不舍却更进一层写冀望别后重聚这是超出一般送别诗的所在开头隐去送别情景以送罢落笔继而写别后回家寂寞之情更浓更稠为望其再来的题意作了铺垫于是想到春草再绿自有定期离人回归却难一定惜别之情自在话外意中有意味外有味真是匠心别运高人一筹
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材运用朴素自然的语言来显示深厚真挚的感情令人神远这首山中送别诗就是这样的[4][5]扉掩于暮居人之离思方深草绿有时行人之归期难必
年年二字它原是一个流水的感觉……它是说明时间的而明字则似乎是反时间的岁月原如流水而明字却让它出现在一个照眼的感觉上这便是诗歌语言的魅力仿佛那春草就将绿得透明了那么王孙该怎么办呢春天的光辉与那勃勃的生气它乃是一切的开始之开始而且世界上一切的消息原都不甘于寂寞于是遂非柴扉所能掩了[4][5]王维701－761唐代诗人字摩诘原籍祁今属山西迁至蒲州今山西永济遂为河东人公元721年开元九年中进士第一累官至给事中安史乱军陷长安时曾受职乱平后降为太子中允后官至尚书右丞故亦称王右丞晚年居蓝田辋川过着亦官亦隐的优游生活诗与齐名并称王孟前期写过一些以边塞题材的诗篇但其作品最主要的则为通过田园山水的描绘宣扬隐士生活和佛教禅理晚年无心仕途专诚奉佛故后世人称其为诗佛兼通音乐工书画存诗约四百首有[7]
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春草明年绿，王孙归不归.是出自哪个诗人的哪首诗?
太 简 单 了 吧 ！是 王 维 的 《 山 中 送 别 》
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王维《山中送别》
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归
春草明年绿，王孙归不归
唐·王维《山中送别》
唐代 王维的《送别》
山中相送罢， 日暮掩柴扉。
春草明年绿， 王孙归不归？
是王维的《山中送别》啊！
王维,山中送别
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