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作者：祁小贝R燕鸣
来源：sanwen.net
　　我就是我,没有可爱的瓜子脸,没有迷人的大眼睛,我就像白纸一样平凡,但我知道我是世界上独一无的,有年轻的彩色与追求,任何人都代替不了我。 　 　　我就是我，性格开朗，爱说爱笑，爱唱的快乐女生，我的名字叫李晓蓉，身高一米五九，哈哈，不矮吧？我喜欢交朋友，但我为人不喜欢打架，不喜欢得罪人，所以交了不少知心朋友。 　 　　我喜欢生活在网络世界上，因为在网络上不必顾虑太多，想做什么就做什么，想说什么就说什么，不必担心因为做错事或说错事而被批评，在网络上，我认识了许多来自世界各地的朋友，他们都很健谈，我们从天上的宇宙谈到地下的大海，比我大的哥哥姐姐还教导我，每当我在学习上有困难的时候，我就会找网上的哥哥姐姐解答。虽然本人喜欢上网，但是从来不进网吧，因为我比较乖巧，懂事，不过，进入初中之后，就没那么多时间花费在网络上了，要全心贯注地去学习，因为本人从小到大学习一直不错，所以要继续保持。 　 　　个性开朗的我有时也会看些书，最爱看的是故事书，因为我觉得书籍有一种魔力，它能牢牢地吸引住我的目光，我喜欢 [[淘气包马小跳]] 中的马小跳，因为他和我有着一个开朗的个性。 　 　　我的最爱就是听流行音乐，因为音乐能为我平淡的生活抹上几笔流行色。我最爱的听的音乐就是苏醒的 [[还不是因为爱]]　和　[[狐狸精]]　因为这两首歌有活力和生机。 　 　　虽然我平时学习很好，但是我考试时却很粗心，记得第一单元英语考试，我本来可以考100分的，却因为我的粗心，把“is”写成了&are&，所以扣了一分，考了９９分，我真是后悔不已啊！ 　 　　我就是我！一个活泼的女孩，为着自己的梦想而敢于追求的女孩，我最喜欢的一句格言就是：走自己的路，让别人说去吧！
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立冬的基础知识：立冬的习俗之放牛娃
14:41来源：百度作者：佚名
&&& 放牛娃
&&& 漫长的冬季，嫩草少，喂牲口主要靠干草料。为了改善牲口的饲料，趁严冬来临之前的深秋和初冬季节，故有放牛吃青草的活动。冬季的麦田里像草萍一样，一层青草铺满大地。只要麦根扎得实在，长出地面的麦苗，不怕牲口吃，不怕人脚踩。常见冬季里在麦田搭台唱戏，人山人海把麦苗踏平了，但等于上了一层肥，第二年麦子长得特别兴旺。因此，冬季里在麦田放牧的人不少。
&&& 陕西关中地区，冬季里的麦田放牛娃多。放牛娃多半都是十几岁的穷孩子，他们上不起学校，只好当牛倌放牛。放牛娃的任务是吃罢早饭，带上几个馍馍，把牛拉在野外的麦田里，让牛吃草。中午一般不回家吃饭，啃冷馍，喝凉水，就算是一顿野餐。到了日落西山，天黑了再回家。牛肚子里吃的草饱饱的，就算成功地完成了一天的任务，能得到主人的赏识，否则就要挨批评。
&&& 放牛娃也有放牛娃的乐趣，他们成群结队地联合起来，趁牛吃草之际，在田野里开展各种有趣的活动。一种是在地头、路边围坐起来，&丢方&、&顶四楞&、&狼吃娃&，这三种游戏都是民间围棋形式，开展起来很简便，用石块在地上画上棋盘，捡些石子作棋子，就可随时随地开展起来。还有一种野外游戏是&打尜(ga)，尜是用木头削成两头尖中间大的一枚玩具。玩时先在地头挖一小坑，用&木别子&(用木头削成的木片)撑着，然后用尜棒(打尜的棒)击打木别子的一端。尜扬起，再用尜棒向远处打。打远赢，打近输。输者喝苏(一口气从尜落处喊到打尜的起点)。再一种野外娱乐活动就是讲故事、唱山歌、唱野乱弹(秦腔)等。
&&& 在野外常听到放牛娃的悠扬歌声：&太阳出来满天红，放牛娃心里喜呀喜洋洋&&&还可以听到放牛娃放荡不羁的野乱弹：&窑门外，拴战马，将心疼烂&&&
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京ICP备号&&&&京公网安备82号初三生活的苦涩和甜美写一篇记叙文作文,800字_百度知道
初三生活的苦涩和甜美写一篇记叙文作文,800字
那汗水犹如飘浮的云朵幻化成多彩的朝霞。　　有时候。讲台上的老师们不顾脊背的汗水湿透他们的衣衫。　　或许说这首歌一边藏着迷茫，只为初三那年的六月，推驶我们驰向梦想之路，爱在夏日阳光下眯着小眼睛笑的不懂人情事故的孩子。　　时代在我们身后舞蹈，拼了九年，我想我会像葵花那样，老师总是无私关怀着我们。但这是充实的。年少的我们用青春演唱着这首歌。窗外金黄色的阳光把玻璃分割成小块的快乐和忧伤，将梦想驻进心灵，填词，流着汗水默默辛苦地工作……”现在的我们的确是这样，我在时代的围城里坐井观天。每时每刻，折射成不规则的形状落在作文本上，飘出几丝快乐，只为了我们的梦想能走出一片新天地。　　这首歌，为和自己同龄的孩子赛跑，嘴角上扬着唱这首歌。　　这首歌，承载着满满的幸苦，如同坐火车般的心情，只要我努力，但我相信自己，开始觉得很慢也很期待，我相信我就是我，我相信明天。　　待这首歌完成的时候，需要我们自己来谱曲，沁人心脾。　　张杰新翻唱的一首歌叫《我的未来不是梦》。　　——题记　　就要中考，终于有一首歌。期待之中又有些惶恐，一边藏着向往，好似暖暖阳光照耀下绽放的花朵！　　多年前我们只是爱唱歌。后来，我伸手就可以碰到天。尽管不知结果如何，却时不时的，歌词中写到，苟且忘乎所以的活着。我单脚站在绷紧的五线谱上，能收获累累的果实，是一曲平凡的加油之歌，这就是这首歌的主旋律吧，每天早起晚睡，也许：“你是不是像我在太阳下低头，这种感觉就像张爱玲所说的，面对太阳，却被它的速度和力量震撼了初三生活是首歌　　有一首歌，络绎不绝地演奏着我们的青春年华。我们学了九年。　　一串串美妙的音符交织成这首歌，渲染了一片天际。而如今，更恰当些吧
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& “佛心自现”材料作文的审题
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“佛心自现”材料作文的审题
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“佛心自现”的“佛心自现”的& 肖&红&英& &&&&它讲的不是科学真理，而是生活智慧；谈的不是如何改变世界，而是如何改变自己。& &&&&以此为题不是要你阐释佛理禅意，而是启示我们如何对待别人，如何对待这个世界。“心美了，世界就美了”，这是一种境界。& (言小范文网 整理)&&&&1、请给别人以掌声（学会欣赏别人，赞美别人；大家都这样，人际关系就会更和谐。）& &&&&2、送人玫瑰，手有余香& 善待他人就是善待自己，尊重他人就是尊重自己。& &&&&3、心如明镜台（心湖澄澈）（心如莲花开）& &&&&你有一个怎样的心灵你就拥有了一个怎样的世界。& &&&&有美的心灵才能发现美，享受美好。& &&&&4、你是我的倒影&&（他人如镜映照自己）& &&&&透过你如何对待别人，可以照出你是一个怎样的人。& &&&&站在这面镜子前，人看见的是人，狗看见的是狗。& &&&&心中有爱看这世界处处美好，一片祥和；心中有恨这世界一无是处，灰暗一片，外在世界难道不是内心世界的反映吗？人人都是一面镜子，照着别人，照着自己，照着大千世界。当我们对着生活这面镜子微笑的时候，生活也会回馈我们微笑。& &&&&5、人对了，世界就对了& &&&&有了积极乐观的心态，有了正确的思维方式，就有了全新的生活，美好的人生。& &&&&你给世界一个微笑，世界会还你一个微笑。& &&&&人心不同，即使是相同的客观情形，也有不同的反应。& 半杯水，知足常乐者会说，“我至少还有半杯水。”怨天尤人者，“我怎么就剩了半杯水呢？”& &&&&心态改变，则事实就会改变。心中是什么，则世界就是什么。& &&&&6、心中有佛& &&&&生活就是如此，你用什么样的眼光去看待它，它就会回报你一个什么样的情形。倘若我们能够时刻做到“心中有佛”，让仁慈、善良、快乐、慷慨和爱在心底生根发芽，世界就会变得无比美好。& &&&&7、相由心生& &&&&生活中，你心中有善，你就能成为好人；你心中有恶，你就会成为恶人。从本质上讲，我们每个人的一生都是由自己的心灵造就的。& &&&&8、小聪明与大智慧& &&&&苏东坡在心的修持上境界远不及佛印。& &&&&在这个故事里，东坡与佛印都只是一个符号。& &&&&东坡：天下第一才子&&世俗影响&文人相轻恃才傲物尖酸刻薄&& &&&&占便宜&&争强好胜&得意&张扬&喜欢耍小聪明& &&&&佛印：修炼者&&觉者&&&明心见性&&明澈境界&&内敛&&完满人格&&大智慧& (言小范文网 整理)&&&&9、锦心与绣口& &&&&语言是一面镜子。你有怎样的表达，一般来说就会有怎样的内心世界。& &&&&君子所见无不善，小人所见无不恶。心中有佛，说出的是美语，心中有垢，吐出的是脏言。魔鬼眼里是魔鬼，上帝眼中是上帝。&&&&&&&&&&&&&&&&&竞聘演讲（金融）尊敬的各位领导，尊敬的各位评委：　　我叫xxx，今年xxx岁，大专文化，中共党员，助理经济师，现任xxx信用社副主任，拟竞聘信用社副主任。　　刚刚进入21世纪的第二个开局年，联社即举办了这次基层信用社主任竞聘活动，为我县信合事业的发展注入了全新的生机和活力。按照《竞聘方案》要求，我符合信用社副主任竞聘条件，并有决心胜任这一职务：一是自参加工作以来，我先后任过信贷员、联社办公室副主任、保卫科副科长、信用社副主任等职务，积累了较为丰富的实践经验。二是任信用社副主任期间，能够坚持理论联系实际，有一定的群众基础，逐渐培养了自己的组织能力、判断能力以及协调各种社会关系的能力。　　如果我这次能够竞聘上信用社副主任，我将在联社的正确领导下，在信用社主任的带领下，团结一班人，甘当绿叶、甘当配角，身在基层、心在基层，不断创新工作思路和工作方法，配合主任，团结带领一班人，保证超额完成联社分配的各项业务发展指标，确保实现安全营运无事故。　　我的具体工作思路是：　　一、做好资金组织的文章，努力膨胀存款总量。一是配合主任通过组织实施《经营目标考核》，鼓励员工发扬走村串户的优良传统，不断扩大服务内涵，拓宽服务领域。二是把存款考核的重点放在提高自办业务比例、降低存款成本上，达到总量扩张、结构优化的目的，切实解决巧妇难为无米之炊的难题。三是积极搞好旺季资金回笼工作。在农村产品收购旺季，及时与党委政府取得联系，并派员进驻收购网点为农民提供结算服务，尽量减少存款资金外流，站稳农村金融市场。　　二、以效益为中心，促进经营效益根本好转。一是在确保贷款利息应收尽收的同时，配合主任积极探讨中间业务发展思路，试行代收、代付、代买、代卖等中间业务，不断拓宽增收渠道，抢占市场份额，做到能收则收、应收尽收。二是在“节支”工作中，自己以身作则，把“节支”的着眼点从简单的费用开支转为成本节支上，在扩大负债总量的同时，带头抓好负债结构的调整。三是强化没有规矩不成方圆意识，带头遵守信贷操作规程、内部管理制度，保证业务稳健发展。　　三、 积极实践“农村信用社是最好的联系农民的金融纽带”的服务格言，切实做好信贷支农工作。一是按照联社总体部署，配合“一把手”大力推行联保贷款及信用村、户评定活动，切实解决农民贷款难的问题，年内力争使联保贷款覆盖面达到30%以上，新增贷款70%以上采取联保贷款方式。二是在支持好农村产业结构调整及农田水利建设的同时，积极拓宽信贷支农渠道，积极开办助学贷款、民营经济贷款等业务。三是严格落实联社提出的联系村、户活动，通过大力实施“富民工程”来完成农村信用社“造福一方”的历史重任。　　四、下大力气清收不良贷款，逐步化解历史阵旧包袱。一是在清收贷款工作中，及时把遇到的困难、问题向党委做出汇报，由党政部门出面，争取得到实质性的支持。二是灵活多样抓清收。通过落实企业经营权、村集体土地承包权等措施，来盘活企业、村集体贷款。三是选择部分借据进行公开拍卖，通过动用社会关系来清收不良贷款。　　如果我这次不能竞聘上信用社副主任，我决不气馁，将以更加科学的态度，更加旺盛的精力，全身心地投入到联社安排的新岗位工作中去，满腔热情干好本职工作，用实实在在的行动，实现自己的人生价值。　　谢谢各位领导！谢谢各位评委！　　以人为本，造就一支思想过硬、作风优良、会干、会算的经营管理队伍，争创全市一流管理水平。　　二、以优化营业环境，开展业务技术练兵为突破口，改善办公条件，提高业务素质，使全县信用社面貌有较大的改观，在任期内使从业人员的业务水平上一个新的台阶。　　三、以落实各项管理制度为主线，完善岗位制约机制，堵塞各种漏洞，消除信贷风险隐患，实现安全营运无事故。　　四、以效益为中心，努力增收节支，加大中间业务的开展，实现收入多元化，促进经济效益的提高，五年内实现社社盈余。　　为实现以上工作目标，我将采取以下措施：　　一、 多管齐下，实施育人工程。强化内部管理人员的法制和职业道德教育，利用多种形式增强教育效果，促使员工提高法律意识和职业道德意识，杜绝违法乱纪及“三防一保”案件的发生；积极组织新业务知识和各项管理制度的学习，采取脱产学习、以会代训、自学相结合，提高员工的业务素质及信贷支农水平。三是从规范各项规章制度入手，对存在的问题敢于“下重药，动杀手”，确保员工队伍纯洁。　　二、叫响“单项工作争第一，全面工作创一流”的口号。要求各社根据自身特点，发挥自身优势，确立单项争第一工作目标，并将目标分解落实到每个人实施。形成社社有特色、有亮点。　　四、思路决定出路，有新思路才会有新出路。如果我这次能够竞聘上联社副主任，我将紧紧围绕一把手的工作重心，团结带领分管的干部职工，不断改进工作方法和工作思路，迎接新的挑战，圆满完成上级交办的各项工作任务。　　谢谢各位领导！谢谢各位评委！　　尊敬的各位领导、尊敬的各位评委：　　竞聘的设想规划及任期工作目标如下：　　一、严格执行党和国家的金融法律、法规，维护班子团结，廉洁勤政，政令畅通，雷厉风行，认真实践江泽民总书记的“三个代表”的重要思想，　　二、创新服务“三农”的经营管理机制　　1、扩展中间业务服务空间。农村信用社立足服务“三农”基础，抓住当前民营经济和对外贸易蓬勃发展大市场，选择农村商贸、交通运输等短而快第三产业，积极推广中间业务工作。　　2、开发多样化和中间路工具。农村信用社要找准“三农”经济发展的结合点，大力开展扩大汇兑结算委托代理（工资、保险、电费、电话费）业务，开发银证联网和银税联网“一卡通”、“一网通”等业务工具开办以农民投资、储蓄、理财为主要内容的中介服务。　　3、完善经营机制，扩大市场影响，抓信国有商业银行逐步退出县级以下城乡领域的大好机遇，一是要加大宣传力度，提高在农村中的金融知名度和社会服务形象，为发挥农村金融服务主力军的作用创造良好氛围；二是立足“三农”，研究和引导“三农”经济的市场需求，结合市场需求采取灵活贷款营销方式，有重点地扶持科技型、就业型、外向型的“三农”经济主体，以高效、便利、全方位的服务吸引穷户，积极培育自己的优质客户群体，拓展新市场。　　三、推行“一改四制”提高支农服务水平。一是推行“双工”制度改革，树立为“三农”服务的宗旨； 　　四、加大盘活不良贷款力度。　　1、抓信当前人社开展整顿和规范金融秩序活动有利时机，依靠当地政府，发挥司法部门作用，集中解决农村信用社不良资产债务问题。　　2、在内部成立不良贷贷款资产管理部，实行分帐经营，专门负责信用社的不良资产清收工作。　　3、不良贷款可根据不同情况，将借据一次性让职工买断，或向社会拍卖。　　4、积极参与企业改制，奖原信用社债权转股权，实行不良资产的风险转移。　　5、对于抵贷资产，要在市场评估的基础上，在最大限度养活资金损失的情况下，加快拍卖变现。年内使不良贷款下降6——7个百分点。　　建立健全内控制度，使每项制度都达到规范化、程序化、科学化，降低经营成本，提高会计核算质量和核算水平，使每位员工都成为懂核算，会经营的现代金融人才。　　大力开展“素质教育和业务培训”活动，全方位提高员工队伍素质，当前，我们信合人员的素质相应来说及不适应新形势的需要，因此，抓紧时间举办wto及各种相关业务知识的培训。通过“走出去，请进来”等多种形式，全面提高员工的整体素质，培养一支纪律制度严明，业务技能过硬，作风扎实的信合队伍，两年内使每位信合人都是精通各项业务的“全才”。同时，鼓励员工参加各类学历教育，提高全员政治、业务、技术、文化素质，打造一支能够站稳金融市场的信合团队。　　工作目标：一是打造一流的队伍，创造一流业绩，力争各项存款增长10%，贷款增加8%，不良贷款下降6%。二是各项内控制度达到规范化、程序化、科学化，提高会计核算质量和核算水平，力争全年安全无事故。 　　2002年，我们的设想是，以《二００二年经营考核办法》为总抓手，把增收节支列为业务发展的重中之重，提高全员的算账意识、算账水平。在围绕《二００二年经营考核办法》开展业务的同时，主要抓好以下三点：憘 　　（二）因地制宜开办一些代理业务，在中间业务上大做文章。憗首先，引导全员积极探索代收、代付、代买、代卖新路子，凡是能够增加收入的业务，在不违法的情况下都可以干，做到在干中学、在学中干，不断积累经验，把中间业务这块蛋糕越做越大，使我们的营业收入向多元化方向发展。其次，合理部署资金，算好资金头寸账。在保留适当资金头寸和现金库存的同时，联社将对节余资金及时进行相互调剂，也可帮助购买上市国债等，实现资金收益最大化。憘　　（三）按照“超支不补、节余归己”的原则，核定各项费用开支。憗对明年的营业费用，除职工工资等７项按规定比例列支，以及业务招待费等９项联社核定的费用外，其他项目费用列支要报联社批准。对核定的费用，一分钱也不能超支，超支部分由个人垫付。在费用开支上，要求各社推行政务公开，强化民主监督，坚决杜绝“跑、冒、漏、滴”现象发生。　　把“兴一方经济、富一方百姓”作为本份工作，为提高人民群众的生活水平尽职尽责。在政府承诺、群众自愿的前提下，只要符合产业结构调整政策，资金问题坚决予以保证，农民需要多少就投放多少。同时，坚持“小型为主、修复配套为主、当年见效为主”的原则，全力支持农田水利基本建设，用实实在在的行动，密切与农民群众的血肉联系。二是下年度，我们将把“富民工程”作为联系农民的一个重要枢纽，对各社、信贷员联系村户活动列入业绩考核，明年必须完成。三是大力开展信用村、户评定活动，切实解决农民贷款难的问题。　　五、做好“三防一保”工作，确保事业发展有一个正确的航向憗　　一是发挥稽查大队作用，为业务发展保驾护航。除了每月的法定休假日外，稽查队员原则上都要吃、住在基层，严明工作纪律，按制度秉公办事。二是探索岗位轮换制度，逐步落实亲属回避制度。二是加强对职工的廉洁勤政教育，从“根子”上杜绝案件的发生。同时，继续签订好《案件防范联保责任书》，使员工队伍常听“枕边风”，注意每一个“小节”，防微杜渐。四是加大安全保卫工作力度，搞好各项内控制度的完善与落实，针对“五清四整”暴露出的问题，结合“三定”工作，把制度真正落到实处，确保全年安全无事故。
2007年中考作文备战之选用材料篇2007年中考作文备战之选用材料篇 　　【中考凝眸】 　　犹如一个人要有躯体一样，文章必须要有材料——材料就是文章的“躯体”。没有好的材料，就好比人的躯体不健康、不美观、不合理一样，决定着文章的质量。中考作文中，在选材用材方面，常见的失误之处有：& 　　一是材料虚假，有悖常理。有些同学老是觉得自己经历的事情不够感人，只有电影电视里发生的生离死别一类的事情才是感天动地的，才是能轻易赚到高分的。于是，拿到题目后就开始胡乱拼凑起来。想当然地编造故事却又不能自圆其说，结果造成感情失真，细节失真，漏洞百出。殊不知，文章的想象必须合乎情理。 　　二是材料贫乏，内容空洞。有些同学，写人时就只是罗列评语式的人物特点；叙事时只说故事提要，概述过程；议论时只会将相同的意思翻来覆去地说。这样的文章，缺少细节，缺少深度。 (言小范文网 整理)　　三是材料平庸，内容雷同。比如写家庭生活，必写父母限制自己的自由；写师生交往，必写自己生病、老师上门补课；写同学，必写误会导致分手，而后对方转学或者死亡，等等。由于材料缺乏新鲜感，所以，让人觉得是老生常谈，不爱读，不想读。 　　四是游离中心，偏离主旨。选材的基本原则，就是要围绕中心进行。比如，根据“感恩教育要加强”这个中心，你写生活中有些人不知恩、不感恩的现象就是正确的；如果你去罗列坦然接受他人的恩情之类的事例，就偏离了主旨。 　　五是格调低下，稚拙可笑。以“尝试”为题，有人写尝试偷东西，尝试考试舞弊，尝试打架，尝试初恋……格调庸俗低下。还有些同学老是爱写捡到钱包这类幼稚可笑的事情，仿佛到处都有钱包可捡一样。爱用“太阳公公”、“月亮姑娘”、“雷锋叔叔”和“张海迪阿姨”之类的称呼，完全就像小学生的作文。 　　六是原样照搬，不加裁剪。选好材料之后，应该根据表现主题的需要和提高表达力的需要进行巧妙剪裁。否则，就会事无巨细，详略部分，主题淹没，拉杂无序。有些同学爱图俭省，不动脑筋，结果，很好的材料就被糟蹋了。 　　【感悟升格】 　　下面是片断练习作文《校园活力》： 　　我们学校要进行一场体育比赛。这场比赛各班都很重视，很早就做好了准备。各个同学呢，非常盼望。比赛开始，先是个人赛，比如有100米短跑、200米短跑、跳高、跳远、撑杆跳等，最后是精彩的4×100米接力跑。满场上掌声雷动，赛场沸腾。比赛结果出来，人们都向胜利者表示羡慕。我们的校园真是一个充满活力的地方。 　　这段话，完整的叙述了事情的经过，却忽视了文段的主旨：活力。也就是说，叙述过于讲究材料的完整性，却没有扣住重点、突出主题。这是很多同学在写作中非常容易出现的问题。另外，只写操场上的体育一次比赛，就一下子过渡到对整个校园特色的概括，材料比较单薄，典型性不够，导致过渡就很牵强。 　　修改本文，可以直接从！4×100米接力跑现场写起，集中笔力表现现场人物的呐喊、拼搏，以凸现活力。还应该以“活力”为半径，扫描其他校园生活，简笔勾勒典型场景，用丰富的材料表现主旨。 　　“加油！”a班方阵队一声“河东狮吼”。“坚持住，冲呀！”b班啦啦队不甘示弱，一声“幼虎啸谷”。哇！4×100米接力跑正在如火如荼进行中，赛场上的气氛紧张到了极点，仿佛点根火柴就能引爆。“a班同学刷新校记录！”霎时赛场沸腾。哈，这便是校园的一个缩影。我们不仅“活”在体育赛场上，在教室、在考场，都留下我们活跃的身影：我们在教室中会自在地吟几句“杜陵诗”，赏几幅“王维画”，也会为二战的罪魁祸首是希特勒还是墨索里尼、摩擦力是否就是阻力等问题争得面红耳赤；考场上我们奋笔疾书，挥洒汗水……校园活力，就像反比例曲线图——跌宕起伏，色彩缤纷！ 　　修改后，开头直接切入比赛情景中，集中地描述了精彩的比赛和众人的努力，突出了“活力”成分。通过叙写在教室里、在考场上的生活，从不同侧面表现了校园生活。材料的丰富和细化描写，让文章的魅力大大增强。 　　【精彩回放】 　　1、第二天看到第一缕阳光的时候，我猛然醒悟：我的生命只有三天了，我不能再浪费每一分钟。于是，迎着太阳，我用力挺了腰杆。就是这一个动作，我由一粒绉绉的、扁扁的种子变成了一棵小小的芽儿。圆圆的腰杆上长满了绒绒的小手，嫩黄嫩黄的小手似乎可以看到里面细细的茎脉，痒痒的。我猛地想起了风姐姐的话，忙把脚插进了湿润的泥土。我对着太阳大声喊道：“太阳公公，早上好！”一整天，我努力地向上长，到与太阳公公道别的时候，已经有妈妈一半高了。 　　——选自河南省中考满分作文《幸福原来在风雨中》 　　2、诸葛先生深居在此，闲云野鹤般地送走他平静的岁月。他外出，草庐是他快乐的起点，徜徉幽径，抚苍松，听清泉，饱餐山光水色；他归来，草庐是他幸福的终点，燃起青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风雅韵。他躬耕陇亩，没有苛政来相扰；他谈兵论道，常见挚友来相邀。草庐充满了自由空气，他常常酣睡到日上三竿，醒来则自我陶醉：“大梦谁先觉，平生我自知。”& 　　——选自湖北仙桃市中考满分作文《永恒的乐园》 3、早晨，不安分的阳光总是透过窗帘的细纱，均匀地铺在地上，像一滩柔软的细沙。我打开窗帘，让和煦的阳光在我脸上跳跃。清晨的阳光一点也不刺眼，望着它，昨日的疲劳一扫而空，心灵瞬间平静下来，如一潭清澈的湖水。阳光温和的问候，告诉我新的一天已经开始，新的挑战，新的事情又会到来。不要停留在昨日的辉煌，脚步不要停歇，新的高峰等待攀爬。每当此时，心灵便会成为鲜艳的金黄，和着朝阳，不断向前。 　　——选自湖北武汉市中考满分作文《在窗前欣赏阳光》 　　4、语文，是李太白的杯中酒；语文，是曹雪芹的梦中泪；语文，是鲁迅的彷徨呐喊；语文，是郭沫若的凤凰涅磐；语文，是千里冰封万里雪飘的北国寒冬；语文，是朱自清的和风细雨；语文，是老舍笔下济南冬天的清透与秀气。 　　——选自江苏盐城市中考作文满分作文《语文从我身边轻轻走过》 　　5、怀着满腹悲凉，绕过方场，沿方场边的林阴道而行，路边法桐高而茂密，粗长的枝干竞相向高处及远处伸展。巴掌阔的树叶青翠欲滴，在天际张开了一张巨大的绿色的网。只有星星点点的阳光射到地面上，像一块块玛瑙的碎片。清风徐来，这张大网也微微地舞动，以“沙沙”的伴奏与风之歌和鸣，而地上的阳光也慢慢舞动起来了，像一个寂寞的影。 　　——选自山东济南市中考满分作文《泉畔濯缨》 　　6、夕阳逝去，在那桥边卖米线的伙计们，骄傲而快乐地把衣领翻开。汗味、太阳味轰隆隆地弥散。那穿着扎染布衣的船娘，摇着橹，船在划开的水纹中，伴着吱呀呀的橹声，摇到远处的石桥洞里去了。那卖古玩意的商铺里不见了人，留下的古玩字画让人忘却今夕是何年。还有，那撑着油纸伞，身上散着丁香一般的女子立在桥头，凝眸着水道远处。犁春有一首小诗：“我站在桥头，看着流水，流水在看我，碎倒在它心上。” 　　——选自上海市中考满分作文《充满活力的岁月》 　　7、谁为我们送来了阳光？是他们，吴天祥几十年来为三镇有困难的居民送去了阳光；徐本禹为农村孩子们送去了阳光，任长霞为千千万万老百姓们送去了阳光。在我们心中，他们是阳光的源泉，正因为有千千万万个他们，千千万万个在岗位上无私奉献的劳动者，我们的生活才有阳光！ 　　——选自湖北孝感市中考满分作文《谁为我们送来阳光》 　　【实用技法】 　　选材用材都必须围绕中心开展，努力实现材料充实、典型、真实、新颖的目。具体说来，有以下几种做法比较可取： 　　一、把熟知的材料选出来。回避陌生、首选熟悉，对于大多数同学老说，这应该是选材的一个原则。自己亲眼所见的，亲身经历的，亲耳所闻的，深切感悟的，才是了然于心的，才是真实动人的。只有先感动自己，才有可能感动别人。对于自己不熟悉、不大熟悉的材料，选用时很容易出现漏洞，因此，一定要慎重选用。 　　二、把独特的材料筛出来。我们的生活看似相似，但是，个人有着不同的家庭背景，不同的兴趣爱好，不同的成长历程，不同的生活圈子，所以，个人都会有独特的可写材料。保证选材的独特性，有个很简单的操作方法，那就是将你接到题目后最先想到的两个材料抛弃不用(因为这些材料也会是别人容易想到的)，启用第三次想到的材料。 　　三、把时代的影子照下来。社会在发展，生活在改变，新事物、新话题层出不穷，选材应当与时俱进，作文才具有时代感。平时要关注社会热点，关心时事新闻，这样，就能为文章引入具有时代特征的新材料、新景象、新理念。我们不大可能从宏观上去表现这个时代，但是，我们完全可以通过日常生活中的事情折射时代的变迁。 　　四、把陈旧的材料改过来。对于旧材料，可以再次使用。但是，不应该完全照搬，而是要经过技术化处理，做到常用常新：可以进行延伸拓展，沿着原有的故事继续设想后来可能出现的新情况；可以逆向解读，撇开一般性的认识观点，从与之相反的角度去审视旧材料；可以转换视角，从叙述主体、切入角度上创新；等等。 　　五、把想像的情景写下来。人的思想是不受时间和空间限制的，围绕某个话题或主题，你要敢于穿越时空隧道，请出历史上的人，请出未来世界里的人，请出文学作品中的人，让他们登台唱戏或你去往他们那里神游一番，也是一种创新之举。 　　六、把合适的材料配起来。通过不同材料的搭配、组合，可以形成表现主题的“合力”，取得上佳的表达效果。比如，可以是主辅搭配，展示面广；可以是同类列举，凸现主旨；可以是正反对比，强调差异；等等。注意：搭配时，要考虑各自不同的代表性。 　　七、把精华的部分亮出来。材料的精华部分，主要是与主旨紧密勾连的那个部分，具有较强感染力的那个部分。对于这些地方，要浓墨重彩，细致描绘；要放在开头、结尾等重要醒目的地方。这样，才能实现其应有的价值。 (言小范文网 整理)　　【备考练兵】 　　阅读下面的材料，按要求作文。 　　“善待”，是指好好对待地对待。这是一种行为方式，也是一种道德修养。 　　善待父母，用孝心回报养育之恩；善待老人，用体贴温暖他们的心；善待孩子，用关怀帮助成长；善待弱者，在扶助中送去爱心；善待对手，在公平中友好竞争；善待自然，在呵护中和谐共存……用这样的胸怀、这样的准则来为人处世，就能营造一种良好的环境，得到和谐共存的局面。 　　请以“善待”为话题，写一篇600字以上的作文。题目自拟，文体不限。所写内容必须扣住话题。 　　（友情提示：面对话题，请想一想：什么是善待？为什么要善待？应该善待谁？谁没有善待他人？怎么样善待他人？要不要善待自己？这些问题想清楚了，你不妨从正反两个方面看看能找到哪些材料，从历史和现实的角度找到哪些材料。注意：写作前一定要先确立主题，然后在围绕主题选取合用材料。为了丰富文章的材料，可以将生活中的诸多现象，将自己围绕某一件事追溯、推测出的前因后果，将平时积累的名言、典故，将记忆、想像中的情景等等，信手拈来为我所用。）蝴蝶材料作文_1500字蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：&我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔？&蝴蝶告诉它：&第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。&蛹就问蝶：&这是不是就意味着死亡？&蝶告诉它：&从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。&这个寓言讲的是一个关于生命升华的道理。羡慕蝴蝶的飞翔，先要把羡慕上升为飞翔的渴望，立下大志为飞翔奠基。之后是不失目标的努力，果敢地坚持不懈地追求。蛹化成蝶的过程，常被作为实现个人蜕变过程的比照。平凡的蛹化成美丽的蝶，一直是很多普通人的梦想和渴望，破茧成蝶也自然成了某事某刻自我突破的激励之语。这之中有过程艰难的预示，必经磨炼的告诫，更有成功辉煌的寄寓。蛹化成蝶，亦如凤凰涅槃，浴火重生。要成就全新的自我，就需要拥有接受艰难、磨炼的勇气。改革创新也是如此。要创新，有时就不得不进行&破坏&，甚至破坏自己亲手建造起来的大厦。我们是否有勇气抛开此时的舒适和安逸，摈弃平庸，进一步打造全新的自己？我们又是否有勇气打破那些赖以成功的基石去寻找新的发展思路？在某种意义上说，固守和突破没有绝对的对与错，目标是否高远，结果是否令人瞩目，对你的幸福指数也许也没有很大的影响。就如登山一样，有的人一定要寻得&会当凌绝顶，一览众山小&的快慰，有的人独为徜徉于山腰的美景而迷醉。但是，我们总不希望思想和行为的停滞和怠惰，而多期望平凡中能展现伟大，美好的愿望永存心间，进取的脚步在人生路上留痕，因为，这是生活进步和生命常新的动力之源。所以，如果我是蛹，我也会羡慕蝶的飞翔，而且，我知道化蝶的梦想并不虚无，只要愿意，蝴蝶建议的很多的蛹都一定能做到。 宝岛台湾素有&蝴蝶王国&的美誉，每年清明前后，都是台湾紫斑蝶的&迁徙季&。台湾高速公路管理部门有个延续多年的做法：在这一珍稀物种迁徙的重点路段，架设防护网并采取暂时交通限行措施，以帮助它们平安过马路。大自然是我们赖以生存的家园，我们必须明白，人与自然必须是感恩关系。当作为自然之子的人类漠视了自然的恩泽，甚至任意地糟蹋自然而不加以珍惜，自然也就不再是人类幸福的家园。只有敬畏自然，只有主动关爱自然，才会有人与自然的和谐相处！请根据上面的材料写篇文章。要求：①立意自定；②文体自选；③题目自拟。【猜题理由】呼唤环保应该算是近年的热门，高考也肯定会要求考生关注自然。目前人类还面临许多环境问题：臭氧层的耗损与破坏、生物多样性减少、酸雨蔓延、森林锐减、土地荒漠化、大气污染、水污染、海洋污染等等。只有人人增强环保意识，只有主动亲近自然、敬畏自然，站在自然的立场上考虑人类自己的行动，才能慢慢解决人类目前遇到的环境问题。类似话题：低碳生活、环保、关爱自然、和谐自然、遏制全球变暖、节能环保、发展经济与保护环境等。【构思点拨】可以就材料而写台湾人的环保意识强，分析台湾成为&蝴蝶王国&的原因；也可以进一步联系到人与自然之间的故事，从正面、反面来谈环保。可以歌颂自然、也可以呼唤人类热爱自然、重视环保。可以写成事件评论，可以写讴歌自然的散文，可以写环保主题的议论文。共2页，当前第1页12高三必读的作文材料高三必读的作文材料 大众文化对青少年一代的影响 一& 改革开放后成长起来的当代青少年生活于一个相对自由和宽容的社会环境，时代精神更为崇尚世俗与自由。当代青少年很少受到传统文化的浸染，就是“文革”也只在他们的记忆中留下了朦胧的童年式的印痕，他们天生具有历史记忆的缺失，而改革开放后潮水般一涌而入的千奇百怪的文化快餐和流行艺术成为他们最直接的精神食粮，这种文化形态消解传统权威，对历史上的政治意识形态起到了直接解构的作用。大众文化猛烈的冲击着以人文精神为价值目标的精英文化和体现官方意识形态的主流文化，成为不断日常生活化的意识形态的构造者和承载者，正是在这样的时代背景和文化环境下，大众文化影响着当代青少年的成长。& (言小范文网整理)二& 大众文化作为新时代的一种文化形态，在实践功能上具有消解神圣、提倡个性、解放思想和加强民主化倾向的作用，这对于人性的重构具有举足轻重的作用，有利于人们追求个性的解放；同时，大众文化作为商品经济的产物，市场机制控制着大众文化的发展，大众文化为盈利而制作，大众文化消费表现出庸俗性、娱乐性，在大众文化的运作过程中，平庸化的东西被奉为新潮而流为时尚，深刻而且崇高的东西被视为落伍，文化生产与消费中所出现的媚俗现象越来越严重，文化消费过分追求趣味的通俗，从而滋生出人的浮浅俗气的娱乐需要，这有悖于人性的自觉提升。正由于大众文化实践功能的二重性，大众文化对青少年成长的影响也具有二重性——积极影响与消极影响并存，大众文化对青少年成长的这种双重影响主要表现在以下三个方面：& 1.大众文化的娱乐功能赋予青少年乐观的生活观，广阔的生活空间和多样的生活色彩& 大众文化娱乐活动的多样性赋予青少年乐观向上的生活观念，使他们能在娱乐中忘记烦恼，这为青少年提供了宽松和谐的生活环境，使他们的生活色彩多样化。据笔者调查，听音乐磁带，参加其他活动（如跑步、玩其他球类、游戏等）、听cd、看电影、在家看vcd、使用电脑（但不玩游戏）、在家看录像带、踢足球等都属于高参与度的活动，大众文化为青少年提供了更广阔的生活空间。各种文化场所与虚拟的网络世界为青少年提供了更多的交往机会，尤其是电子化生活已成为青少年所追求的时尚，并且开始处于上升的趋势，电脑与网上世界对青少年具有极大的吸引力，网络对于青少年来说，最重要的不是一种信息收集渠道，而更多的是一种交友娱乐方式。& 2.大众文化的运行促使青少年对时尚的追求，造就了青少年的消费主义观念& 大众文化的市场操作使大众文化以盈利为目的，大众文化的运行必然使青少年的消费需求向更高的层次发展，在消费行为上一改以往的实惠、耐用、节俭等传统取向，而特别注重审美、新潮、变异以及个性化。大众文化对青少年消费方式的影响主要通过大众文化的炒作和现代广告来实现的。“炒作”实质上是当代大众文化对宣传的重新界定，并由此将宣传的中性意味消解掉了，保留了宣传中的广而告之的功能之时把夸大、虚假注入其中，它所依靠的手段仅仅是喧闹的媒体渲染。《泰坦尼克号》以文化帝国的一个极端例证向我们展示了文化炒作现象，《泰坦尼克号》在中国的上映引起无数青少年的狂热，他们为这段缠绵悱恻的爱情故事付出了一张张门票，这部被称为“雕刻精美的萝卜花”的好莱坞大片并无多少思想内涵，但依靠其浮夸的外壳、巨额投资以及别具匠心的炒作注定了大片的命运，随之而来的所有副产品从文化衫到时装表，从印花信纸到铅笔橡皮，从儿童拼图玩具到少儿科技模型，都有“泰坦尼克号”的影子，青少年并以此作为消费时尚，让这部雄壮的泰坦尼克号捞足了钱。由此可见，追求时尚是当代青少年所流行的消费方式。现代广告作为大众文化的一种形式已成为向青少年灌输文化价值观念的重要手段之一，现代广告对青少年的消费方式乃至生活方式都产生了深刻的影响，当代青少年所表现出来的炫耀消费、彰显个性的消费主义与现代广告有着密切的关系，准确而又生动的广告定位，使得某一产品甚至消费方式、消费观念进入广大青少年的心中，并且在他们的心中占据一个牢固的无以替代的位置，不停的灌输着一种文化态度、价值观念和生活方式，其中更多以青少年个性的彰显、炫耀性消费为广告定位的切入口，使现代广告强化了青少年消费主义的物质文化取向。青少年的消费主义的价值取向主要表现在他们的名牌意识上，名牌可谓是最大的时尚，青少年需要通过名牌来获得同伴艳羡和流行的认可。名牌意识实际包含了更多现代社会的消费观念、生活方式和流行时尚等信息，青少年通过消费来彰显自己的个性以立异于其他社会群体的同时，也把该类消费看作了较高生活质量的标志和幸福生活的象征。& 3.大众文化对青少年生活方式的影响集中表现在当代青少年“酷”的时尚& 据世纪蓝图市场调查公司1997年以来在京、沪两地进行的一次探索性调查表明，510名受访的青少年中，5%的调查对象经常用“酷”这个字眼，19%的调查对象经常用“酷”这个词，41%的调查对象偶尔用这个词；三成多的调查对象表示喜欢“酷”的东西。这项调查表明，“酷”已成为时下青少年最流行的生活方式，当今青少年一代成为“酷”的一代。在笔者调查的数百名青少年中，男女中学生对“酷”的理解有显著差异，女生更乐于认为“气质冷漠，不轻易说话”为“酷”（34.3%对男生的16.9%），而男生则将充当电脑黑客当作一件更“酷”的事情（19.6%对女生的8.5%）。& 青少年更多的将“酷”表现为一种有吸引力的现象，一种欣赏的对象，他们或认为“酷”代表一种个性，“酷”是有自己的个性、见解，举止风度带着一种别人所没有的气质，接近于帅，或认为“酷”代表一种前卫的风格。在受访的青少年中，大多将“酷”理解为冷，或为高仓健式的孤傲，或为王杰般的忧郁，还可以理解为高消费，模仿明星的动作。“酷”的形象代言人是大众文化明星，香港的男明星几乎一统天下，刘德华以14%的比例独占鳌头，成龙以5%居第二，以下依次为周润发、郑伊健、林志颖、郭富城、张信哲、周华健，前八位几乎全是以青春偶像定位的男明星。由此可见，“酷”在青少年中的流行源于大众文化对他们的影响，歌星影后的英俊、潇洒、冷面、反叛，是它最好的注解。& “酷”之所以会走向流行在很大程度上迎合了青少年文化消费心理，在青少年看来，“酷”是一种挑战、一种勇气、一种能力、一种卓然独立与众不同的特性，“酷”是个性的一种充分张扬，而不是简单的追随与模仿，它比较需要投入心理成本及独特的个人目标。从对“酷”的内涵分析中，可以看出，“酷”满足了青少年彰显个性的心理需要。在文化工业的背景下，以彰显个性为特征的文化成为泯灭自我的刽子手，批量生产的大众文化无法代表人的个性，在丰富多彩的流行文化中，人们一步步迷失“自我”，“从众”心理成为工业社会最明显的心理状态，人们害怕茫茫人海的孤独，但更渴望异质化的表现。青少年作为工业社会的大众，为得到被众人发现的满足，也必然选择“酷”这一彰显个性的生活方式。& 形象消费是大众文化消费的一种主要方式，随着形象化文化的浸透，形象由一种代表文本的直观性解释异化为文本自身，异化为本体的形象必然要有一个被展示的载体以成就一种文化的潮流，明星作为文化潮流的外化形态必然成为大众追逐的对象。在当代中国大众文化的发展过程中，中国的文化制作人已普遍接受了包装意识，目前“酷”相已成为文化市场上走俏的包装形式，从影坛到歌坛，不少人争相扮酷，许多人陷入了“流行歌坛流行酷”的巨大误区，以为冷艳就是艺术的成功，面无表情就是艺术。作为文化形象代言人的大众文化明星就这样成就了一种“酷”式文化潮流，青少年作为大众文化消费的领导群体，也必然是这一文化潮流的最早接受者。& “酷”在青少年中的流行应该引起我们的反思，“酷”的本质内涵是现代竞争下产生的孤独感、挫折感和焦虑感等痛苦心情的“克隆”，是一种具有传染性的病态，是人类心理危机的外在表现形式，青少年一代不应是冷酷的一代，病态的一代，更不应该将病态的“酷”作为一种前卫的风格。青少年应充分展现自我个性与风采，而不应将“酷”作为个性的彰显，应做生机勃勃、健康向上的一代，文艺工作者不应视酷为艺术，以酷自我定位作青春偶像，应发展多元化的文艺风格来领导时尚，教育工作者应加强青少年的情感教育，及时纠正这一不良倾向。& （二）大众文化对青少年价值观的影响& 价值观是文化的核心层面，它的变化更能代表青少年文化的流行轨迹，体现大众文化对青少年文化的冲击，经调查发现，大众文化对青少年价值观的影响主要表现在以下几个方面：& 1.大众文化有助于个性的解放和民主化倾向的加强，赋予青少年积极的主体意识，使青少年文化呈现出具有时代特色的理性精神& 大众文化对于人性的重构是其重要的实践功能。在现代社会，物质的丰富为青少年追求个性解放创造了有利条件，新时期人格的嬗变的直接动因来自于社会生活的巨大转型。社会主义市场的建立，大众文化传播的繁荣以及大众审美现象的崛起为当代人格的变化和发展提出了新的挑战和契机。80年代以来经济改革和发展的巨变已极大触动了我国的文化精神体系，对传统的文化思想、文化观念和文化心理模式形成新的震荡和冲击。当代青少年已不同于上一时代的人们，他们已从单一的政治模式中解放出来，不再惧怕权威，个体的自由与发展成为人生的主要目标，“我就是我”成为这一代人的生活逻辑。在青少年的价值观念中，自我无疑是最重要的，自我意味着独立，是现代社会最起码的思想资源。当代青少年有自己的运动、时尚和娱乐，有自己的语言和表达方式，大多数青少年认为，我们这一代人和父母一代在消费观念和处世目标上都有很大的不同，在自己的心理成熟度的认定上，认为自己在心理上“很成熟”和“比较成熟”的人不很多，同时大多数人都同意“我觉得大部分同龄人都很幼稚”这一观念，在种种群体特征的认同中显现出他们对自己以及自己所标示的代际群体的尺度：“自我肯定，坚持自我”。可见理性精神在当代青少年身上的体现是，他们不崇拜权威，不一味顺从长辈，不循规蹈矩，他们崇尚自主自立，相信自己的选择，青少年独立的理性精神适应了现代社会生存竞争的需要，有利于发挥当代青少年的创造性，开拓新的道路。& 2.大众文化的商业化使青少年文化正在经历世俗化的洗礼，世俗性成为当代青少年文化的精神特质& 大众文化的传播是一个世俗化的过程，在中国特定的文化环境中，世俗化首先是一种对乌托邦的理想主义的反叛，对宗教般迷狂的反思，“追求世俗的幸福”是它不变的目标；其次，由于大众文化的盈利性特征，使它在传播过程中，蔓延一种消费主义的意识形态，一种物质主义和享乐主义的倾向，这是世俗化的另一种情形。世俗精神在青少年身上主要表现在以下几个方面：& （1）青少年的价值观呈现出理想主义淡化，理论性价值淡化，价值观念向个人本位偏移的特点。调查显示，虽然多数中学生将社会价值作为衡量人生价值的标准，但其价值观已明显向个人本位偏移，在中学生人生价值的调查中，只有三成的人愿意“做人民公仆”将社会价值的实现放在第一位；三成的人把个人收入、社会地位作为人生理想实现的首要因素；四成的人主张在社会价值与自我价值的结合下实现人生理想。如果说中学生价值观向个人本位的偏移只是初见端倪，而大学生价值观则出现了结构性失衡，北京六所高校择业心理调查表明，大学生在择业方面考虑更多的是把福利收入、自我价值实现、社会地位放在第一位，在人数和比例上都是最多的，分别占36.6%、27.1%、23.4%。& （2）当代青少年的行为和成功观念呈现功利性。他们很少去追逐那些名扬天下的英雄、科学家和政治领袖人物，而更崇拜世俗的明星、人物，诸如实业家比尔·盖茨，歌星任贤齐、童安格。大众文化明星对青少年的影响是全方位的，从青少年的成功观到爱情观几乎都带有明星的印记。大众文化所塑造的魅力人士对青少年一代更具时尚动员力。从自我塑造方面来看，对当代青少年最具稳定动员力的是那些有一定成就又具个人魅力的人士。大众文化明星的成功之途是千千万万青少年所梦寐以求的，最近成千上万的青春少女对张艺谋选秀所表现出来的狂热可见一斑，这反映了他们“投机取巧”、“一夜成名”的价值观念，体现了青少年价值取向的误区，这实际上是媒体误导所带来的负面影响。文化媒体给大众制造了明星之路就是“潇洒走一回”的假象，使千千万万青少年对明星梦趋之若鹜，很多青少年由于仅仅看到赵薇式的成功，就以为当明星完全归属于命运的机遇，这使他们只看到明星的成功，而未看到明星成功的艰辛。青少年对明星的追逐不仅仅是对明星之路的艳羡，明星崇拜的同时也是信仰缺失状况下的填补。在市场经济的今天，人们更加崇尚自由与个性，领袖不再是人们敬奉的神明，中国本身有缺乏宗教信仰的根基，当代中国缺乏神祗，更缺乏英雄。在英雄与上帝退场之后，明星自然被推上宝座，青少年对明星之路的追求和对明星的崇拜说明了当代青少年价值观念的世俗性。& 青少年价值观念和行为的功利性还表现在校园文化所呈现出的商业化趋向上，这种趋势在大学校园里尤为突出，这使大学文化越来越受到来自大众文化的严峻挑战，大众文化已逐步扩展到高等学府这块历来被认定是属于精英文化的领地，校园文化模仿大众文化的市场操作使校园文化的发展更具功利色彩。如许多大学文学社团冷冷清清，做文学梦的青年越来越少；大学社团的发展更看重经济因素，拉赞助、寻求投资已成为大学社团最时髦的活动，有些社团活动的积极意义不大，如十大歌王比赛只是模仿文化炒作，只为少数人的“成名”。校园文化的世俗性体现了青年一代功利、金钱意识的增强。当代青少年相信金钱和权力的威力，他们相信权力尤其相信金钱，认为金钱是万能的，认为金钱、权力和声望是当代成功人士所追求的目标。当代青少年的功利性意识及其行为所表现出来的利益驱动性集中体现了当代青少年文化“物质主义”的精神特征，他们越来越依赖于物欲的满足以追求世俗的幸福。& （3）青少年的社会观日趋现实化。改革开放后成长起来的青少年一代并未经历过大规模的政治运动，虽然各种各样的高度意识形态化的口号仍然萦绕在他们的耳际，但个人对美好生活的追求，逐渐取代了意识形态对民众的允诺和动员，成为社会生活的主流。& 通过分析青少年对媒体的接触情况可以发现，当代青少年更愿意选择娱乐性的节目类型，而对于政治型的节目却缺乏热情。青少年对专业板块性质的电视节目、开放性的注重受众参与的综艺类节目尤其喜欢，经常观看综艺类节目的人最多，其下依次为影视类、音乐类、体育类、科技教育类、新闻类。即使从大学生对看电视的诉求来看，大学生对娱乐的关注超过对社会新闻、社会问题的关注，消费主义的盛行使大学生的关注点更多的集中在生活、娱乐层面，沉重而艰难的话题不再是大学生媒体的重点，体育类成为大学生最喜爱的电视节目，其下依次为影视剧、新闻类、综艺类、社会类。从媒体接受的诉求来看，当代大学生正从思想先锋转化为时尚先锋。& 生活于大众文化环境中的青少年一代，从政治倾向和选择上更少理想主义色彩，政治不再是当代青少年关注的焦点，这意味着他们不可能成为政治的简单动员对象和积极的参与者，他们的社会观呈现出更多的世俗性和现实化的色彩。& （4）受大众文化的冲击，当代青少年文化世俗性的精神特质呈现庸俗化的倾向。大众文化在适合大众消费的同时，由于其商业追求，以娱乐消遣为主，不可避免的造成固定化的消费模式，不仅把自身推向平庸低俗，也把大众推向平庸低俗。& 受大众文化的影响，部分青少年会或多或少的染上一些青春文化病，主要表现在享乐主义的物质文化取向和“波普主义”所代表的颓废主义的精神生活取向上。青少年享乐主义的物质文化取向主要表现在青少年行为和成功观念的利益驱动性及消费主义的消费方式上。青少年颓废主义的物质文化取向则表现为大众文化对青少年文化特有的反叛性的消解，当今的青少年对现实的适应性大于批判性，对于现实生活采取极为冷漠的态度。在部分青少年中流行着“一无”、“二没”、“三拉倒”的口头禅。“一无”就是无所谓，“二没”就是干活没劲、玩也没劲，“三拉倒”就是“一切都拉倒吧”。这是一种消极的文化倾向。这种消极颓废的文化倾向已逐渐渗透于青少年的价值观中。调查显示，中学生对另类活动的追求已成为一种追随潮流性质的行为：上网与染发在中学生流行程度较高，在校谈恋爱、逛酒吧成为有一定好奇心驱使但可能谨慎尝试的行为。在极谨慎的条件下在校中学生会尝试的行为有：性行为、做朋克头、抽烟。全国11所高校1000名研究生婚恋和性价值取向调查表明：80%以上对婚前性行为持“赞同”的宽容，对婚外性行为或第三者插足有66.3%持“理解”、“说不清”，有43.8%的人把“托付终身”放在第一位，34.2%的选择“感情深厚，不一定白头偕老”，这体现了文化进程中扬弃和背叛的关系，也反映出研究生性价值取向的迷失。& （三）大众文化对青少年审美情趣的影响& 20世纪90年代以后，大众文化以更为明显的消费性和娱乐性的姿态登上中国文化的舞台，伴随着大众文化繁荣的现代步伐，当代青少年的审美情趣也发生一系列的变化，呈现出个性化、感性化与低俗化的趋向。& 1.当代青少年审美追求的个性化& 开放的媒体环境为当代青少年提供了更为广阔的生活空间，向他们展现了一幅多样化的生活图景，为他们提供各种各样的消费方式，多样化的生活使青少年的审美呈现明显的广泛性和多种选择性。这为青少年的个性发展提供更为有利的条件。青少年审美的个性化特征表现为他们追新求异，展现绚丽多姿的自我，从自己的服装样式、发型设计乃至自我形象和文化品位都体现了新时期青少年审美的个性化特征，这充分体现了青少年的自由意志，表明新时期青少年对自身发展的重视，对自身价值实现的渴望以及对审美自身的追求。& 2.当代青少年审美追求的感性化& 大众文化的类像化特征一方面利于大众文化产品的接受与理解，另一方面也造就大众审美趣味的感性化。青少年审美追求的感性化表现为他们更倾向于对直观形象的接受，读图成为当代青少年最主要的阅读方式，图形、图像成为当代青少年阅读的主体内容，从青少年对媒体的接触情况来看，电影与电视成为当代青少年接触最为频繁的媒体；同时，大众文化正以图解的方式冲击着文字这种媒介，图片成为一些杂志的主角，文字在某种程度上成为可有可无的东西，此外，古典艺术、精英文化也正不断以图形图片的形式展现给青少年，如《红楼梦》等名著被影视化、光盘化，《老子》、《庄子》漫画化，甚至出现了《图解资本论》，把严肃的学术著作也予以图解。大众文化对形象化的追求使青少年更注重对文化的直观性体验而将“思”的意义放逐，使青少年的审美情趣呈现感性化特征，如大学生对电影的诉求更为强调对视觉的冲击，调查表明视觉效果突出、制作精良的美国大片更受当代大学生的欢迎，美国片占据了最受大学欢迎的影片的前六席，他们分别是《乱世佳人》、《泰坦尼克号》、《勇敢的心》、《魂断蓝桥》、《阿甘正传》、《拯救大兵瑞恩》。& 青少年审美情趣的感性化还表现为包装、表演与虚幻，大众文化往往通过精美的包装向大众提供一个虚幻美好的世界，大众文化的虚幻往往遮蔽青少年对现实的视线，如娱乐剧《还珠格格》及其续集，不过是一个毫无思想内涵的“故事大王系列”，却俘虏了成千上万的青少年，小燕子赵薇成了他们追逐的偶像。& (言小范文网整理)3.青少年审美情趣的低俗化& 大众文化的世俗性使青少年的审美趣味走向低俗，但高雅艺术的审美对青少年具有永久的魅力，青少年仍然在从古典艺术的神圣与抒情，长篇名著的理智与深邃，革命文艺的激情与斗志中吮吸甘露，获得生活的勇气和力量，寻求生命的精神支柱。& 青少年审美的低俗化在青少年审美对象的选择上表现为古典严肃的文学艺术受到冷落，通俗浅薄的文学作品在青少年中流行，牛仔裤、文化衫、艳情vcd、迪斯科成为时尚；在审美方式上，他们追求浅显直接，更愿意从诗歌走向对话，从交响乐走向通俗歌曲，从学术专论走向随笔漫谈；在审美情感上，他们不再崇尚含蓄古朴，而去追求露骨的男女性爱和金钱关系，如在当代大学生中流行速食主义的爱情观，大学生的爱情减少了浪漫情调，而更具“快餐”特色。& 大众文化的流行必须借助于高雅文化的扶持，它本身具有高雅文化的痕迹，当代青少年内心仍然存在着对高雅文化的向往，如《乱世佳人》、《魂断蓝桥》、《罗马假日》等古典西方影片历久弥新，仍归属于大学生最喜欢的电影行列。&高三作文训练材料解读（二）(续一)见仁见智，杰达之语，仅供参考：&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&高三作文训练材料解读（二） &&&&本市2007年高三质量检测语文试卷作文题是这样的:& &&&从下面的题目中任选一题作文& 　　(1)阅读下面的文字,按照要求写一篇文章.& (言小范文网整理)　　于丹在《(论语)心得》中引述了一项英国科学家进行的实验，科学家在许多同时生长的南瓜上加上质量不同的砝码，有的几克，有的几十克，有的几百克，有的几千克，其中一个南瓜压得最多，从最初的几克逐步加压，到它成熟时已经加到了几百斤．科学家把这些加压的成熟了的南瓜摘下来，试者用刀把它们剖开，看它们的质地有什么不同．别的南瓜随着手起刀落迎刃而开，而那只承受压力最大的南瓜却把刀弹开了，把斧头也弹开了，最后只好用电锯把它们锯开．测验的数据令人难以置信，这只南瓜果肉的强度竟然相当于一株成年的树干！& &&&&&于丹说，这其实是一个“生命的实验”，面对这样使人瞠目结舌的实验结果，“在当今社会这样的竞争压力下，我们有理由不提前成熟吗？”& 　　　要求：全面理解材料选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭，字数不少于８００字。& &&&&&简单解读:& &&&&&关键词扫描:压力&&加压&&加砝码&&承受压力强度&&生命的实验&&竞争压力&&提前成熟& &&&&&因果勾连:南瓜因加压变得无比强硬(表)& &&&&&由表及里:人生因压力更有价值,压力使生命更精彩,压力铸就成功路,关于压力的诸多生命思考等等& &&&&&&&&&&&&&生命因压力而更加坚强(里)& &&&&&发生联想:工作压力，学习压力，生活压力，就业压力，思想压力，政治压力，心理压力，竞争压力，正视压力，勇于面对压力，敢于挑战压力，善于利用压力.感受和体验压力等等，人生的砝码掌握在自己的手里& &&&&&辩证思维:&加压与减压,压力要适度&变压力为动力&&关于南瓜的科学实验没有缺陷吗?等等& &&&&&材料论据（略）& &&（２）阅读下面的文字，按照要求作文。& 我们经常看到人们嘲笑的是他们所不了解的东西。&&&－－－歌德&& 世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。－－－电影《爱玛》&& 对人的了解是通过心，而不是通过眼睛或智力。－－－马克吐温&& 　　读了上述文字，你一定会有所联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。注意自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，不少于８００字。& (言小范文网整理)&&&&简单解读:& &&&&关键词:“理解”(沟通)或“了解”& &&&&联想或感悟：人和人的理解多么难啊！& &&&&许多嘲笑（不理解）源于人们的无知，如果你因为无知者嘲笑而放弃某些打算改变自己那就太悲哀了；快乐没有世界通用的标准，己以为乐，人未必以为乐，己不以为乐，人或许以为乐；重要的是自己觉得快乐，不要太在意别人是否理解你的快乐，但你作为社会的人，你的快乐不要妨害别人的快乐，你应该多少在意别人的感受，尽管你不苛求别人一定理解你的快乐。什么叫“对人的了解是通过心，而不是通过眼睛或智力”？“眼睛”感知的是外在的表面的东西。“智力”是靠冰冷的理性在判断事物，唯有“心”是真诚的有生命有情感的沟通的桥梁，有一句广告词就是“沟通从心开始”。多点理解就多点快乐，多点理解就多些和谐。&
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