永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭、殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
相关工具书解释
永和九年:永和为东晋穆帝的年号,永和九年为公元353年。会稽:当时的郡名,即现在的浙江省北部和江苏省东南部一带。山阴:今浙江省绍兴县。兰亭: 在绍兴县西南二十七里,地名兰渚,渚有亭。修禊:古代的一种风俗,临水为祭,以消除不祥,魏以后以三月三日为修禊日。群贤: 指孙绰、谢安、支遁等人。少长: 指王家子弟和自己一辈的年长人。引以为流觞曲水:引清流激湍作为流觞的曲水。觞,酒杯。流觞,把盛酒的杯从水的上游放出,循流而下,流到某人...
(本文共863字)
权威出处：
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修楔事也。群贤毕至，少长咸集。”东晋永和九年(公元353)三月初三，王羲之与当时名流孙绰、谢安等四十一人为楔事聚于今绍兴西南之兰亭。暮春时节，茂林修竹流水佳景、清友四座，引人幽思。与会二十六人即席成诗，余无诗者以酒罚之。诗罢宴毕后，众人想是也就散了，寻路而返，回家大睡去了。羲之在《兰亭集序》中最后写道:“后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”其意不过是录诸人诗文以传，使后之览者有感于此罢了，又何尝想到诸诗皆泯，自己的这记小序却独传千古，被推为“天下第一行书”而广为珍爱。而与会诸好又何尝想到，这次暮春之日的小集也深深地影响了后世文人的精神追求和社会生活。山水之乐、魏晋风度与中国传统文人心游物外理想秉持的契合，使这风雅之会所内蕴的价值观念经久不衰。有多少书人在摹写、品读《兰亭》时，会被优美隽永的文字情境引人到...
(本文共1页)
权威出处：
兰亭盛会与曲水流觞晋人王羲之的《兰亭序》一文,堪称千古绝唱,在我国可以说是老少咸知。“永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流急湍,映带左右,引以为流觞曲水。列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情……”何谓“修禊”?何谓“曲水流觞”?在周代,巫术迷信颇为流行,每年春天,三月的“上巳”(上旬的“巳”日),女巫在河边举行为人们除灾祛病的仪式,叫“祓除”,也称“修禊”。“祓除”指巫术仪式;“禊”有清洁的含义,选址河边,取洗去积秽、祛除不祥的意思。后来,古人把修禊与踏春、游春融为一道;因在河边,便有了临水宴饮之风俗。临水宴饮中,为增加乐趣,就让酒杯盛酒顺着曲折的溪流漂浮,漂到谁的面前,谁就拿起酒杯一饮而尽,故名“曲水流觞”。魏晋时,人们已不拘泥于“上巳”这个日子,一般定在阴历的三月三日。“三月三日,士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮”(南朝·梁宗懔《...
(本文共3页)
权威出处：
东晋大书法家王羲之的《兰亭集序》,是我国书法艺术史上一件充满色彩的精品。它也是一篇骈散结合、叙事、写景、抒情融为一体的优美散文:“永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情……”文章的诗情画意,以及那曲水流觞的故事深深地吸引着历代的文人雅士。《兰亭集序》记的是东晋永和九年,公元353年的事。暮春之初的二月三日,王羲之和当时的达官贵人、名士谢安、孙绰等42人,在会稽山阴(今浙江绍兴)的兰亭,按照“修禊”的习俗,借着宛转的溪水,“流觞”饮酒,吟诗咏怀。42人中,王羲之等11人各赋得四言或五言诗一首;有15人各成诗一首;另外16人混迹于名士中,一首诗也凑不出来,只得各“罚酒三巨觥”。《兰亭集序》就是王羲之为当时即兴而作的几十首诗写的序言。“曲水流觞”的雅集宴饮,其实并非王羲之等人首...
(本文共1页)
权威出处：
扩展阅读：
CNKI手机学问
有学问，才够权威！
出版：《中国学术期刊（光盘版）》电子杂志社有限公司
地址：北京清华大学 84-48信箱 知识超市公司
互联网出版许可证 新出网证(京)字008号
京ICP证040431号
服务咨询：400-810--9993
订购咨询：400-819-9993
传真：010-
京公网安备75号大爆炸之前宇宙最初时期所谓连时间和空间都没有具体是什么意思 时间和空间的该连到底是什么_百度作业帮
大爆炸之前宇宙最初时期所谓连时间和空间都没有具体是什么意思 时间和空间的该连到底是什么
大爆炸之前宇宙最初时期所谓连时间和空间都没有具体是什么意思 时间和空间的该连到底是什么
具体就是骗你的,凡是你不懂的事,科学家就全懂,反正你也不懂么,所以科学家就怎么说怎么是了,随便一猜测就发表论文了,就可以拿到了奖金了,这也是一种智慧,反正你是做不到的.
也就是说在大爆炸前宇宙所处的世界是不存在的，奇点的（大爆炸）诞生了我们所处的世界
宇——空间及其质量。质量为总星系的64~~128倍。天体名称有宝座（有序原子天体），椅子（水源天体），两等百级圆子（生态天体），总星系，待造光。 总星系的形态是球形，由介子共振态——重子共振态粒子层分成内外七层。各层内的天体集团，总体是向上半球原真空空间运动，但最终全部电磁性物质及电磁波，在天层破裂后，都将落入各层天球底的黑洞，激变出大量重核物质。 宙——伴同空间一起诞生的时间...
为什么万事万物都是一阴一阳，因为只有一阴一阳，万事万物才能存在，不存在或零只是存在的过路客人。比如有上，就有下；没上，就没下。再如正数和负数，只要存在其一，就存在其二；没有其一，就没有其二。等等万事万物都是有其一必有其二，没其一必没其二。即零也存在阴阳的另一半，而零的另一半只能是有，或者说存在有就存在零。就像上面说的有上有下，产生有；没上没下，产生零。数轴向外不仅产生正负数，而且绝对值都是无限大，...宇宙起初之前,既然是一个奇点.外面是无形的,那么为什么会膨胀,那么膨胀之后,外面是什么既然是无形,外面是什么,是无限的,如果没有东西,那么那是什么东西._百度作业帮
宇宙起初之前,既然是一个奇点.外面是无形的,那么为什么会膨胀,那么膨胀之后,外面是什么既然是无形,外面是什么,是无限的,如果没有东西,那么那是什么东西.
既然是无形,外面是什么,是无限的,如果没有东西,那么那是什么东西.奇点属于几维
这个在我以前被百度设为精彩回答 的一个提问里有详细说明,宇宙其实就是一个规则的开始,根本就不是什么奇点,奇点是假设的,以为在奇点以前那是什么,说什么都没有的,说那没有意义的都是和自己过不去的.如果没有开始之前,哪来的开始,这样的逻辑不是否定了人类存在的真实性了么.至于是几维,我的认为是双三维或多三维构成的4维.具体就看以下这个吧：
如果宇宙最初是一个奇点，那么以我猜测，那个起点外面也就是现在宇宙的外面有可能是类似于异次元的世界。如果我的猜测是有一定可能性的话，就恰好证明了爱因斯坦的“虫洞理论”，冲破“虫洞”，有一定的可能把我们带入宇宙之外的地方，也就是我所说的宇宙外的异次元世界。。...
那么异次元世界又是什么世界，如果有异次元世界，那么他的外面是生么类似于现在的宇宙，可能也像现在的宇宙有生命。要说的话，整个空间就像一个鸡蛋，虽然不会像鸡蛋一样只有三层，但这个空间就像鸡蛋，把壳剥掉还有蛋白，蛋白吃掉还有蛋黄。以此类推，整个空间就像这个鸡蛋，太阳系外面还有银河系，银河系外面还有宇宙，宇宙外面还有我所猜测的异次元世界………………以此类推，就像个剥不完壳的鸡蛋一样，数不尽，只会越来越多，...
您可能关注的推广你们的世界为何没有遭到入侵――宇宙真相2_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
评价文档：
喜欢此文档的还喜欢
你们的世界为何没有遭到入侵――宇宙真相2
关​于​平​行​宇​宙​的​一​个​外​星​人​的​对​话
阅读已结束，如果下载本文需要使用
想免费下载本文？
把文档贴到Blog、BBS或个人站等：
普通尺寸(450*500pix)
较大尺寸(630*500pix)
你可能喜欢}