五鼎列食五鼎烹
在汉武帝当政的时代，会写文章真是一件幸事，它能给你带来意想不到的好运。当年，这样的好运就落在了主父偃身上。
据《史记·平津侯主父列传》，主父偃是齐国临菑人，“学长短纵横之术，晚乃学《易》《春秋》、百家言”，可见他的学问很杂（《汉书·艺文志》记主父偃二十篇，入纵横家），看他后来行事，颇有几分战国术士的风范，也可看出苏秦、张仪学说对他影响很深。年轻时主父偃在齐地游历，齐地的儒生合起伙来排挤他，大概也是他学问不纯的缘故，总之很不得志。家里又穷，借钱都借不来，后来向北游历燕、赵、中山等地，也没有遇到能够赏识他的伯乐。也是穷极思变，元光元年（前134年）主父偃抛弃了各路诸侯，西行长安，投奔到卫青门下。卫青是汉武帝的小舅子，很受皇帝宠信，卫青几次向汉武帝推荐主父偃，皇帝也没有召见他的意思。时间长了，卫青身边的宾客们也都看不起他。情急之下，主父偃直接给皇帝写了一封书信。这一次，命运眷顾了主父偃，皇帝不但看了他的书信，而且当天就召见了他。史称主父偃“所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴”，前八件事的具体内容没有记载，谏伐匈奴的一段留下来了：
臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不敢避重诛以直谏，是故事无遗策而功流万世。今臣不敢隐忠避死以效愚计，愿陛下幸赦而少察之。
《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”天下既平，天子大凯，春蒐秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。且夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。夫务战胜武事者，未有不悔者也。昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰：“不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。轻兵深入，粮食必绝，踵粮以行，重不及事。得其地不足以为利也，遇其民不可役而守也。胜必杀之，非民父母也。靡弊中国，快心匈奴，非长策也。”秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。地固泽卤，不生五谷。然后发天下丁男以守北河。暴兵露师十有余年，死者不可胜数，终不能踰河而北。是岂人众不足，兵革不备哉？其势不可也。又使天下蜚刍挽粟，起于黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。男子疾耕不足于粮饷，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。
及至高皇帝定天下，略地于边，闻匈奴聚于代谷之外而欲击之。御史成进谏曰：“不可。夫匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。”高帝不听，遂北至于代谷，果有平城之围。高皇帝盖悔之甚，乃使刘敬往结和亲之约，然后天下忘干戈之事。故兵法曰“兴师十万，日费千金”。夫秦常积众暴兵数十万人，虽有覆军杀将系虏单于之功，亦适足以结怨深仇，不足以偿天下之费。夫上虚府库，下敝百姓，甘心于外国，非完事也。夫匈奴难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也，天性固然。上及虞夏殷周，固弗程督，禽兽畜之，不属为人。夫上不观虞夏殷周之统，而下循近世之失，此臣之所大忧，百姓之所疾苦也。且夫兵久则变生，事苦则虑易。乃使边境之民弊靡愁苦而有离心，将吏相疑而外市，故尉佗、章邯得以成其私也。夫秦政之所以不行者，权分乎二子，此得失之效也。故《周书》曰“安危在出令，存亡在所用”。愿陛下详察之，少加意而熟虑焉。
汉朝与匈奴之间的关系一直很紧张，是和是战，朝堂之上始终争论不休。大体而言，在汉武帝之前，主和派占了上风，因此一直采用和亲政策，虽然两国之间摩擦不断，但总体上还算太平。前不久，建元六年（前135年），匈奴又派人前来请求和亲，皇帝让大臣们商议，以大行（负责外交事务的官员）王恢为首的主战派和以御史大夫韩安国为首的主和派展开了激烈辩论，结果多数人支持韩安国，皇帝答应了匈奴的和亲请求。主父偃谏伐匈奴，与韩安国的主张是一致的，理由也差不多，因此也能够让汉武帝接受。当时上书皇帝的还有赵人徐乐、齐人严安，皇帝看了他们的文章，破格召见这三人，见面就说：“公等皆安在？何相见之晚也！”当即拜主父偃、徐乐、严安三人为郎中。三人之间，主父偃表现最好，后来又多次上疏言事，皇帝也数次召见，一年之内连升四级，做到中大夫。
主父偃对汉朝的最大贡献，就是为汉武帝采纳的“推恩令”。主父偃对汉武帝说：
古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄者易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适（嫡）嗣代立，余虽骨肉，无尽寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。
汉时，诸侯国实行嫡长子继承制，其他子弟什么也得不到，确实很不公平。诸侯王们有权有势，后宫妃妾众多，子女也很多，最著名的中山靖王刘胜有一百二十多个儿子（因此刘备才敢冒认为刘胜之后，几乎不可能核实），更加剧了王子们的矛盾。主父偃的计策非常巧妙：他让武帝下令，诸侯王除了太子继承王爵，还可以把自己的封地拿出一块，分给其他儿子，朝廷给他们加封侯爵，朝廷和诸侯施了恩，王子们又高兴，而王国的土地越划越小，对中央的威胁即消弥于无形。主父偃这招，比起晁错找茬儿削减诸侯封地，从而激起七国之乱来，高明太多了。《汉书·景十三王传》称，武帝“更用主父偃谋，令诸侯以私恩自裂地分其子弟，而汉为定制封号，辄别属汉郡。汉有厚恩，而诸侯地稍自分析弱小云。”推恩令实施之后，再没有可与中央朝廷对抗的地方诸侯了。
主父偃还给武帝献计，“茂陵（武帝陵）初立，天下豪桀并兼之家，乱众之民，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸滑，此所谓不诛而害除。”武帝也欣然采纳了。
因为汉武帝对主父偃言听计从，主父偃俨然成了汉武帝身边的红人，大臣们都很忌惮他，“赂遗累千金”。据说汉武帝尊立卫子夫为皇后，以及燕王刘定国被诛，主父偃都参与了。卫子夫是卫青的姐姐，汉武帝的第二任皇后。汉武帝的第一任皇后是馆陶公主（武帝姑母）的女儿，即“金屋藏娇”的阿娇。阿娇无子，而卫子夫连生三女一子，使汉武帝在二十九岁“高龄”喜得贵子，即太子刘据。母以子贵，在经过一串激烈的宫庭斗争之后，卫子夫取代了阿娇的位置。燕王刘定国是刘泽（刘邦本家兄弟）的后代，性喜淫乱，“与父康王姬奸，生子男一人，夺弟妻为姬，与子女三人奸，”还干出不少不法勾当。后来事情告到朝廷，公卿大臣认为“定国禽兽行，乱人伦，逆天道，当诛。”（《汉书·荆燕吴传》）皇帝同意了，刘定国闻讯自杀，王国也取消了。正因为能够参与这些重大事件的谋划与决策，朝臣们才对主父偃有所忌惮，主父偃也才敢公然收受贿赂。有人对主父偃说，你这样是不是太过分了？主父偃说：“臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我阨日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之。”此一番话，大有苏秦、张仪之遗风。
主父偃很善于看风转舵。汉与匈奴和亲，主父偃盛言匈奴不可打，但是真的打起来，汉军又在卫青的统率下取得大胜，主父偃又力主在汉军收复的朔方驻军移民。他的理由是“朔方地肥饶，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，内省转输戍漕，广中国，灭胡之本也。”皇帝让公卿们商议，公孙弘（时任左内史）明确反对，理由是：“秦时常发三十万众筑北河，终不可就，已而弃之。”主父偃坚持己见，结果“上竟用主父计，立朔方郡”。此事在元朔二年（前127年）春，当年夏天，汉武帝下令，“募民徙朔方十万口。”（《汉书·武帝纪》）在主父偃与公孙弘的争论中，主父偃得胜了，但也留下了祸根，“外宽内忌”的公孙弘记了仇。
公孙弘记仇有个人性格、器量的因素，也有汉武帝的责任。汉武帝任用喜欢任用官品比较低的文人，作自己的顾问，时常让这些人就国家大事与三公九卿辩论。这一招确实够狠，它是君权对以丞相为首的贵族集团的有效制约，目的是防止丞相专权，大权旁落。主父偃城朔方是一例。还有一次，当了丞相的公孙弘向皇帝提议：“民不得挟弓弩。十贼彍弩，百吏不敢前，盗贼不辄伏辜，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也。禁民不得挟弓弩，则盗贼短兵，短兵接则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错之道也。臣愚以为禁民毋得挟弓弩便。”皇帝把丞相的提议发下来，让大家议论。时任光禄大夫、侍中的吾丘寿王奏上一本：
臣闻古者作五兵，非以相害，以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室衰微，上无明主，诸侯力政，强侵弱，众暴寡，海内抏敝，巧诈并生。是以知者陷愚，勇者威怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦兼天下，废王道，立私议，灭《诗》《书》而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，杀豪桀，销甲兵，折锋刃。其后，民以耰鉏箠梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，至于赭衣塞路，群盗满山，卒以乱亡。故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也。
今陛下昭明德，建太平，举俊材，兴学官，三公有司或由穷巷，起白屋，裂地而封，宇内日化，方外乡风。然而盗贼犹有者，郡国二千石之罪，非挟弓弩之过也。《礼》曰男子生，桑弧蓬矢以举之，明示有事也。孔子曰：“吾何执？执射乎？”大射之礼，自天子降及庶人，三代之道也。《诗》云“大侯既抗，弓矢斯张，射夫既同，献尔发功”，言贵中也。愚闻圣王合射以明教矣，未闻弓矢之为禁也。且所为禁者，为盗贼之以攻夺也。攻夺之罪死，然而不止者，大奸之于重诛固不避也。臣恐邪人挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁，是擅贼威而夺民救也。窃以为无益于禁奸，而废先王之典，使学者不得习行其礼，大不便。
这个问题，与今天是否允许民间持有枪支性质一样。公孙弘主张收缴枪支，这样坏人就不能利用枪支犯罪；吾丘寿王主张自由持枪，这样好人可以持枪自卫。各说各的理，皇帝拿吾丘寿王的理由诘问公孙弘，公孙弘无言以对，他的提议也就无疾而终了。
元朔年间（前128年－前123年），主父偃向皇帝举报“齐王内有淫失之行”，汉武帝于是任命主父偃为齐国相。这件事有个背景必须交待：当时的齐王叫刘次昌，是齐悼惠王刘肥（刘邦庶长子）的后代。这个齐王也是个荒淫骄奢、无法无天的人物。他的母亲姓纪，称纪太后，纪太后把自己的侄女，即纪氏女许给齐王为王后，但是齐王不喜欢。纪太后一心想让自己的侄女专宠后宫，想来想去想出一招，让自己的女儿，即齐王的姐姐纪翁主到齐王的后宫看管齐王，目的是不让齐王接近其他女人。结果出事了，齐王刘次昌竟跟自己的姐姐纪翁主好起来了，“王因与其姊翁主奸”。这边按下不表，长安那边，皇太后（武帝之母）有个很宠爱的女儿叫修成君，即汉武帝的姐姐，是皇太后嫁给汉景帝之前与金氏男子生下的；修成君有个女儿，皇太后一心想把她嫁给一个诸侯王作王后。恰好，皇太后宫里有一位从齐地入宫的宦者叫徐甲，徐甲想拍太后的马屁，于是自告奋勇，说可以让齐王上书向修成君的女儿求婚。皇太后大喜，就让徐甲去齐国。主父偃听说此事，急忙找到徐甲，说自己有个女儿，如果齐王愿意向修成君的女儿求婚，请求徐甲向齐王说，自己的女儿也愿意进宫侍候齐王。徐甲本是一厢情愿，到了齐国，刚放出口风，纪太后就勃然大怒，说：“王有后，后宫备具。且甲，齐贫人，及为宦者入事汉，初无补益，乃欲乱吾王家！且主父偃何为者？乃欲以女充后宫！”徐甲一看形势不妙，回到长安向皇太后谎报，说：“王已愿尚娥（即修成君之女），然事有所害，恐如燕王。”燕王即前面提到的犯罪自杀的刘定国，徐甲暗示齐王也有淫乱之行。太后听完，就把欲嫁外甥女给齐王的事放下了，“勿复言嫁女齐事”，但是主父偃托徐甲的事也没成。按说齐王不是个好东西，女儿没嫁这样的主儿是躲过一劫，庆幸还来不及呢，但是主父偃不，他竟对齐王怀恨于心了。现在，主父偃成了汉武帝的红人，他就趁机向武帝进言，说：“齐临菑十万户，市租千金，人众殷富，钜于长安，非天子亲弟爱子不得王此。今齐王亲属益疏。”（《汉书·高五王传》）一方面用厚利引诱武帝，一方面又说当年吕太后时、吴楚叛乱时齐国都有造反的迹象，现在齐王跟自己的姐姐淫乱，正是下手的好时机。武帝听信了主父偃的话，就派他到齐国处理此事。
主父偃衣锦还乡，再不是当初那个落魄不得志的穷书生了。到了齐国，主父偃先做了一件事，他把亲朋好友都召来，散了五百金给他们，说：“始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门；今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，毋复入偃之门！”压抑胸中多年的怨气终于发泄出来，散金绝交，快意得很。然后，他就派人抓捕审问齐王后宫宦者，追查齐王淫乱之事。齐王终究年轻，恐惧之下，饮药自杀了。
主父偃这边在齐国快意恩仇，朝廷那里，有人也对他下手了。谁呢？赵王。主父偃年轻时游历齐、燕、赵等国，因此知道不少这些诸侯王的阴私，燕王毁在他手里了，齐王的事暴露了，赵王当然也不干净。赵王名叫刘彭祖，是汉景帝和贾夫人的儿子，“彭祖为人巧佞，卑谄足共（恭），而心刻深，好法律，持诡辩以中人”。“彭祖立六十余年，相二千石无能满二岁，辄以罪去，大者死，小者刑。以故二千石莫敢治，而赵王擅权。”（《汉书·景十三王传》）赵王刘彭祖一直想整治主父偃，但找不到机会。等到主父偃任齐相，离开长安，赵王就使人上书，告发主父偃收金纳贿。恰好，此时齐王自杀的消息传来，汉武帝大怒，认为主父偃擅作威福，逼死齐王，下令将主父偃逮捕下狱。主父偃承认自己收受贿赂的事，但不承认是自己逼齐王自杀的。汉武帝本来还想放主父偃一马，可是，一直等待机会的公孙弘说话了，这时他任御史大夫：“齐王自杀无后，国除为郡，入汉。主父偃本首恶，陛下不诛主父偃，无以谢天下。”于是武帝下令，将主父偃灭族。
既尝五鼎食，又遭五鼎烹，主父偃的一生大起大落，悲喜交至。对他本人来说，也算得其所愿了吧？
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这句话什么意思，特别是《滇滇》，和《滇滇，盛貌也》这两句。《汉书·礼乐志》:“泛泛滇滇从高斿,殷勤此路胪所求。”颜师古注引应劭曰:“滇滇,盛貌也个人认为盛貌:兴盛兴旺,宏大的场面。或威严华贵的面相仪容。“耰”念什么?耰 yōu
古代的一种农具,弄碎土块,平整田地用 [rake] 民以耰鉏櫄梃相挞击,犯法滋蟓,盗贼不胜。——《汉书》。颜师古注:“耰,摩田之器也。” 又如:耰钼(用来平田松土的农具) 锄把 [hoe
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汉书卷六十四上 严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上/原文
&&&严助，会稽吴人，严夫子子也，或言族家子也。郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等，并在左右。是时，征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事，娄举贤良文学之士。公孙弘起徒步，数年至丞相，开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎。其尤亲幸者，东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。相如常称疾避事。朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。唯助与寿王见任用，而助最先进。
&&&建元三年，闽越举兵围东瓯，东瓯告急于汉。时，武帝年未二十，以问太尉田`。`以为越人相攻击，其常事，又数反复，不足烦中国往救也，自秦时弃不属。于是助诘`曰：“特患力不能救，德不能覆，诚能，何故弃之？且秦举咸阳而弃之，何但越也！今小国以穷困来告急，天子不振，尚安所诉，又何以子万国乎？”上曰：“太尉不足与计。吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。”乃遣助以节发兵会稽。会稽守欲距法，不为发。助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵罢。
&&&后三岁，闽越复兴兵击南越。南越守天子约，不敢擅发兵，而上书以闻。上多其义，大为发兴，遣两将军将兵诛闽越。淮南王安上书谏曰：
&&&陛下临天下，布德施惠，缓刑罚，薄赋敛，哀鳏寡，恤孤独，养耆老，振匮乏，盛德上隆，和泽下洽，近者亲附，远者怀德，天下摄然，人安其生，自以没身不见兵革。今闻有司举兵将以诛越，臣安窃为陛下重之。越，方外之地，⑽纳碇褚病２豢梢怨诖ǘ壤硪病Ｗ匀讲挥胧苷罚乔扛ツ芊ツ苤埔玻晕痪又兀荒林瘢蛔阋苑持泄病９使耪叻饽诘榉馔夂罘钗辣龇囊值一姆督埔煲病Ｗ院撼醵ㄒ牙雌呤辏庠饺讼喙セ髡卟豢墒な惶熳游闯⒕俦肫涞匾病
&&&臣闻越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹之中，习于水斗，便于用舟，地深昧而多水险，中国之人不知其势阻而入其地，虽百不当其一。得其地，不可郡县也；攻之，不可暴取也。以地图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，阻险林丛弗能尽著。视之若易，行之甚难。天下赖宗庙之灵，方内大宁，戴白之老不见兵革，民得夫妇相守，父子相保，陛下之德也。越人名为藩臣，贡酎之奉，不输大内，一卒之用不给上事。自相攻击而陛下发兵救之，是反以中国而劳蛮夷也。且越人愚戆轻薄，负约反复，其不用天子之法度，非一日之积也。一不奉诏，举兵诛之，臣恐后兵革无时得息也。
&&&间者，数年岁比不登，民待卖爵赘子以接衣食，赖陛下德泽振救之，得毋转死沟壑。四年不登，五年复蝗，民生未复。今发兵行数千里，资衣粮，入越地，舆轿而逾领，拖舟而入水，行数百千里，夹以深林丛竹，水道上下击石，林中多蝮蛇猛兽，夏月暑时，呕泄霍乱之病相随属也，曾未施兵接刃，死伤者必众矣。前时南海王反，陛下先臣使将军间忌将兵击之，以其军降，处之上淦。后复反，会天暑多雨，楼船卒水居击棹，未战而疾死者过半。亲老涕泣，孤子啼号，破家散业，迎尸千里之外，裹骸骨而归。悲哀之气数年不息，长老至今以为记。曾未入其地而祸已至此矣。
&&&臣闻军旅之后必有凶年，言民之各以其愁苦之气薄阴阳之和，感天地之精，而灾气为之生也。陛下德配天地，明象日月，恩至禽兽，泽及草木，一人有饥寒不终其天年而死者，为之凄怆于心。今方内无狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾渍山谷，边境之民为之早闭晏开，晁不久夕，臣安窃为陛下重之。
&&&不习南方地形者，多以越为人众兵强，能难边城。淮南全国之时，多为边吏，臣窃闻之，与中国异。限以高山，人迹所绝，车道不通，天地所以隔外内也。其入中国必下领水，领水之山峭峻，漂石破舟，不可以大船载食粮下也。越人欲为变，必先田馀干界中，积食粮，乃入伐材治船。边城守候诚谨，越人有入伐材者，辄收捕，焚其积聚，虽百越，奈边城何！且越人绵力薄材，不能陆战，又无车骑弓弩之用，然而不可入者，以保地险，而中国之人不能其水土也。臣闻越甲卒不下数十万，所以入之，五倍乃足，挽车奉饷者，不在其中。南方暑湿，所夏瘅热，暴露水居，蝮蛇生，疾疠多作，兵未血刃而病死者什二三，虽举越国而虏之，不足以偿所亡。
&&&臣闻道路言，闽越王弟甲弑而杀之，甲以诛死，其民未有所属。陛下若欲来内，处之中国，使重臣临存，施德垂赏以招致之，此必携幼扶老以归圣德。若陛下无所用之，则继其绝世，存其亡国，建其王侯，以为畜越，此必委质为藩臣，世共贡职。陛下以方寸之印，丈二之组，填抚方外，不劳一卒，不顿一戟，而威德并行。今以兵入其地，此必震恐，以有司为欲屠灭之也，必雉兔逃入山林险阻。背而去之，则复相群聚；留而守之，历岁经年，则士卒罢倦，食粮乏绝，男子不得耕稼树种，妇人不得纺绩织，丁壮从军，老弱转饷，居者无食，行者无粮。民苦兵事，亡逃者必众，随而诛之，不可胜尽，盗贼必起。
&&&臣闻长老言，秦之时尝使尉屠睢击越，又使监禄凿渠通道。越人逃入深山林丛，不可得攻。留军屯守空地，旷日引久，士卒劳倦，越出击之。秦兵大破，乃发m戍以备之。当此之时，外内骚动，百姓靡敝，行者不还，往者莫反，皆不聊生，亡逃相从，群为盗贼，于是山东之难始兴。此老子所谓“师之所处，荆棘生之”者也。兵者凶事，一方有急，四面皆从。臣恐变故之生，奸邪之作，由此始也。《周易》曰：“高宗伐鬼方，三年而克之。”鬼方，小蛮夷；高宗，殷之盛天子也。以盛天子伐小蛮夷，三年而后克，言用兵之不可不重也。
&&&臣闻天子之兵有征而无战，言莫敢校也。如使越人蒙徼幸以逆执事之颜行，厮舆之卒有一不备而归者，虽得越王之首，臣犹窃为大汉羞之。陛下以四海为境，九州为家，八薮为囿，江汉为池，生民之属皆为臣妾。人徒之众足以奉千官之共，租税之收足以给乘舆之御。玩心神明，秉执圣道，负黼依，冯玉几，南面而听断，号令天下，四海之内莫不向应。陛下垂德惠以覆露之，使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，施之无穷。天下之安犹泰山而四维之也，夷狄之地何足以为一日之闲，而烦汗马之劳乎！《诗》云“王犹允塞，徐方既来”，言王道甚大，而远方怀之也。臣闻之，农夫劳而君子养焉，愚者言而智者择焉。臣安幸得为陛下守藩，以身为障蔽，人臣之任也。边境有警，爱身之死而不毕其愚，非忠臣也。臣安窃恐将吏之以十万之师为一使之任也！
&&&是时，汉兵遂出，末逾领，适会闽越王弟馀善杀王以降。汉兵罢。上嘉淮南之意，美将卒之功，乃令严助谕意风指于南越。南越王顿首曰：“天子乃幸兴兵诛闽越，死无以报！”即遣太子随助入侍。
&&&&助还，又谕淮南曰：“皇帝问淮南王：使中大夫玉上书言事，闻之。朕奉先帝之休德，夙兴夜寐，明不能烛，重以不德，是以比年凶灾害众。夫以眇眇之身，托于王侯之上，内有饥寒之民，南夷相攘，使边骚然不安，朕甚惧焉。今王深惟重虑，明太平以弼朕失，称三代至盛，际天接地，人迹所及，咸尽宾服，藐然甚惭。嘉王之意，靡有所终，使中大夫助谕朕意，告王越事。”
&&&助谕意曰：“今者大王以发屯临越事上书，陛下故遣臣助告王其事。王居远，事薄遽，不与王同其计。朝有阙政，遗王之忧，陛下甚恨之。夫兵固凶器，明主之所重出也，然自五帝、三王禁暴止乱，非兵，未之闻也。汉为天下宗，操杀生之柄，以制海内之命，危者望安，乱者n治。今闽越王狠戾不仁，杀其骨肉，离其亲戚，所为甚多不义，又数举兵侵陵百越，并兼邻国，以为暴强，阴计奇策，入燔寻阳楼船，欲招会稽之地，以践句践之迹。今者，边又言闽王率两国击南越。陛下为万民安危久远之计，使人谕告之曰：‘天下安宁，各继世抚民，禁毋敢相并。’有司疑其以虎狼之心，贪据百越之利，或于逆顺，不奉明诏，则会稽、豫章必有长患。且天子诛而不伐，焉有劳百姓苦士卒乎？故遣两将屯于境上，震威武，扬声乡，屯曾未会，天诱其衷，闽王陨命，辄遣使者罢屯，毋后农时。南越王甚嘉被惠泽，蒙休德，愿革心易行，身从使者入谢。有狗马之病，不能胜服，故遣太子婴齐入侍；病有瘳，愿伏北阙，望大廷，以报盛德。闽王以八月举兵于冶南，士卒罢倦，三王之众相与攻之，因其弱弟馀善以成其诛，至今国空虚，遣使者上符节，请所立，不敢自立，以待天子之明诏。此一举，不挫一兵之锋，不用一卒之死，而闽王伏辜，南越被泽，威震暴王，义存危国，此则陛下深计远虑之所出也。事效见前，故使臣助来谕王意。”
&&&于是王谢曰：“虽汤伐桀，文王伐崇，诚不过此。臣安妄以愚意狂言，陛下不忍加诛，使使者临诏臣安以所不闻，诚不胜厚幸！”助由是与淮南王相结而还。上大说。
&&&助侍燕从容，上问助居乡里时，助对曰：“家贫，为友婿富人所辱。”上问所欲，对愿为会稽太守。于是拜为会稽太守。数年，不闻问。赐书曰：“制诏会稽太守：君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。会稽东接于海，南近诸越，北枕大江。间者，阔焉久不闻问，具有《春秋》对，毋以苏秦从横。”助恐，上书谢称：“《春秋》天王出居于郑，不能事母，故绝之。臣事君，犹子事父母也，臣助当伏诛。陛下不忍加诛，愿奉三年计最。”诏许，因留侍中。有奇异，辄使为文，及作赋颂数十篇。
&&&后淮南王来朝，厚赂遗助，交私论议。及淮南王反，事与助相连，上薄其罪，欲勿诛。廷尉张汤争，以为助出入禁门，腹心之臣，而外与诸侯交私如此，不诛，后不可治。助竟弃市。
&&&朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。
&&&后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸，荐买臣，召见，说《春秋》，言《楚词》，帝甚说之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。是时，方筑朔方，公孙弘谏，以为罢敝中国。上使买臣难诎弘，语在《弘传》。后买臣坐事免，久之，召待诏。
&&&是时，东越数反复，买臣因言：“故东越王居保泉山，一人守险，千人不得上。今闻东越王更徙处南行，去泉山五百里，居大泽中。今发兵浮海，直指泉山，陈舟列兵，席卷南行，可破灭也。”上拜买臣会稽太守。上谓买臣曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？”买臣顿首辞谢。诏买臣到郡，治楼船，备粮食、水战具，须诏书到，军与俱进。
&&&初，买臣免，待诏，常从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直上计时，会稽吏方相与群饮，不视买臣。买臣入室中，守邸与共食，食且饱，少见其绶，守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。守邸惊，出语上计掾吏。皆醉，大呼曰：“妄诞耳！”守邸曰：“试来视之。”其故人素轻买臣者入内视之，还走，疾呼曰：“实然！”坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜谒。买臣徐出户。有顷，长安厩吏乘驷马车来迎，买臣遂乘传去。会稽闻太守且至，发民除道，县长吏并送迎，车百余乘。入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻，到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经死，买臣乞其夫钱，令葬。悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报复焉。
&&&居岁余，买臣受诏将兵，与横海将军韩说等俱击破东越，有功。征入为主爵都尉，列于九卿。
&&&数年，坐法免官，复为丞相长史。张汤为御史大夫。始，买臣与严助俱侍中，贵用事，汤尚为小吏，趋走买臣等前。后汤以延尉治淮南狱，排陷严助，买臣怨汤。及买臣为长史，汤数行丞相事，知买臣素贵，故陵折之。买臣见汤，坐床上弗为礼。买臣深怨，常欲死之。后遂告汤阴事，汤自杀，上亦诛买臣。买臣子山拊官至郡守，右扶风。
&&&吾丘寿王字子赣，赵人也。年少，以善格五召待诏。诏使从中大夫董仲舒受《春秋》，高才通明。迁侍中中郎，坐法免。上书谢罪，愿养马黄门，上不许。后愿守塞I寇难，复不许。久之，上疏愿击匈奴，诏问状，寿王对良善，复召为郎。
&&&稍迁，会东郡盗贼起，拜为东郡都尉。上以寿王为都尉，不复置太守。是时，军旅数发，年岁不熟，多盗贼。诏赐寿王玺书曰：“子在朕前之时，知略辐凑，以为天下少双，海内寡二。及至连十余城之守，任四千石之重，职事并废，盗贼从横，甚不称在前时，何也？”寿王谢罪，因言其状。
&&&后征入为光禄大夫侍中。丞相公孙弘奏言：“民不得挟弓弩。十贼弩，百吏不敢前，盗贼不辄伏辜，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也。禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵，短兵接则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，且莫犯法，刑错之道也。臣愚以为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议。寿王对曰：
&&&臣闻古者作五兵，非以相害，以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室衰微，上无明王，诸侯力政，强侵弱，众暴寡，海内e敝，巧诈并生。是以知者陷愚，勇者威怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦兼天下，废王道，立私议，灭《诗》、《书》而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，杀豪桀，销甲兵，折锋刃。其后，民以i锄梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，至于赭衣塞路，群盗满山，卒以乱亡。故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也。
&&&今陛下昭明德，建太平，举俊才，兴学官，三公有司或由穷巷，起白屋，裂地而封，宇内日化，方外乡风，然而盗贼犹有者，郡国二千石之罪，非挟弓弩之过也。《礼》曰男子生，桑弧蓬矢以举之，明示有事也。孔子曰：“吾何执，执射乎？”大射之礼，自天子降及庶人，三代之道也。《诗》云“大侯既抗，弓矢斯张，射夫既同，献尔发功”，言贵中也。愚闻圣王合射以明教矣，未闻弓矢之为禁也。且所为禁者，为盗贼之以攻夺也。攻夺之罪死，然而不止者，大奸之于重诛固不避也。臣恐邪人挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁，是擅贼威而夺民救也。窃以为无益于禁奸，而废先王之典，使学者不得习行其礼，大不便。
&&&书奏，上以难丞相弘。弘诎服焉。
&&&及汾阴得宝鼎，武帝嘉之，荐见宗庙，臧于甘泉宫。群臣皆上寿贺曰：“陛下得周鼎。”寿王独曰非周鼎。上闻之，召而问之，曰：“今朕得周鼎，群臣皆以为然，寿王独以为非，何也？有说则可，无说则死。”寿王对曰：“臣安敢无说！臣闻周德始乎后稷，长于公刘，大于大王，成于文、武，显于周公，德泽上昭，天下漏泉，无所不通。上天报应，鼎为周出，故名曰周鼎。今汉自高祖继周，亦昭德显行，布恩施惠，六合和同。至于陛下，恢廓祖业，功德愈盛，天瑞并至，珍祥毕见。昔秦始皇亲出鼎于彭城而不能得，天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉宝，非周宝也。”上曰：“善。”群臣皆称万岁。是日，赐寿王黄金十斤。后坐事诛。
&&&主父偃，齐国临艘病ＱСざ檀雍崾酰砟搜А兑住贰洞呵铩贰偌抑浴Ｓ纹胫钭蛹洌钊迳嘤肱刨希蝗萦谄搿＜移叮俅匏茫庇窝唷⒄浴⒅猩剑阅芎瘢蜕趵АＲ灾詈钅阌握撸庠辏宋魅牍丶澜Ｎ澜陨希喜皇　Ｗ视梅Γ艟茫詈畋隹投嘌嶂松鲜殂谙隆３啵赫偃爰Ｋ跃攀拢浒耸挛闪睿皇纶煞バ倥唬
&&&臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不避重诛以直谏，是故事无遗策而功流万世。今臣不敢隐忠避死，以效愚计，愿陛下幸赦而少察之。
&&&《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”天下既平，天子大恺，春搜秋A，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。且怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。夫务战胜，穷武事，未有不悔者也。
&&&昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰：“不可。夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制。轻兵深入，粮食必绝；运粮以行，重不及事。得其地，不足以为利；得其民，不可调而守也。胜必弃之，非民父母，靡敝中国，甘心匈奴，非完计也。”秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵而攻胡，却地千里，以河为境。地固泽卤，不生五谷，然后发天下丁男以守北河。暴兵露师十有余年，死者不可胜数，终不能逾河而北。是岂人众之不足，兵革之不备哉？其势不可也。又使天下飞刍挽粟，起于黄、D、琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石。男子疾耕不足于粮饷，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道死者相望，盖天下始叛也。
&&&及至高皇帝定天下，略地于边，闻匈奴聚代谷之外而欲击之。御史成谏曰：“不可。夫匈奴，兽聚而鸟散，从之如搏景，今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。”高帝不听，遂至代谷，果有平城之围。高帝悔之，乃使刘敬往结和亲，然后天下亡干戈之事。
&&&故兵法曰：“兴师十万，日费千金。”秦常积众数十万人，虽有覆军杀将，系虏单于，适足以结怨深仇，不足以偿天下之费。夫匈奴行盗侵驱，所以为业，天性固然。上自虞、夏、殷、周，固不程督，禽兽畜之，不比为人。夫不上观虞、夏、殷、周之统，而下循近世之失，此臣之所以大恐，百姓所疾苦也。且夫兵久则变生，事苦则虑易。使边境之民靡敝愁苦，将吏相疑而外市，故尉佗、章邯得成其私，而秦政不行，权分二子，此得失之效也。故《周书》曰：“安危在出令，存亡在所用。”愿陛下孰计之而加察焉。
&&&是时，徐乐、严安亦俱上书言世务。书奏，上召见三人，谓曰：“公皆安在？何相见之晚也！”乃拜偃、乐、安皆为郎中。偃数上疏言事，迁谒事、中郎、中大夫。岁中四迁。
&&&偃说上曰：“古者诸侯地不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里。缓则骄奢易为淫乱；急则阻其强而合从以朔京师。今以法割削，则逆节萌起，前日朝错是也。今诸侯子弟或十数，而m嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国。必稍自销弱矣。”于是上从其计。又说上曰：“茂陵初立，天下豪桀兼并之家，乱众民，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。”上又从之。
&&&尊立卫皇后及发燕王定国阴事，偃有功焉。大臣皆畏其口，赂遗累千金。或说偃曰：“大横！”偃曰：“臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。丈夫生不五鼎食，死则五鼎亨耳！吾日暮，故倒行逆施之。”
&&&偃盛言朔方地肥饶，外阻河，蒙恬城以逐匈奴，内省转输戍漕，广中国，灭胡之本也。上览其说，下公卿议，皆言不便。公孙弘曰：“秦时尝发三十万众筑北河，终不可就，已而弃之。”朱买臣难诎弘，遂置朔方，本偃计也。
&&&元朔中，偃言齐王内有淫失之行，上拜偃为齐相。至齐，遍召昆弟宾客，散五百金予之，数曰：“始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门。今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，毋复入偃之门！”乃使人以王与姊奸事动王。王以为终不得脱，恐效燕王论死，乃自杀。
&&&偃始为布衣时，尝游燕、赵，及其贵，发燕事。赵王恐其为国患，欲上书言其阴事，为居中，不敢发。及其为齐相，出关，即使人上书，告偃受诸侯金，以故诸侯子多以得封者。及齐王以自杀闻，上大怒，以为偃劫其王令自杀，乃征下吏治。偃服受诸侯之金，实不劫齐王令自杀。上欲勿诛，公孙弘争曰：“齐王自杀无后，国除为郡，入汉，偃本首恶，非诛偃无以谢天下。”乃遂族偃。
&&&偃方贵幸时，客以千数，及族死，无一人视，独孔车收葬焉。上闻之，以车为长者。
&&&徐乐，燕无终人也。上书曰：
&&&臣闻天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊、疆土之地，身非王公大人名族之后，无乡曲之誉，非有孔、曾、墨子之贤，陶朱、猗顿之富也。然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼，天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。此之谓土崩。故曰天下之患在乎土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地，而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时，先帝之德未衰，而安土乐俗之民众，故诸侯无竟外之助。此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。
&&&由此观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首难而危海内，陈涉是也，况三晋之君或存乎？天下虽未治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵，不得还踵而身为禽，吴、楚是也，况群臣、百姓，能为乱乎？此二体者，安危之明要，贤主之所留意而深察也。
&&&间者，关东五谷数不登，年岁未复，民多穷困，重之以边境之事，推数循理而观之，民宜有不安其处者矣。不安故易动，易动者，土崩之势也。故贤主独观万化之原，明于安危之机，修之庙堂之上，而销未形之患也。其要，期使天下无土崩之势而已矣。故虽有强国劲兵，陛下逐走兽，射飞鸟，弘游燕之囿，淫从恣之观，极驰骋之乐，自若。金石丝竹之声不绝于耳，帷幄之私、俳优侏儒之笑不乏于前，而天下无宿忧。名何必复、子，俗何必成、康！虽然，臣窃以为陛下天然之质，宽仁之资，而诚以天下为务，则禹、汤之名不难侔，而成、康之俗未必不复兴也。此二体者立，然后处尊安之实，扬广誉于当世，亲天下而服四夷，余恩遗德为数世隆，南面背依摄袂而揖王公，此陛下之所服也。臣闻图王不成，其敝足以安。安则陛下何求而不得，何威而不成，奚征而不服哉？ （下一页 白话 翻译 译文）
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