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求文言文翻译 .【 科敛不已,传奉冗官之俸薪,内府工匠之饩廪,岁增月积,无有穷期,财安得不匮?】
习惯性的收敛（苛捐杂税）不停止,传奉这种的没用的多余的官员（只拿薪水不办事）的薪水,内府（负责皇帝用度）的工匠的工资,天天都在增加,国家的钱财怎么能不缺乏呢?您还未登陆，请登录后操作！
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夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。
译文：韩、魏是不能单独抵挡秦国的，全天下的诸侯，必须靠他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国
秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。
译文：（这样）秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，而齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的疆域?缺４孀约旱墓?伊恕?
以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；
译文：凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；
以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉!
译文：用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样，就可以永远应付了，那秦国还能有什么作为呢？
这些国家都有许多国王，一个国家不可能只有一个国王的。
一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。
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求古文翻译,急用谢谢!视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身.是故诸侯相爱,则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱,则不相贼,若臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调,天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱.
墨子说道：“看待别人国家就象自己的国家,看待别人的家族就象自己的家族,看待别人之身就象自己之身.”所以诸侯之间相爱,就不会发生野战；家族宗主之间相爱,就不会发生掠夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间相爱,就会相互施惠、效忠；父子之间相爱,就会相互慈爱、孝敬；兄弟之间相爱,就会相互融洽、协调.天下的人都相爱,强大者就不会控制弱小者,人多者就不会强迫人少者,富足者就不会欺侮贫困者,尊贵者就不会傲视卑贱者,狡诈者就不会欺骗愚笨者.
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文彦博为相：“今天下之财力日以困穷，其大要以为，患在不知法度，善属文，则吾所改易更革。故事，修为之延誉，临川人；安石皆以祖母年高辞，恨不识其面，嚣天下之口；自古治世，果于自用。法先 王之政者，好读书，复言于朝，取天下之财以供天下之 费，士大夫谓其无意于世，授淮南判官。修以其须禄养，安石辄辞不起。因天下之力以生天下之财，能以辨博济其说?安石议论高奇，未尝以财不足为患也，秩满许献文求试馆职。于是上万言书，曾巩携其所撰以示欧阳修，调知鄞县；欧阳修荐为谏官；擢进士上第，馆阁之命屡下，不法先王之政故也，荐其恬退，患在治财无其道耳。”先是，不至乎倾骇天下之耳目，慨然有矫世变俗之志。及赴是职，乞不次进用，安石独否。法其意，法其意而已，如为群牧判官，风俗日以衰败，闻者莫不喜悦。，通判舒州；朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也，以激奔竞之风，而固以合先王之政矣王)安石
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聚集全国百姓的民力来增加全国百姓的财富，临川人。王安石的议论说理高明新奇，没有因为财力不足而忧患，各种官员都说他不想做官，遗憾不能见他一面，选他为进士第一名，喜爱读书，改派为度支判官，王安石却辞职不受征用，朝廷每次想征用他来做（美官），好几年没接触过语文了，效法先前的皇帝执政，能旁征博引来证明它的论点，王安石以他的祖母年岁太高为由拒绝了，于是上万言书，要遵照他的精髓，其大概内容有“现在天下的钱越来越少，从上古治理天下以来，欧阳修大加赞赏，忧患在于没有方法管理财富，以其稳重不张扬向朝廷推荐，文彦博做宰相时，国家没有效法以前的王法，就是我所要改革变法的意图，不拘一格有矫正世风变化俗气的理想。翻译的很粗糙，擅长写作，越来越穷困，而本身又符合先王的政治，曾巩拿着王安石的作品给欧阳修看，嚣天下之口），听说的人没有不高兴的，征用他去朝廷任命的命令下了许多次，只是担心他不答应，等到他答应出来赴任职位，秩满许献文求试馆职），朝廷征用他为群牧判官，（故事。”自万言书之后，授予淮南判官的职位，欧阳修推荐他为柬官，激发了他的激进上进，遵照他的精髓，用天全国百姓的财富来供给全国百姓的消费，只有王安石反对，（不至乎倾骇天下之耳目，其原因在于人民不知道国家的法律，但没有被起用，就把它迁到舒州做通判，世风故俗越来越衰弱腐败，欧阳修以他的祖母需要他的俸禄来供养为由再次向朝廷推荐王安石
王安石，是临川人，喜欢读书，善于写文章。曾巩拿着他所写的文章给欧阳修看，欧阳修替他传播名誉。他考中了进士第一名，被授予淮南判官。按照宋初旧制，地方官员任期满后，允许向朝廷呈献文章申请考取阁职，惟独王安石放弃了这个机会，被调任鄞县，任舒州通判。文彦博做丞相的时候，以王安石恬退忍让而推荐他，请求不按照次序破格任用，来制止四处奔走跑官的风气。欧阳修推荐他做谏官，王安石都以他的祖母年高为由推辞。欧阳修考虑他需要俸禄来供养家人，再一次向朝廷请求，任命他为群牧判官，改度支判官。
王安石识见高深独特，能用其辩才和博学成就自己的学说，行事果断自信，慷慨而有改变世俗风气的志向。于是向皇帝上书万言，其大意为：“现在天下的财力越来越贫乏，风俗越来越衰退败落，原因就在于百姓不知法度，没有效法先王的法令制度的缘故呀。效法先王的法令制度，只是取法他最初的本意罢了。如果效法它的本意，那么我所做的一番政治改革，就不至于使天下百姓惊恐不安了，也就符合先王的政治统治了。凭借天下的力量来产生天下的财物，取得天下的财物来供应天下的花费；自古以来治理国家没有因为财物不足而为患的，患在治理没有按照规律。”
在这之前，馆阁的命令屡次下发，王安石屡次推辞不接受，士大夫认为他无意于仕途，恨自己无缘结识王安石。朝廷每次要任命他一个官职，总是担心他不接受。等到他就任了这个职位，听到的人没有不高兴的。
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