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关于汉语语法特点几种说法的检讨
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简介古代汉语表示反问的几种习惯说法?
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表示反问的习惯说法：a、“不亦……乎”,古代的一种比较委婉的反问说法.如：死而后已,不亦远乎?b、“何以……为”,其实是“以……为何”,意思是“用……做什么”.无疑而问的反问.这种“为”字（介词）,由于处在句尾,意义已经虚化,也可以处理为语气词.如：君子质而已矣,何以文为?变换形式有：1）“何”可以用别的疑问词如“奚”“恶”“安”等来替换,“以”可以用“用”来替换.如：恶用……为哉?2）古代汉语里介词“以”是可以省去的.因此可以说成“何……为”.如：天之亡我,我何渡为?c、“何……之有”,是“有何……”的倒装,意思是“有什么……”.如：何厌之有?（“之”字复指“厌”字）--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------表示反问的习惯说法　　第一,“不亦.乎”.例如：　　学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?（论语·学而）　　仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?（论语·泰伯）“不亦.乎”是古代的一种比较委婉的反问说法.　　第二,“何以.为”.例如：　　君子质而已矣,何以文为?（论语·颜渊）　　是社稷之臣也,何以伐为?（论语·季氏）　　然则又何以兵为?（荀子·议兵）　　这种句子,实际上是动词“为”的疑问代词宾语“何”放在作状语的介词结构前面了,意思是“用.做什么”.第一个例句是说“君子朴质就行了,用文采做什么?”这是无疑而问,是古代表示反问的一种说法.　　在“何以.为”这个格式里,“何”字可以用别的疑问词如“奚”、“恶”、“安”等来替换；“以”字也可以“用”字来替换.例如：　　奚以之九万里而南为?（庄子·逍遥游）　　恶用是鶃鶃者为哉?（孟子·滕文公下）　　古代汉语里介词“以”字是可以省去的,因而“何以.为”句中也可以省去“以”,说成“何.为”.例如：　　项王笑曰：“天之亡我,我何渡为?”（史记·项羽本纪）　　汤为天子大臣,被恶言而死,何厚葬为?（汉书·张汤传）“我何渡为”意即“我渡河做什么”,“何厚葬为”意即“厚葬做什么”.　　第三,“何.之有”.　　“何.之有”是“有何.”的倒装,是“有什么.”的意思.“何厌之有”就是“有什么满足呢”（“之”字复指“厌”字）.例如：　　姜氏何厌之有?（左传隐公元年）　　夫晋何厌之有?（左传僖公三十年）
(1)”乎”与“不亦”构成“不亦。。。乎”，是一种比较婉转的反问说法，如：学而时习之，不亦说乎？}