点击联系发帖人六年级上册第一单元的主题是“生命感悟”。五篇课文从不同的角度阐释了人生哲学。
《文言文两则》表达了学习要专注，看待事物要从不同角度的道理。《匆匆》表达了作者对时间流逝的遗憾和无奈，渗透着珍惜时间的意识。《桃花心木》借用事物来描述人，意味着人要经得起考验，学会独立。《大碗男孩》包含了失败是成功之母的哲学。《手指》说明了“团结就是力量”的道理。
付准(弓付)纪(缉获)
为怀伊(想)怀伊(为什么)
与y(语气词，右)y(善待他人)y(参与)
弈秋，传国/好玩家也。让邱毅/教两个人玩，一个人/专心，但邱毅在听；
邱毅在中国是一个好棋手。让邱毅教两个人下棋，其中一个很专心，只听邱毅的教；
【穿越全国】整个国家。
一个人/虽然在听，却认为/一只天鹅来了，认为/帮助鞠躬并付钱/射它。
虽然另一个人在听邱毅的讲座，但他总是认为一只天鹅来了，想拉弓射箭。
[边听边说]边听。它指的是邱毅的教学。
【援弓交】弓箭。援助：拉；引用。
虽然/从中学习，但很容易。
虽然他和前者一起学习，但没有前者学得好。
明智吗？说：不是/但也是。
他的智力不如前一个人吗？（回答）说：不是这样的。[非然也]不是这样的。 非：不是。 然：这样。
孔子/东游，见/两小儿/辩斗。问/其故。
译文：孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。
[东] 到东方，去东边。
[辩斗] 辩论，争论。
一儿曰：“我以/日始出时去人近，而/日中时远也。”
译文：一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”
一儿以/日初出远，而/日中时近也。
译文：另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小而近者大乎？”
译文：一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”
[ 车盖 ] 车篷，用来遮阳挡雨，多为圆形。
[ 盘盂 ] 乘物的器皿。
一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热而远者凉乎？”
译文：另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”
[ 沧沧凉凉 ] 形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。
[ 探汤 ] 把手伸向热水里。
译文：孔子听了，不能判断谁是谁非。
两小儿笑曰：“孰为汝/多知乎？”
译文：两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
[ 为 ] 通“谓”。“说，讲”的意思。
《学弈》讲的是在同一个师父的教诲之下，两个徒弟的成就却并不相同的故事，告诉我们不专心致志就学不好本领，只有专心致志才能有所成就的道理。
《两小儿辩日》讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。
1、两小儿为什么会有不同的看法？
答：因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。
2、孔子答不出来，他的态度是怎样的？
答：他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。
3、这个故事对你有什么启发？
（1）、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，我们要不断学习。
（2）、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
（3）、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。
（4）、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。
藏 cáng（躲藏） Zàng（宝藏）
尽 jǐn（尽管） jìn（筋疲力尽）
觉 jué （觉察） jiào（睡觉）
涔涔[cén cén]：汗水不断地流下。
潸潸[shān shān]：流泪不止的样子。
凝然：形容举止安详或静止不动。
徘徊[pái huái]：来回地走，比喻犹豫不决。
聪明——愚笨 空虚——充实 匆匆——慢慢
确乎——的确 觉察——发觉 徘徊——彷徨
二字叠词：匆匆 渐渐 默默 涔涔 潸潸 慢慢 悄悄 缓缓
ABB式词语：赤裸裸 慢腾腾 沉甸甸 恶狠狠 傻乎乎 闹哄哄
AABB式词语：轻轻悄悄 伶伶俐俐 纷纷扬扬 风风雨雨 分分秒秒
第一部分（1）：用对比的手法写出了日子一去不复返的特点，提出问题：我们的日子为什么一去不复返呢？
第二部分（2—4）：写时间悄悄逝去，令人感慨。
第三部分（5）：照应开头，突出作者对时光匆匆的感慨，引人深思。
本文是我国现代著名作家朱自清写的一篇散文，本文紧紧围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜，提醒我们：时光在不知不觉中溜走，要珍惜分分秒秒，不要虚度光阴。
1、文中一连串的设问句有什么作用？
答：这些设问句像一条线，在全文中巧妙地起到了牵引情感的作用，层层紧扣，展露了主题，深化了主题。
2、这篇文章在写法上有什么特点？
答：（1）结构精巧，层次清晰，转承自然，首尾呼应；
（2）文字清秀隽永，纯朴简练；
（3）情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝的无奈和惋惜之情；
（4）综合运用设问、比喻、排比、拟人等手法，将不易察觉的、一去不复返的时光，写得生动形象，富有感染力。
1、比较下面两句话的含义:
（1）八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
（2）过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？
答：两句的意思相同。都是作者对自己虚度年华，没有成就的形象说法。
2、洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
答：这句话运用了排比的修辞方法，既增强了文章的气势，又形象地写出了时间的匆匆流逝。
3、“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”
答：（1）这段话运用的修辞手法：排比。（2）燕子去了再来、杨柳枯了再青、桃花谢了再开表明了大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。（3）段中的问句表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念的感情。
4、天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我脚边飞去了。等我和太阳说再见，这又算溜走了一日。
答：这句话运用了拟人的修辞方法，把时间的匆匆流逝写得有形有声，可见可闻，非常形象。
5、“我①赤裸裸来到这世界，转眼间也将②赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”
答：①赤裸裸：形容一无所有。②赤裸裸：形容没有在世界上留下什么东西。两个反问句自我激问，催人猛醒，表达了作者决心珍惜时间，奋发有为，干一番事业的情怀。
6、最后一段“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”结尾有什么特点？
答：⑴ 强调时间一去不复返；⑵ 首尾呼应，总结全文，突出中心。
1、《匆匆》的作者是著名散文大师朱自清（本文是他24岁时所写），他的散文名篇有《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》等。
2、形容时间过得快的词语：
光阴似箭、日月如梭、流星赶月、斗转星移、稍纵即逝、白驹过隙
转眼间、眨眼间、一瞬间、霎时间、一刹那、弹指间、顷刻间
3、关珍惜时间的成语：
惜时如金、分秒必争、只争朝夕、争分夺秒、一刻千金、见缝插针
4、有关珍惜时间的名言警句：
（1）一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
（2）一年之计在于春，一日之计在于晨。
（3）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（4）少壮不努力，老大徒伤悲。
空 kòng（空闲） kōng（天空）
散 sàn（散步） sǎn（散文）
扎 zhā（扎根） zhá（挣扎） zā（包扎）
1、莫名其妙：没有人能说明其中的道理。本文指桃花心木的枯萎使人不明白原因。
2、语重心长：言辞诚恳，情意深长。文中用来形容种树人的说话，表现出对人的真诚恳切和情意深长。
3、从从容容：非常镇定，不慌不忙的样子。文中用来形容种树人对树苗的生长了解非常清楚，对树苗的枯萎一点儿也不惊讶和慌张。
特别——普通 高大——矮小 笔直——弯曲
偶尔——经常 优雅——粗俗
莫名其妙——恍然大悟 从从容容——慌慌张张
特别——特殊 偶尔——偶然 语重心长——苦口婆心
收成——收获 依赖——依靠 狂风暴雨——疾风骤雨
锻炼——磨炼 优雅——高雅 勃勃生机——生机盎然
第一部分（1—2）：写乡下老屋旁的大片空地被租给人家种桃花心木的树苗，并且树苗尚小。
第二部分（3—14）：通过观察种树人的奇怪做法和跟种树人的交谈，“我”了解到了种树的道理，并且终结出了育人的道理。
第三部分（15—16）：种树人种的桃花心木茁壮成长，他也不用来浇水了。
本文讲述了在作者的乡下老家，一个种桃花心木的人毫无规律地给树苗浇水，树苗却长大成材的故事。作者借树苗的生长来比喻人的成长，以种树人让树木自己学会在土地里找水源的育苗方法说明了在艰苦环境中经受住考验、克服依赖性对人成长的重要意义。
1、本文是以什么为线索来构建全文的？
答：本文是以“我的情感变化为线索来”构建全篇的。
奇怪（来的没有规律，浇水的量也不一定）
越来越奇怪（来的时间也不一定）
更奇怪（树苗有时莫名其妙地枯萎，种树人带几株补种）
非常感动（由种树明白了育人的道理）
2、本文以树木的名字为题，是介绍树木的生活习性吗？文章是怎样把种树和育人联系在一起的？
答：本文以树木的名字为题，不是单纯地写树木，而是借物喻人，借树木的生长来比喻人的成长。以种树人让树木自己“学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受住生活的考验、克服依赖性对人成长的重要意义。
3、“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”树木的“不确定”是指什么？人的“不确定”又是指什么？举些生活中的例子来说一说。
答：树木的“不确定”是指天气变化无常，人的“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。一场意外的车祸可能夺走一个人的双腿；可能因生病而双目失明；一场突如其来的灾难，可能让人妻离子散……
4、奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
答：这句话写种树人的奇怪做法。有两点奇怪：一是来的时间不确定，隔三差五，或十几天来一次；二是浇水的量不确定，时多时少。作者借树苗的生长，来比喻人的成长，写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。
5、种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
答：因为种树人来的目的就是让树木适应环境，把很少的养分转化为巨大的能量，经得起风吹雨打的锻炼，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮成长。如种树人所愿，现在桃花心木也不会枯萎了，说明他种树成功了。
6、读了本文，你有什么感悟呢？
答：只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的人，有作为的人。
露 lù（露天） lòu（露个脸）
刹 chà（刹那） shā（刹车）
屏 bǐng（屏气） píng（屏障）
和 hè（附和） hé（和好） huó（和面）
2、陶醉：很满意地沉浸在某种境界。
3、不知所措：不知怎么办才好。形容惊慌或受窘的样子。
4、喧哗：大声说笑，声音嘈杂。
5、惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。
6、座无虚席：座位没有空着的。形容出席的人很多。
英俊——丑陋 镇静——慌乱 意想不到——不出所料
萦绕——环绕 启示——启发 幽雅——高雅
摇晃——摇摆 歉疚——内疚 沉着——镇定
陶醉——沉醉 责怪——责备 剧烈——猛烈
惊心动魄 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼
各种各样 大手大脚 呆头呆脑 多才多艺 独来独往
第一部分（1）：从自己人生经历的感悟入笔，自然地引出下文对往事的回忆。第二部分（2—7）：详细描述顶碗少年的三次表演过程是如何的惊心动魄。
第三部分（8）：写“我”永远忘不了这位顶碗少年。
本文通过写二十多年前在上海大世界的露天剧场，杂技演员顶碗少年连续两次顶碗失败后仍不气馁，镇静下来重新表演直至成功的故事，向我们诠释了“失败乃成功之母”这一人生哲理，告诉我们遇到困难和挫折时，要勇敢面对，勇于拼搏，不能轻易放弃。
从表演的过程来看，顶碗少年的表演出现了两次失误，没有一次成功，的确并不精彩；②从顶碗少年在表演中所体现出来的不怕失败，面对两次失败，勇于拼搏的精神来看，他的表演是十分精彩、成功的。正是有这样的拼搏精神，他的第三次表演才取得了成功。③观众从这位顶碗少年的身上感受到的精神远比看到一场没有失误的杂技表演更有意义。每一位观看过表演的观众，都可能“常常会想起这位顶碗少年，想起他那一夜的演出”。因为，他们从中“得到了启示，悟出了一些人生的哲理——面对困难和失败，只有坚持下去，才有可能获得成功。”
2、顶碗少年最终获得了成功的原因是什么？
答：少年具有不怕失败的精神、老者的鼓励。
处 chù（处长） chǔ（处理）
薄 bó （薄弱） báo（薄饼） bò（薄荷）
拧 nǐng（拧螺丝） níng（拧毛巾） nìng（拧脾气）
差 chā（差别） chāi（出差） cī（参差） chà（差劲）
姿态 窈窕 消受 堂皇 养尊处优 名义
扶衬 丝竹 风光 附庸
简单——复杂 感谢——埋怨 危险——安全
机敏——迟钝 渺小——伟大
直直落落——弯弯曲曲 养尊处优——含辛茹苦
姿态——姿势 形状——形态 构造——结构
舒服——舒适 机敏——机灵 堂皇——气派
渺小——微小 差异——差别
强弱 爱憎 美丑 长短 上下 善恶 真假
差异 姿态 恶劣 厌恶 强硬 蛮横 善良
养尊处优 品头论足 说长道短 偷鸡摸狗 指桑骂槐
兴国安邦 七拼八凑 千变万化 旁敲侧击 千辛万苦
第一部分（1）：总说人一手有五指且各不相同。
第二部分（2—5）：分别描述五根手指各自不同的特点。
第三部分（6）：照应开头，总结全文，阐明“团结就是力量”的道理。
丰子恺写的本文详细描述了五根手指的不同姿态和性格，说明五根手指虽各有所长，各有所短，但如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有强弱、美丑之分，从而阐明了“团结就是力量”这一人生哲理。
五根手指各有怎样的长处和短处？作者写五根手指的目的是什么？
答：大拇指——形状不美，但是吃苦耐劳、默默奉献。
食指——没有窈窕的姿态，却勤奋、敢于冒险、机敏。
中指——地位优越，曲线优美，却华而不实。
无名指和小指——体态秀丽，样子可爱，但能力薄弱。
作者写五指的目的不在于刻意表扬或贬低某一根手指，而在于说明五根手指因为所处的位置不同，它们的形状、性格、用途自然有所不同，它们各有所长，各有所短。但是“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头”，那就那就根根有用，根根有力量，不再有强弱、美丑之分了。
1、日积月累：人生哲理的格言
（1）人非生而知之者，孰能无惑？《师说》（说明了人人都有不懂的地方。）
（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》（说明做事情应一气呵成的道理。）
（3）甘瓜苦蒂，天下物无全美。《墨子》（说明了任何事物没有十全十美的道理。）
（4）种树者必培其根，种德者必养其心。《传习录》（说明浇树浇根、育人育心的道理。）
（5）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。《文心雕龙》（说明了多实践才能出真知的道理。）
2、邯郸学步——比喻一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。
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