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汉字游戏篇1:汉 字 游 戏

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玩家在简繁体汉字对照过程中学习500余繁体汉字，对于港澳台地区和广大华人来讲，也可以与此同时学习了简体汉字（可继续开发容纳所有繁体汉字）。 5、
成语错别字辨析游戏收集了常见容易写错（别）的成语100条，让玩家在娱乐的过程中了解哪些是容易写错（别）的成语，对学生以及成年人减少错别字，提高写作质量有较大的帮助。 6、

汉字游戏篇2:史上最全、最好玩的汉字游戏大集合！

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汉字游戏篇3:史上最全好玩有趣的汉字游戏

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　　简体字，与繁体字是相对而言的，一个汉字如果有两个以上的形体，这几个形体笔画多的叫繁体字，笔画少的叫简体字。早期的汉字是由图画发展起来的，描绘事物的形象的精细和粗略就产生了简体与繁体的区别。在甲骨文中，一些字就同时存在繁体和简体。

　　由于隶变之后仍有不少字结构复杂，笔画繁多，南北朝以来，在常用的楷体汉字中，有一部分出现了较简便的俗字，笔画比正字少的俗字，一般被叫做简体字。中国四大名著之一的《水浒传》中就已经出现了“刘”的简化字“刘”字的写法。

　　简体字是流行的形体较简易的俗字，例如“台”写作“台”、“锈、绣”写作“锈、绣”等，而简化字是在简体字的基础上整理改进由公布的法定简体字，具有唯一性。

　　已经被简体字(jiantizi)代替的在中国普遍使用的文字。

　　北京中国应用语言学会会长、原中国国家语委副主任陈章太向北京晨报表示，联合国已决定自二○○八年以后，原在联合国同时使用的中文繁体、简体字，一律使用简体字。

　　中国一九七一年进入联合国后，全面推动中文简体字，排除繁体字。联合国有关一个国家使用的语言文字相关条例也规定，所有社区语言文字和语言文字来源国所使用的现代语言，应保持一致。

　　中华民国未退出联合国前，联合国所有的中文文件，都是使用繁体字。由于中国当年推动简体字有许多阻力和障碍，长久以来，联合国一直是繁、简字并行。但近年因中国政经实力大增，联合国与其他国际组织有关中文版几乎都朝简体字的趋势走。

　　大陆着名语言学家、现已百岁高龄的周有光指出，联合国正准备把所有的中文文件都改用简体字，因为用两种字体没有必要。他说，如果用了简体字，就证明简体字的方向是对的，是得到全世界多数人同意；同时证明中国在国际上的影响越来越大，世界各国学中文的人逐步增多，在这种情况下，简体字慢慢会变成中文唯一标准。

　　目前繁体字用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，使用人数约为三千多万。简体字用于大陆，马来西亚、新加坡以及东南亚的华人社区，使用人数超过十三亿。另外，像日本、南韩原也有一些汉字，近年已陆续出现简体字。

　　中华民族是一个有着悠久历史文化传统的古老的民族，有着她过去光辉灿烂的一页，而她过去的辉煌又主要是靠汉字——确切地说，应该是繁体字一一流传下来的，繁体字与历史文化传统紧密地联系在一起，不可分离。这种牢不可破的结合又赋予繁体字某种特殊的意义，使她在某种程度上成为中国古代文明的代名词，象征着五千年的古国文明，象征着国家的统一，象征着民族的团结，象征着悠久灿烂的文化。

　　同时，汉字又是美学的对象，在数千年的发展中相继创造了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书多种字体，发展了书法艺术、篆刻艺术、解字游戏，促进了国画艺术，使人们获得很大的美学享受和精神享受，因此在人们心目中留下了高大的美学形象，形成了其他文字无法比拟的审美心理。

　　汉语社团的成员由于长期受到汉文化的熏陶，在审美心理上逐渐达成以汉字尤其是繁体字为亲、为美、为不怪，而以其他文字为疏、为怪、为不美。一个象征心理，一个审美心理，结合起来便成为一种巨大的引力，人们是很难摆脱繁体字的诱惑的。拿最初用惯了繁体字而后来改用简化字的前辈们来说，他们见到繁体字自有一种老朋友久别重逢时似的喜悦，他们自然不会拒绝繁体字的使用，犹如筷子刀叉之于我们，我们倒更宁愿使用筷子一样，除了习惯，其中还有情感的因素，情人眼里出西施，更何况繁体字本身就很美呢!

　　对于年青的一代来说，他们长期生活在高度的现代文明中，也正是由于他们长期生活在高度的现代文明中，繁体字本身所散发出的古典美就更具魅力，这种魅力对他们来说是无法抗拒的，出于对美的追求，他们在不知不觉中也会接受繁体字。当然，现在使用繁体字并非都源于对美的追求，那种极力附会风雅，但又苦于无法像古人那样吟诗填词作赋，于是只好借助一二繁体字来显示自己学问的，也不乏其人，但这毕竟只是极少数。

　　其次，跟书法艺术有关。语言文字是信息的载体，在诉诸人类理智的同时，她又具有美感，诉诸人类的感情和对美的感受。有“熏陶后一代手眼胸怀”之谓的汉字书法就是如此，是写出来的艺术，浓缩着千姿百态的美，人们从中可以领略到无穷无尽的享受与乐趣。她所造成的影响，波及四海，经久未衰。世界上还没有哪一种文字像汉字这样成为一种地位很高的艺术对象，可以这么说，只要汉字存在一天，作为一门独立的艺术，她的影响就绝不会消失。汉字书法艺术的这种影响，又主要是通过历代名士大家的法帖来完成的，于是人们纷纷摹仿之，效法之。

　　目前，在经济上大陆远不如港澳台地区及很多西方国家发达。随着改革开放的进行，大量洋时髦的东西涌入中国，以港澳台地区及东南亚某些国家为背景的繁体字也重新进入到大陆社会生活的各个领域。在雄厚经济实力等因素的促成下，繁体字已经取得了明显的心理上的优势，以致在某些人的心目中，仿佛她己不再是大陆土生土长的，而是通体散发着洋味的舶来品，就像汉语拼音在某些人心目中己变成了洋文一样，同样令人肃然起敬。爱戴若斯，加上其他种种原因，致使简化字腹背受敌，在内外夹击下，简化字也就不得不放弃部分阵地了。在导致当前社会用字繁化的诸多因素中，这可以说是最主要的一个。

　　诚然，过去，在我们充分考虑到在汉字尚没有找到一个有效的输入的字盘、无法使其与西文竞争进入技术时代这个弊病时，使用简化字的确使得初学者节约了书写的时间，而且在过去的几十年里起到了一定的扫盲的作用。不过时代在变化，近年来，在我们的文字学家与电脑科技人员的共同努力下，汉字已经克服了重重难关，达到了可以“信息化“、”电脑化“的水平。所以简化字“好写”、“ 能节约时间” 的长处已经降低到最低的限度。现在的学生，尤其在大城市中，用电脑进行中文打字已经成为无可逆转的趋势，而中国的农村也将步这个现代化的进程。使用电脑的人都知道，繁体与简化的汉字在速度方面实在无从比较优劣了，因此。反使简化字的缺欠突兀了出来。

　　再者，申请繁体字为世遗的根本原因是：繁体汉字是我们和所有汉字社会共同的文明遗产，而简化字只是近百年的“时尚”的结果，更何况它的归宿是拉丁化－－这是每一个热爱中国文化人都不能容忍的。

　　不过除了申遗的事是当务之急以外，必须承认，在相当长的一段时期内要繁简并行，不要强制一方，双轨最后的结果是恢复传统的中国汉字。

　　5.繁体字使用规范

　　各个使用繁体字的地区都有相应的规范∶

　　台湾∶标准为《常用国字标准字体表》、《次常用国字标准字体表》和《罕用字体表》。标准写法和中国大陆的繁体写法有些地方不同，「黄（田字出头）」，台湾为「黄（田不出头）」；香港为「骨，下为两横」，台湾为「骨，下为“点提”」，中国大陆为「骨」；香港为「衞」，台湾为「卫」等等。

　　香港∶以《常用字字形表》为准。香港和台湾的差异整体来说并不算多，像「携」等字，都显得一致。但也有些字的分别则较明显，如「充」与「充」、「读」与「读」、「裏」与「里」、「着」与「著」等，前者为香港标准写法，后者为台湾标准写法。

　　中国大陆∶以《简化字总表》和《新华字典》（繁体字版）上的为准。部份写法有类似简体字的整理，使中国大陆的繁体字与台湾、香港的繁体字有些差异，没有那麽符合字源。如台湾、香港均以「冲」、「吕」、「猫」为正体字，但大陆的繁体字，则仍要写作俗写的「冲」、「吕」、「猫」。此外，中华人民共和国全国人民代表大会制定了《中华人民共和国国家通用语言文字法》，用来推行「规范汉字」。经中华人民共和国国务院批准，公布了《汉字简化方案》，表明当前推行的规范汉字为简化字和传承字。繁体字只在特别情况——如编写文字学的书籍、练习书法、出版古籍等时候使用。在一般情况下，繁体字被视为不规范、不可使用的汉字。

　　前段时间，香港艺人黄秋生发了一条微博，在中国成了引发热议的话题――“在中国写中文正体字居然过半人看不懂，哎，华夏文明在大陆已死。”

　　当然中国人对此提出了反驳。反驳说辞各种各样，我就不具体介绍了。这里想说的是，作为同样在日常生活中使用汉字的日本人，如何看待繁体字和简体字这个问题呢。

　　当然关于这个问题，中国人、台湾人、香港人以及生活在世界各地使用汉语的华人们都是当事人，这毫无疑问。

　　然而，日本人多少也有一些发言权。因为，日本人也是一个长期使用汉字的民族。日本也是中华圈以外唯一一个至今仍在日常语言中直接使用汉字的国家。尽管朝鲜语和越南语中多少也残留一些汉字表现方式，但在表记方面汉字却被表音文字所代替了。不管怎么说汉字都属于表意文字。原封不动地使用汉字，那才算得上真正的汉字。

　　同时，关于这个问题，就我个人而言已经持续思考了20多年。我从高中时代开始学习中文。我老家在横滨，那里有非常著名的中华街。当年我在中华街的一家中餐馆打工，工作是刷盘子。那时开始对中文感兴趣，我跟店里老板讲了以后，老板女儿就在我每周开始打工前教我学中文。当时老板的女儿是名大学生。

　　这家中餐馆是台湾人开的店，所以老板女儿教给我的是台湾使用的繁体字。当我学到了一些基础中文后，就进入了大学。虽然专业是新闻学，但第二外语我选了中文。日本大学里的中文课教的是简体字。

　　后来，20岁时我在大学里得到了交换留学的机会。来到香港中文大学留学，继续学中文。经常有人问我，为什么不去大陆而选择到香港留学，只想说我对香港这个纷繁复杂之地抱有浓厚的兴趣。而在那里，学到的是繁体字。

　　大学毕业后我进入报社工作，30岁时再次来到中国留学。这次我选择了厦门大学，所以每天使用简体字。

　　然后，我作为报社的特派员被派往新加坡和台湾工作。在新加坡用简体字，去台湾用繁体字，就这样我交错生活在不同的汉字世界里。现在我担任朝日新闻中文网的主编，基本上一直负责面向中国的简体字报道。

　　读到这里，大家多少应该了解我是如何在简体字与繁体字的世界里交织穿梭的了吧。像这样频繁往来于简体字与繁体字这两个世界的日本人恐怕为数不多。

　　作为这样一个日本人，我想说的是简体字与繁体字确实有很多不同之处，甚至有些文字完全接近其他文字的形状。但这两者毕竟都是汉字，我觉得中国人、台湾人、香港人对同一个汉字的繁体和简体字所感受到的差异，在外国人看来并不能感受到。也就是说，黄秋生所主张的“中国人不理解繁体字，因此华夏文化已死”的说法并不准确。

　　然而，在黄秋生所指摘的部分中，汉字与文化紧密相关这一点确实有道理。在中国，汉字形成至少已经经历了三千多年的漫长历史。这个过程中所形成的智慧、文化性创造都是通过汉字来完成，并运用汉字逐渐积累起来的。没有其他文化像中国文化那样热爱自己的语言和文字，中国人为汉字之国而骄傲。托汉字之福，日本从公元5世纪以来将很多政治思想、制度以及宗教方面的知识等通过汉字传入吸收，促进日本文化的大发展。从这个意义上来讲，汉字才是真正的中国文化，必须要认真对待汉字问题。

　　过去毛泽东曾经想推进汉字罗马字化，但最终放弃了。也受此影响，关于简体字有些人觉得它看起来过于简化。日本人看来，有些简体字已经失去了作为汉字的生命力和表现力。中国的识字教育已经取得了一定成果，这些文字有必要做出修正了吧。