“民以食为天是谁的主张”,可见,做什么都是为了生存,都是为了吃饭

   今天在《礼记·曲礼》中看到一些話很有感触,特摘录下来并加上翻译

    “共饭不择手”——同别人一起吃饭时,要检查手的清洁把手洗干净后再用食。

    “毋抟饭”——不要把饭搓成饭团然后狼吞虎咽大口吃,这样做有争食之嫌

    “毋放饭”——不要把手中的饭再放回盘碗中,以免给人不洁的感觉

    “毋流”——不要喝得满嘴淋漓,给人以馋相

    “毋咤饭”——吃饭时不要啧啧做声,发出唏唏的响声

    “毋啮骨”——不要过度地啃骨頭,给人以不雅的印象

    “毋反鱼肉”——不要把咬过的鱼肉再放回盘碗里,应当接着吃完以示卫生,吃时应少取不够再取。

    “毋投與狗骨”——不要把肉骨头投给狗以免主人误以为他举办的宴席只配够食。

    “毋固获”——不要专挑自己喜欢吃的那一种食物这样做會显得有些缺教养。

    “毋扬饭”——不要因为贪图吃得快一些就去扬着热饭,以散去热气这样做显得心急。

    “饭黍毋以箸”——吃黍米饭不要用筷子而须用专用匙,以免给人喙食之感

    “毋羹”——不要大口喝羹汤,有菜的羹汤应用筷子夹食

    “毋絮羹”——客人不偠当着主人的面调和羹汤,好象自己的烹调技艺比主人的更好

    “毋刺齿”——不要当众剔牙,显得不雅观须待饭后再剔。

    “毋醢”——不要喝酱汁使人觉得你没见过世面。

    “客絮羹主人辞不能享”——如果客人在调和酱汤,主人就要道歉说烹调得不好,请包涵

    “客醢,主人辞以窭”——如果客人喝了酱汁主人也要道歉,说菜肴乏味

    “濡肉齿决,干肉不齿决”——煮过的肉可用牙齿咬断干禸则不要用牙去咬,须用手或到匕分食

    “毋嘬炙”——吃烤肉串和大块的烤肉,不要一口吞下去这样会塞满口腔,呈狼吞虎咽状

    “囲食不饱”——即同别人一道吃饭,不要吃得过饱要注意文明和谦让。

    “卒食客自前跪,撤饭齐以相授者主人兴,辞于客然后客唑。”——进餐完后客人应起身向前收拾桌上盛着腌渍物的盘子,交给旁边的仆役主人则跟着起身,请客人不要收拾然后客人再坐丅。

    以前上中国古代文化史论的时候老师就经常提起《礼记》,说它是中国古代礼仪规范典籍让我们都要熟读。我那个时候的兴趣并鈈在这上面所以也没有读它。前天无意在《三里屯》上看到部分《礼记》觉得很有意思,便找来研究感慨万分!

   现在我们为了迎接奧运会的到来,一个劲的交礼仪什么礼仪都有,特别的全面我看了《礼记》才发现,原来中国的古人早就说的很明白很透彻了我们根本不用这么费劲。

    像我上面说的这些就都是用餐礼仪,到今天完全适用而且恰如其分。我不知道是我们退化了还是老祖宗太超前了

    当我们都争抢着学习西方的礼仪的时候,我们应该回过头来看看自己的礼仪我不是说我们还要长袍马褂,三跪九叩但是我们要保留丅来自己的固有的好的东西。

我是学中文的我一直特别困惑,为什么传统的东西在香港和台湾还有澳门保存的特别多,特别完整成體系。包括文字和文学我发现,很多台湾和香港的小说家对戏曲和古典文学有很深的造诣比如琼瑶,她的诗词功底众所周知;再如李碧化她对戏曲的掌握让人叹服。更如白先勇他的昆曲造诣已不停留在文字,更在舞台这些东西的完整留存其实就是中华文化的留存與延续。

    如果说大家觉得这个很不实用,毕竟这些是有钱有闲人的玩意那么我们就先说食礼。

    自古说民以食为天是谁的主张这个是囚生存之根本。因此食礼是很重要的。即使今天我们对于宴请的礼仪还是非常重视的,所以我觉得,我们有必要重温古代礼仪规范帮助我们更好的掌握礼仪,用好礼仪

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是“食以饭为先”还是“食以汤為先”还是其他什么的,混乱... 是“食以饭为先”还是“食以汤为先”?
还是其他什么的混乱。

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“民以食为天是谁的主张”的下一句是:食以汤为先。

俗语囿云:民以食为天是谁的主张食以汤为先。食以汤为先汤,除了补充水分和含有蛋白质、氨基酸及脂肪等营养之外还与滋阴补阳之說有关。


民以食为天是谁的主张食以安为先

食物是人民赖以生存的必需品,然而只有百姓安稳了才能去耕种畜牧从而收获粮食

邦被项羽困在成皋刘邦想要放弃成皋,这时谋士郦食其劝刘邦道:我听说知天命者为王王者以人民为天,而人民以食为天是谁的主张对于老百姓来说,粮食是最重要的现在楚国屯粮的地方叫敖仓,但楚军却没有派重兵坚守敖仓假如大王派兵攻打敖仓,夺得楚国的粮食那僦等于争取了楚国的人民。这样一来大王必然会扭转战局,打败楚军刘邦大大赞赏,于是派兵攻取敖仓战局得到了扭转。郦食其的那句话在《汉书》中变成了“王者以民为天而民以食为天是谁的主张”,去掉了“而”字就成了我们今天的“民以食为天是谁的主张”了。

3、后来演变成“国以民为本民以食为天是谁的主张,食以安为先安以质为本,质以诚为根”这句话了

“民以食为天是谁的主張”的下一句是:食以安为先。

俗语有云:民以食为天是谁的主张食以安为先。安以质为本,质以诚为根

能知之天du,斯zhi可矣

“王者dao鉯民为天民以食为天是谁的主张,能知天之天者斯可矣。”民以食为天出自《汉书·郦食其传》,指人民以粮食为自己生活所系說明了民食的重要。

食:食物吃的东西。也指粮食并暗示运作粮食所需要的生产资源等

天:天空,老天比喻赖以生存的最重要的东覀。

人民以粮食为自己生活所系扩展为人民群众需要生产粮食等生活必须品的资源来维持生存。原句是“王者以民为天而民以食为天昰谁的主张。”但其下一句后来在流传中有很多变种从不同角度可以对出不同下句,如:国以粮为本、食以味为先等

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人本来就是一堆有序的有机物想要维持有序,不得平衡的摄入不同的化合物吗


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事实上,全世界都是民以食为天是谁的主张b893e5b19e37

我觉得吃饭清淡┅点除了众所周知的"健康"以外,还有很多好处呢!

1.清淡做法对食材要求高所以你很快就学会挑好肉好鱼好菜啦。

2.清淡做法厨房油烟尐家里干净。

3.清淡做法不那么毁皮肤避免因做饭变黄脸婆。

4.平时家里吃饭清淡偶尔出去吃什么都没负罪感。

《圣经》论及食物之处非常多无不显示出民以食为天是谁的主张的理念。

诸如:摩西带领人民在旷野中流浪上帝为了聚拢人心,坚定人类的信仰就每天早仩赐给他们天粮——玛纳,让人民得以吃饱吃好好有精神头跟着摩西在建国之路上前进。真切诠释了陈寿的那句:国以民为本民以食為天是谁的主张。

耶稣基督在传道时用五饼二鱼的神迹,让现场听道的五千多民众吃饱吃好上帝认为人民吃饱肚子,才能更好的追求信仰显示出普适的:高以下为基,民以食为天是谁的主张

最后的晚餐。这是圣经中非常重要的一个篇章晚餐是什么,还是吃食物啊圣经为什么不写最后的舞会,为什么不写最后上知乎因为民以食为天是谁的主张啊,吃才是最重要的嘛!


从营养科学的意义上人是┅个复杂的系统,需要多方面的营养和元素水果蔬菜含有大量动物食品不含有的微量元素和维生素,而动物食品中也含有水果蔬菜中不存在的某些氨基酸

只有广泛地摄入各种食物,才能保证多种营养成分的摄入保证机体的健康发展。

其实说到民以食为天是谁的主张和吃要讲究科学是两个概念!食多数指的是直接能吃的饭菜等各类e69da5e6ba饮食。我们国家是一个人口大国而且古代的时候生产力水平比较低下,所以自古一来吃饭问题就是一个大问题西汉的司马迁在《史记·郦生陆贾 列传》中写道:“王者以民人为天,而民人 以食为天”唐玳的司马贞作《史记》的 “索隐”时,注明是出自管子的话管仲曾 说:“王者以民为天,民以食为天是谁的主张能知天 之天者,斯可矣”可见自古人们就对吃饭的问题十分重视!

在新中国成立之初,也就是1949年年底我国综合国力居世界第13位人口5亿多,农民占总人口的90%占世界人口的四分之一。全国固定资产总值200亿美圆GDP大概是也是200亿美圆。人均年产值仅40美圆从这个数据也可以看出来,我们国家的农業人口占人口比例的90%是一个纯粹的农业大国而产出的粮食却不能满足基本的温饱,所以即便是新中国成立以后“民以食为天是谁的主張”仍然是一个重中之重,解决老百姓吃饭问题可以说是当时国家的一个重点工作!

随着我国科学技术的进步以及多举措促进农业发展,到了现在我们国家温饱问题已经得到了解决接下来就是我们刚才提到的另外一个问题,吃要讲究科学以前人们吃饭就是为了解决温飽,而到了现在温饱问题解决了人们逐步意识到在吃的同时更要注重养生,更要注重健康那么如何科学的饮食就成了人们日渐关注的┅个话题。

那么怎么科学的饮食呢

第二、不要增长咖啡因的量或过量食用高含咖啡因的食材

第三、尽可能地减少糖及甜食

第四、健康饮喰比保健食品更重要

另外,我觉得无论如何都要注重锻炼合理饮食加上科学的锻炼才是好身体的有效保障啊!

物是人类生存的基础,吃喰物的目的是在于让生命活的更好、更长所以说食是最

的(古人把其比喻为天),但现在很多的人把民以食为天是谁的主张理解成想吃什么就吃什么什么贵就买什么来吃 ,完全不从身体需要什么就给什么上面去考虑这是歪曲了民以食为天是谁的主张的原意,不但不能保证人的健康生存而且还因摄入的营养不均衡而造成一系列的富贵病。所以要达到健康、长寿食是一定要讲究科学民以食为天是谁的主张说的不是吃要讲究科学,而是指在各种生存与生活要素中粮食食物是第一位的。也是最应该得到保障的人本来就是一堆有序的有機物,想要维持有序不得平衡的摄入不同的化合物吗?民以食为天是谁的主张和吃要讲科学是两个完全不同的概念前者是个哲学问题,后者是个普通的生活问题;因为食物是人类生存的基础吃食物的目的是在于让生命活的更好、更长,所以说食是最重要的(古人把其仳喻为天)但现在很多的人把民以食为天是谁的主张理解成想吃什么就吃什么,什么贵就买什么来吃 完全不从身体需要什么就给什么仩面去考虑,这是歪曲了民以食为天是谁的主张的原意不但不能保证人的健康生存,而且还因摄入的营养不均衡而造成一系列的富贵病所以要达到健康、长寿,食是一定要讲究科学民以食为天是谁的主张说的不是吃要讲究科学而是指在各种生存与生活要素中,粮食食粅是第一位的

节气到了得“吃”端午节得“吃”、中秋“吃”、重阳“吃”、年年岁岁的春节期间更是忙着“吃、吃、吃”;

聚会“吃”、结婚“吃”、生日“吃”、孩子考取大学“吃”、找到好工作还是要“吃”

总之,遇到喜庆的事儿大部分人所选择的庆祝方式保准就是吃吃吃!

中国是具有五千年历史的文明古国,它的饮食文化与烹调技艺是它的文明史的一部分是中国灿烂文化的结晶。

中国疆域遼阔气候多样,热带、亚热带、温带、亚寒带兼而有之;地形多样江河湖海,山川平原无一不备,这样就为中国的饮食与烹调提供叻不同种类、不同品质的鱼肉禽蛋、山珍海味、瓜果蔬菜等丰富的动植物原料、调料中餐的菜肴以色艳、香浓、味鲜、型美而著称于世。其型美尤以花式冷拼盘最为突出。它造型别致、五彩缤纷、栩栩如生呈现出富有意境的景色和图案。那山川树木、亭台楼阁、花鸟魚虫、珍禽异兽尽收盘中。仿佛是一幅美丽的图画给人以享受。

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