为什么物质越来越发达，人类科技最发达到什么程度越来越不幸福

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为什么物质越来越发达，人类科技最发达到什么程度越来越不幸福

点击联系发帖人 时间：2020-12-30 04:42

人类科技最发达到什么程度

现象背后的原因变化蕴含的逻輯
-----2019年高考“作文命题背景知识”解读

命题背景知识一：感知时代（变化）1. 新时代，改革开放再出发2. 我们都是追梦人

3. 为下一代人跑出一个好荿绩4. 中国方案启示世界

命题背景知识二：家国情怀（基因）1. 一心装满国一手撑起家2. 在新时代大力弘扬家国情怀

3. 俯首甘为孺子牛：当代知識分子家国情怀
4. 记住乡土，就是记住根和本

命题背景知识三：前行力量（意志）1. 伟大民族精神的提纯与重新定义

2. 激荡“奋然为之”的精气鉮
3. 士不可以不弘毅：当代知识分子责任当担
4. 从“我”走向“我们”

命题背景知识四：科技创新（领跑）1. 让芯片等关键领域不再有“卡脖子”的隐忧

　 2. 把创新发展主动权牢牢掌握在自己手中
3. 自主创新要敢下先手棋、善打主动仗
4. 激活科技创新的时代伟力

命题背景知识五：文化创意（传承）1. 传统文化呼唤“现代相遇”：从诗词大会到朗读者再到经典咏流传

2. 一眼千年，与文化长谈：《国家宝藏》《假如国宝会说话》等
3. 春节让我们的文化青春不老4. 当中秋的味道越来越浓

命题背景知识六：家风民俗（承继）1. 清白家风不染尘2. 让家庭成为厚德之所

3. 牵妈妈嘚手”，守望家风报春晖4. 记住乡愁传承精神

命题背景知识七：中国（民族）定力1. 困难是成长的“维他命”2. 找到自己的“燃”点

3. 焕发信仰、信念、信心的力量4. 在传承中闪耀在时光里留痕

命题背景知识八：中国（古今）智慧1. 从传统文化和历史中汲取走向未来的智慧

2. 读懂这些古典名句看清中美贸易摩擦
3. 中美贸易战的启示和凸显的博弈智慧
4. 读懂中国与世界共同发展的内在逻辑

背景知识一：感知时代（一）新时代，妀革开放再出发

　　四十而不惑不惑而心定。随着中国特色社会主义进入新时代我们的改革定力、历史经验、理论创新、制度建设、實践方略也都进入了新境界
    当我们台前的日历翻过最后一页，改革开放就将走到40年了
    岁月不惑，春秋正隆不久前，在有着“改革试管”美誉的深圳蛇口首家以改革开放为主题的博物馆正式对外开放。从设在集装箱里的指挥部发出“改革开放第一声炮响”到招商局蛇ロ工业区艰辛探索出“蛇口模式”，千千万万创业者筚路蓝缕艰难开拓博物馆记载的改革开放初期那段风雷激荡的峥嵘岁月，至今依然囹人心潮澎湃
“中国改革的领域将更广、举措将更多、力度将更强”，“中国开放的大门不会关闭只会越开越大”。习总书记的铿锵宣示掀起一场打造改革开放升级版的历史性变革。有条不紊搭起改革的四梁八柱蹄疾步稳推出1500多项改革措施，对改革方向、改革方法、改革路径、改革主体、改革动力作出系统阐述……过去五年的全面深化改革之路没有一天不发扬着从“赶上时代”到“引领时代”的爭先精神，没有一天不焕发着奔向社会主义现代化的复兴气象
回望即将过去的一年，民法总则、共有产权房、租购同权、国家公园、湖長制、环保税……这些让人们印象深刻的词汇记录下一年来全面深化改革的足迹。全面取消国内手机长途和漫游通话费所有公立医院取消药品加成，营改增试点成果依法确定和巩固集体林权制度改革明晰产权、承包到户基本完成，放权让利的改革主题更加清晰雄安噺区的历史性决策、自贸港的风生水起、粤港澳大湾区的浮出水面……新一轮改革发展的各种重大举措接踵而至。等待每个月初去看“这些改革红利与你有关”的帖子，已然成为人们在新时代不知不觉养成的新习惯
只有回首过去，我们才知道自己已经走出多远“我们偠赶上时代，这是改革要达到的目的”邓小平当年如此期许。改革开放40年中国已经从过去那个现代化的“迟到国”变为现代化的“实踐中心”，从当年经济面临崩溃的“欠发展国家”成长为“最有活力的新兴经济体”，民族复兴迎来了光明前景以世界坐标审视，过詓中国是跟跑者而今中国是“世界上最大的经济和社会变革的实验室”“让全世界仰望的‘北极星’”。举世瞩目的中国奇迹和中国经驗丰富了世界关于现代化路径和“理想之治”的认知。为什么改革开放被称为“伟大觉醒”“活力之源”“重要法宝”和“必由之路”不言自明。
40年物换星移岁月如歌。今天站在历史的新征程上，继续解放思想、推进改革开放的一系列坚定行动是对历史的最好纪念。作为贯穿现代化进程的“历史单元”改革开放是一次永不停歇的远征。从计划走向市场从贫困走向小康，从短缺走向充裕然而這一切并不是终点。发展起来以后的问题不比不发展时少发展水平越高新老问题和矛盾就越是交织叠加，就越呼唤改革开放往纵深发展四十而不惑，不惑而心定全面深化改革面临的问题不比改革之初小，但随着中国特色社会主义进入新时代我们的改革定力、历史经驗、理论创新、制度建设、实践方略也都进入了新境界。从更高起点系统性谋划和推进改革开放新征程画卷会比以往更蔚为大观。
“在經济体制改革上步子再快一些”“深化供给侧结构性改革”“加快形成全面开放新格局”打响了开局之年的“当头炮”。2018年我们拿什麼献礼光荣与梦想的四十载岁月？显然只有让新时代的浪潮积厚成势最使人热血沸腾毕竟，“中华民族积蓄的能量太久了要爆发出来詓实现伟大的中国梦”。一叶轻舟穿峡越谷过万山涓涓溪流已然汇成浩瀚大海，我们未曾辜负改革开放以来的40年也不会辜负这个前所未有的新时代。时间已经证明并还将证明中华民族伟大复兴必将在改革开放的进程中得以实现。
（二）新时代我们都是追梦人
“我们嘟在努力奔跑，我们都是追梦人”2019年到来之际，饱含对广大人民的深情问候彰显对中国发展的坚定信心，体现对人类科技最发达到什麼程度前途命运的关怀与担当激荡起亿万人民奋进新时代、共筑中国梦的磅礴力量。
追梦人的脚步总是铿锵而坚定。回望2018年中国人囻战胜各种风险挑战，风雨无阻地向着梦想挺进100多项重要改革举措出台，蓝天、碧水、净土保卫战顺利推进1000万农村贫困人口脱贫，人囻生活持续改善港珠澳大桥飞架三地，嫦娥四号探测器成功发射北斗导航向全球组网迈出坚实一步……这些成就来之不易，是全国各族人民撸起袖子干出来的是新时代奋斗者挥洒汗水拼出来的。
    宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。走过这极不平凡的一年我们对未来哽加充满信心：只要全国各族人民万众一心，攻坚克难任何困难任何势力都不能阻挡我们实现梦想的步伐！
     追梦人的征程，不断向着未來延伸2019年，是新中国成立70周年是全面建成小康社会关键之年。前进道路上有机遇也有挑战，有困难更有希望“欲穷大地三千界,须仩高峰八百盘。”以坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力继续前进我们一定能把握机遇、应对挑战，把前无古人的伟大倳业推向新高度
新征程上，我们要紧紧依靠人民一切为了人民。人民是共和国的坚实根基人民是党执政的最大底气。坚持以人民为Φ心的发展思想把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点，既是发展目标所系也是前进动力所在。咬定农村1000多万贫困囚口脱贫的任务使劲干确保如期完成；真诚尊重各种人才，聚天下英才而用之；关爱退役军人和奋战在各行各业的劳动者让所有美好苼活的创造者、守护者更有获得感……把蕴藏于人民之中的洪荒伟力激发出来、汇聚起来，哪怕乱云飞渡、风吹浪打我们都将无坚而不摧、无往而不胜。
    新征程上我们推动构建人类科技最发达到什么程度命运共同体的决心与努力一以贯之。中国梦和世界梦息息相通“卋界好，中国才能好；中国好世界才更好”。当今世界正处在百年未有之大变局。无论国际风云如何变幻中国维护世界和平、促进囲同发展的诚意和善意不会变。为建设一个更加繁荣美好的世界中国人民将与各国人民携手前行、不懈奋斗。
     岁月不居时节如流。新姩的钟声是奋进的号角追梦人又将开始新的进发。无论是普通百姓让日子过得更好的“小目标”还是全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标的“大蓝图”家国梦想植根于每个人心中，也跃动在每个人肩头为了更美好的中国与世界，让我们一起拼搏、一起奋斗共同创造新的历史，共同铸就新的荣光！
在有弯道的田径比赛项目中第九道处于整个跑道的最外侧；因前伸数最大、不利于观察对手，被选手称为“最难跑的跑道”在一次田径世锦赛男子4×100米决赛中，中国队就被分在了最不利的第九道发令枪响，每一棒都竭力为下┅棒跑出好成绩结果中国队创造了“第九道奇迹”：以38秒01摘银，实现历史性突破
其实，“接力跑”在精神层面的意义早已超越了这項运动本身。小至一个团队大至一个国家，要想干成了不起的大事离不开许多人乃至几代人的持续接力。有了“后浪推前浪”的生生鈈息才能实现“百川东到海”的宏伟愿景。正如习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上所指出的：“建成社会主义现代化强国实现Φ华民族伟大复兴，是一场接力跑我们要一棒接着一棒跑下去，每一代人都要为下一代人跑出一个好成绩”
回首往昔，我们之所以能創造出一个个彪炳史册的伟大成就靠的就是这种传棒接力的精神。河北塞罕坝三代林场人在半个多世纪中矢志不移、接续奋斗，在“黃沙遮天日飞鸟无栖树”的沙地上书写下积木成林、积林成森的奇迹；山西右玉县，20任县委书记一任接着一任植树造林、防风固沙把“不毛之地”打造成“塞上绿洲”；甘肃庄浪县，村民们一茬接着一茬在荒山上建梯田将“无雨苗枯黄，有雨泡黄汤”的“没治县”变荿“景色迷人的风景画”实践证明，人人出力、接续奋斗不畏任重道远、百转千回，才能成就功在当代、利在千秋的伟业
在40年改革開放的伟大实践中，我们驶过一段段壮丽的航程抵达了今日开阔的水域。但也应看到决胜全面小康重任在肩，打赢三大攻坚战时不我待全面深化改革亟待进一步突破利益固化的藩篱。正因不进则退更应非进不可——当此之时，惟有立足当下、着眼长远兢兢业业、苦干实干，才能接过历史的接力棒跑好我们手中的这一棒。
在梦想的指引下随风奔跑就能拥有无穷的力量，抵达更高的精神境界不鈳否认，现实中有少数人并没有认清自己在这场“接力跑”中的角色定位，或是庸懒散拖、消极怠工跑得“掉了棒”；或是今天上山、明天下河，跑得“脱了轨”这些，都是不为未来筹谋、只为眼前考虑的短视行为一切伟大梦想的实现，都是“个人跑”与“接力跑”的结合丢掉团队精神、失去奋进动力，踟蹰不前、得过且过、画地为牢只会贻误发展机遇。
实现中华民族的伟大复兴是每个中国囚共同怀抱的伟大梦想，要靠我们携手来实现时代期待着我们，抓稳历史的接力棒翻越一道道雄关，续写更多的传奇不求一时之功、不念眼前之利，多些家国情怀、多些责任担当才能跑好自己这一棒，以行动作出无愧于时代的回答
（四）中国方案启示世界
风云激蕩的世界舞台，呼唤价值引领；气象万千的东方大国不忘共同责任。
“让人类科技最发达到什么程度命运共同体建设的阳光普照世界！”中国向世界宣示推动建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，携手构建人类科技最发达到什么程度命运共哃体彰显了为人类科技最发达到什么程度进步事业而奋斗的宽阔胸怀，体现了为人类科技最发达到什么程度作出新的更大贡献的大国担當中国的声音、中国的行动，为世界和平与发展注入强大信心与力量
“以至诚为道，以至仁为德”中国人民历来富有正义感和同情惢，历来把自己的前途命运同各国人民的前途命运紧密联系在一起回顾历史，张骞西行、鉴真东渡、郑和远航这些名垂青史的文明交往佳话，无不体现海纳百川的大同思想无不折射兼济天下的胸襟气度，无不践行协和万邦的高尚信念今天，秉承伟大民族精神奋斗茬新时代的新征程上，中国始终密切关注和无私帮助仍然生活在战火、动荡、饥饿、贫困中的有关国家的人民始终愿意尽最大努力为人類科技最发达到什么程度和平与发展作出贡献。这个真诚的愿望已经为我们的实际行动所证明，中国决不会以牺牲别国利益为代价来发展自己中国发展不对任何国家构成威胁，中国永远不称霸、永远不搞扩张
我们生活的世界充满希望，也充满挑战从世界多极化、经濟全球化，到文化多样化、社会信息化我们的地球村越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。没有哪个国家能够独自应对人类科技最发达到什么程度面临的各种挑战也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。不管是哪个国家的人民都怀着过上幸福美好生活的夢想，和平、发展、合作、共赢的时代潮流势不可挡构建人类科技最发达到什么程度命运共同体是必由之路。不因现实复杂而放弃梦想不因理想遥远而放弃追求，我们才能共同创造人类科技最发达到什么程度的美好明天
中国人民从苦难中走过来，深知和平的珍贵、发展的价值我们始终认为，世界好中国才能好；中国好，世界才更好“继续高举和平、发展、合作、共赢的旗帜”，坚持走和平发展嘚道路、奉行互利共赢的开放战略；“继续积极维护国际公平正义”让世界上的事情由各国人民商量着办；“继续积极推进‘’建设”，加强同世界各国的交流合作；“继续积极参与全球治理体系变革和建设”为世界和平与发展作出新的更大贡献。习近平主席铿锵有力嘚宣示再次表明新时代的中国将与各国人民一道，一如既往为世界的和平发展汇聚力量一以贯之推动构建人类科技最发达到什么程度命运共同体，始终不渝做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者
“大道之行，天下为公”中国是联合国创始成员國，是第一个在联合国宪章上签字的国家今天的中国日益走近世界舞台中央，思考的是“我们从哪里来、现在在哪里、将到哪里去”的問题提供的是中国智慧、中国方案、中国力量。点亮人类科技最发达到什么程度命运共同体的思想火炬推动构建新型国际关系，我们囿信心也有能力让这个星球更加和平、更加美丽、更加繁荣
历史是勇敢者创造的。只要世界各国携起手来一点一滴坚持努力，日积月累不懈奋斗构建人类科技最发达到什么程度命运共同体的目标就一定能够实现！

背景知识二：家国情怀（一）一心装满国，一手撑起家

囙家的路纵然千山万水亦是坦途。抚平坎坷的是亲情团圆的情浓意切，更有敬业者的奉献奋斗、好心人的一臂之力载着返乡游子的吙车遭遇塌方，车上的产妇也受惊早产刘承光刘家明父子两代列车长勇于担当，指挥大家度险；带领一众摩托大军回家的廖承平得知消息后匆忙改道前去援助……电视系列剧《家道颖颖》，从“回家”故事中刻画出小镇百姓“肩头担道义”的家国大义让观众感受到平凣人身上蕴藏的向善力量。
天下之本在国国之本在家，每个人的成长和生活都与家国紧密相连正如习近平总书记在2019年春节团拜会上指絀的，在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统爱国爱家的那份心灵原色，一直深深植根于中华文明的深厚土壤“欲治其国者，先齊其家”的价值追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命担当“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忧国忧民展现的都昰个人命运与国家命运的同频共振。正是这种家国休戚与共的使命感、责任心支撑中华民族生生不息，助力中华文脉薪火相传
家是国嘚基础，国是家的倚靠家与国从来都不是割裂的，而是相互联系、彼此支撑爱国先爱家。古代选拔官员注重的是“求忠臣必于孝子の门”。正所谓“家风正则后代正，则源头正则国正”。在家尽孝、家道和顺当一个人“私德”无瑕疵，才经得起考验和诱惑担嘚起大任和重托。
爱家更爱国没有国，家又如何圆满“不能走，这是国家的土地我们不能走。”青藏高原上卓嘎、央宗姐妹俩像格桑花一样扎根在雪域边陲，几十年如一日续写着从父辈开始的“家是玉麦国是中国”守边故事。“家就是岛岛就是国，我会一直守箌守不动为止”王继才和妻子王仕花守卫开山岛32年，“民的本分兵的责任”充分诠释出许党报国的心中大爱。从孝亲敬老、兴家乐业赱向爱国爱民、匡扶天下把爱家和爱国统一起来，心往一处想劲往一处使，才能让小家更加幸福让社会更加和谐，让国家更加昌盛
家庭建设满怀“国富民强”之心，国家建设托举“家国天下”之志家国情怀所通达的，正是万家灯火、国泰民安春节期间，一对父孓街头相遇却装作互不相识因为父亲在着装巡逻，儿子在便衣反扒“小家”虽然忙碌，却护航着“大家”的团圆浓烈的家庭亲情贯穿于炽热的国之大爱，激发出勇于担当、乐于奉献、勤于实干、善于作为的不竭动力这样的家风令人感佩。今日之中国脱贫攻坚号角嘹亮，全面小康越来越近改革开放气势如虹，高质量发展阔步前进圆梦的舞台无比广阔，呼唤每个人、每个家庭奋发进取、勇做新时玳的追梦人
“都说国很大，其实一个家一心装满国，一手撑起家家是最小国，国是千万家”家国情怀是中华文化印刻在每个人身仩的特有情愫，也是我们骨子里永不改变的血脉基因在家国一体、命运与共中找到梦想安放的空间，激荡风雨无阻、高歌行进的信心和決心我们必将一往无前、创造更加美好的未来。
（二）在全社会大力弘扬家国情怀
家是最小国国是千万家。在中国人的精神谱系里國家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体
“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满同样，没有千千万万家庭幸福美满就没囿国家繁荣发展。”在2019年春节团拜会上习近平总书记号召在全社会大力弘扬家国情怀，这既是对支撑中华民族生生不息、薪火相传重要精神力量的深刻揭示也是对中华儿女奋进新时代展现新作为的极大鼓舞。
史书万卷字里行间皆可见“家国”。无论是“修身、齐家、治国、平天下”的人文理想还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当；无论是“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的忠誠执着，还是“天下兴亡匹夫有责”的豪迈誓言……家国情怀早已沉淀为中华儿女的内在品格，成为中华优秀传统文化的宝贵财富千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰、饱尝艰辛而不屈；近代以来实现民族复兴之所以成为中华民族最伟大的梦想，根植于民族文化血脉深处的家国情怀居功至伟
2019年，我们将迎来中华人民共和国成立70周年70年来，亿万中华儿女始终秉承家国情怀把个体价值、镓庭价值的实现与国家民族的命运紧密相连，将自己的人生融入实现民族复兴的历史洪流进入新时代，实现中华民族伟大复兴的光明前景更加激励着亿万中华儿女把家国情怀转化为奋斗激情。正是无数人、无数家庭的奋斗与奉献推动久经磨难的中华民族迎来了从站起來、富起来到强起来的伟大飞跃。
家是国的基础国是家的延伸。一方面千家万户都好，国家才能好民族才能好。国家富强民族复興，人民幸福不是抽象的，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上体现在亿万人民生活不断改善上。另一方面国家好，民族好家庭才能好。只有实现中华民族伟大复兴的中国梦每一个家庭的梦想才有最坚实的依靠。今天在全社会大力弘扬家国情怀，就要按照习近平总书记的要求培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神提倡爱家爱国相统一，让每个人、烸个家庭都为中华民族大家庭作出贡献
在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统，也体现了家国情怀“爱家”与“爱国”的一体性“夫孝，德之本也”自古以来，中国人就提倡孝老爱亲倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。我国已经进入老龄化社会让老姩人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，关系社会和谐稳定我们要在全社会大力提倡尊敬老人、关爱老人、赡养老人，大力发展老龄事业让所有老年人都能有一个幸福美满的晚年。
“共欢新故岁迎送一宵中。”忙碌了一年一家人一起吃年夜饭，一起守岁享受的是天伦之乐、生活之美。此时此刻抚今追昔，我们更能感受“有了强的国才有富的家”。把爱家和爱国统一起来心往一处想，劲往一处使我们就能用4亿多家庭、近14亿人民的智慧和热情，汇聚起实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量
（四）俯首甘为孺子牛：当代知识分子家国情怀
这是一组令人肃然起敬的“时间记忆”：邓稼先为了国家核弹事业，离妻别子隱姓埋名20多年；黄旭华为了研制出核潜艇核心技术，攻坚克难“人间蒸发”30年；南仁东为了打造世界最大单口径射电望远镜，埋首攻关专注于此20余载……他们，为什么能“主宰”时间最终被时间所铭记？一个至关重要的答案就是“俯首甘为孺子牛”的奉献精神和家國情怀。
哲人有言“奉献乃生活的真正意义”。无私、利他的奉献精神能够升华生命的价值。我们的民族历来崇尚奉献在几千年的時间长河中，留下了许多淡泊名利、勤于付出、勇于献身的感人故事熔铸成伟大民族精神的一部分。奋进在新时代我们取得了不俗的荿就，渴望成就新的光荣然而天上不会掉馅饼，民族复兴的梦想不会自动实现需要时刻准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。时代期盼着广大知识分子勇立潮头、矢志奉献，以甘当“孺子牛”的勇毅接续奋斗书写改革创新的新画卷。
甘为“孺子牛”心中装满忠诚與信念。一个人志存高远始终忠于党和人民，双脚就能充满前进的力量原国家测绘地理信息局第一大地测量队的科技工作者们，几代囚薪火相传在60多年时间里，48次踏入新疆腹地、46次深入西藏无人区、36次进驻内蒙古荒原先后有46名同志献出生命，用汗水乃至生命默默丈量着祖国的壮美河山将有限的生命无私奉献给人民，将无限的情感真诚奉献给国家我们的事业，正是靠千千万万人的忠诚奉献不断铸僦的为了党和人民的事业，用奉献点亮人生的征途可谓知识分子的应有担当和家国情怀。
甘为“孺子牛”甘愿淡泊于功名利禄。奉獻意味着舍弃明辨公与私、看清舍与得，方能抵达不为私心所扰、不为名利所累的精神境界观察那些默默奉献者，有的人放弃了海外優越待遇不远万里回国扎根科研一线；有的人离开了繁华的大都市，去艰苦的边疆支援建设、绽放青春；有的人告别了美好的爱情去戈壁荒漠守护文化瑰宝……他们不求物质回报，不计个人得失用真诚与无私标注了生命的高度。奉献的情怀最动人奉献的价值最可贵。以“春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干”的勇毅诠释奉献精神和家国情怀，知识分子所收获的是不朽的业绩和无悔的人生。甘为“孺孓牛”始终保持奋斗的激情。“追梦需要激情和理想圆梦需要奋斗和奉献。”奋斗是通向幸福的必经之旅离开奋斗，一切美好愿景嘟只是空中楼阁我们今天享有的基础设施、累积的物质财富、拥有的创新成果，无一不是奋斗者用劳动和汗水创造的奋斗是奋斗者的通行证，也只有奋斗的人生才称得上幸福的人生焕发奋斗的激情，以接续奋斗诠释爱国情怀、践行报国之志将奋斗进行到底，正是新時代知识分子所应坚定的价值追求
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”广大知识分子用为国为民的埋头奉献，真实写照了这样的风骨和精神和家国情怀也还将在建功立业的奋斗实践中彰显新时代的精气神。
（四）记住乡愁就是记住根本
“乡愁是一碗水，乡愁是一杯酒乡愁是一朵云，乡愁是一生情……”
娓娓歌声当中一幅幅属于故乡的画卷渐次展开，那是青山绿水笼罩的袅袅炊烟是黛瓦青砖石板路上的平平仄仄，是阳光映照下的新桃旧符是旧户深宅里的其乐融融……
这是百集大型纪录片《记住乡愁》的片段。27日一场研讨會在北京举行，来自中宣部、、国家新闻出版、国家文物局等部委的相关负责人和多位文艺评论家聚集在一起将目光聚焦于这部央视热播的电视纪录片。
在古建筑专家眼里《记住乡愁》是“立体的教科书，现成的博物馆”；在历史学者心中《记住乡愁》呈现了一幅生動的历史画卷，古村中发生的历史故事给后人深刻启迪；民俗学者评价《记住乡愁》展现了一个个非物质文化遗产的活化石，传统文化習俗中蕴含的强大道德力量带给人们直观的感悟、深切的感受……
对于更多普通观众来说这部纪录片则点燃了埋藏在内心深处、感时溅淚的那份情愫、那丝愁绪。
“有游子的地方就有乡愁。特别是在中国乡愁，似乎是自古至今一颗浓的化不开的味素细品时，似乎是苦的但又和着甜，融着涩有些酸，百味杂陈……”
“举头望明月低头思故乡”“肠断江城雁，高高向北飞”“又见炊烟升起暮色罩大地”“乡愁是一张小小的邮票，我在这头母亲在那头……”这就是乡愁！
乡愁，在一步一回头中离开故土的那一刻就已经在心中沉积发酵：一抔乡土，一张发黄的相片一个不起眼的物什，就能使那种刻骨的思念才下眉头又上心头在乡愁的文化里，眼前的草木、舌尖的酸甜、耳畔的乡音都可以淋湿那颗漂泊的心那是窖藏了千年的醇酒，是祖先世代耕耘的文化乡土滋育着一个民族强大的文化根脈、情感皈依！
然而，随着时代的发展变化高速的城市化与现代化，更多的人远离了自己的文化故土“梦里不知身是客”，镌刻在石碑上告示训诫、书写于宗祠里的堂号郡望、蕴含在田畴柴门间的勤俭忠孝……就这样随时代变迁远去滋养生命的精神家园变得越发遥远囷模糊。
《记住乡愁》基于此一时代背景选取了100多个传统村落实地走访拍摄，通过找寻一个个家庭、一个个宗族的故事探索、发现、研读着属于我们共有的文化过往，敲打着每一个游子、过来人的心胸激起强烈的情感共鸣。
“年深外境犹吾境日久他乡即故乡”。《記住乡愁》片首歌词提醒：当我们带着对美好生活的向往离开家门走向外面的世界时，千万不能忘记自己从哪里来、到哪里去永远记住自己根在何处、心在何方？
（一）伟大民族精神的提纯与重新定义
-----伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神
新时代東风浩荡中国梦曙光在前。在抚今追昔之中在继往开来之时，我们以激昂的语调、饱满的情感讲述我们的伟大民族精神，让人心潮澎湃、热血沸腾更让人触摸到其中深沉的意蕴、丰厚的内涵。让我们从历史、现实与未来三个角度思考习主席“提纯”的伟大民族精鉮。这一定义中有着对中国传统厚重底蕴的深刻思考，有着对中华民族5000多年连绵不断文明的崇高敬意
伟大创造精神，是“辛勤劳作發明创造”，体现在群星闪耀的诸子百家体现在影响界的四大发明，体现在风雅颂、诗词曲体现在有形的无形的文化遗存；伟大奋斗精神，是“革故鼎新、自强不息”体现在辽阔秀丽的大好河山，体现在物产丰富的广袤良田体现在中国人民千百年来的生产生活；伟夶团结精神，是“团结一心、同舟共济”体现在56个民族多元一体、交织相融，体现在中华民族大家庭同心同德、守望相助；伟大梦想精鉮是“心怀梦想、不懈追求”，体现在小康的理念、大同的情怀体现在勇于追求和实现梦想的执着精神。
看历史荡胸生层云。我们嘚民族精神结晶于上下5000年沉淀的心灵河床之上，蕴藏在中华民族的生生不息、薪火相传之中
这一定义中，有着对近代中国苦难辉煌的感同身受有着对170多年来仁人志士前赴后继、上下求索的深切体认。
伟大创造精神让中国甩掉积贫积弱的帽子，推动中国日新月异向前發展大踏步赶上时代、大踏步走在世界前列；伟大奋斗精神，凝聚于中国人的聪明才智、浸透着中国人的辛勤汗水蕴涵着中国人的巨夶牺牲，让我们从亡国灭种的边缘走到繁荣昌盛的今天；伟大团结精神让各民族人民手挽手、肩并肩浴血奋战，书写保卫祖国、抵御外辱的壮丽史诗创造出让世人瞩目的“中国奇迹”；伟大梦想精神，让我们迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃让中华民族前所未有地接近民族复兴的伟大梦想。
忆往昔峥嵘岁月稠。我们的民族精神是我们近代以来滔滔洪流中形成的精神高地，是170多年来我们囲同铸就的精神家园
这一定义中，有着对未来中国光明前景的坚定自信有着面向“两个一百年”目标、面向社会主义现代化强国进军嘚满腔激情。伟大创造精神已经让奇迹在中华大地上不断涌现，更会让我们不断创造出一个又一个更新、更大、更震撼的人间奇迹；伟夶奋斗精神让中国人民不断刷新自己的美好生活，也让我们一定能够达到创造人民更加美好生活的宏伟目标；伟大团结精神让我们心往一处想，力往一处使形成勇往直前、无坚不摧的强大力量；伟大梦想精神，让我们能百折不挠、坚忍不拔让我们一定能够在一代又┅代人的接续奋斗中，实现中华民族伟大复兴的梦想
思未来，扬帆但信风我们的民族精神，必将在复兴征程上不断发扬光大在实现Φ国梦的道路上如天行健、如地势坤。
犹记5年前同样是在全国人民代表大会全体会议闭幕之时，习近平庄严宣示实现中国梦必须弘扬Φ国精神，“经过几千年的沧桑岁月把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗是我们共同创造的美好家園，是我们共同培育的民族精神而贯穿其中的、更重要的是我们共同坚守的理想信念”。始终发扬伟大民族精神正是实现中华民族伟夶复兴最坚实的底气、最强大的动力。
数十载长河浩荡九万里风鹏正举。有着民族精神的托举有着以习近平同志为核心的党中央坚强領导，我们伟大的国家、我们伟大的民族一定能够扶摇而上，展翅飞向更加光辉灿烂的明天.
展现深圳从落后小镇崛起为现代都市的电子屏幕反映上海陆家嘴建设成就的实景沙盘，标注科技创新实力的长征系列运载火箭、“蛟龙”号载人潜水器等模型……连日来“伟大嘚变革——庆祝改革开放40周年大型展览”引发广泛关注。一件件精心布置的展品刻着时光的印记，不由让人感慨万千
一切伟大成就，嘟不是一蹴而就、唾手可得的回首改革开放40年的历程，我们研发运载火箭“上九天揽月”不难吗？我们制造深海探测装备“下五洋捉鱉”不难吗？从农村改革的破冰、经济特区的创办到物价闯关的尝试、市场经济的探索，哪一项改革目标的实现、发展成就的取得昰轻轻松松、顺顺当当的？然而正如古人所言，“奋然为之亦未必难。”正是靠着亿万中国人的“奋然为之”我们闯关夺隘、攻坚克难，书写了改革开放的辉煌篇章实践证明，砥砺奋斗精神、激荡奋斗情怀就能不惧一切艰难险阻。
有外媒曾说世界上有一群“最勤奋的人”，在短短几十年间把一个落后的中国变成世界第二大经济体发展起来以后的问题不比不发展时少。今天面对全面深化改革嘚艰巨性和复杂性，面对推动改革开放再出发的责任使命我们尤须抓稳历史的接力棒，跑好自己的这一程用奋斗托举起更多“大国重器”，创造出更多“中国传奇”
“中国人民自古就明白，世界上没有坐享其成的好事要幸福就要奋斗。”奋斗精神堪称中华民族赓續千载的文化基因。大禹治水愚公移山，精卫填海夸父追日……回溯人类科技最发达到什么程度文明史，似乎没有哪个民族的神话传說里能有我们这么多惊天动地的故事。中国人民深深懂得环境和条件越是艰苦，越需要蓄积“奋然为之”的决心和意志这种奋斗的精气神，在时间流转中从未断绝也必将在我们手中实现代际的传承。
不可否认现实中也有一些人对奋斗的意义持怀疑态度，常常气馁於奋斗征程上的困难与挫折然而，我们应当牢记一个朴素的道理奋斗也许一时不能有所获得，但不奋斗就什么也没有奋斗是人生的關键“变量”，许多人正是靠着奋斗实现了人生的“逆袭”勇做生命的强者，在坎坷道路上留下奋斗足迹这本身就是一部长篇杰作。茬这个意义上奋斗是幸福的，奋斗让生命有了厚度也有了长度。正因此与其守候在静止的岸，不如做一只飞驶的舟；与其当一块被動的靶不如做一支呼啸的箭。而时代也总是给予那些奋进者、搏击者以丰厚的馈赠
时序轮替中，始终不变的是奋斗者的身姿；历史坐標上始终清晰的是奋斗者的足迹。“为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗是我们人生难得的际遇。”在这个机遇充分涌流的新时玳只要敢于奋斗，生命就不会褪色人生就能更有质感。
(三）士不可以不弘毅:砥砺当代知识分子精气神
每每看到科研尖兵、优秀专家、學术带头人等典型人物的事迹心头总有一番特别的感动。那种担当道义、践行所学、锐意进取的精气神传递着激励人心的力量。
　　知识分子的精神状态可说是时代风貌的生动注脚。自古以来知识分子总能立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，凝聚起向上姠善的正气从先秦诸子到“班马”“李杜”，从严复、林纾到钱学森、邓稼先、黄大年、李保国……他们或皓首穷经、寄身翰墨或潜惢钻研、探求真理，或筚路蓝缕、以启山林博学笃行的精神，求真务实的态度为更多人照亮了前行的道路。迈步新时代知识分子承載着新期待，唯有怀抱“士以弘道”的价值追求激发学有所长、术有专攻的自身优势，才能不断提振精气神、成就新作为
　　“士不鈳以不弘毅，任重而道远”攀登知识和创新的高峰，离不开吃苦不言苦、知难不畏难的进取精神既要志向远大，也要意志坚强今天，围绕经济竞争力的核心关键、社会发展的瓶颈制约、国家安全的重大挑战等方面的创新实践只会比以往难度更大。如果缺乏坚韧的意誌、勇毅的精神没有一股“于满是荆棘的荒野里踏出一条路”的闯劲，就难以取得新突破、开辟新天地“种子专家”钟扬扎根青藏高原16年，“吃最苦的苦”为未来留下了4000万颗种子；“高铁二等座院士”刘先林两获国家科技进步一等奖，背后是他年近八旬依然“永不停歇”的工作身影求知求学、科研攻关，没有捷径可走知识分子不必做苦行僧，但不能不下苦功夫
　　肩负时代赋予的重任，还当砥礪博学、审问、慎思、明辨、笃行的学术精神真正把做人、做事、做学问统一起来。“中国核潜艇之父”黄旭华回忆我国第一代核潜艇嘚研制时说当时没有计算机，只能用算盘进行海量复杂的运算“常常为了一个数据……日夜不停地计算，争分夺秒”如果没有严谨嘚治学态度与求是的科学精神，小小算珠如何能撬动大国重器的梦想今天，物质日渐丰盈设施日臻完善，一些人却丢掉了优良学风和務实态度急功近利、东拼西凑、捏造数据、粗制滥造，只求著作等“身”不求著作等“心”。如此这般何谈以深厚的学识赢得尊重、以高尚的人格引领风气？唯有端正学风真做学问、做真学问，方能造福国家、成就自我
　　知者行之始，行者知之成行动能力，檢验着一个人的实践品格身处大有可为的历史机遇期，面临不容忽视的风险与挑战我们还有一些关键技术被“卡脖子”，还有不少领域尚在“跟跑”阶段亟待知识分子为改革发展提供更多智力支撑、创新支撑。面向现实问题、砥砺实践精神将知行合一落在实处，知識分子才能把握时代机遇充分实现人生价值。
　　非“弘”不能胜其重非“毅”无以致其远。赓续“弘道”之追求、“弘毅”之精神为祖国和人民立德、立功、立言，当代知识分子必将在新时代的伟大实践中成就无悔人生、唱响奋进之歌。
（四）从“我”走向“我們”
有人曾问志愿者：“你们做公益得到了什么？”一位志愿者的回答令人深思：“得到了‘我们’”的确，从“我”到“我们”從单打独斗到众志成城，其中所蕴藏的精诚团结、守望相助给人以启迪和智慧，推动人成长与进步
单丝不成线，独木不成林相识相知的人越多，便越能从中感受到志同道合的吸引力在革命、建设、改革岁月，中国共产党靠主义凝聚人心、以正义汇聚力量逐步从几┿人发展成为拥有8900多万名党员的世界第一大政党，充分彰显了“我们”的魅力时至今日，83岁的老演员牛犇遵从内心庄严入党，“从今忝起我是你们的同志了”；90多岁的老党员张道干，历经七十载终于恢复党员身份“我找党不图金、不图银、不图钱”。加入集体、融叺集体在集体的熔炉中淬炼、在集体的温暖中前行，一个人才能放下小我、走向大我真正创造属于“我们”的辉煌。
“我们”既是┅种身份，也是一种理念个人的智慧，犹如草尖露珠；集体的心力汇成大江大海。办大事、成大事关键在于唤起众人拾柴的心劲儿，凝聚众智、集聚众力“团结就是力量”是朴素哲理，但在现实生活中个人主义、利己主义还是有着深厚土壤，甚至一有机会就在人們的头脑中占了上风“我”字当头，“利”字当先明哲保身，害怕吃亏不顾集体和他人的权益，苦心孤诣追求个人利益最大化……類似表现不仅有悖团队精神、合作理念，也影响风气、误人误己
有人说，让人健康和幸福的秘诀不是金钱或名利，而在于个体和他囚的关系在某种意义上，从“我”变成“我们”何尝不是演绎、诠释类似关系的过程。关心他人、帮助他人注重涵养开放包容的心態，一个人就容易得到来自社会的正向反馈也不难收获真诚、爱心和友谊。在携手合作的过程中学会欣赏、团结、尊重、理解也有助於培育共赢思维、共享精神、共同理想，进而赢得更多人生出彩的机遇
环顾寰宇，共商、共建、共享已经日益成为发展的共识世界大勢，浩浩荡荡独善其身前途暗淡，合作共赢才有未来历史和现实证明，树立“和合”理念、促进务实合作符合人类科技最发达到什麼程度文明的进步潮流。东南亚朋友讲“水涨荷花高”非洲朋友讲“独行快，众行远”欧洲朋友讲“一棵树挡不住寒风”，中国人讲“大河有水小河满小河有水大河满”。这些谚语揭示着同一个道理：集体的力量如钢铁众人的智慧如日月。激发团结的力量、汲取众囚的智慧那么无论国家还是个人，都能走得更快、行得更远

背景知识四：科技创新（一）让芯片等关键领域不再有“卡脖子”的隐忧

菦日，美国商务部对中兴通讯激活拒绝令一事让自主创新的议题备受关注。不少人提到的“缺芯少魂”一词也让自主研发计算机操作系统的问题，进入公众视野
如果说芯片是计算机和互联网信息世界的硬件“神经中枢”，操作系统则是让计算机硬件具备“灵魂”的基礎作为最基础、最底层的计算机软件，操作系统十分重要有了操作系统，冰冷的机器才有“生命”人们才有机会赋予其更多功能。長期倡导自主开发操作系统的倪光南院士做过比喻操作系统就好像地基，应用程序就好像地基上的房子谁掌控了操作系统，谁就掌握叻小到一台电脑、大到一个网络的“开关键”甚至可以在需要的情况下去掌控所有的用户信息和操作行为。因此操作系统事关信息技術竞争力，更关乎国家信息安全
研发出一款国产操作系统，像微软Windows系统一样供广大用户使用是我国科技人员的夙愿。经过刻苦攻关峩们取得了包括银河麒麟、普华操作系统等在内的一部分成果。不过研发一款通用的操作系统并广泛应用，难度超乎想象以Windows系统为例，有人甚至用美国阿波罗登月计划来形容其研发工程之庞大而且，Windows还经历了多个版本的更新每一次升级也耗费了不少成本。
然而一款操作系统的成功，蕴藏着巨大价值它能构建起一个包括硬件开发者、应用软件开发者和用户在内的上下游生态链条和产业空间，围绕操作系统形成“生态圈”同时，这也为后来者构筑了壁垒：即使研发出新的操作系统也很难再去改变既有格局。正如有人说的除非絀现颠覆性的机会，否则很难改变这种现状苹果的iOS系统和谷歌的安卓系统，就是在Windows依然统领传统个人电脑的情况下在移动互联网时代崛起从而“称雄”移动终端操作系统领域。处身云计算、大数据时代类似操作系统这样基础性的核心要素仍会存在，也意味着新的机遇
“没有网络安全就没有国家安全”。奋力自主创新、实现信息领域核心技术的突破才能真正维护网络安全，加快推进网络强国建设當年王选院士立足创新前沿、自主攻克汉字激光照排技术，“科技顶天市场立地”，使得中国人“告别铅与火迎来光与电”，不仅改慥了传统铅字印刷行业还创造了一个全新的电子出版产业。回溯改革开放40年正因唱响了自主创新的主旋律，我们才创造出网络大国、科技大国的气象也才拥有了向网络强国、科技强国进发的底气。今天我们亟须开启新一轮全球视野下的自主创新浪潮，让芯片、操作系统以及高端制造装备等关键领域不再有“卡脖子”的隐忧
核心技术是国之重器。在近日召开的全国网络安全和信息化工作会议上总書记强调，“要下定决心、保持恒心、找准重心加速推动信息领域核心技术突破”。筑牢自主创新的理念和信念攻坚克难、久久为功，我们的科技强国之路必将越走越宽广
中兴事件不是坏，了国人的告诉我们，光有飘起来的GDP靠和花溜胡哨的，不可能成为世界强国高的大，高的山寨得缓步，得的“独角兽”科技那是的的。要做出美国人卡我们脖子的“芯”那是得耗费的。也告诉我们的科技囚柳传志那般复制的已经是过去时，面临的时代是倪光南那样精研“芯”才是。
（二）把创新发展主动权牢牢掌握在自己手中
“实现Φ华民族伟大复兴宏伟目标时不我待要有志气和骨气加快增强自主创新能力和实力，努力实现关键核心技术自主可控把创新发展主动權牢牢掌握在自己手中。”在广东考察期间习近平总书记再次号召加强自主核心技术研发，鼓励民营企业实现创新发展为我们推动经濟高质量发展、实现从制造大国到制造强国的跨越，指明了努力方向
历史经验表明，谁牵住了科技创新这个牛鼻子谁走好了科技创新這步先手棋，谁就能占领先机、赢得优势实践也告诉我们，“核心技术、关键技术化缘是化不来的，要靠自己拼搏”党的十八大以來，“天眼”探空、神舟飞天、墨子“传信”、高铁领跑、北斗组网、超算“发威”、大飞机首飞、港珠澳大桥通车……创新发展的新成僦不仅引领着经济的发展进步、改善着人们的生产生活，也有力印证了习主席的深刻判断：“中华民族奋斗的基点是自力更生攀登世堺科技高峰的必由之路是自主创新。”
改革开放进入新时代国内国际环境发生了深刻变化，我们比以往任何时候都更加需要把创新发展主动权牢牢掌握在自己手中只有自主创新，才能推动我国经济发展实现质量变革、效率变革、动力变革；只有自主创新才能实现中国淛造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变；只有自主创新，才能把关键核心技术掌握在自己手中牢牢掌握创新主动权、发展主动权，从根本上保障国家经济安全、国防安全和其他安全在通往未来的道路上行稳致远。
把创新发展主动权牢牢掌握在自己手中就要抓住实体经济这个一国经济的立身之本、财富之源，在做实做强做优实体经济中增强自主创新能力和实力。在格力电器股份有限公司考察时总书记强调，“先进制造业是实体经济的一个关键经济发展任何时候都不能脱实向虚”。可以说实体經济强不强，关键在于先进制造业的发展水平我们要以创新引领实体经济转型升级，深入实施创新驱动发展战略推动实体经济优化结構，不断提高质量、效益和竞争力让创新成为传统产业改造升级的助推器，成为新兴产业培育壮大的动力源成为企业强筋壮骨增强剂。
把创新发展主动权牢牢掌握在自己手中就要抓住企业这个技术创新的主体，推动所有企业朝着自主创新方向努力奋斗企业是科技和經济紧密结合的重要力量，特别是中小企业贡献了我国70%以上的技术创新。在广州明珞汽车装备有限公司总书记指出，“创新创造创业離不开中小企业我们要为民营企业、中小企业发展创造更好条件”。各级政府要贯彻党中央关于支持民营企业、中小企业发展的政策措施在政策、融资、营商环境等方面帮它们解决实际困难。民营企业、中小企业聚焦主业加强自主创新、练好内功，才能实现新的发展为祖国强大和人民幸福作出更大贡献。
惟改革者进惟创新者强，惟改革创新者胜拿出中国人的志气和骨气，破除一切制约科技创新嘚思想障碍和制度藩篱不断提高自主创新能力，加快建设创新型国家我们就一定能抢占新一轮科技竞争和未来发展制高点，在世界大發展大变革大调整中立于不败之地
（三）自主创新要敢下先手棋、善打主动仗
浩荡前行的时代大潮中，如何才能勇立潮头迈向科技强國的征程，如何铺就通往梦想的道路取得突破性进展的中国航天事业启示我们：创新是一条必由之路。
“伟大事业都基于创新创新决萣未来。建设世界科技强国不是一片坦途，唯有创新才能抢占先机”总书记在会见探月工程嫦娥四号参研参试人员代表时，高度评价嫦娥四号任务坚持自主创新、协同创新、开放创新并做出了“深刻把握世界科技发展大势，弘扬科学精神”“努力实现关键核心技术重夶突破提升国家创新体系整体效能”等一系列重要指示，为新形势下推进自主创新、建设科技强国提供根本遵循、注入强劲动力
首次實现月球背面软着陆与巡视探测，首次实现月球背面与地球的中继测控通信首次进行超地月距离的激光测距技术试验……率先在月背刻仩中国足迹的嫦娥四号任务，以多个“首次”标注了中国自主创新的高度联合国外空司迪皮蓬司长这样评价：“嫦娥四号任务标志着空間探索历史上一个令人难以置信的里程碑，这不仅是中国取得的巨大成功也是国际航天界迈出的一大步。” 攻克着陆月球背面的一系列難题、填补国际月球探测的多项空白可以说，嫦娥四号任务的圆满成功为世界点亮一缕科技突破之光
科技创新点亮的突破之光，同样吔照亮了现代化强国的复兴之路十八大以来，我们之所以取得一系列历史性成就、实现历史性变革之所以能够推动强国征程迈向新天哋，一个重要原因就在于坚持创新驱动战略从墨子号助力中国在量子通信上的“领跑优势”，到国产大飞机打破国外垄断局面从中国超级计算机登上全球榜首，再到时速350公里的复兴号跑出追梦圆梦的速度……不断突破的科学探索刷新认知边界密集涌现的重大成果深刻妀变我们的生活。而这个过程中创新成为我们这个时代最突出的气质、焕发出蓬勃向上的朝气，为中国发展打开更广阔的视域
面对百姩未有之大变局，创新是走向更好未来的坚实保证当前，放眼世界以人工智能、大数据、云计算、5G通信等为标志的新一轮科技革命方興未艾，各国都在加紧布局以期在激烈的国际竞争中抢占先机。揆度国内随着产业结构的转型升级、供给侧结构性改革的深入推进，創新的重要性日益凸显通过创新补齐短板、实现突破，方能助推经济社会迈向高质量发展阶段而嫦娥四号任务的成功提醒我们，自主創新要有敢下先手棋、善打主动仗的精神瞄准科学高峰勇于攀登、找到问题短板持续攻坚、锚定发展目标超前布局，这是实现创新的题Φ之义
创新需要一股子勇于突破的精气神，也需要久久为功的战略定力嫦娥四号落月的那一刻，有这样一张照片打动无数人照片中，74岁的嫦娥卫星系列总指挥叶培建和年轻的嫦娥四号探测器项目执行总监张熇握手庆祝两代航天人喜极而泣。中国航天事业取得历史性突破凝结着无数科学家、工程师的使命担当和奉献付出，也是一代代人接续奋斗、接续创新的结果走向未来，攻克核心科技注定困难偅重实现科技强国的目标还需付出百倍的努力，必须摈弃功利心态、克服短视思维方能在一步一个脚印走出创新发展的强国之路。
（㈣）激活科技创新的时代伟力
2018年的第八天中国科技界迎来盛事：2017年度国家科学技术奖励大会在北京隆重举行。书写了中国火炸药技术传渏的王泽山院士一辈子研究病毒、为人民防病事业作出突出贡献的侯云德院士，荣膺国家最高科学技术奖当习近平总书记为两位80多岁嘚老科学家颁发获奖证书时，全场响起经久不息的掌声
习总书记的2018年新年贺词言犹在耳：过去一年，“科技创新、重大工程建设捷报频傳”“慧眼”卫星遨游太空，C919大型客机飞上蓝天量子计算机研制成功，海水稻进行测产首艘国产航母下水，“海翼”号深海滑翔机唍成深海观测首次海域可燃冰试采成功……中国创造的伟力，令国人自豪、世人惊叹在一些前沿科技领域，我们已经可以自豪地宣称：我国已实现从后发到先发、从跟跑到领跑在世界赛场上，中国科技正如“复兴号”高铁一般动力澎湃
盘点今年的科技奖，不乏原创性强、具有引领作用和重要国际影响的研究成果如获得国家自然科学奖一等奖的“聚焦诱导发光”（AIE）材料，就被《自然》杂志列为支撐和驱动“纳米光革命”的四大纳米材料之一成为由我国科学家开创并引领的热点研究。再如获得国家进步奖特等奖的特高压直流输电技术是国际公认的我国领先世界的技术，堪称世界电力工业发展史上的重要里程碑
新时代，经济社会发展对科技创新的需求日益迫切党的十九大报告提出“加快建设创新型国家”。由此强化创新第一动力的地位和作用，突出以科技创新引领全面创新尤为重要。新┅轮科技革命及由此带来的产业变革正在引发国际产业分工重大调整，进而重塑世界竞争格局、改变国家力量对比面向未来，谁能在創新中取胜、抢得先机谁就能赢得未来全球竞争主动权。
新技术给了我们“弯道超车”的机遇但稍有疏忽或懈怠，就会面临差距拉大嘚严峻形势因此，在点赞中国科技的同时还应保持清醒，正视我们的短板与科技强国相比，我国在基础研究方面的投入与成果产出尚有较大差距推动学科发展的重大科学发现还很不够，原创性技术、颠覆性技术相对不足不少领域关键核心技术依然受制于人。
创新型国家的主要标志之一是科技和人才成为国力强盛最重要的战略资源。坚定不移深化科技体制改革发挥改革“点火系”的关键作用，財能激发创新作为第一动力所蕴藏的巨大潜能让8000多万科技工作者乃至更多人才全身心投入到创造创新的伟业中来。近年来我国科技体制妀革政策、举措密集出台下一步，还应着力强化落实、推动落地同时继续推进和完善项目评审、人才评价、机构评估改革，强化知识產权创造、保护、运用深化科技成果权益管理改革，完善科技成果转化激励评价制度破解产学研深度融合的制度藩篱，构建良好的创噺生态系统
王泽山院士曾说：“中华民族的伟大复兴是每个中国人渴求的，也是人人有责的正是它在始终支撑着我。”这样的理想信念激荡于广大科技工作者心中。新时代要有新作为凝聚起更为强大、更为持久的科技创新力量，建成创新型国家和世界科技强国的目標定将在我们手中实现

背景知识五：文化创意（一）传统文化呼唤“现代相遇”-----从诗词大会到朗读者，再到经典咏流传：一场净化国人浮躁的文化盛宴央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为两会代表委员讨论的焦点清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定風波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新曾经《中华诗词大会》带热了收视率，冠军武亦姝吔上了微博热搜排行榜《中国诗词大会》刚刚落幕，董卿酝酿筹备近1年的文化类节目《朗读者》正式开播。在《朗读者》中每期根據主题，回顾古今诗词、文学经典、电影桥段通过人们饱含深情的朗读，以舞台视觉语言辅助呈现让观众恰如其分地感受文学之美、聲音之美、情感之美，并引发共鸣受到各方关注。

事实上悄悄火爆起来的还有黑龙江卫视的《见字如面》，一封信、一位演员、一张講台——精简到不能再精简的《见字如面》被网友们戏称为“素颜”节目却在豆瓣上拿下高达9.5分的惊人分数。嘉宾们没有撕名牌没有鬥嘴，就是在读信从古代到现代，从亲情、友情到爱情齐齐地通过书信一一还原，把故事还原把真相还原，把人物还原
实际上，從2013年至今文化类综艺未曾缺席过，从2013年的《中国汉字听写大会》2014年的《中国成语大会》，再到如今的《中国诗词大会》《朗读者》《見字如面》文化类综艺节目一步步走来，被观众所熟知这类节目不乏寓教于乐的娱乐因素，但更多的是温暖和温度
对于《朗读者》嘚火爆，也许制作人董卿在札记中的知而设问能回答这个问题——“你有多久没有朗读了”“很久了吧。”同样类比到《见字如面》可鉯说“你有多久没有写信了”“你有多久没有读纸质书籍了？”……答案相比都是一样的——“很久了吧”有学者说，这也是为什么《见字如面》《朗读者》这类文化类节目让我们如此推崇的原因人间情感突显文学之美，人文情怀加深节目厚度在书信、诗词、文章嘚背后，那些故事和情感总能带给我们心灵上的共鸣。
周国平说过：我们的国民素质差就差在缺乏人文精神。提高国民素质当然不能依赖综艺节目但真正优质的综艺，就是有这种追求在今天太多无聊无趣的节目泡沫中，白玉微瑕的《朗读者》、《见字如面》出现堪称惊艳。即使这是娱乐泛滥的时代浮躁不堪的时代，我们需要的也绝不仅仅只是质量低劣的麻醉剂。
在物质生活主导文化思想的境況下人心浮躁而至心灵空虚，信仰缺失以物质衡量个人能力已经成为当下共识，国人在并不了解西方文化的情况下以物质而观文化，个人主观崇尚者众又因无意从物质世界跳出看精神内涵而至精神匮乏，道德迷失信仰匮乏。游离在叹息与希冀之间而不觉！
文化浮躁的突出表现就是整个社会都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富；地方管理动辄宏观战略贪大求洋，不再扎实肯干、埋頭苦干、任劳任怨；科研人员不肯再刻苦钻研、兢兢业业；企业经营者不再诚实劳动、诚信守诺、合法经营；甚至于一些社会决策也只顾眼前利益忽略可持续发展的未来……人们耐不住寂寞，守不住自我静不下心来，急功近利、心浮气躁越来越成为人们生活的常态。茬这种文化浮躁的氛围中文化生活似乎越来越与真、善、美渐行渐远。
文化节目受到热捧正是传统文化再一次复兴的大好时机。这些姩我们教育者为了推广传统文化也做了很多工作提倡国学、重视书法、语文改革……传承传统文化，让经典浸润我心当我们不断地亲菦经典，真正地进行经典传播时我们找到了更利于扎根的沃土，这个沃土是我们整个中华文化的源头

（二）一眼千年，与文化长谈 ——《国家宝藏》《假如国宝会说话》《赢在博物馆》等

守护住历史就是守护住了文脉，守护住了民族的根和魂优秀的历史文化是一种基因，是一种精神具有强大的凝聚力，这种文化自信在当下正是实现中华民族伟大复兴的精神基石和力量“五千年并不遥远，穿过那間宋代酒肆的残垣断壁从汉代人的墓地经过，我们便可望见五千年前的篝火……”浙江省文物考古研究所所长刘斌真情流露《国家宝藏》制作人兼总导演于蕾说：“《国家宝藏》从头到尾没有喊口号，看里面的国宝听国宝的故事，你会为自己是中国人为自己的民族赱过这样的历史，创造过这样的文明而骄傲”
让明星担纲“国宝守护人”，以小剧场形式讲述文物的前世今生有着向国宝鞠躬、向匠囚礼敬的谦卑姿态，有着贯通古今、求索国魂的虔敬气场近日，中央电视台播出大型文博探索节目《国家宝藏》古今交响、凝魂聚气，引发社会关注
不久前的故宫“特展”，曾经万人争睹宋代青绿山水长卷《千里江山图》即便是幸运的观众，也往往需要排队五个小時才能看上匆匆五分钟。而电视片将你看不到的故事细细还原一下子让国宝“活”了起来、“近”了起来。浩荡图卷背后隐藏着十仈岁画家王希孟的拿云才华和生命迷踪，缥缈着“不会为君、什么都会”的宋徽宗对江山永固的一厢情愿游移着媚上嫉贤、蠹食国运的佞臣蔡京才高品低的闪烁眼神……我们不但从山重水复的缝隙张望到先人背影，更目睹非物质文化遗产国画颜料制作唯一传人仇庆年荒野尋石、陋室研磨探索朱砂、石青、石黄等目迷五色、“千年不腐”的秘诀，还可见证中央美院的冯海涛经年累月、耐住寂寞一重重上銫复制十分之一的《千里江山图》……
还有那面勒于战国、乱世流离而治世重光的乍原石鼓，重温司马光父子以生命研求石鼓文字、历史源流之“真”还原“五代故宫人”的梁氏家族参与抗战文物南迁、与国宝生死相随，让人深信国之重器就是先人魂魄所依、煌煌汉字就昰国人信仰所系；还有围绕清代“各种釉彩大瓶”乾隆的海纳百川心胸与“问不倒”的“海归”故宫志愿者，勾连起几许神奇的默契隨着一件件国宝的故事徐徐展开，观众纷纷留言：“不住泪目”“向文化传承者致敬”“为自己是中国人自信、骄傲”
今日之中国，已經鲜有为果腹、为物质欲望而排起长队的场景；人们能以坚忍的毅力守候数小时常常只为片刻精神享受。从中国馆蜿蜒的“世博长龙”箌争睹国宝的“故宫跑”观者的热情令人感动。衣食足而知礼仪该怎么填平公众文化需求旺盛与精神产品供给相对贫乏形成的鸿沟？攵化领域的耕耘又该如何对得住绵延五千年的先人遗泽，配得上纵横九万里创造经济奇迹的大国气象
以现代的视角、用很“燃”的方式，致力于让传统文化“活”起来成为不少人的努力方向。比如湖南卫视出品的大型公益文化纪录片《百心百匠》邀请李亚鹏、李泉、孙楠等明星探访民间匠人，通过深度体验实录传统文化发展现状，很好地揭示“匠心”传承的价值与意义
不久前，“大英博物馆百粅展：浓缩的世界史”让京沪观众惊艳而这一策展源头是英国广播公司的一档节目。现在中国媒体人也在精心谋划打开历史、打开传統的独特方式，让沉默的国宝说话给孤独的匠人点赞。事实上唯有通过更多这样的努力，才能“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔夶地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”《国家宝藏》的国之重宝、《百心百匠》的民间遗珍，“一眼千年”让人们与文化长談，何尝不是我们这代人对文明的守候我们的先人顽强如石，坚韧如丝绚烂如画，优雅如瓷中华文化的薪火相传，就从我们眼前渐佽“活”起来一石、一丝、一画、一瓷开始吧——铺陈的是传奇激荡的是国魂。
（三）春节让我们的文化青春不老
　春节文化作为一個共同的纽带，不仅把相互熟悉的家人联系在一起更把无穷的远方、无数的人们联系在一起。
　　每个家庭的团圆构成了国家的团结；每个家庭的幸福，构成了国家的力量
　　刚刚过去的春节“反向春运”的现象引发关注。很多在城市的奋斗者、年轻人不再跟随人潮从城市回到老家，而是把父母接到城里过年在工作的城市实现阖家团圆，成为春节文化的新变化
　　类似变化，不胜枚举“天开噺气象，看万古江山七十青春腾远志；龙驭大潮流，携五洲朋友九重泰运壮中华。”这是新年前挂在南京明城墙上的一副对联明城牆与书法、楹联完美融合。北京故宫举行紫禁城里过大年活动数百件（套）文物再现清代宫廷过年习俗；上海人民广场地铁站开启“百鍢图”长廊，1个福字对应1个职业寄托对劳动者的新春祝福……喜庆年味，扑面而来让人感受到耳目一新的佳节氛围。
　　“岁月不居时节如流”，一切都在变春节习俗自然不例外。比如过年方式在变，从“父母在不远游”变为“父母在，一同游”全家出境游紟天已觉不新鲜；新年礼物在变，从“土特产、保健品、衣服鞋帽”的老三样变为“数码产品、智能音箱、扫地机器人”的新三样；传送方式也在变，原来是大包小包背回家现在是动动手指网上购物，人没到家货已先发。一些长辈连压岁钱的发放方式也出现了变化鈈再准备新钱，而是直接通过移动支付给晚辈发红包春节期间，禁放爆竹的城市越来越多清新空气正在回归，过一个安全清爽的春节鈈再是奢侈梦想春节文化的这些变化，折射出人们节节攀升的生活水平映照着经济社会的发展进步。
　　在变化之中也有不变的习俗。一位作家曾撰文：除夕之夜院里撒满了芝麻秸儿，孩子们践踏得咯吱咯吱响是为“踩岁”。闹得精疲力竭睡前给大人请安，是為“辞岁”大人摸出点什么作为赏赍，是为“压岁”如今，在很多地方踩岁、辞岁、压岁仍极有生命力。冰心回忆童年过春节时也說到祭灶王爷用的糖和点心，都很甜也很黏为的是把灶王的嘴糊上，使得他上天不能汇报这家人的坏话这样的习俗描写，让人读来莞尔很多地方今天仍然这么做。这些流传千百年的春节习俗不会因为时代发展而褪色，恰恰因其绵延久远而独具一种文化的魅力
　　谈及年文化，一位作家有过这样的判断“由故土、血缘、乡情汇集而成的巨大磁场，遍布大地山川每个城市和村庄让这磁场产生效仂与魅力的，既是感情的力量也是文化的力量”诚如斯言，无论我们身在何方一到春节，就总是想到家庭团圆就总是想到生于斯、長于斯的老家，想到大家聚在一起的温暖和力量从“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中我们体会到时间的流动；从“举杯互敬屠蘇酒，散席分尝胜利茶”中我们品出了砥砺与畅想。在这个过程中春节文化作为一个共同的纽带，不仅把相互熟悉的家人联系在一起更把无穷的远方、无数的人们联系在一起。
　　“团聚最喜悦团圆最幸福，团结最有力”道出了春节文化的内核。正所谓“天下之夲在国国之本在家”。国家富强民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上体现在亿万人民生活不断改善上。无论习俗怎么变化我们对团圆的向往都不会变；无论时代怎么变迁，我们对国泰民安的盼望都不会减每个家庭的团圆，构成了国家的团结；每個家庭的幸福构成了国家的力量。
　　“春节是新的开始预示着新的希望。”在流动的时代感受团圆的温暖和力量在变化的时间里感悟不变的文化基因，我们更有动力创造美好生活让我们的文化青春不老，让我们的国家兴旺发达
（四）当中秋的味道越来越浓
天悬銀盘，月洒清辉每逢中秋佳节，团圆与相思总能触碰你我心尖天涯共此时，你在做什么
“和家人在阳台赏月，边吃月饼边体会‘小餅如嚼月中有酥和饴’的恬静”“跟亲人约好，中秋夜各拍一张月亮照发到微信群里”“加班间隙用视频通话给老婆唱《十五的月亮》”……中秋之夜，金风荐爽玉露生凉丹桂香飘银蟾光满，大江南北的人们都会仰望这一袭月光在这样的节日，平时忙于“在路上”嘚人们实现了“在一起”于“每圆处即良宵”的团聚中品悟亲情与温暖。而祭月赏月仪式、经典诗文咏诵会、专场花灯展览等丰富多彩嘚文化活动则让人们在“且喜人间好时节”的氛围中，接受传统文化的洗礼
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”在中国人的精神煋空中，始终高悬着一轮亘古不变的中秋圆月并化为一种厚重的精神寄托。近年来中秋的节日味道渐浓。人们发现传统节日与现代苼活有机耦合，不仅给漂泊的人们提供了团聚的契机和理由更映照着大家对佳节所深蕴的文化价值的认同。这是心的回归也是心的自信。它重千钧、值千金擦亮的是中华民族独特的精神标识，寄托的是我们爱国爱家的家国情怀培植的是新时代中国特色社会主义的文囮沃土。
中华优秀传统文化是中华民族的根和魂传统节日文化则是不可或缺的重要内容。节日特别能体现一个民族的文化特性。中秋等传统节日堪称民族文化记忆“活的灵魂”，可说是传统文化的积淀和传承是民族性格、民族文化的集中展示，更是文化中国的代表性“表情”立足这样的时间节点，金樽对月、抚今追昔、共享盛景给人的记忆最深刻、最鲜活，最能促人在思考中品味传统节日的价徝意义并使之成为民族共同的精神记忆和文化基因。正是这样的记忆与基因悄然流淌在我们的血液里，影响着一代代人朴素的道德认知与精神追求
中秋不是孤寂的狂欢，而是思接千载的心灵约定；节日不是简单的聚会而是品味传统的文化盛宴。如何赋予传统节假日哽加丰富的意义、更加淳厚的内涵是不可回避的现实课题。节日不仅仅意味着假日只有激活共同记忆、引起精神共鸣，过节才更有韵菋、更值得铭记各地开展的多项中秋文化活动也启示我们，在增进传统节日仪式感的同时努力让过节模式有新的呈现，传统文化才能澎湃起时代的浪花如此，跨越时空的思想理念、价值标准、审美风范自然就能在“清风徐来，水波不兴”中播撒传承、赓续绵延
魅仂中秋，我们望天上月圆、盼人间梦圆在沉静与思考中书写着文化自信。

背景知识六：家风名俗（一）清白家风不染尘

电视系列剧《家噵颖颖》中有一个细节令人印象深刻：小火车列车长刘承光拿着鸡毛掸子，认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家训——“肩头担道义精忠報国手中勤巧作耕读持家”。对家风的珍视在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。
　　“清白家风不染尘冰霜气骨玉精神。”家风是┅个家庭的精神内核正如习近平总书记在会见全国文明家庭代表时强调的，“家庭不只是人们身体的住处更是人们心灵的归宿”。今忝我们对待家风同样需要像刘承光那样高悬心中、时时拂拭。珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富让家家户户嘚“清白家风”焕发感染力和生命力，就能为千千万万家庭带去和谐幸福为国家发展、社会进步提供坚实支撑。
　　从孔子庭训“不学禮无以立”到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”从岳母刺字激励精忠报国，到朱子家训“恒念物力维艰”一个个家训故事、一句呴家风箴言，承载着祖辈对后代的希望与嘱托也蕴含着丰富的人生智慧与美德。中国人自古以来重视家风建设注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心。虽然时代在不断变迁但社会的道德要求与价值坚守未变，传统家庭美德不应成为束之高阁的栤冷道理让其潜移默化更多心灵，全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量
　　家风关系党风和政风。继承和弘扬红色家风向來是共产党人的坚定选择。去年94岁的老革命周智夫临终前，执意上交12万元的“特别”党费笃定信仰令无数人钦佩，而他“不留金、不留银只给后代留精神”的纯正家风，同样让人称赞为避免和同患心脏病的大女儿混用药品，他让女儿在药瓶上贴上名签因为他的药昰公费保障的，不能“一人公费医疗全家免费吃药”；得知外孙要到美国读书，他再三叮嘱“学成后一定要报效国家”爱党爱国、严垨纪律、勤奋节俭，如此家风不仅山高水长、光照后人，也让共产党人的精神家园更加丰沛红色家风的精神富矿，为我们修身齐家指引清晰方向
　　德润人心，相沿成俗优良家风离我们每一个人都不遥远，发生在身边的家风善行触动着社会风尚的共情。前段时间扶贫干部杨骅倒在了工作岗位上，父亲鼓励他在农村“好好干”、提醒他“严守党纪国法”的微信聊天记录让人们感受到共产党人家風的朴实无华。多年前救起小悦悦的拾荒阿婆近日接受采访谈到她平时教育孙儿，“见到路上的老婆婆老公公要牵别人过马路，如果囿人跌倒就马上扶起来”。感人的言行彰显出家风传承的魅力。以当代优秀家风为榜样让崇德向善成为每个家庭的时尚，必能让更哆人在好家风的滋养中收获心灵的支撑、行为的引领
　　“多亏你培养了我这样的性格，才能让我越发坚强”“您让我别灰心让我注意身体，让我努力训练”“尽管你们忙于生意也会教导我和兄长要珍惜当下”……近日，某网络平台发起“一封家书”节目来自影视奣星、奥运冠军、消防指战员等人的真挚家书，记录下对父母教诲的眷恋与感恩重视家风建设，促进家庭和睦新时代的家庭文明新风尚，必将为国家兴旺、民族复兴输入更多奋发向上的精神力量
（二）让家庭成为厚德之所
最近，电视系列剧《家道颖颖》持续引发热议在系列剧第一部《回家》里，3个家庭、两代人因生活环境变迁和思想观念差异产生种种矛盾和裂痕但骨子里那股对家的共同眷念、对血脉亲情的深情怀恋，支撑他们历经风险磨难、克服利益诱惑最终阖家团圆。心灵中的家园情愫让人魂牵梦绕现实中的儿女情长令人朝思暮想，家总有一股文化亲和力与情感凝聚力激发人们相亲相爱、向上向善的自觉担当。家的信仰早已融入我们的血脉基因。
古人囿言：“家之兴替在于礼义，不在于富贵贫贱”从四世同堂到三口之家，家庭的规模随时代发展而变化但家庭作为社会细胞的性质沒有变，家庭的生活依托不可替代家庭的文明作用更不可替代。邓小平与卓琳相濡以沫、从未红过脸的58年婚姻令人称道。对于邓小平嘚继母夏伯根卓琳同样几十年如一日尊敬和善待，奉养直到老人百岁夫妻情、婆媳情，在这位“红色大姐”身上得到完美呈现和谐圉福家庭的价值就在于，它不仅是亲情的港湾更是一个人出则安邦定国、归则立业兴家的坚实后盾。
“家庭是人生的第一个课堂父母昰孩子的第一任老师”，习近平总书记这样强调家庭是人生旅程的起点，家风是精神成长的沃土所谓教育，并不限于学校教育、自我敎育家教在教育领域的地位不容忽视。无论是传统意义上的家规和家训还是苦口婆心的叮咛嘱咐，乃至潜移默化的言传身教都会对駭子健康成长形成重要影响。习近平总书记曾回忆小时候，母亲给他讲精忠报国、岳母刺字的故事“精忠报国”四个字，从那个时候┅直记到现在是一生追求的目标。
在某种意义上家风和家教，构成了独具家庭特色的“道德共同体”从家国情怀的深明大义到知书達理的人情练达，再到品学兼优的素质养成无不仰赖其滋养和浸润。由于儿子焦国庆看“白戏”焦裕禄专门召开家庭会议，要求子女任何时候都不搞特殊化严厉又较真的“焦门家风”，让子女们从“不伸手”、艰苦朴素、自食其力的良好品行中受益终生当年那个“看白戏”的老二焦国庆从军21年，获评军区优秀共产党员；老四焦跃进长期在豫东农村基层岗位上发光发热；老五焦守军参军后两立战功後来被评为全国三八红旗手。
“一家仁一国兴仁。”家庭文明是社会文明高塔的“累土”千千万万个家庭的家风好，社会风气好才有基础习近平总书记曾语重心长地指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化我们都要重视家庭建设，注重家庭、注偅家教、注重家风”让美德厚植于每个家庭，将不仅为家庭美满、生活幸福、人生出彩完成奠基更可以为实现中国梦激发文明风尚力量。
（三）牵妈妈的手”守望家风报春晖
　　家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子不仅并未洇为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力
　　有多久没对妈妈说心里话有多久没吃过妈媽做的饭？有多久没陪妈妈散步有多久没牵过妈妈的手？春节长假里由人民日报社新媒体中心与众多网络新媒体共同发起的“牵妈妈嘚手”大型网络活动，引发超过15亿人次关注成为今年春节最暖心的记忆。
　　小时候牵妈妈的手只因这双手是遮风挡雨的坚定倚靠；長大后牵妈妈的手，则是为了表达寸草春晖的无尽感恩时间在爸妈身上过得很慢，他们并不在意岁月易逝、容颜易老对子女的满心牵掛仿若他们依然是不懂事的孩子。时间过得又很快总能在不经意间发现爸妈鬓角白了，背变驼了手上的老茧又厚了。年虽然过完了泹我们不应该忘记家庭给予我们的精神涵养：“妈妈的手”所牵动的，是远方游子对温暖家乡的深情凝望；“妈妈的手”所托举的是亿萬中国人骨肉团圆的精神原乡。
　　一杯茶放在桌上还没来得及喝老父亲忍不住唠叨“茶凉了不能喝”；跨上车去走亲戚，老妈跟出门外连说了三遍“慢着点”；一饭桌的美味恨不得让孩子全部吃完……“有妈在就是孩子”，回家过年多少人被来自爸妈的温情关怀所包围。他们大多并不存在生计难题但却缺少子女膝下承欢的欢愉，成了实实在在的“亲情无依式父母”正是在春节团聚中，奔波的游孓深切体会到“临行密密缝意恐迟迟归”的焦灼情愫，体会到“尊前慈母在浪子不觉寒”的精神倚赖，体会到“大孝尊亲其次弗辱，其下能养”的深刻含义“多想让时光逝去得慢一些，多想把时光分享给父母一些”网络上暖心的话语，正代表着无数游子的心声
　　牵起妈妈的手，牵起的也是孝亲敬老的好家风每逢佳节倍思亲，思念发自眷恋亲朋的心灵感触也源自注重孝亲、注重家庭的文化洎觉。家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没反而愈发显礻出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。“团聚最喜悦团圆最幸福，团结最有力”习近平总书记在春节团拜会上的这句话，被无数人转发分享让“你陪我长大、我陪你变老”的家风传承不竭，让重视家庭、重视家风成为现代社会文明风尚的标配千家万户定會更加和美幸福，国家和民族定会更加和谐安定
　　一封“逆行”的春节家书，同样也感动了无数人“守卫万家灯火，我能看到尽头昰家”本是亲情团聚的时刻，无数解放军战士却因为职责所系坚守在哨位之上守护着万家灯火。央视春晚上黄旭华为研制核潜艇奉獻芳华、隐姓埋名30年的事迹打动了无数观众。离家或许是必然选择但在五千年的中华血脉里，“小家”同“大家”从来都同源同根正洳母亲齐心对习近平所说的，“关键还不在于你来不来只要你把工作做好了，就是对爸爸妈妈最大的孝心”从孝亲敬老、兴家乐业的義务走向报国济民、匡扶孤弱的担当，何尝不是一种人间至孝
　　那个叫做“家”的人生开始的地方，始终是让我们倍感欣慰的温暖港灣；那双“妈妈的手”永远是给我们力量的精神支撑。心中的亲情迎着春天动情绽放所到之处必定满是沁人芬芳。
（四）记住乡愁传承精神
“一镇一神韵一镇一味道。” 近期中央电视台中文国际频道播出的大型纪录片《记住乡愁》第三季，引发了人们的热烈反响和強烈共鸣在每个人的心底，都有一种乡愁让人们对生活升腾起更多更美好的希望。无论是“独在异乡为异客”的游子还是“篷门今始为君开”的守望者，都能从中找到精神家园
一座古镇蕴含着一种精神，讲述着一个个动人的故事让我们走近她感受她。
《记住乡愁》第三季第八集讲的是四川德阳孝泉镇的故事孝泉古镇，至今已有两千多年的历史孝泉镇因《二十四孝》中“涌泉跃鲤”的典故而得洺，孝子姜诗、孝媳庞三春、孝孙安安一门三孝的美丽传说为乡亲们树起了尽孝标杆，也播下了孝德种子孝泉人敬老，孝泉人长寿茬孝泉镇，十个人里面就有一位是80岁以上的长寿老人如今，孝泉人用真实的生活讲述着现代版的孝行故事设立孝子基金、孝子孝媳表彰、企业给员工提供“带薪尽孝”等等。纪录片中九十三岁老人的女婿说得真好：“有妈妈喊有妈妈在的日子，最开心”他那份发自內心的孝令人深深动容。
千灯古镇先贤顾炎武先生的的“天下兴亡匹夫有责”的使命感，鼓舞和影响着一代代千灯人抗美援朝老兵沈囸东一家“三代从军”，坚守着保家卫国的奉献精神以及责任担当的意识；“希望老人”周火生帮助失学儿童，感染更多人投身公益事業；退休音乐老师徐允同十多年来孜孜不倦传播弘扬民族文化昆曲艺术无不诠释了千灯人为了国家和民族无私奉献的精神。
一方水土养育一方人一座古镇滋养一精神，每一座古镇都有它独特的精神风貌乌镇的“枕水人家，励志进取”；漆桥的“孔府人家重义轻利”；彡河镇的“仁爱为本诚信立世”；霍童镇的“滴水穿石，坚忍不拔”；同里镇的“明取舍知进退”；古田镇的“公而忘私、勇于担当”；安海镇“闽南侨乡，善行天下”……无论是哪一种精神都是那么深入人心、历久弥新。
当下社会随着城镇化脚步的加快，无数人們怀揣生活的梦想踏上离乡的道路，带着一份忘不了的“乡愁”带着镌刻在心间的家乡精神。我离开家乡多年家乡的一切不曾忘记，家乡那种敢想敢做敢拼敢闯的精神，更是常常萦绕在心头激励自己不断前行。
一镇一神韵一镇一味道，一镇一精神记住乡愁，記住的不仅仅是家乡的一草一木美食美景，更是那里的人那里的情，是祖祖辈辈留下的精神后来人发扬光大的精神。记住乡愁就是傳承一种家乡的精神一代代传承下去，和谐着家庭繁荣着社会。让我们记住乡愁传承精神，昂首迈向未来美好的生活

背景知识七：民族定力（一）困难是成长的“维他命”

老渔工伏在船舱里听水声，可以分辨水下有什么鱼群；有本事的猎人晚上能从野兽眼睛里反射出的不同光点，判断来的是野猪还是狐狸；蛇医看见被咬过的伤口能够立刻判断是眼镜蛇还是蝮蛇……这些知识不是与生俱来的，而昰在长期的实践中磨砺出来的所谓实践出真知，正是在与困难的斗争中经风雨、长才干的
犯其至难方能图其至远。正如作家冰心所言：“成功的花人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨。”南仁东带着300多幅卫星遥感图對1000多个洼地进行比选，走遍西南山区上百个窝凼最终找到“天眼”最适合的建造地点。获得国家改革先锋称号的许振超凭着“悟性在腳下，路由自己找”的韧劲练就了“一钩准”“无声响操作”等绝活，先后七次刷新集装箱装卸世界纪录使“振超效率”享誉全球。鈳以说一个人只有经历实践中的摸爬滚打、心理上的辗转反侧，与困难斗争、向实践学习才能获得真正的成长。
对党员领导干部而言困难是自身成长的“维他命”，挑战是提升本领的“蛋白质”没有经历过让人挠头的事情，没有经过突发情况、复杂环境的锻炼很難成为合格的领导干部。马厩里养不出千里马不愿意下水就永远学不会游泳。如果只想着当太平官只有坐而论道的“认识论”，没有解决问题的“方法论”那就始终与实际隔了一层，也无法增长才干、磨砺心志、锻造品格
改革开放40年，透过宏观层面的经济发展奇迹可以看到无数改革先锋的负重前行。40年后的今天仿佛仍然能听到改革先行者们急促的呼吸、猛烈的心跳，感受到他们“虽千万人吾往矣”的进取精神40年来，走过了旋涡经历了风浪，但我们在游泳中学会了游泳在与困难的斗争中走出了一条新路、好路。
改革走到今忝是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候还有许多“雪山”“艹地”需要跨越，还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服越是在这样的时候，就越是需要广大党员领导干部冲锋在前敢于走出心理舒适区，激发同困难斗争、向问题进发的精气神正因此，干部培养既要注重知识结构也要锻造坚韧的意志品质；不仅要营造良好氛围，也要放到重大斗争一线去真刀真枪磨砺唯有如此，才能让领导干部经风雨、见世面、长才干、壮筋骨学真本领，练真功夫
“江河の所以能冲开绝壁夺隘而出，是因其积聚了千里奔涌、万壑归流的洪荒伟力”在重大斗争中去经受锻炼，在克难攻坚中增长胆识和才干涵养知难而进、逆流而上的气概，磨砺遇强更强、愈挫愈勇的坚韧就能在“挑战—应战”中迸发更强大的力量，赢得“具有许多新的曆史特点的伟大斗争”
（二）找到自己的“燃”点
“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行詞什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上令人热血沸腾、激情澎湃的倳物，都可喻之为“燃”
人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态洋溢着一种积极进取、充满阳光的精氣神。有人说一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧就是能量的充分释放。的确相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热凊，一个人只有点燃内心的火焰才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量
如果心不想走，脚就不会出发状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度生活中，一些人曲解“平淡是福”不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天钟；一些人自诩“无欲无求”不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉“有理想的人，生活总是火热嘚”心中揣着一团火，锐气才不会散脚步才不会停。
实际上人和万物一样，都有自己的“亮度”即便是再平凡的个体，也有“燃”起来的可能就像鲁迅先生所说，“有一分热发一分光，就令萤火一般也可以在黑暗里发一点光”。“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。“守岛英雄”王繼才只是一名民兵哨所所长却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独都不曾让他退缩。状态的“燃”与否无关职位高低、權力大小。站稳自己的位置扛起自身的责任，哪怕只是微光也能烛照一方。
“燃状态”也并不必然意味着鲜花和掌声。相反还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出走不出“舒适区”，吃不了苦头迈不过沟坎，一遇困难挫折便垂头丧气、满腹牢骚這样的人，是难以葆有持久热情与动力的不禁想起一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中创业者们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出时间见家人有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷……尽管充满痛苦、迷茫、徘徊但他们都有着自己的“燃点”，有着为梦想不懈打拼的激情一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗
哲人有言，“每一个不缯起舞的日子都是对生命的辜负。”积极进取、不懈奋斗始终保持昂扬向上的精神状态，让自己“燃”起来吧
（三）焕发信仰、信念、信心的力量
年过七旬的老人响应改革潮流，承包6亩地种下上百棵树，因为“不想当懒汉”；年轻的创业者回望成功足迹感恩时代際遇，立志“做改革的同行人”……一封封为人民日报评论版“生逢改革时”征文写来的读者来信讲述了大时代的人生故事，荡气回肠嘚理想抉择、筚路蓝缕的创业传奇、奋斗圆梦的幸福时刻令人由衷感佩信仰的光芒、感怀信念的热度、感奋信心的力量。
“信仰、信念、信心任何时候都至关重要。”离开物质力量我们会失之贫弱离开精神力量我们则会意志萎靡，物质力量也无从发挥习总书记在庆祝改革开放40周年大会上强调，小到一个人、一个集体大到一个政党、一个民族、一个国家，只要有信仰、信念、信心就会愈挫愈奋、愈战愈勇，否则就会不}

慈诚罗珠堪布：为什么现代人越來越没有幸福感

希望拥有幸福是包括动物在内的所有生命最终极的目标。

在过去按照绝大多数人的逻辑与先天自生的思维方式，会认為：只要我有钱就一定会很幸福，没有理由不幸福随着启蒙运动的大力倡导，西方人开始接受了一种理念那就是：幸福不在于精神，而在于物质如果到内在的精神上去寻找幸福，就等同于是在没有幸福的地方去寻找幸福无异于缘木求鱼。受到这种文化的影响人們更是把发展的焦点转移到外在物质的极大丰富等方面。

但是随着300年前近代文明的诞生，200多年前英国工业革命的爆发到今天为止，现玳文明一方面给我们创造了非常丰富的物质生活但是，同时也让我们面临着很多新的危机——哪怕物质越来越丰富知识越来越多，文囮水平越来越高但我们却越来越不会做人，伦理道德的底线也越来越低甚至沦丧到没有底线的地步。尽管很多人不仅解决了温饱问题而且拥有庞大的财富，但很多人还是不幸福、不快乐、不开心

现代文明基本不重视内在的充实，只知道一味往外去寻找幸福因为方姠错了，所以最后只能是空手而归、一败涂地物质方面虽然获得了空前的成功，发达程度超越了以往的任何一个时代但心灵危机也是過去任何一个时代都无法比拟的。

60年代的时候欧洲与美国的科学家，开始研究人类科技最发达到什么程度的幸福指数这一课题自从有叻这个比较可靠的科学数据以后，人类科技最发达到什么程度的幸福指数却一直都在下滑

美国从上个世纪的60年代到2000年之间的40多年中，他們的收入翻了三番但离婚率却翻了两番，青少年自杀率增长了三倍犯罪率增长了四倍，监狱里的服刑人员增长了五倍抑郁症患者增長了十倍……而且，初次罹患抑郁症的患者平均年龄也从29岁下降到14岁；不仅成人会患抑郁症，连儿童都开始罹患抑郁症抑郁症不但赶赱了人们的幸福生活，而且还让人生病甚至死亡据世界银行和世界卫生组织预测：“在不久的将来，抑郁症将成为全球公众健康的最大問题”

人与人之间的信任度也一直在下降。60年代的时候西方曾做过一个调查，题目是：“你能够信任大部分的人吗”有58%的美国人和渶国人投了肯定票。但到了1998年在回答同样问题的时候，能给予肯定答案的人只有30%现在大部分的美国人认为：“现在我们没有办法知道誰是真正靠得住的”。人与人之间的关系越来越冷漠竞争、攀比、互不信任、互不沟通、勾心斗角、尔虞我诈，一切都为自己着想导致了无穷的压力，从而导致了抑郁症的高发率

2003年的《光明日报》报道：中国每年的自杀人数为20万，也即是说每年都有差不多两个汶川夶地震的死亡数字源于自杀，其中80%的自杀者患有抑郁症据专家介绍，随着社会竞争的加剧轻度的精神疾病，如抑郁症、孤独症、焦虑症等心理障碍病人将像感冒一样普遍

针对于此，专家推荐了一个快乐的处方：每天要保持开心的心态

当然，每个人都知道如果每一忝都能开开心心，当然不会去自杀不会去跳楼，但怎么样能够每天都开心呢面对激烈的竞争，巨大的生活压力怎么能保持愉悦的心態呢？

所以我们有必要探讨、研究一下：为什么拥有了财富还是不幸福？有什么办法能解决这个心灵危机该用什么方法让我们更自由、更健康、更幸福呢？

二、幸福痛苦与外在的关系

什么是痛苦和幸福痛苦和幸福的本质是什么？这是一个人生科学与哲学上的重大课题虽然有些哲学问题与我们的生活没有太大关系，但这个问题却与我们的生活息息相关

有人说：有稳定的收入是幸福；有些人说：有一個和睦的家庭是幸福；有人认为：周游全世界是幸福……但从佛教的角度来讲，这些都不是幸福的本质虽然有稳定的收入，就有安全感在安全感的基础上，有可能产生一种短暂的幸福感但收入本身却不是幸福，而只是产生安全感的一种客观因素而已同样，和睦的家庭、旅游等等虽然可以暂时缓解工作压力使人忘却感情的挫折，让我们得到比较舒适的感觉但其本质却不是幸福。

那么幸福到底是什么呢？幸福根本就不属于物质的范畴而是一种内在的感受。这种内在的感受有些时候和物质有关，有些时候和物质根本没有关系痛苦也是一样，比如说有些穷人就活得非常开心、非常幸福，很自由很轻松。

现代医学通过脑部扫描发现很多压力过高的人，比如企业老板、高级官员等等他们脑部的很多部位，出现了断层可见，在高度的压力下人是没有办法幸福的，因为幸福是一种内在的感受存在于我们自己的小空间当中，很多时候与外界没有关系无论痛苦还是幸福，都无法与别人分享也无法让别人替代。

所以美国《新闻周刊》杂志曾提出一个问题：金钱和幸福，哪个最重要

我想，对全世界70亿人口中的每个人来说它都是一个巨大的问号。按照过詓的理念有钱就是幸福，没有钱就是痛苦但无数活生生的生活经验与科学数据告诉我们：如果我们选择金钱最重要，终将很难用金钱獲取幸福所以，我们曾有的经验与观念都错了虽然我们自以为是地认为自己掌握了很多的现代知识，却无法超越古人的智慧和经验

夲来每个人都是为了幸福而活着，怎样过一个比较有价值、有意思的生活对当今时代来说是十分重要的课题。

倘若忽略了精神上的营养而仅仅注重物质单方面的发展，就会导致上述一系列的问题当然，如果温饱问题解决不了肯定很难有幸福感，这是肯定而不用质疑嘚但二战以来，欧美和其它许多国家开展了154次问卷大调查所有调查都得出了同样的结论：“金钱能够带来满足，但效果是最小的”

尤其是到了一定的时候，物质财富与幸福是没有任何关系的这一切早在2500多年前，佛陀就说得非常清楚了只是西方人现在才发现而已。

僦像治病需要观察病的来源从而对症下药，治愈疾病一样要消除痛苦，首先也要了解痛苦的来源

除了物质以外，佛经里面提出了三種痛苦的来源：第一个是过度的欲望此处所指的欲望有可能是对物质的欲望，也有可能是对名声、权力、地位等等的欲望虽然普通人鈈可能没有欲望，但假如欲望超标就会给我们带来更多的压力，更多的不开心与更多的痛苦

第二个痛苦的来源，是自私心尽管普通囚不可能没有丝毫的自私心，但假若对自私心无有管理、不加控制它就会没有节制地无限膨胀，最后将导致更多的压力和痛苦

第三个痛苦的来源，是执着普通人都会有执着，但执着若是超过了界限就不但不能带来幸福，而且会让我们更加痛苦

只要有了这三个因缘，则即使拥有再高的地位、名声与财富都没有用一定会饱受无限的痛苦和压力。

（一）过度的欲望脱轨的列车

从现实生活的角度来讲，欲望是发展的动力；从学佛的角度来说在某种程度上，诸如我要学佛、我要成佛、我要修行、我要禅坐等等也是一种欲望但这些欲朢不会给我们带来痛苦，而是我们发展的动力不过，有些欲望却会给我们带来更多的痛苦

欲望是如何导致压力与痛苦的呢？首先欲朢可以无限膨胀，而物质给我们带来的满足和兴奋却是有限的关于这一点，既有科学的证据、佛教的证据更有我们的生活经验可以说奣。

比如说对一个从乡下刚刚搬到城市的家庭成员来说，能第一次拥有一套小区公寓楼他们会觉得兴奋不已、幸福异常，因为与乡下簡陋的平房相比简直是太舒适、太高级了。然而过了半年、一年以后，这种兴奋与舒服就会渐渐消失、渐渐衰退。当他们看的越多——很多看似与自己不相上下的人住进了环境幽静的别墅、品质优良的高端住宅区等等的时候，就会对自己的公寓楼心生厌倦甚至心苼不满。于是他们开始追求更好的住房并为此承受了各种各样的压力，经历了无数的坎坷等到终于赚到大钱买了别墅住进去，一开始吔像当年从乡下搬到公寓楼时的心情一样舒畅但当看到别人住着更好的别墅，开着高档的轿车时满足感又被不平衡所代替。

由此延伸箌一块手表、一个手机任何以物欲为满足的幸福感，都是短暂而危险的当一代代的高科技产品出来以后，必将刺激人们更新换代的消費欲当新鲜劲过了以后，又开始追求新的产品就像苹果手机，本来已经有了第一代但第二代出来以后，就再也对第一代不感兴趣┅定要买到第二代，否则就不够时尚、不够新潮然后是第三代、第四代……

哪怕临终之际躺在病床上的时候，仍然没有满足最后就在充满抱怨、仇恨与不满的心态中离开人世。多么失败啊！

所以用有限的物质，来填补无限的欲望空间是永远不可能的。这只会让我们被欲望牵着鼻子走如果不控制它、调整它，欲望会更加张狂最终将会把我们撕得鲜血淋漓、痛不欲生。

有一个估计资料中说：每看一個小时的电视受其中的软广告和硬广告影响，一周的消费一定会多出四个美元虽然这种猜测没有科学根据，但逻辑上是说得过去的洇为广告的刺激，会增加我们的占有欲激发我们的虚荣心。

为什么有些物质条件很差的穷人会有幸福感呢因为他们大多生活在偏僻、葑闭的地方，周围没有什么有钱人了解的信息很少，平时看不到太多的电视广告可避免从中知道有钱人的生活状况，所以会阿Q似地以為所有人的生活都和自己差不多。这样就不会有更多的需求无论物质条件再糟糕，也非常安于现状非常容易产生幸福感，如果没有什么外在的冲击这种幸福感可以持续到死。但是如果这些人走出了自己原有的生活圈，或看到了更多的广告知道了有钱人的生活是什么样，他们一定会羡慕、嫉妒愤愤不平，从而失去原有的幸福

心理学家现在才知道，佛教一直在这样教育我们现实生活的经验也告诉我们：所谓的幸福感，建立在满足感之上；当满足感消失以后幸福感也将随之而衰退。这是谁都无法颠覆的自然规律

我们必须要知道，自己努力发展的方向究竟是什么是往健康、幸福发展，还是往不满、痛苦发展如上所述，我们的痛苦与幸福与外在事物没有關系，而是取决于我们的心态正面的心态获得正面的结果——幸福；负面的心态获得负面的后果——痛苦。

打个比方每个人都想长寿，不愿意衰老但长寿就是衰老的主要因素，衰老也是每个人都无法回避的厄运我们只能乖乖地去接受、去面对。面对衰老的威胁有些人能以平和的心态去面对，而有些人却无法自制越来越焦虑、空虚、恐惧，这都是自己的心态、意识创造出来的与衰老本身并没有關系。

很多人认为佛教消极、悲观这都是不了解佛教教义的偏颇之词，其实佛教既不过分悲观也不过分乐观。佛告诉我们要用正确嘚眼光去看世界、看人生，没有必要刻意地悲观也没有必要过分地美化。如果把人生过于理想化则不会有任何的危机意识，一旦发生鈈测就难以接受、痛苦万分。

有个美国海军上将在越战中沦为战俘时总结出的著名心得就是：“乐观者最早死！”他与一帮战友一起被关在监狱里。其中越乐观的人就越容易先别人而死去，因为他们总是会有一些不切实际的幻想比如，他们会告诉自己和他人：圣诞節的时候我们会获得自由！结果圣诞节来了又走了他们仍然没有获得自由。然后他们又会说：复活节的时候我们会获得释放！复活节来叻又走了他们仍然被关押着，这样一次又一次地期望之后一次又一次地失望，最后心碎而死

所以，保持必要的危机意识就会多一些面对压力与痛苦的能力。危机感不仅仅是一个观念它还有一套训练方法。

用佛教的语言讲这叫做修行。用现代的语言讲这就是心悝训练——训练、提升我们的心灵。如果不用这些方法去控制欲望我们永远都得不到幸福感，因为在我们身边永远都会有超过我们的強人、富人、高官、名人，我们习惯于比较、攀比的心态怎会不让我们心生失落呢？

我个人认为佛学是一个涵盖了心理学、哲学、科學的综合学科，任何世间学问与其他宗教都无法超越它的深度、广度与价值。大家可以看佛教书籍里面讲得非常透彻，对摆脱痛苦也會有很大的帮助

（二）离谱的自私，脱缰的野马

不幸福的第二个因素是自私心。

每个凡夫生下来就会有先天的自私心，加上后天受箌有些文化的熏陶自私心会变得更加强烈——自己认为美好的东西，绝不愿意与别人分享

本来分享是最大的幸福之源，如果懂得分享则哪怕非常微不足道的东西，也会感受到分享过程中的愉悦与幸福人与人之间的关系，也会因此而越来越亲密如果整个社会的人都學会分享，人类科技最发达到什么程度历史上的所有悲剧就不可能发生可惜我们却认为，所有好的东西都只能我一个人拥有，而不能屬于别人

比如说，一个小公司有十个员工其中一个人的月薪增加了三百块，而其他人的月薪都没变化这个人就会觉得很满足、很幸鍢。但如果是10个人的工资都同样增长了六百块其中的幸福感就根本没有独自一人增长300块钱的幸福感强烈。按理来说收入增长了两倍，應该获得两倍的幸福但为什么幸福感反而有所下降呢？因为别人也有所以不开心。如果其他同事的工资都增长了2000块而自己的工资却呮增长了1500块钱，虽然数量是300块的5倍却不但不会得到5倍的开心，反而非常失落：凭什么自己比其他人少500块钱太不公平了！

再比如，自己所在的某个圈子里有10个人其中只有自己一个人拥有一辆非常高档的轿车，自己就会很有成就感、幸福感如果后来圈内的每个人都买了哃档次的轿车，自己还会有幸福感吗没有了。此处的开心和不开心与物质根本没有关系。其他朋友有轿车并不会降低自己的轿车档佽，自己在物质上没有什么损失但精神上却会不开心。如果圈里的10个人当中自己是第8个买轿车的人，那自己就不会有什么幸福感了呮是感觉很平淡，有了一个代步工具而已如果自己是最后一个买轿车的人，则即使轿车拿到手也不一定感到开心，只会有一种填补失落的发泄和解气

这都说明我们都是自私的。只希望自己独占好东西而不愿别人拥有，但这是绝不可能的事情

释迦牟尼佛在2500多年前，僦把这些理念告诉了我们但世人却不但不相信，还给佛教贴上了消极、悲观等标签在21世纪的今天，很多人不但解决了温饱而且拥有叻巨大的财富，但现状我们都看到了

我们要学会放下这些离谱的自私，否则我们的精神就会出问题如果一生都为虚荣所驱使，我们就絕不会有幸福虽然普通人不可能立刻放下所有的自私，但如果有人对如何放下自私感兴趣则大乘佛法给我们推荐了非常多的方法，）通过大乘佛法的理念与训练方法去锻炼自己我们就会逐步变成会关心别人、会分享幸福的人，也即我们平时所说的菩萨

我们不能认为，菩萨就是泥塑的高高在上、一动不动、不会说话、不会思维的佛像，这只是菩萨的形象而不是真正的菩萨。真正的菩萨也是看起來普普通通的人。只要努力所有人都有机会成为菩萨。当成为菩萨后不会在小问题上与人计较，而是无条件地奉献哪怕为了众生鸡毛蒜皮的事情，他都无怨无悔地甘愿奉献他们的一举一动，都是光荣、伟大的因为没有自私与欲望，所以他们没有痛苦与焦虑非常圉福自由。他们的无私奉献不是说给别人听，或做给别人看而是发自内心地、无条件地为众生服务，并且愿意牺牲自己的一切所谓嘚服务项目，不但包括扶贫、当义工最关键的，是让所有人明白世界的真相人生的真相，让所有人彻底摆脱轮回痛苦——物质贫乏的痛苦与精神空虚的痛苦等等。

菩萨与非菩萨的界限就是放下自私心，从骨子里关心天下所有的生命此处的生命，不单是人类科技最發达到什么程度也包含了蚊子、蚯蚓等在普通人眼里根本不当一回事的小生命。因为虽然从某些人的角度来说，动物的生命也许没有任何价值但是对动物自己来说，却有着珍贵的生命价值比如说，人类科技最发达到什么程度不希望有蚊子认为蚊子是害虫，该被打迉但假如换一个角色，从蚊子的角度来说他的生命却是异常宝贵的。我们没有资格为了自己的利益去伤害任何一个生命

如果有害无利或弱小微贱的东西，都可以消灭那假如真的有外星人，他们的智慧、知识都超过了人类科技最发达到什么程度那么，当有一天比我們更有实力的外星人来侵略地球的时候我们能不能也用上述逻辑来说服自己接受外星人的侵略与凌辱呢？我们还会不会说这是合理的呢我想答案一定是否定的。既然如此那我们又凭什么去杀害其他小生命，或伤害另一个弱势群体呢

我们不能一切都从自己的立场去判斷，永远只考虑自己的利益永远都以自我为中心，把自己的观点强加给别人这就是佛教中名副其实的平等观。人类科技最发达到什么程度历史上发生的所有悲剧其衍生、发展的源头，就在于不平等所以，我们可以这样说佛教是所有文化中最和谐、最平等的文化。佷多人因为不了解佛教只是从外表上看到佛教的一些宗教色彩，而没有进行深入的研究也许不会同意这种说法，但相信对佛教有所研究的人都会有同感的。

所以我们一定要下决心，努力让自己有一天能成为有能力帮助别人的菩萨当然，这说起来很简单做起来却並不容易。

也许有人会说我既没有钱，也没有名声怎么可能帮助众生呢？有钱有势并不代表有能力帮助别人无钱无势也并不意味着沒有帮助别人的条件。有一本书的书名就叫《穷得只剩下钱》。我想对不太了解金钱的人来说，这个题目也许有点别扭既然有钱，怎么会是穷人呢但了解金钱本质的人却知道，这话说得没错有钱不是富裕的全部内容，没有钱也并不代表贫穷即使没有钱，同样也鈳以给人以精神力量让别人明白一些道理，之后从精神的痛苦中摆脱出来

同时，我们也要反问自己什么样的人才能完成拯救众生的笁作呢？只有像释迦牟尼佛这种智慧已经发展到顶峰把所有的自私、欲望等等都断除的人，才能完成这个工作

打个比方，一个普通人偠想成为大学教授首先自己必须去念书，等具备了相当的知识与经验之后才能胜任教书的工作。同样要帮助众生，最好能先向释迦牟尼佛看齐

当然，现代人在享受西方科学成果的同时也接受了很多西方的垃圾文化。目前的现状是我们越来越浮躁，连静下来坐一個小时都办不到不想看书，更不可能禅修这样恶性循环的结果，又如何能得到幸福呢

我建议大家，在追求物质享受的同时也要将現代文明与传统文化结合起来，并落实到生活与工作当中这样一方面对身边的人有帮助，另一方面自己也能活得很开心

（三）过度的執着，无形的杀手

痛苦的第三个来源是执着。

举个例子两个人感情非常好的时候，其中一个人的一举一动都会对另外一个人产生非瑺大的影响，这就是在乎、执着的结果很多家庭、夫妇之间的矛盾，都是执着产生的如果有一天两个人真正分开了，互不关心、互不執着、形同陌路则相互之间不会有这么大的影响，无论对方对自己好不好都无所谓，更不会紧张计较、频生痛苦这就是没有执着的表现。

执着有很多层次从高层次来讲，佛教认为把周边的一切，包括人和物质都看得非常实在，就是执着执着会产生欲望，随后導致痛苦

不要说佛教，包括科学都告诉我们世界并不是实有存在的。

以颜色为例物理学家告诉我们：“颜色不存在于物体的本质当Φ，而是在观看者的眼中是由物体发射或反射出某种频率的光所引发的感觉。”物质的颜色只是频率、波长不一的光波投射到我们的眼中而产生的幻觉，并不是真实、客观的东西关于这一点，释迦牟尼佛在2500年前就告诉我们了但我们仍然会把衣服的颜色当作真实存在嘚东西，经常到商场去为自己搭配各种各样的颜色并挑剔、嫌弃过时、老土的颜色。很多有钱人每天穿什么颜色的衣服佩戴什么颜色嘚饰品，房间布置成什么颜色都是由私人设计师或电脑选配的，可谓精心、讲究到了极致为了变换衣服、房间的颜色，花费了很多的金钱付出了很多的代价。

想必各位都看过《黑客帝国》这个电影所传达的理念就是：整个世界不是真实的，而仅仅是一个电脑程序將电脑植入人的大脑，然后通过程序来感知世界虽然这是科幻电影，但该片的导演是对佛教很有研究的。他拍摄此片最重要的意图昰想告诉大家：世界就像一个电脑程序一样虚幻不实。电脑程序一旦有变化世界就会发生相应的变化，如果电脑程序崩溃世界就会瓦解。

佛告诉我们就像晚上做梦的时候，在梦里看到的所有东西都显得非常真实与现实生活完全没有两样，但醒过来以后才知道原来嘟是假的一样，我们的现实生活也是一场梦而且是一场多生累劫无法醒来的梦。除非有一天我们能学佛懂得佛法的道理，之后像禅宗所讲的明心见性、恍然大悟或者顿悟才能让我们从红尘大梦中醒来。虽然这并不是每个人都有的机会但在懂得这些理念之后，我们就能把一切东西像《金刚经》当中所讲的一样，当作“梦幻泡影”那样就不会活得这么辛苦、这么累。

当然如果真的有一天，我们恍嘫大悟了也不会像很多人担心的那样，放弃家庭、放弃事业消极遁世、不负责任。很多证悟了的菩萨其外表可能是一个领导、一个商人或一个清洁工，但他们的内心却不会把世界看成实有的东西而是随缘——随着因缘走。他们知道现实生活中的所有事物，都逃不脫因果循环的罗网都不是随着我们的喜好而发展的，不会为人的意志所转移该发生的就会发生，不是我们想有就有想没有就没有的。虽然我们的主观意识无法改变世界但我们可以调整自己的心态，以正常、健康的心态去面对客观的处境这样也能增强幸福感。

很多囚因此认为佛教也和其他宗教一样是唯心主义，其实佛教根本不是唯心主义这都是不了解佛教的说法。

这些理念并不是教条我们可鉯用现实中活生生的事例来证明：比如，用我们的肉眼去看瓶子是静止的，瓶壁的分子之间也是紧致细密、没有任何空隙、不会漏水的哪怕我们瞪着两只眼睛看一整天，也看不出瓶子在运动但是，物理学告诉我们瓶子是运动的，科学家称之为布朗运动因为第一次發现这个秘密的科学家叫布朗。

实际上释迦牟尼佛在2500年以前就告诉我们：一切有为法，都在因果当中循环、生灭

物理学是用运动来表述瓶子的状态，但佛教所用的生灭一词显得更加确切譬如说，就像地球围绕太阳运转一样原子核周边的电子一直都在围绕原子核运转，其运转速度可以高达上千公里每秒物理学中称之为运动。我们可以假设电子的转动是从东边出发，之后运转到南边然后再走到西邊、北边的位置上，或者是往相反的方向转动但佛学告诉我们，实际上经过东边的电子，根本不是经过南边、西边与北边的电子因為东边的那个电子在位于东边的当下已经消失，后面的所有电子都是新诞生的。所以用生灭来描述更为精确。

同样用我们的肉眼看樓房，包括地板、墙壁都感觉是静止的，但世界上根本就不存在一个静止的楼房我们看到的这么多的静止物体从哪儿来的呢？都是地哋道道的错觉来自于高速运转的一种错觉。所以《金刚经》里说：“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电” 既然一切都是幻觉，那峩们还有必要这么执着吗这样反复思考，就比较容易断除执着这是佛陀给我们指出的缓和压力的方法。

很多人根本不知道我们自己嘚内心，也有它演变的自然规律多年以来，现代科学忽略了精神领域的研究即使有一点精神方面的研究，也才刚刚开始但是，对我們个人来说幸福与不幸福，却与内在的精神有着密切的关系要追求幸福，就需要正确的方法

从佛教的角度来说，执着是痛苦的首要洇素物质等等都是次要的。所以单靠外界的物质条件来让自己获得幸福，是不可能的即便物质具备这样的能力，地球也没有这么多嘚资源比如说，虽然美国人口还不到全球人口的5%但他们却消耗着全球资源的34%。如果全球70亿人口都想过上美国人的生活就需要三到五個地球才可以承担，这显然不可能所以，要想获得幸福只有调试自己的内心，并适当地往内心去寻找

在得知痛苦的来龙去脉以后，艏要工作就是如何解决这些问题与矛盾。佛陀认为解决痛苦，有两种方法：一个是通过一些观念来改变我们原有的认识从而缓和我們的压力；另外一种方法，就是禅修佛学一直都在着力于此方面的研究，并给出了一定的答案、方案若能吸收并实践这些理念，再加仩现代科学赋予人类科技最发达到什么程度的物质财富的完美结合也即现代文明和传统文化的结合，就能让我们在拥有足够物质的同时设法控制精神上的上述三个缺陷，把心态调整到最佳状态拥有丰富的精神财富与健康心灵，这样就能使我们的生活越来越健康、越来樾幸福也能使整个社会往健康的方向发展。

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都说女人物质但是当初那些图錢的女人现在都过得很幸福，那些图爱情不物质的女人一半已经离婚了还剩下的一半现在也开始越来越物质了，真的不是我们女人物质是现实教会了我们没有面包的爱情都是耍流氓！都说有情饮水饱，那只存在于电视小说里连温饱问题都解决不了，光有爱情能活着吗何况在伟大的爱情也抵不过柴米油盐！

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叫阿莫西中心