水是眼波横山是眉峰聚。欲问行人去那边眉眼盈盈处。

　　 才始送春归 又送君归去。若到江南赶上春千万和春处。

　　朽言化作神奇始称作手。词人丢开眼如秋水眉如春山的俗套譬喻，直说水是眼波横转山是眉峰族聚，快人快语便觉清新可喜。藉此轻快的一笔那友人所住的江南山沝，也零点个成了美人儿的俏眉眼活灵活现、盈盈动人了。顺此笔势而下那词客的两大愁事----送春、送友、也全没了往常的缠绵徘徊，變得做来轻轻巧巧全不费力。送春也没什么愁江南还留得一段春；送人也用不上悲，友人还兴许赶得上春不如叮咛一声"千万和春住"吧。你的幸运也是我的欣慰。

起拍“水是”、“山是”两句含意丰富，令人遐想词人把明澈的水流比喻为美人的眼波，把青黛的山巒喻为美人的眉峰极言浙东山水的漂亮可爱。同时也可以理解为词人对鲍浩然心事的设想：波光漾动的流水是他心上人的眼波，脉脉傳情；青黛的山峦是心上人的眉峰因思念自己而满怀愁怨，眉头都蹙[cù]起来了词人通过这一设想来写出了鲍浩然“之浙东”的心切。與此相应上片结句“眉眼盈盈处”只有一层理解：鲍浩然是去山水秀丽得像美人“眉眼盈盈”的地方.下片抒发词人的情怀。“才始送春歸”点明这里春刚逝去，说明词人心中满怀着伤春之愁；“又送君归去”则再添了别恨心情就更痛苦了。最后两句是词人对鲍浩然的祝愿：希望他生活在“春”里这个“春”反映鲜花如锦的春天季节。　

　　这首词构思新巧词语明丽，很有表现力且语句新鲜不俗，颇受人们喜爱比起那些敷衍应酬之作，显然有死活之别

王观()，字通叟生于如皋(今江苏如皋)，北宋著名词人王安石为开封府试官時，他得中科举及第宋仁宗嘉佑二年(1057年)，考中进士其后，历任大理寺丞、江都知县等职在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜大加褒赏；又撰《扬州芍药谱》一卷，遂被重用为翰林学士净土

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

慈母手中线，游子身上衣
临行密密缝，意恐迟迟归
谁言寸草心，报得三春晖

前不见古人，后不见来者
念天地之悠悠，独怆然而涕丅！

十二楼中尽晓妆望仙楼上望君王。

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