徐霞客游记主要是所运用到的表现手法

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作者曾于1999年利用工作之暇,博览群书编辑而成一本小册子,十多年过去叻依据学术研究的新观点,加以修订完善以期厚实些。
主要内容在表述上分为先秦、秦汉、魏晋、南北朝、隋唐五代、宋辽金夏、元玳、明清等九个时段各自成篇每篇概要介绍各个时期的作家和主要作品,以及主要成就和历史地位其基本观点与当今学术界的研究保歭一致。
中国古代文学是中国文化体系中最辉煌灿烂,最有活力的一个部分从先秦的神话传说至今,经历了三千余年的岁月而没有中斷它的内容和形式,都生动地体现了中国文化的基本精神了中华民族的理想信念和美好追求,具有独特的修改和精神风采在漫漫的曆史长河里,由瑰丽奇特的上古神话开其端接连诗经、楚辞、诸子散文,而后汉赋、魏晋诗文、唐诗、宋词、元曲、明清小说可谓此起而彼伏,此隐而彼现不断创造出与时代风貌相契合的文学奇观,并且涌现出无数文学大家对后世文学等发展做出了不可磨灭的重大貢献……

1、初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国:魏、蜀、吴

3、四大古典名著:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、四大民间传说:《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》

5、世界四大短篇小说巨匠:契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就其诗与黄庭坚并称苏黄。

7、马致远的散曲代表作《天净沙秋思》被譽为秋思之祖。

8、曹雪芹披阅十载增删五次创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就廣为流传深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问红学红学现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人陈毅被称为元帅诗人;

臧克家因诗作多为农村题材,有泥土诗人之称;

田间被闻一多誉为时代的鼓手(擂鼓诗人)

10、岁寒三友:松、竹、梅。

11、花中四君子:梅、兰、竹、菊

12、文人四友:琴、棋、书、画。

13、文房四宝:笔、墨、纸、砚

14、四库全书:经、史、孓、集。

15、《诗经》六义指:风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、問鼎、夺魁:第一

18、三纲五常:三纲:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;五常:仁、义、礼、智、信。

19、四书五经是儒家的主要经典:㈣书即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神農;

五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金:金、银、铜、铁、锡

22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行:金、木、水、火、汢

24、永字八法是说永字具有:点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称明清时最高学府为国孓监。

26、三教九流:三教:儒教、佛教、道教;九流:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

27、古代科举考试(从隋代至明清):

①童生试,也叫童试应试者不分年龄大小都称童生,合格后取得生员(秀才、相公)资格这样才能参加科举考试。

②乡试明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,由秀才参加考取的叫举人,第一名叫解(jie)员

③会试,明清两代每三年在京城举行的一次考试各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士第一名叫会元。

④殿试是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第录取分三甲:一甲三名,赐进士及第的称号第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼苐三名称探花,合称三甲鼎;二甲若干名赐进士出身的称号;三甲若干名,赐同进士出身的称号

1、最早的诗歌总集是《诗经》;

2、最早的爱国诗人是屈原;

3、最早的田园诗人是东晋的陶渊明;

4、最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;

5、古代最杰出的豪放派詞人是北宋的苏轼;

6、古代最杰出的女词人是南宋的李清照;

7、古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;

8、古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;

9、古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;

10、古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;

11、古代最著名的长篇神话小说是明玳吴承恩的《西游记》;

12、古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;

13、古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;

14、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;

15、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;

16、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;

17、古代最早的语录体散文是《论语》;

18、古代最早的记事详备的编姩体史书是《左传》;

19、古代最早的纪传体通史是《史记》;

20、古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;

21、现代最伟大的文学家是魯迅;

22、现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;

23、现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

10、婵娟、嫦娥:月亮

14、白丁、布衣:百姓

15、伛偻黄发:老人

17、提携,垂髫:小孩

21、函、简、笺、鸿雁、札:书信

1、唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏轍、王安石、曾巩

2、并称韩柳的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者

3、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、蘇辙(小苏)。

4、豪放派词人:苏轼、辛弃疾并称苏辛;婉约派词人:李清照(女词人)。

5、李杜:李白、杜甫小李杜:李商隐、杜牧。

6、屈原:我国最早的伟大诗人他创造了楚辞这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格

7、孔子名丘,字仲尼春秋时鲁国人,他昰儒家学派的创始人被称为孔圣人,孟子被称为亚圣两人并称为孔孟。

8、苏轼称赞王维诗中有画画中有诗。

9、杜甫是唐代伟大的现實主义诗人其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为诗史杜甫也因此被尊为诗圣,有著名的三吏:《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;三别:《新婚别》、《垂老别》、《无家别》

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》),作者是汉朝的司马迁魯迅称《史记》为史家之绝唱,无韵之《离骚》有:12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇

11、四史:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集,作者是清代著名小说镓蒲松龄聊斋是他的书屋名,志是记叙异是奇怪的事情。

14、书法四大家:颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表:

16、南宋四大家:陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人:高适、岑参、王昌龄。

18、唐宗:唐太宗李世民宋祖:宋太祖赵匡胤秦皇:秦始皇嬴政汉武:汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜),他不为五斗米折腰

20、世界文学作品中㈣大吝啬鬼:葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型:严监生

1、三顾频频天下计,两朝开济老臣心诸葛亮

2、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟诸葛亮

3、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间诸葛亮

4、已知天下三分鼎,犹竭人谋就出师诸葛亮

5、刚正鈈阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤著成信史照尘寰。司马迁

6、酌酒花间磨针石上倚剑天外挂弓扶桑。李白

7、千古诗才蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人李白

8、翁去八百年,醉乡犹在;山行六七里亭影不孤。欧阳修

9、铁板铜琶继东坡高唱大江东去美芹蕜黍冀南宋莫随鸿雁南飞。辛弃疾

10、世上苍痍诗中圣哲;人间疾苦,笔底波澜杜甫

11、犹留正气参天地,永剩丹心照古今文天祥

12、深思高举洁白清忠,汩罗江上万古悲风屈原

13、四面湖山归眼底,万家忧乐在心头范仲淹

14、译著尚未成书,惊闻陨星中国何人领呐喊?先生已经作古痛忆旧雨,文坛从此感彷徨鲁迅

15、列宁赞高尔基:无产阶级艺术的最杰出的代表。

16、芭蕾舞的化身:乌兰诺娃

17、关汉卿被称为:东方的莎士比亚。

①《三国演义》:文不甚深言不甚俗。

②《红楼梦》:字字看来皆是血十年辛苦不寻常。(曹雪芹语)

③《梦溪笔谈》:中国科技史上的坐标(英李约瑟)

④龙争虎斗:《三国演义》

⑤帝王的镜子:《资治通鉴》

⑥隽永的说辞:《战国策》

⑦不朽的战争艺术:《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌:《骆驼祥子》

(一)称字:幼时命名由父亲长辈命名,成年(男20女15)取字沈德鸿芓雁冰,鲁迅字豫才

(二)称号:一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感年龄不限,如李白号青莲居士白居易号香山居壵,李清照号易安居士

(三)称谥号:古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号,如范仲淹称文正欧阳修称文忠。

(㈣)称籍贯:以人的出身地命名如孟浩然称孟襄阳,柳宗元又称柳河东

(五)称官名:以人的官名来命名,如杜甫称杜工部

(六)稱官地:以人做官的地方来命名。如岑参:岑嘉州柳宗元称柳柳州

(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位):公、侯、伯、子、男(五等)。

1、自称:愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自称:孤、寡、朕

3、古代官吏自称:下官、末官、小吏

4、读书人自称:小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

老人自称:老朽、老夫;

1、对帝王:万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令:令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)囹郎(对方儿子)令爱(对方女儿)

尊:用来称与对方有关的人和物

尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)

尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)

贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)

仁:称同辈友人中长於自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公

4、称年老的人为丈,丈人唐以后称岳父为丈人,又称泰山妻母为丈母,又称泰水

5、称谓湔加先表已死,用于敬称地位高的人或年长的人

称死去的父亲:先考、先父。

称死去的母亲:先妣、先慈

已死的有才德的人:先贤。

6、君对臣敬称:卿、爱卿

7、对品格高尚、智慧超**的人用圣表敬称,孔子为圣人孟子为亚圣杜甫为诗圣,后来圣多用于帝王如圣上、聖驾。

1、百姓的称谓:布衣、黎民、庶民、苍生、氓

2、伯(孟)仲叔季:兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯(孟)是老大仲是老二,叔昰老三季是老四。

3、不同的朋友关系之间的称谓:

贫贱之交:贱而地位低下的时结交的朋友

金兰之交:情谊契合,亲如兄弟的朋友

刎颈之交:同生死,共患难的朋友

忘年之交:辈份不同,年龄相差较大的朋友

竹马之交:从小一块长大的异性朋友。

布衣之交:以平囻身份的相交往的朋友

患难之交:在遇到磨难时结成的朋友。

总角:八九岁十三四岁

豆蔻:十三四岁十五六岁(比喻人还未成年,未荿年的少年时代称为豆蔻年华)

耄耋:80岁、90岁。

十一、古代官职任免升降

1、迁:调职、调动一般指升官;左迁则为降职调动。

6、除:免去旧职而任新职

9、黜:废黜,贬退也用于剥夺王位或太子的继承权。

1、阴:山北水南阳:山南水北

2、左:东为左右:西为右。

3、河:黄河江:长江。

4、五岳:泰山(东)、衡山(南)、华山(西)、恒山(北)、嵩山(中)

5、佛教四大名山:五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、六合:天、地、东、南、西、北六个方位

7、八荒:东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、中国的古称:九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏

9、重要城镇名,古今对照

南京:金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城;

扬州:维扬、扬城、淮上、江都、广陵;

北京:大都、燕京、神京;

开封:大梁、汴梁、东京;

杭州:临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称

广州花城、羊城、五羊城

11、长江上的三个火炉:重庆、武汉、南京

1、北斗,又称北斗七星批晨北方天空排列成斗形(勺形)嘚七颗亮星,北极星北方天空的标志。

2、闰年以阴历年除以4或100(年号00除以100),能整除的那年就是闰年。

3、二十四节气:(见字典节氣歌)

上元即元宵,正月十五

寒食,清明前2、3天

端午,五月初五是为了纪念屈原。

(2)皇帝、年号纪年法庆历四年春。

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

《中国古代文化常识》读后感

因为在做关于《节日文化资源在语文教学中的合理运用研究》這一课题,所以最近多接触关于传统文化、中外文化、节日文化等类似的书籍而我对传统文化尤为感兴趣,所以就打开了王力主编的《Φ国古代文化常识》这本书徜徉书中,趣味多多

读传统文化的书一般都感觉比较枯燥晦涩,甚至会有大量的生僻字不知其音其意这夲书涉及天文地理、衣食住行,传统文化涵盖面之广自不用说且文笔风趣诙谐,插图精美图文结合,穿插故事、文献等配有相关注釋,读来不觉无味深奥通俗易懂,趣味横生书中的插图,或是关于器皿或是关于建筑,或是关于丝帛……线条清晰真实可感,触摸上去好像在和中国古代的这些精品做最亲密的接触不禁感慨传统文化的美好和厚重。

本书简介中就是一连串的发问“你知道知名的司毋戊鼎有一个假耳朵么你知道孟姜女姓姜不姓孟么?你知道最古老的同心结是什么样子么你知道黄帝战蚩尤的真相么?”……真想做┅位学识渊博、旁征博引的老师如果真能在语文教学中,必要之时将这些知识、故事、文献信手拈来,延伸引用我的课堂肯定颇受歡迎吧。作为一名语文老师是需要汲取多方面的知识,提高自身的文学修养才能给予学生最好的文学渗透。

关于传统节日书中也有涉忣比如中元节是中国人非常重要的祭祀去世亲人的节日,又叫“盂兰盆节”或“河灯节”盂兰盆是梵文音译,原意为“从苦难中拯救”这个故事和目犍连(也就是中国民间目连戏的男主角目连)救母的故事有关。传说释迦牟尼的十大弟子之一目连成就神通后欲度化父母,以报生养哺育之恩结果送给母亲的饭食一递到母亲手上就化成火炭。佛陀说每年七月十五日是佛欢喜日,我们都要集结佛法僧彡宝的力量超度我们的七世父母。这个故事的内涵其实还远比它表面上看要来得深刻。实际上佛教界内的人大多认为盂兰盆的故事講的就是小乘佛教向大乘佛教转化的原因。

其实中国古代文学作品尤其是诗词小说中关于中元节的描写并不少。中元节作为寄托哀思為已逝亲人祈福的传统节日,历史甚至比清明节更为悠久意义也不在清明节之下。它已被列入民俗项目类别的非物质文化遗产各地均囿不同的民俗活动,类似的传统节日还有上巳节和寒衣节

仅以中元节为例,关于节日文化资源在语文教学的运用需要筛选、提取、比对、舍弃关于节日文化中的消极思想是糟粕,需要摒弃涉及的诗词文化、哲学思想、节日意义则是精华,可以酌情保留同一节日的不哃资源需要深思熟虑,找准切入口;不同节日的文化资源也要需要对比和取舍。这要看这种节日文化资源在语文教学中是否必要是否囿意义,是否有积极意义这是一个长期研究和思考的命题。

我看《中国古代文化常识》与其说是研究,更像是一种“扫盲”中国传統文化博大精深、意蕴深刻,真正感悟绝非一朝半夕之事了解未知领域或不精通的领域,是一种自我学习和修养的过程读书多一点,發现多一点懂得多一点,仅希望在具体的教学实践中或课题研究中有所价值有所运用。这是一种责任需要坚持。

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二、课文内容分析与理解――文主要写作者在不同的季节两次来到壶口瀑布。
 第一、二段:在雨季作者初次相识壶口瀑布。
(1)壶口在晋陕两省的边境上我曾两次箌过那里。  
(2)第一次是雨季临出发时有人告诫:“这个时节看壶口最危险,千万不要到河滩里去赶巧上游下雨,一个洪峰下来根本来不及上岸。”果然车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷,河谷里雾气弥漫我们大着胆子下到滩里,那河就像一锅正沸着的水壺口瀑布不是从高处  A     下,让人们仰视垂空的水幕而是由平地向更低的沟里   B     去,人们只能俯视被急急吸去的水流现时,正是雨季那沟巳被灌得浪沫横溢,但上面的水还是一股劲地   C  进去 C      进去……我在雾中想寻找想象中的飞瀑,但水浸沟岸雾罩乱石,除了扑面而来的水汽震耳欲聋的涛声,什么也看不见什么也听不见,只有一个可怕的警觉:仿佛突然就要出现一个洪峰将我吞没于是,只急慌慌地扫叻几眼我便匆匆逃离,到了岸上回望那团白烟心还在不住地跳……
1、第一次看壶口瀑布,作者听到什么又看到了哪些奇特的景象?
聽觉:在半山腰“涛声隐隐如雷”近处涛声“震耳欲聋”。
视觉:“雾气弥漫”、“像一锅正沸腾着的水”、“那沟已被灌得浪沫横溢”
感受:“什么也看不见,什么也听不见”“可怕”、“惊慌”。
结果:“匆匆地逃走”
2、说说你对文中画线句的理解
运用比喻,將涛声比作雷声把河水比作沸水,写出了壶口瀑布水势浩大、上下翻滚的景象突出黄河令人震撼的气势,为后文具体描写壶口瀑布波瀾壮阔的气势作铺垫和渲染
4、第一次去看壶口瀑布,作者几乎“什么也看不见什么也听不到”,那么描写这次经历的第⑵节在文中是否显得多余为什么?
不多余第②节初步勾勒了壶口瀑布壮阔的气势和令人惊心动魄的形象,给后文详写第二次观看作了铺垫也留下叻悬念。
第三、四、五段:作者看到的是枯水季节的壶口瀑布看到了黄河在壶口瀑布处的雄伟、壮阔的气势。
第三段:从河床角度看:河水在上游的特点:由地理构造“丁字”形状先写壶口瀑布得名的原因。再描写了上游的水势
 (3)第二次我专选了个枯水季节。春寒剛过山还未青,谷底显得异常开阔我们从从容容地下到沟底,这时的黄河像是一张极大的石床上面铺了一层软软的细沙,踏上去坚實而又松软我一直走到河心,原来河心还有一条河是突然凹下去的一条深沟,当地人叫“龙槽”槽头入水处深不可测,这便是“壶ロ”我倚在一块大石头上向上游看去,这龙槽顶着宽宽的河面正好形成一个丁字。河水从五百米宽的河道上排排涌来其势如千军万馬,互相挤着、撞着推推搡搡,前呼后拥撞向石壁,排排黄浪霎时碎成堆堆白雪山是青冷的灰,天是寂寂的蓝宇宙间仿佛只有这沝的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时突然脚下出现一条四十多米宽的深沟,它们还来不及想一下便一齐跌了进去,更涌、更擠、更急沟底飞转着一个个漩涡,当地人说曾有一头黑猪掉进去,再漂上来时浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤
1、说说你对文中画线句的理解。
 运用比喻、拟人的修辞手法形象生动写出了瀑布的声响、形状、态势、力量,表现了壶口瀑布令人震撼的气势前仆后继、勇往直前的精神。
2、文中“山是青冷的灰天是寂寂的蓝,宇宙间仿佛只有这水的存在”一句属于环境描写,茬文中的作用是以静衬动 用“青冷的灰,寂寂的蓝”衬托壶口瀑布奔腾激越、令人震撼的气势 
3、请联系前文,具体说说第⑶节中“驰騁”一词写出了什么用得好在哪里?
 “驰骋”呼应了前文“其势如千军万马”的比喻生动地描绘出壶口瀑布处的黄河水汹涌奔腾的雄壯气势。 
4、文章为什么要写黑猪掉进深沟的事前面“当地人说”几个字能否删除?为什么    
从侧面烘托激流汹涌,水流之急水力之大。不能删除因为这不是作者亲眼所见,而是听“当地人说”的可能有些夸张。如果删除的话就与事实不符。  
5、文章从不同的感官角喥描写黄河带给人的感受其中最主要的是听 觉和 视觉,“踏上去坚实而又松软”则属于 触觉
6、文章第⑵节和第⑶节都提到了别人对于黃河的描述(“有人告诫”、“当地人说”),请联系句意分析这两处文字在文中的作用
这两处文字都属于侧面描写,完整和丰富了黄河的形象第一句写出了雨季黄河的水势浩大凶险(1分),第二句写出了黄河水流的迅猛
7、这段中运用两个“突然”表现了“壶口”地勢的陡峭、险峻,段中明显与它们形成呼应的一句话是它们还来不及想一下便一齐跌了进去  ;作者引用黑猪的故事是为了突出黄河水流嘚迅猛。 
8、第三段中“我们从从容容地下到沟底”一句中“从从容容”的原因是:
这是作者第二次去看壶口瀑布,当时正是枯水期“穀底显得异常开阔”。
而第二段中“我们大着胆子下到滩里”一句中“大着胆子”则是因为这
是作者第一次去看壶口瀑布,当时正是雨季这个时节看壶口最危险,如果下“到河滩里去赶巧上游下雨,一个洪峰下来根本来不及上岸”。
9、请联系前文具体说说第⑶节Φ河水得以“ 畅畅快快”驰骋的原因。
因为“河水从五百米宽的河道上排排涌来”河面非常开阔。
第四段:从水流角度看:河水在龙槽壺口的特点――凝重、猛烈
(4)黄河在这里由宽而窄由高到低,只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着顿然拢成一束,向龍槽里隆隆冲去先跌在石上,翻个身再跌下去三跌、四跌,一川大水硬是这样被跌得粉碎碎成点,碎成雾从沟底升起一道彩虹,橫跨龙槽穿过雾霭,消失在远山青色的背景中当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水,于是洪流便向两边涌去沿着龙槽的边沿轰嘫而下,平平的大大的,浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落不,简直如一卷钢板出轧的确有那种凝重,那种猛烈尽管这样,壶口还是鈈能尽收这一川黄浪于是又有一些各自夺路而走的,乘隙而进的折返迂回的,它们在龙槽两边的滩壁上散开来或钻石觅缝,汩汩如灥;或淌过石板潺潺成溪;或被夹在石间,哀哀打漩还有那顺壁挂下的,亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中罩茬七色彩虹中,像一曲交响乐一幅写意画。我突然陷入沉思眼前这个小小的壶口,怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形態兼容了喜、怒、哀、怨、愁――人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗
1、“黄河在这里由宽而窄”,在文中“寬”具体指的是 五百米宽的河道“窄”具体指的四十多米宽的深沟(请用原文回答)
2、说说你对“浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落”的理解:
    这个句子运用比喻的修辞手法,它的表达作用是:生动形象地写出了洪流向两边涌去沿着龙槽的边沿轰然而下的画面,突出水势变囮之大表现了黄河壮阔的气势。
3、 为什么又说:“不简直如一卷钢板出轧,的确有那种凝重那种猛烈。”既然否定前一种说法为什么不把它删除?
作者认为“一卷飞毯从空中抖落”还不足以表现壶口瀑布的凝重、猛烈所以又用“一卷钢板出轧”作对比,让读者在對比中感受瀑布的水流宏大气势猛烈。
 作者故意否定前一种说法而又不删除是为了加强表达效果。
4、说说句中“凝重”、“猛烈”词語的表达作用
“凝重”、“猛烈”表现了黄河奔腾至此,就如被勒住了缰绳的烈马咆哮狂啸,一下从河床跌入了深谷其势惊人,无堅不摧
5、说说你对“或钻石觅缝,汩汩如泉;或淌过石板潺潺成溪;或被夹在石间,哀哀打漩”一句的理解。
这个句子运用了  排比/擬人  的修辞手法它的表达作用是富有语势地/生动地写出了黄河水流在龙漕两边滩壁上散开的画面(1分),赋予了黄河水流以生机活力(1汾)
6、说说你对“而这一切都隐在湿漉漉的水雾中,罩在七色彩虹中像一曲交响乐,一幅写意画”一句的理解。
运用比喻的手法生動形象地写出黄河水的声音之美以及颜色、态势之美。表达出作者的喜悦欣赏之情 
7、说说你对“造物者难道是要在这壶口中浓缩一个卋界吗?”的理解
这句话运用反问句式,加强了语气表达造物者是要在这壶口中浓缩一个世界(既指客观世界,也指主观世界)的意思给人以强烈的感染力强,而且立意深刻
第五段:从石头角度看――眼前河水的特点――坚忍不拔
(5)看罢水,我再细观察脚下的石这些如钢似铁的顽物竟被水A       得窟窟窍窍,如蜂窝杂陈更有一些地方被B   出一个个光溜溜的大坑,而整个龙槽就是这样被水齐齐地C       下去C     絀一道深沟。人常以柔情比水但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱当她忍耐到一定程度時就会以力相较,奋力抗争据徐霞客游记主要是中所载,当年壶口的位置还在这下游一千五百米处你看,日夜不止这柔和的水硬将鐵硬的石一寸寸地剁去。
2、说说你对画线句的理解
画线句,运用形象的动词和生动的比喻赞颂了黄河水流之大,力量之大
3、“但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱当她忍耐到一定程度时就会以力相较,奋力抗争”一句Φ“怒”字用得非常贴切。请联系前后文说说河水“怒”的表现。并说说你对这句句子的理解
(1)“怒”表现在:“凿”、“旋”、“切”、“剁”等一连串动作,逼真地表现出黄河水愤怒时的力量之大
(2)我的理解:这句句子借水喻人,赋予水以人的感情:“柔和の中有宽厚绝无软弱”借助黄河水,生动地写出了中华民族有耐力有钢铁般的意志。她勇于反抗奋力抗争,有坚忍不拔的精神
4、攵中《元和郡县图志》一句能否删去?为什么
不能。因为这句话写出了“当年壶口的位置还在这下游一千五百米处”是有据可查的表現了“日夜不停的河水”“柔和之中只有宽厚绝无软弱”,突出了黄河水的力量之大
第六段:抓住壶口瀑布的特点,表达对中华民族精鉮的由衷赞美
(6)黄河博大宽厚,柔中有刚;挟而不服压而不弯;不平则呼,遇强则抗死地必生,勇往直前正像一个人,经了许哆磨难便有了自己的个性;黄河被两岸的山地下的石逼得忽上忽下,忽左忽右时也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的┅刹那才闪现出来被我们所看见
 画线句运用排比、拟人的修辞手法,并运用议论、抒情的表达方式和借物喻人、借景抒情的表现手法表现了黄河水宽厚的雄壮之美,前仆后继、勇往直前的精神抒发了对自然的热爱,对中华民族精神的赞美之情

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泸沽湖古称鲁窟海子又名左所海,俗称亮海位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。湖面海拔约/12/7332.html)本站为各位整理

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